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1、2023年年福建高三省检作文“莠草”立意参考作文精选作文:2023年福建高三省检作文“莠草”立意参考作文2023年福建高三省检作文“莠草”立意参考19.阅读下面的材料，根据要求作文。莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：1必须符合文体要求；2角度自选，立意自定，标题自拟；3不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。亨利大卫梭罗总替土生的植物辩护，他承认他宁愿要
2、莠草，不要外国输入的植物，正如他喜欢印第安人而不喜欢文明人；他很愉快地注意到他邻人的豆架比自己的长得快。“你看这些莠草，”他说，“有一百万个农人整个的春天夏天锄它，然而它仍旧占优势，现在正在一切田径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来-它们这样精力旺盛。我们而且用卑贱的名字去侮辱它-例如猪草、苦艾、鸡草、鲋花。”他说，“它们也有雅致的名字-长生草、繁缕、扶移、雁来红诸如此类。”（选自爱默森文选，第四篇人物梭罗，张爱玲译，生活读书新知三联书店1986版）文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。材料作文审题原则：一、整体性
3、原则。仔细阅读所提供的材料，切实弄清材料的中心和实质，不要只抓住其中的只言片语，以局部代替整体。当然，重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的，但它在必须在整体框架下进行。二、多角度原则。很多材料包含多重含义，分析材料时，要运用发散性思维，很快列出由材料中引出来的观点25个，然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。比如，横向立意、反向立意、延伸立意、类比立意。三、明限制原则。材料作文审题立意的限制性非常强，必须要明确材料题旨来确定立意。四、倾向性原则。有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向；有些材料则正好相反，在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流
4、露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。审准题意，是材料作文成功的关键。一段材料的主旨有时在文字上会有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。比如，该材料中的“到处都有”、“卑贱”、“雅致”及“有人”（“也有人”）等。它因“到处都有”“恶莠乱苗”而“卑贱”，又因顽强、生命力旺盛而“雅致”；这些属性“有人”厌恶、“也有人”欣赏。据此，可以多元解读。比如：从莠草的角度思考：①岂因损毁而放弃茁壮；②找准自己的位置；③卑微，也是一种生命的存在渺小者的光辉；④能冲破难关，克服困难的人，才能创造属于自己的未来；⑤做主宰自己的王者
5、做生命强者；⑥逆境、坚强意志坚韧，生命才会更加精彩；⑦美丽的生命，源于一份对生活的热爱；⑧不放弃自己的生存权；从人们的态度思考：①换个角度看世界；②横看成林侧成峰；③敬重生命、敬畏自然；④任何生命都是有尊严的；清除心田里的莠草要获得粮食的丰收，就要除去田中的杂草，我们也要每日清除心田里的莠草。要常常怀抱乐观，不要只看生命中的阴暗，要善于控制自己的意念，即使在最绝望的环境里，仍相信成功，鼓舞自己，振奋他人，不达成功，誓不罢休。消极心态会在不知不觉中摧毁人们的信心，使人们看不到将来的希望，也就激发不出现在的动力，最
6、终使希望泯灭。最后就使人慢慢地走向意志消沉，最终就成了一个失去任何动力的消极者，成功也就离这类人越来越远。拥有积极心态的人和有消极心态的人，对同一件客观事情都会有截然不同的反应。比如说两个人都很口渴，面对桌面上的半杯水，积极心态的人会说：“还好还好，这里还有半杯水。”而消极心态的人则只会说：“真倒霉，这里只剩下半杯水。”在积极的人看来，杯子总是半满的，而消极的人，则永远认为杯子是半空的。消极心态会限制一个人的潜能。有消极心态的人对新事物采取躲避的态度，不敢冒险，打退堂鼓，以过去的经验来束缚自己的行为，或者干脆就满足于现在的生活，不求改变。要努力消除影响心态的非理性因素。首先是嫉妒。嫉妒使人生活
