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1、诗词赏析：李白赠别从甥高五:李白赠别诗诗词鉴赏网权威发布诗词赏析：李白赠别从甥高五，更多诗词赏析相关信息请访问诗词鉴赏网。李白的诗富于自我表现的主观抒*彩非常浓烈，感情的表达具有一种移山倒海、一泻千里的气概。李白诗中常将想象、夸张、比方、拟人等手法综合运用，从而造成奇妙异彩、奇丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的缘由所在。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最显明的艺术特色。下面是大范文网为大家带来的李白赠别从甥高五及赏析，欢迎大家阅读。 赠别从甥高五唐代：李白鱼目高泰山，不如一玙璠。贤甥即明月，声价动天门。能成吾宅相，不减魏阳元。自顾
2、寡筹略，功名安所存？五木思一掷，如绳系穷猿。枥中骏马空，堂上醉人喧。黄金久已罄，为报故交恩。闻君陇西行，使我惊心魂。与尔共飘飖，云天各飞翻。江水流或卷，此心难具论。贫家羞好客，语拙觉辞繁。三朝空错莫，对饭却惭冤。自笑我非夫，生事多契阔。蓄积万古愤，向谁得开豁？天地一浮云，此身乃毫末。忽见无端倪，太虚可包括。去去何足道，临歧空复愁。肝胆不楚越，山河亦衾裯。云龙若相从，明主会见收。胜利解相访，溪水桃花流。译文鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？贤甥就是宝贵的明月珠，声望和身价振动了天门。肯定会成为我家的宰相外甥，犹如借居外祖父家的魏舒。再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。我
3、的境况好像被绳拴任的猿猴，山穷水尽，真想像赌博一样奋力一掷五木。榴头没有池骋干里的骏马，堂上充溢醉酒的狂呼。为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。听说l尔要去陇西郡，真使我心里惊讶不已。我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。徒然让你冷落孤独了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。讪笑自己不是个大丈夫，生活中充溢了勤劳辛苦。心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？天地犹如一片小小的浮云，我犹如微小的毫毛尖。看起来天地好像无穷无尽，然而天地又被笼括进太虚。不要说什么越走越远，面对分别的岔路口心中又充溢忧愁
4、。你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却犹如盖一床被褥。假如有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。功成名就时，你假如想起要找寻我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。注释“鱼目”二句：鱼目高高堆如泰山也不如一片玉。鱼目：鱼的眼珠子。一说鱼目指夜明珠。玙（y）璠（fn）：美玉。明月：珍宝名。阳元：晋人魏舒，字阳元。晋书魏舒传：少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：“当为外氏成此宅相。”寡筹略：少谋略。筹略：筹画，谋略。五木：古代博具以所木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决输赢。后世所用骰子相传即由五木演化而来。
5、陇西：郡名，唐陇右道有陇西郡，即渭州，治所在今甘肃陇西县东南。飘飖（yo）：流落，飘泊。家：一作“居”。三朝：即三日之义。错莫：犹落寞，冷落之意。饭：一作“饮”。非夫：非丈夫。契阔：勤苦，劳苦。诗经邶风击鼓：“死生契阔，与子成说。”毛传：“契阔，勤苦也。”开豁：解除，消退之意。浮云：喻不值得关切之事。毫末：毫毛的末端，比方非常微小。端倪：头绪，边际。太虚：谓气这一宇宙万物最原始的实体。“肝胆”二句：庄子德充符：“自其异者视之.肝胆楚越也乡自其同者视之，万物皆一也。”衾（qn）裯（do）：被子和帐子。云龙：易乾：“云从龙，风从虎。”云龙相从，喻君臣遇合。桃花：此用东晋陶潜桃花源记典故。言其归隐之
6、地。溪：一作“绿”。赏析此诗作为一位长辈对晚辈的赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者志向不得实现的感慨。诗分四段。开头六句为第一段，是对从甥的夸赞。“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，如同飞自天外，落之玉盘。高如泰山的夜明珠，不如一块美玉。这开头的两句争论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫。下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了。一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔。“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故。魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养。外家起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外家视魏舒少而慧，以为应验。魏舒曰：
7、“当为外视成此宅相。”（晋书魏舒传）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒。诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，明显含有疼惜之意。“自顾”以下八句为其次段，诗人自述个人境况。他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句。李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论。“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高超”（王运熙李白集校注前言），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁。李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞。“五木”以下六句，直叙境况。诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一
8、掷，摆脱爵禄的羁绊。五木，古代赌博的一种器具。世说云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木。”诗人化用此典，内含寓意。李白蔑视权贵，而注意友情。为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒。他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（将进酒）。此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性。“闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒芜之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的困难心情。意思是想与
9、从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有冲突，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相冲突难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的惭愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。“自笑”句以下为最终一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来如同天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。
10、此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”庄子德充符篇云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“云龙若相从，明主会见收。”易乾文言云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比方君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，假如云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最终诗人谈到自己，则另有一番深意。“胜利解相访，溪水桃花流”，是说：胜利之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晋人陶渊明写了桃花源记，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为很多政治失意之人憧憬之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（古风郑客西入关）之句，反映了诗人对桃花源的憧憬。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。