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1、2022年春节民俗风情画 福禄寿鸡年立刻就要到了，贴年画的日子也到了，但是有多少人知道，年画中最常见的福禄寿三星是怎么来的呢？又有多少人知道，中国早期福星其实具有的凶险一面；禄星原本是一个身怀绝技的道士；寿星那硕大无朋的脑门有怎样的来历？2月10日至16日央视10频道探究发觉栏目将推出大型历史人文系列片新搜神记福禄寿三星，揭示其中的隐私。木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书五星占中就有关于木星的记载。福星原本怪兽模样古人经过视察发觉，在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性改变，因为木星与太阳的活动周期规律相像。在史记、汉书等史书中，都明确记
2、载岁星是主管农业的星官，地位崇高。从史记天官书中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府特地建立的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度始终持续到晚清。现存最古老的星官画像，绘制于1300年前唐朝开元时期，名五星二十八宿图，里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具尽然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的闻名人物，他是中唐时期闻名的天文仪器制造家，也是一位卓越的人物画家，他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。唐朝福星变清官福星转变是从唐朝起先，新
3、唐书里记录了一个真实的清官故事，一位唐朝官员阳城后来成了福星的人间化身之一。唐朝时期，道州每年须要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，但是道州并无那么多侏儒，历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供应饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，满意皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进道州民诗中。于是，当地人起先把阳城当做福星供奉。在500年后元朝道教著作三教源流搜神大全中，这位福星阳城完全是温厚的长者形象，已经特别接近现在的福星样子：天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像。明清以来福星的改变不
4、大。禄星 禄星是主管功名利禄的星官，他身份困难，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄予了人们生活志向的方方面面。隋唐禄星起先走红禄星也是由一颗星辰演化而来，他位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁史记天官书中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星。进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星起先走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官变更自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得，自然会寻求神灵的帮助，于是文昌宫里的那颗禄星就显得特殊光明了。到了北宋，文昌星慢慢成为禄星的代名词。四川绵阳梓潼县的七曲
5、山文昌大庙，是现存最古老的文昌庙，也是天下全部文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙，宋代铸成的铸铁神像，每敬重达12000斤。或许因为神像过于沉重，难以损毁，躲过了千百年的刀兵战火，得以保存至今，也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右，更衬托出他名贵不凡的身份，庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种祥瑞图案随处可见，营造金榜题名的美妙意境。这里是历代读书人的许愿福地，文昌星是他们的幸运之星。明代变身送子神仙在明代，禄星又被给予了一个全新的角色送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中，就起先出现“禄星抱子下凡尘”的唱词，看来早在四五百年前，禄星就已经
6、成为送子的神仙。这送子的职能，有些来历不明。在流传的民间故事里，禄星被称为送子张仙，一位姓张的神仙。历代神仙通鉴记载，这位张仙是五代时期一位道士，名张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅长弹弓绝技，百发百中，目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪，五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小出名气。北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事，苏洵在他的一首诗张仙赞中记载，他的两个儿子苏东坡和苏辙，就是张仙托梦送来的。苏东坡和苏辙两兄弟参与同一年科举考试，在同一考场上双双中学进士，一时轰动朝野。张仙也名声大振。禄星从一颗一般星辰下凡人间，演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神，摇身一变成为送子的张仙，最终成为福禄寿三星
7、中不行或缺的一颗绚丽明星。寿星寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁史记天官书中记载，秦朝统一天下时就起先在首都咸阳建立寿星祠，供奉寿星。寿星手杖何用？大家都知道，寿星手中有一柄手杖。汉书礼仪志记载，东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还支配了一次特别的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精致的手杖。魏晋以后，寿星的手杖产生了改变，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能渐渐被减弱。据说桃木能祛病强身，延
8、年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿祥瑞物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色调，从今大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品行的神仙。寿星大脑门何来？后来由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的变更，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传闻是3000年一开花3000年一结果，食用后立即成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。湖南长沙有条寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载，早在唐朝这里就建有寿星祠，始终持续到民国。由此向南100多里，就能到达真正的长寿福地南岳衡山，也就是对联里常常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下10座，山腰石壁上还留有历代名家墨宝，其中一幅最为出名，相传是出自宋徽宗之手。来源：北京消遣信报