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1、关于世界是平的读后感精选范文3篇 阅读是一件百利而无一害的事情，举荐喜爱阅读的你去读一读世界是平的这部经济学著作，信任你会有不少的感受，一起写一篇读后感吧。以下是我和大家共享的关于世界是平的读后感精选范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 世界是平的读后感1 在一位长者的举荐下，我花了近一周多的时间仔细看了世界是平的这本书。但是醇厚说，有些地方是整个吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不阻碍我从这本书中获得很多关于经济全球化的相识。我敢说，假如让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，确定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。 世界是平的这本书是当前畅销全球的关于经济全球化
2、的书。作者托马斯弗里德曼，美国纽约时报专栏作家。在我看来，他是一个带有深厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。 在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者相识调动出来与之进行一个广泛的对比，的确感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己学问的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和惭愧。 弗里德曼不愧是记者身份，他用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，的确给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析
3、，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的说明过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于仔细，须要去伪存真。 我对经济全球化的理解来源于传统的马克思的政治经济学，就像我们大多数人了解费尔巴哈和黑格尔是从相识马克思恩格斯和列宁起先的一样，但这一点并不阻碍我对马克思的政治经济学的认同感。根据马克思的理论，推动人类历史向前发展的确定因素是生产力，生产力中最重要的因素是科学技术，而我们平常眼见最多的东西形形色色的经济现象，社会现象，乃至文化现象和生活方式均来源于和确定于我们肉眼看不见摸不着的生产力和科学技术。所以从这一点来说，是人类的才智，是科技造就了过去、今日和将来。在原始社
4、会，一切愚昧和文明均产生和确定于生产力和科学技术，直到今日也是如此。尽管他的表现方式千差万别或者说今非昔比，但人类社会向前发展的规律并没有变更，经济全球化同样如此。以互联网为核心的科学技术的发展使我们人与人之间的距离感和时空感消逝了。我们甚至能经常感到和布什或者是内贾德坐在同一条凳子上。这就是技术，把这个世界紧紧联系在了一起。 弗里德曼指出，由于市场的全球化，特殊是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共
5、。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业究竟是哪个国家的。 弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的缘由经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必需走一条科技进步与环境爱护共同发展的道路。 我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，假如缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那
6、句话：“中国须要诺贝尔奖获得者，但更须要比尔盖茨”。 当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅中国须要科技兴国，须要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的嬉戏规则。 世界是平的读后感2 刚刚读完世界是平的这本书，书中的核心内容就是世界在改变，这样的改变会有什么影响，我们应当怎样面对改变。 全球化是一个现代社会才出现的话题，无论是国家推动、企业推动还是个人推动，无论是技术保障还是人们的意愿驱使，总之，这是一个趋势。 但是，把眼光放长远一点就会发觉，世界其实始终都在改变啊，尽管曾有过波折和反复，可是全球化的进程从有人类起先就没有停止过，这世界唯一
7、不变的就是从未停止改变，为什么我们现在要这样在意改变呢？ 或许你会说，这世界改变的速度从未像现在这样快。请想一想，以前的社会或许改变没有那么快，但是以前的人们面对改变也没有现在这样强的接受实力。正因为之前的社会改变不快，人们才会固守传统，拒绝改变。而今日的人们已经不会再那么固执了。 我们要承认改变是始终存在的，我们不必担忧改变会破坏什么所谓的传统，因为今日的传统也曾经是改变的产物，它们破坏了原有的传统才占据了现在的位置；而今日的簇新事物，也终有一天会成为被淘汰的传统。 我们要认清，那些所谓的面对改变应当怎么做的道理，其实就是一些人类始终都要遵循的道理。比如书中写到的“当世界变得平坦，并且你也感
8、到这种压力时，你应当挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种爱护墙”。 中国有一句成语叫做“不破不立”，破旧立新的故事始终都在上演，只是人们更情愿接受的是潜移默化的改变，总是惧怕那些颠覆性的改变。无论怎样惧怕，面对改变的任何爱护措施，恒久都只会有一个命运，就是被改变所摧毁。 今年是甲午年，仅这年份就足以让人想起，中国在应对改变方面的教训：起先是拒绝改变，后来是不得不起先渐渐地改变，可是这个时候，制度爱护墙内外的两个世界已经越来越不平衡了，最终不平衡的压力用爆发的方式打破了曾经阻隔两个世界的爱护。 当你的爱护被摧毁时，你就要承受两个后果，一是在你自我麻痹的时候，你已经被世界落下很远了；二是你细心构
9、筑爱护措施的投入都打了水漂了。所以，假如你早就面对并主动适应改变的时候，至少可以避开这两种不必要的损失。 世界是平的读后感3 作者弗里德曼在世界是平的中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的变更是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。其引人注目的地方在于一个简洁但有强大冲击力的概念：世界是平的，并在必需程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。 书中谈到，全球化首先表此刻经济全球化和贸易的自由化。世界是平的讲解
10、并描述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调这天的全球经济体让人才的竞争和流淌更加干脆和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，干脆冲击了人们对价值的理解。使得许多人都感受到前途不确定，担忧自我随时会失去工作，因此对将来产生恐惊。但世界是平的同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，就应从社会和历史发展的角度去看待；我们很多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的学问欠缺。 鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财宝以满意其恒久不满意的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就确定了生产力会确定生
11、产关系这个事实。 而在不一样的历史阶段或者扮演着不一样的历史主角上，人们有不一样的使命。你、我、他，我们每个人都就应依据自我所处的社会环境和自我所扮演的主角、所站的岗位，来创建不一样的社会财宝。 人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自我的相对特长，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自我特长的领域，我们能更高效率地创建社会财宝。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，就应要且能够让每个人都能发挥自我的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有透过自我的努力和劳动变更自我命运的机会。 社会更华蜜或者构建和谐社会，就应强调社会
12、公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。 或许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依旧主见，社会是大家的，而不是只属于少数胜利的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创建财宝的人，都是“精英”。人类社会这么了不得、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选取贴合到达社会最优化的方向。当每个人都做自我
13、最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。 同样，假如你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就就应给你更高的回报，激励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎样须要各种各样的拔尖人才，但假如我们有意无意的忽视了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的相识，消退过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽视了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严峻不相称，于是就不大情愿去做了，埋怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。 但是，人本身是一种贪欲的动物，这和自然界其他动物并无
14、本质区分，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪欲。许多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，许多人会为了自我的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就须要法律的手段来协调、来保证自我合法和与生俱来的权利不受侵扰。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加擅长利用好人类的这个才智。 其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事务、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般好处上的思想道德问题，而是自然规律。 再说说企业，合理的企业
15、和组织机构必需要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都就应去做自我最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自我才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自我的财宝来源都是将自我的努力和社会来交换。因此，为了自我的许久发展，我们就务必要尽到自我的社会职责。 人类每个人身上都有许多潜力可挖，我们就应给其他人带给机会让他们发挥他们的潜力去为社会创建财宝。一个不能发挥人们的创建性和专心性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了胜利的事业。作为企业的管理者和领导者，就应挖掘人们身上的创建性潜力，透过一些制度和政策，来激励人们去发挥他们的创建性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的胜利，社会才能真正的发展。