2022年陈陶《陇西行》诗歌鉴赏唐诗.docx

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1、2022年陈陶陇西行诗歌鉴赏唐诗陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人。陇西行是乐府相和歌瑟调曲旧题,内容写边塞斗争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的陇西行共四首,此其二。诗反映了唐代长期的边塞斗争给人民带来的苦痛和灾难。首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠英勇战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

2、”这里没有直写斗争带来的凄惨景象,也没有渲染家人的哀痛心情,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍旧在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力气。知道亲人死去,当然会引起哀痛,但确知亲人的下落,终归是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸驾临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美妙的希望,这才是真正的悲剧。明代杨慎升庵诗话认为,此诗化用了汉代贾捐之议罢珠崖疏“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换

3、骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲伤气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,明显已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒怜悯之泪。这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,本题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲伤凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成剧烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深厚的感慨,凝合了诗人对战死者及其家人的无限怜悯。明王世贞艺苑卮言赞许此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,的确令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得怜悯。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。(阎昭典)

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