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1、关于克里希那穆提名言大全|读书的名言警句1、事物过去的样子，被当下改造，成为其将来的样子。这即是我们所知的一切。将来是被当下偶然改造而成的过去；明天是被今日的阅历、行为和学问重新塑造过的昨天。这就是我们所说的时间。 -生死书2、一旦你觉得完全自由与平安，信念就来了。3、安静的心不是一个被限制了的心，它不是通过纪律或训练才变得清寂。 -一生的学习4、当你真的体认到爱的时候，自我已经消逝了。 -生命之书5、假如身为人类的我们，不知道如何照看我们的地球以及地球上全部的事物，假如我们不知道如何去爱我们的子孙，而只考虑我们自身或国家的进步与胜利，我们将使这个世界变得惨不忍睹，而我们现在就在做这件事。一个
2、国家可能变得特别富有，但是只要有另一个饥饿的国家存在，它的富有就是毒药。我们人类是一体的，地球是我们大家共享的，假如我们懂得如何关爱，地球就会自动供应给我们食物、衣服及容身之处。6、当我们有一种感觉时，我们总是喜爱为它命名，我们说它是开心或苦痛的。但你可曾想过，假如你不命名会怎样？试试看，下一次生气时，不要为它命名，只要觉察那份感觉而不给名称，然后看看会怎样。7、学习不是一种累积，它是一种持续不断的觉察。 -生命之书8、信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会
3、的指责。我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个信任上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在躲避自己的真相。我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗？我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱全部的信仰，这样我们才能在每个当下面貌一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。 -生命之书9、构成问题的，并不是性，而是想要重复欢乐状态，想要获得性或任何其他的快乐，并使其长久不逝的那种欲望。我们真正渴求的是这种遗忘自我的剧烈热忱，这种把我们自己与使我们完全沉醉于其中的事物视为一同。因为自我是渺小的，微乎其微的，而且是苦痛的根源。 -一生的学
4、习10、信仰是诅咒，它使人分裂，并且制造对立。 -人生中不行不想的事11、越是能把一切声音都听进来，你的心就越宁静，而这种宁静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你抗拒某个东西时，亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时，心才会出现挣扎。 -生命之书12、用各种东西填充自己并不能通向自我救赎的路，是虚幻、让自己以为充溢而有意义。 我们所制造出来且使我们如此着迷的种种东西，却正好引起了毁灭与不幸。 只有工作而不了解自己，会导致挫折，以及因为挫折，而借着各种有害的活动以躲避的种种方式。 注意技术发展的另一个因素，是它赐予我们一种平安感，不仅是经济上的平安感，而且是心理上的平安感。知道自己有实力，
5、有效率，足以使我们安心。 -一生的学习13、人一旦有了恐惊，便失去了才智 -三杯茶14、当人有根深蒂固的信仰、信念、偏见时，会有怜悯和爱吗？爱必需和自由同在。15、我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。假如某个开悟的人能满意我们的需求，我们就接受他。. 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满意罢了。须知，没有任何一个权威能够让你相识自己，缺乏自我相识，你是不行能解除无明和苦痛的。 -生命之书16、从内在世界的探究和发觉，跟层层的深化不是提升，事实上就是放下，要放下一切错误的认同，错误的攀缘活动，把这些东西放下之后，我们可以回来到每个人的原来面目，这时候我们的价值才会提升到最高，
6、每个人的圆满性才会充分的活出来。17、多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告知我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是满意于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类。我们活在别人口中的世界，不是受制于自己的特性和倾向，便是受制于外在的状况和环境，因此我们只是环境的产物，我们不再簇新，我们从没有为自己发觉过什么东西，我们心中没有什么东西是原创的、清爽的和明澈的。 -重新相识你自己18、在我们现在的社会里，我们将子女送进学校，学习一些技能，借此在来日谋生。我们对孩子最急迫的盼望，就是将他塑造成一个
7、专家，希望赐予他一个平安的经济地位。然而，技术的训练能使我们了解自己吗？ 虽然，自不待言的，懂得念书写字、学习土木工程或其他职业，是必需的，然而技术能赐予我们了解生活的实力吗？技术，无疑地，是次要的；假如技术是我们唯一奋力以求的东西，那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。 -一生的学习19、当视察者不存在而只有视察的时候，就会产生真正的视察。20、当你还年轻，还没有身陷家庭、工作以及全部那些琐事和苦痛中时，你才能起先播下在你的整个生命中能够正确开花的种子，而不是迷失在我们日常生活中那一切毫无意义和荒唐的追求中。21、假如你不再和别人比较，你就会接纳自己。能够看到自己的原来面目而不与人比较，就会
8、产生巨大的能量去视察这一切。 -重新相识你自己22、生命是一种关系，生活也是一种关系。23、自由在于起点，它并非是到了终点才能获得的东西。 -一生的学习24、假如你不看整体，只追求自己的欲望、本能，这就是庸俗的本源。25、自由的视察，没有任何扭曲、评价，也不想要欢乐，只是视察，那么我们就会看到“实然”自己就在经验大改变。26、美只存在于美妙事物的盛放中。27、? 那么什么是自我？完全的认同过程：我的房子、我的名字、我的财产、我将成为什么、胜利、权利、地位、声望这种认同的过程就是自我的本质。认同赐予思想欢乐、地位和平安感，假如思想不认同财产，那么这种认同能终止吗？自我的根源就是思想的运动。28、学习，视察，直到你身上没有一个地方没有掀开，没有留意。这样就会免除自己以往受到的种种制约。29、? 请视察运作中的自我，不要听我说的或被我的话所迷惑。假如你视察你自己并且了悟了这个活动的中心，那么你将发觉它只不过是时间、记忆、体验，依据记忆对每次体验的转化的过程；你也将发觉自我活动就是识别，而识别是头脑的过程。头脑有可能恒久摆脱以自我为中心之活动吗？这是我们首先应当问的一个特别重要的问题，因为正是在提问的过程中，你将找到答案。30、当你否定传统的时候，你否定接受传统的这种损害。