7、在阴暗的角落里，每时每刻都充满了仇恨，不把宝贵的时间放在提高个人能力上，而是把时间消耗在怎么对付比自己厉害的人身上。时间一长，就会变得消极低沉。其次是愤怒。愤怒往往使人失去理智思考的能力，在很多重要的场合严重地损害个人的形象。第三是抑郁。卡夫卡曾这样形容他抑郁的体验：“在我的周围围着两圈士兵，手执长矛。里面的一圈士兵向着我，矛尖指着我；外面的一圈士兵向着外面，矛尖指着外面。他们这样密不透风地围着我，使我出不去，外面的人也进不来。”要想摆脱抑郁的束缚，首先得改变自己的人生观和价值观，改变自己对一些事情的成见，走出自己生活的小圈子。第四是紧张。适度的紧张能使我们集中精力学习工作，但过度的紧张会使身
8、心疲劳，影响学习、工作的效率。第五是狂躁。狂躁使人丧失理智，使行事丧失条理性和计划性。第六是猜疑。猜疑会把我们弄得筋疲力尽，既是一种自信心不足的表现，又会进一步销蚀自信心。美国的精神科医师设计了一个简单易行的赶走悲观的方案，做一张“乐观、悲观对照表”，在一张大的白纸上划一条竖线，分成左右两栏，左边写上乐观，右边写上悲观，然后把它贴在书房的墙上。每天下班之后，面对这张表把心中乐观和悲观的感觉如实地写在表的左右两边。全部写完以后，把悲观的部分用黑笔一个个地划掉，同时把悲观的感觉从心里赶出去，然后看着乐观的部分，出声念一次，这样心中就会和这张表一样，充满乐观的感觉。卑微地活着电视连续剧虾球传中的主人
9、公虾球，挣扎在社会底层，忠厚、善良、侠义、勇敢，一心想过一种简单而卑微的生活。可惜，他生错了时代，让他连这点小愿望都无法实现。有位哲人曾言，幸福的生活有三个不可缺的因素：有希望，有事做，能人。要做到这三点，其实很简单，那就是卑微地活着。卑微地活着，就会常常有希望。因为卑微，便望改变命运。因为卑微，便不会有太多太高的求。因为卑微，便不会趋炎附势。卑微而不自卑，卑微但不庸俗，卑微更不懦弱。卑微者的生命，就像一条清澈的小溪，奔腾不息，奔向大海；卑微者的生命，就像一颗蓬勃的小草，坚忍顽强，拥有蓝天。出高贵者，相比出贫寒者，少了一段长长的奋斗历程，但不值得我们羡慕。人生的价值，不是享受了什么，而是创造了
10、什么。人生的乐趣，不是收割了多少，而是耕耘了多少。卑微地活着，固然活得艰辛，却有着希望，过得积极乐观。卑微地活着，就会时时有事做。很多人总埋怨天累个不停，叹息命苦。其实，有工作不是不幸，而是一种幸福。人最大的悲哀，不是怕做事，而是怕没事做。没事做了，觉得子过得很慢，生活十分空虚。卑微的人，天为了生计奔忙碌，努力工作，即使累也很充实。比起那些条件优越、天无所事事的人，活得更快乐。有个英老人，在她重病自知时无多的时候，对世人声称：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。卑微地活着，就能好好人。诗人白朗宁写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”卑微的人，更懂得人
11、，珍惜友，体贴家人，呵护人。生命中有了，就会变得焕发、谦卑、有生，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完。有了，生命就有了天，世界也变得万紫千红。出有贵贱之分，活着有尊卑之别。一个人出高贵，未必就是一件好事。一个人活得卑微，未尝就是一件坏事。卖草席的刘邦而打败了有高贵统的项羽，原因多多，最重要的一点，就是刘邦的卑微出，让他懂得百姓的疾苦，有一颗宽厚仁慈的心。秦二世三年十月，刘邦破咸，取得了灭秦斗争中的重大胜利。部将樊哙劝他住秦皇宫享受一番。他断然拒绝。“天下苦秦久矣。”刘邦这句话，感动了秦的老百姓，赢得了广泛拥护。美前总统林肯是一个鞋匠之子。在竞选总统时，他对羞辱他的参议员说：“我会让你
