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1、伯牙绝弦(人教版六年级教学设计)六年级上册伯牙绝弦教学实录 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。下面是其教学实录，欢迎参考： 课前谈话： 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。 生：白雪茫茫虎视眈眈 师：老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵 这些词都是描写什么的？ 生：漂亮的景物 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 课文导入 师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文
2、，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 生：自由大声地读课文。 师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 生：再次自由朗读课文。 生1读课文。师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？ 生2：读课文。 师评：真好，我最喜爱她读的三个地方。第一个地方是“峨峨”，其次个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。一起再读课文，留意感受节奏。 生：一起有感情地齐读课文。 师：我们放慢节奏再读一遍。 生：
3、再读课文。 师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦“的意思。 生：伯牙再也不弹琴了。 师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 师：当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。 师：这个“善”字在文中出现了
4、几次？意思一样吗？ 生：4次。 师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ 生1：啊！生2：好啊！ 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ 生1：真棒啊！生2：了不得！生3：真厉害！ 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。其他同学读懂了什么？ 生1：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心志向着高山，琴声里就会出现高山 师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。 生2：我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。 生3我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。 师：你们又从哪里看出
5、“伯牙所念，钟子期必得之”？ 生：伯牙善鼓，钟子期善听。 师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞美？ 看法。 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？ 生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。 师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风缓缓”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是 生答
6、：知音。 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？ 生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？ 生：表面的。肤浅的。 师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） 师：这样的赞美有没有价值？ 生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表明。 师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说 生：峨哦兮若泰山。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋乎若江河。 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 生1：悲观。生2：孤独。生3：忧虑。生4：渴望。 说；他在心里肯定会忍不住发出呼喊。我的知音 生：你在哪里
7、？ 师：后来，最终遇到了子期，他的心情怎样的？ 生1：欢乐。生2：激烈。:生3：充溢希望。生4：欣慰。 老师简介资料。 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ 生：我认为他们还是生活上的知音。 师；是啊，是人生的知音。 生；他们还是生命的知音。 师：是啊，他们的相遇是心灵的交融， 生：应当是欢乐的，华蜜的。 师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。 生：齐读课文前4句。个别朗读。 师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙 生齐读课文最终一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 师：伯牙为什么认为子期是最终的
8、知音？ 生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。 生2：因为他们之间就像亲人一样。 师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他 生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。 师：志在流水，再也没有人赞他生齐读：善哉，洋洋乎若江河。 师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？ 生1：断了他的前程。生2：断了他的心弦。生3：断了他的希望。 师：伯牙在断了琴弦，留下无穷无尽的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 生再读最终一句。 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，老师深情朗诵） 生再一次朗读全文。 师：读了这个故事，你感动吗？你想劝慰他、赞美他或是激励他吗？将你此
9、刻内心的想法写出来。 学生动笔写感受。沟通： 生1：伯牙，我怜悯你，你肯定很孤独，振作起来，你肯定能找到新的知音。 生2；俗话说得好，不要把内心的大门恒久关闭，你不要再难过了。 师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗？有道是“千古知音最难觅”，假如遇到了知音，我们应当珍惜或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。让我们再一次深情地朗读课文。 生齐读课文。 师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲高山流水。 播放高山流水音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。 六年级上册语文伯牙绝弦教案 伯牙绝弦是一
10、篇很重要的文章，我们要驾驭好，要想学好这篇文章，就要有一个好的教案。下面就是我为大家打算的一个教案，希望对大家有用。 六年级上册伯牙绝弦教案人教版 【学习目标】 1.朗读课文,能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 【学习重点】 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 【学习难点】 感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【学问链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。苟子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之超群。吕氏春秋本味篇记有伯牙鼓琴
11、遇知音，钟子期领悟琴曲志在高山。流水的故事。琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作水仙操。现在的琴曲高山。流水和水仙操都是传闻中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌伯牙吊于期。 【教学过程】课前预习 1背诵三字经“人之初千而万” 2（老师在黑板左板书） 峨峨泰山洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 （AABC式；前面的叠词形容后面的景物） 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 （生说，老师板书）如： 皎皎明月缓缓清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色 一.激情导入，揭题 1.同学们，人们常说“千金易得
12、，知音难寻。”可以看出知音是何等的宝贵呀！今日我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。 2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？ 3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？ （伯牙是春秋时期一位特别出名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去找寻答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。） 二、读通课文，感知文意。 1.自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生留意断句停顿，读出节奏。 （过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则
13、文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们依据注释去看看。出示） 三、读懂课文，领悟文意。 1.自主学习，疏通文意。 2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。 3.汇报：用自己的话说说课文的故事。 （这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。） 四.品读课文，感悟知音 1.探究一：什么是“知音”？ 学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品尝。（听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激烈、惊异！） 大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨
14、泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞美的？ 仿句说话： 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若（）！” 伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮如（）！” 伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉（），兮像（）！” 指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是，读出心中的激烈与高兴。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音） 2.探究二：为什么要“绝弦”？ 过渡：遇到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐
15、船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以也可借助学生的答题话语过渡） 出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。 指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？） 就是这种失去知音下的哀思的心境下，读 就是他痛失知己，肝肠寸断的状况下，读 就在他哀思欲绝的心境下，读 小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，信任同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。 【作业】 1.背诵课文 2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句 板书：25.伯牙绝弦 再无知音子期死 伯牙所念钟子期必得
16、之 人教版六年级上册语文伯牙绝弦教案 教学重难点： 1重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学打算：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学目标： 1朗读课文。背诵课文。 2能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3积累中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的