12、们知道，我出卑微，但人格高尚。我卑微，我不觉得可耻，而觉得是件好事，我会以此励自己好好工作。”世间万物，芸芸众生，都是卑微的，卑微地活在这个世界。所谓高贵，只是一件让外在包装华丽的外表而已。人，只有心灵的卑劣和崇高之分。没有一个人是真正的无忧无虑，只有乐观主义；也没有一个人是真正的一事无，只有杞人忧天。卑微，构筑了这个平凡的世界；卑微，选择了那些敢于超越平凡的人；卑微，孕育了万物生灵；卑微，也孕育了不朽的伟大。卑微因生命而存在，生命因卑微而鲜活。卑微，其实就是一种幸福的姿态。卑微地活着小的时候，为了理想，可以光荣地死，大了，为了理想，可以卑微地活。我卑微地活着。每一个月的花费，我都要精密计划，
13、每一笔正常的支出，我都要权衡再三。和小贩还价半天，最终差价不过五毛钱；也很少去逛街，因为口袋里没有余钱。作为一名刚步入教师行业的我，梦想很美好，可现实是严峻的。人生路，风吹雨阻，泥泞坎坷，充满挫折。作为一名农村长大的我，微薄的收让我很困惑，可理想很丰满，而现实也很骨感，父母的期望压得我喘不过气来，但我知道，有压力才有动力，不管怎样，我要坚信，天生我才必有用！习近平总书记在参观复兴之路大型展览时，向我们畅谈起“中国梦”，为中华民族描绘了“美丽中国”的发展蓝图，并谆谆告诫国人“空谈误国，实干兴邦”。致使我加倍的努力，每一个人都有一份理想，但成功不是等来的，胜利不是想来的。常言道：“一份耕耘,一份收
14、获。”有了辛勤的劳动，才会有丰硕的成果，勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功边的桥梁，是自学课堂的老师，是人生航道上的灯塔。我常常想，作为一名普通的教师，像我这样卑微的人是没什么出息的。直到最近看到一篇题为上帝没有看轻卑微的文章。有一位水手，为了微薄的收入，每年往来于大西洋各个港口。他有一个儿子。他不能给儿子什么额外的惊喜，只能利用工作之便，带着他四处走走。有一次，父亲带着儿子去参观凡高和安徒生的故居。在凡高的故居前，儿子看见那张木床及破皮鞋之后，问父亲：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。”去丹麦时，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安
15、徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东.拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思，上帝没有看轻卑微。”是的，也许命运会给了我们贫穷、磨难和不幸等等，但上帝是非常公平的，他赐予了我们另一些东西。他给了我们贫穷，也给了我们锻炼自己的机会；他给了我们磨难，也给了我们充分的感受人生的机会；他给了我们不幸，也给了我们展示人性光华的机会。这些
16、机会能使我们加深对生命的认识。凡高是位连妻子都没娶上的穷人，但是他为人类奉献了麦田；安徒生是位生活在一栋阁楼里的鞋匠的儿子，但是他用美丽的童话改变了世人的心灵。世界给予了他们的很少，但他们给予世界的却很多。我们不能改变命运，但是我们可以改变我们面对世界的态度。上帝给了每个人同样高贵而美丽的灵魂，给了每个人带给世界美好的能力。以后，当卑微的生存状态总是不停地挤压着这些高贵的思想时，几番抗争，觉得还是卑贱的思想比卑微的生存更难忍受，我选择了高贵的生活，卑微的生存。我要为自己能高贵地生活在卑微之中而自豪！像野草一样活着，生生不息人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳
17、光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。野草的生命里没有退缩，永远向上并且勇往直前。野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却具有最顽强的生命力。人也应该如此。做不了大树，就做一棵小草，但即使是做小草，也应该做一棵有花、有果实的小草，开花结果，生生不息。野草，向来是难登大雅之堂的。一是因为野，二是因为它顽强的生命力。沟渠野壑，墙缝瓦砾，甚至在坚硬的石缝中，只要有泥土，随处可觅野草的踪影，或一丛、或一片。中国自古以来都是物以稀为贵的，因此，也只有一些落魄的诗人才会有“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句。野草在全球大约有500多个品种，单是有药用价值的就有170多种，许多野草到目
18、前仍未被发现，或者说还没有拥有自己的名字。但正是这些知名和不知名的野草，用纤瘦细长的身躯，默默无闻地修饰和点缀着这个世界。很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会有一种莫名的感触。人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。没有玫瑰的娇艳与婀娜，没有大树的挺拔与坚硬，但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕选取不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸、坚忍不拔，并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。野草的生命里没有退缩与忍让，永远向上并且勇往直前。野草的一生是平凡的一生，但正是这平凡，才决定了它与人无争、与世
19、无争，默默地延续和繁荣。野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却具有最顽强的生命力。野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣，秋的丰实，更有冬的蕴蓄。山野与丘壑少不了小草的点缀，这是每一位画家作画时的心得；即使茎叶沦为牛羊口中的美食，小草仍然留下自己倔犟的根，为来年的生长做下强有力的蕴蓄与铺垫，这是小草的执著与追求。所以，有经验的农民在拔草时一定是连根拔起。野草的由来早于恐龙，当那些曾经主宰地球若干万年的生物早已绝迹，或者成为坚硬的化石，或者早已成为滋养野草生长的泥土，野草却依然默默地繁衍至今。寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。人也应
20、该如此。做不了大树，就做一棵小草，但即使是做小草，也应该做一棵有花、有果实的小草，开花结果，生生不息。 卑贱苦艾，生命不败 农人怨恨苦艾，日日挑锄欲斩根除草。生长之途艰辛，即使卑微低贱，苦艾仍精力旺盛，处处逢生，靑茂葱郁。人当如苦艾，即使受阻艰难，仍欣欣向荣，让生命不服。（开头由材料比喻导出中心论点，语言简练生动）再卑微弱小的个体，也会得到生活的眷顾，也会受到阳光雨露的润泽。人当如苦艾，受挫后精力不减，才能终使生命光艳。她，年轻时经历“二战”、父母离异，生活的种种艰难不幸在她的生命中留下阴影。她卑微，却终也不卑微，她承载者苦难与平凡，带着微笑辗转奔波于人世间，展现出生命不断，花开不败的生命姿态
21、。倘若她甘于卑微、沉沦自卑，我们恐怕看不到那位带着舞者气质的美丽天使奥黛丽赫本。倘若她未曾保持生命力，积极面对生活不幸，（呼应上文）她的生命也终不会由平凡转为辉煌艳丽。（列举名人事例，假设论证）蜥蜴几乎是动物界最弱小的个体，所有比它强大的动物都是它的天敌。弱小，也有属于它的世界，它通过变色来保护自己，在危险与困难面前掌握主动，才得以在地球上繁衍生息几万年。生命卑贱，但生命不败。恐龙强大，却灭绝了。（承上启下）与恐龙同时代的蜥蜴代代相传到如今。何妨卑贱？尽管自然界弱肉强食，但最后是适应环境的弱者得以生存，而非强者生存。人当如苦艾，即使卑贱，只要保持活力，处处逢生，生命便会呈现花开不败的昂扬姿态。
22、（由自然界正反事例论证后回归人生）回溯历史长河，我们可以从伟人身上领悟苦艾的生命力。（概括提示下文）晏子使楚，备受楚王侮辱，他没有负气回国，而是能屈能伸，据理力争，虽弱实强，为自己和国家赢回了尊严。韩信受胯下之辱，如此卑贱，但他未拘泥于此，终成大将，挥旗点兵。（正面事例，长短句结合）反观项羽，一身大王气派，曾挥舞战场，无往不胜，却禁不起一败，落得乌骓啸西风、美人帐下死的惨剧；再看关羽，一代枭雄，却傲气逼人，不懂伸屈，不析局势，终免不了枭首的结局。（反面事例，长短句结合）现观社会，初涉世事的年轻人，难免处处受挫，梦想在现实被击碎，唯有如卑贱苦艾，处处受挫却顽强不屈，才能在困难面前掌握主动出击，让