17、？指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1学生自由读文，要求读准字音。 2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3指名读，学生评议，在初步感
18、知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4师范读，齐读，指导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2学生自学，弄懂课文的意思。 3通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期
19、互为知音） 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，指导学生读懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 指导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ （表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （悲观、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你
20、的心情怎样的？ （欢乐、激烈、充溢希望、欣慰） 5当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们
21、能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。） 设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3指导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声
22、，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？指导学生以排比句的形式说句子。 5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6感情诵读24句。 7而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲
23、表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 8这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与快乐。 10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世
24、人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12带着自己的感受再次诵读课文。 设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 五、深悟知音 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边
25、曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无
26、所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 六、作业： 收集体现知音良朋的诗文和名言名句。 教学思索：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了高山流水的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。 伯牙绝弦教学设计(人教版六年级第十一册) 【教学目标】 、朗读课文。背诵课文。 、了解祖国悠久绚丽的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的爱好
27、。 、能依据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 、积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。感受艺术的美妙。 【教学重点】 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 【教学难点】 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 【教学时间】 一课时。 【教具打算】 课件。 【教学过程】 一、导入新课 1、同学们，今日我们来学习一篇文言文伯牙绝弦，齐读课题。 2、正音。弦读xin，再读课题 二、初读课文，初步弄懂古文的意思 1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说狂人日记以前，中华民族全部的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古
28、人是怎样读古文的呢？ 2、学生学古人摇头晃脑初读本文。 3、在现代，我们都喜爱有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文） 4、学生以抽读、竞赛读等方式读古文，老师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。 三、再读课文，理解句意 1、中华民族有着悠久的历史和绚丽的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能依据在这些字词说明的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌探讨，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文） 2、学生依据注解尝试说出每句话的意思。 四、讲解课文，感悟知音。 （一）以考查形式帮助学
29、生理解句意 1、题目伯牙绝弦怎样翻译？ 2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。 生：乃破琴绝弦 3、将这句话翻译成白话文。 4、谁破琴绝弦？ 生：俞伯牙（板书：俞伯牙） 5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。 6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最精彩的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应当以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想肯定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？ 生：子期死。（板书：钟子期） 7、子期是一个怎样的人
30、，课文有没有交代？ 生：钟子期善听。 8、课文中哪些句子说明白钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？ 9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？ 10、伯牙会怎样评价呢？让学生仿照峨峨的高山洋洋的江河说文言文。 11、是啊，钟子期是一个特别懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗,钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？ 12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。 五、创编故事，延长主题
31、 1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动详细感人的故事。 2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被挚友间的纯真友情所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。 【板书设计】 、伯牙绝弦 俞伯牙（司乐太师） 知音 钟子期（樵夫） 小学六年级语文伯牙绝弦教案 教学目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。 教学重难点： 1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2、难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学打算：高山流水的乐曲 教学时间：
32、一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 二、初读课文 1、学生自由读文，要求读准字音。 2、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3、指名读，学生评议，在初步感知课文内
33、容的基础上读好文言文的节奏。 4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 三、读懂课文内容 1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思） 2、学生自学，弄懂课文的意思。 3、通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读
34、懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法） 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？分页标题#e# （表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明） 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？ （悲观、孤独、忧虑、渴望） 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？ （欢乐、激烈、充溢希望、欣慰） 5、当我们深化课文的时候，会对课文
35、有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。） 四、
36、品尝知音之情 1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！
37、”） 4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！分页标题#e# 6、感情诵读24句。 7、而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺
38、炉火纯青） 8、这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与快乐。 10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子
39、，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。） 11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12、带着自己的感受再次诵读课文。 五、深悟知音 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给
40、何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3、人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵） 伯牙绝弦教学设计 一、课前朗读，感悟友情 海内存知己，天际若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。 二、谈话导入，走进课文 1、这组诗的共同特点是什么?古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和挚友知己之间的深厚感情，今日我们再来学习一篇写挚友知己的古文。它千古传诵，流传至今。
41、 2、板书课题，正音，绝弦 3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日是我们本学期第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 三、读通读顺，感知课文 1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信念读好吗? 2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍 3、读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4、老师依据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿 5、学生再次自由朗读课文。 6、点名读，齐读 四、初解知音，理解课文 1、真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗?说说伯牙绝弦的意思。 预设答案：伯牙再也不弹琴了。 2、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦?(预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。) 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?(预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。) 3、从鼓字引导，学生说说理解文言文的方法 4、当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 5、预设沟通 (1)我读懂了伯牙善鼓琴，钟子