23、生命之花绽放。（联系实际，号召性结尾）正视卑贱，生如苦艾，生命不败。（再次强调,深化主旨，简洁有力。）莠草（yǒucǎo）：一种田间，沟边、堤坝等处常见的杂草，花果期为夏秋季，小孩们喜欢把它的尾巴拔出来玩、这个尾巴是花序、将来结果、荒年时种子舂去外壳后可熬粥，平时采集来可喂小鸟，属禾本科狗尾属，一年生草本，生命力很强。1.本草纲目中说:“莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草，阿罗汉草”。“原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实，采茎筒盛，以治目痛。恶莠之乱苗，即此也。”2齐风甫田无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉
24、。无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。翻译：大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。3.狗尾巴草古名“莠”，尔雅翼云：“莠者，害稼之草。”4.狗尾巴草在幼年时形似禾稼，苗叶及成熟花穗都类似小米，因此孔子曰：“恶莠，恐其乱苗也。”诗人向来不喜欢它。5.莠即为恶物，不得体与不好的谈话因此谓之“莠言”，如小雅正月第二章所言：“好言自口，莠言自口”，“莠言”意为坏话。6.莠,禾粟下扬生莠。-说文。相关成语有：
25、良（稂）莠不分良（稂）莠不一不稂不莠（稂：狼尾草。）7.相关歇后语有：把肥料浇到莠草上――劳而无功挨了霜的狗尾草――蔫了山上的石头，田里莠草――不足为奇狗尾巴草长在墙缝里――根子不正8.英国哲学家、政治家培根曾说过：“一个人的天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而芟除后者。”狗尾草的发展方向：随着人们对狗尾草的关注和观察越来越多，对狗尾草的研究也更加深入，不少新品种出现。由于新品种的颜色，姿态更加鲜艳美丽，狗尾草已经在一些有远见的商人手中成为一种观赏花卉。默默无闻就是它的一大亮点，更是
26、它的一大卖点。被越来越多的人们所接受的狗尾草必将在花卉市场和装饰市场里争得一席之地。狗尾草的感悟：默默无闻是它的性格，无私奉献是它的坚持卑微且倔强的活着莠草即“狗尾巴草”稻谷茎圆，莠草茎扁，莠草脆硬，稻谷叶绵。稻谷有实，而莠无实参考资料：原文维莠骄骄集传：“莠，害苗之草也。”尔雅翼：“莠者，害稼之草。说文但云禾粟下生莠而已，先儒不适言何物。韦昭解鲁语云：莠草似稷，无实。又韦曜问诗云：甫田维莠今何物?答曰：今之狗尾也。然后此物方显。今之狗尾草，诚似稷而不结实，无处不生。”原诗无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。婉兮娈兮，总角卯兮。未几见兮，突而弁兮。解
27、说维莠骄骄，出自齐风甫田。莠(音yǒu)，狗尾草，长得很像谷子，但不结籽。鲁语，在国语中，国语有三国吴韦昭注。韦曜，即韦昭，晋人避司马昭讳而改字。太平御览卷九九八引韦曜问答曰：“甫田维莠今何草？答曰：今之狗尾也。”未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草（英国）花语：坚忍、不被人了解的爱、艰难的爱有一个很漂亮的小女孩过生日，很多男孩呢都送她花，各种各样的，但都很美。有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花，当时那个女孩很生气，把他赶了出去，后来仔细想了，她想知道原因，男孩告诉她，狗尾巴草象征不被人了解的爱，但却可以为她默默付出.。狗尾巴草同时也代表友
28、谊长存。戒指：把三支狗尾巴草编成麻花辫状，遍成一条，根据手指的大小，然后弯个圈打成结，带到手指上，代表私定终身。 学生作文展台 做最勇敢真实的自己李鑫每个人都无法选择自己的出身，卑微，往往是生命的常态。若生而为草，我们难道就要卑躬屈膝？难道就要舍弃春夏？一种精力旺盛的莠草给了我们答案纵使别人对它的评价或褒或贬，它仍然不妖不媚地在大地留下自己奋力生长的身影。草亦如此，作为万物之灵长的我们有什么理由不选择做最勇敢的自己而坚定地追求平凡而伟大的价值？做最勇敢的自己，需要一种“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的定力与智慧。我们如果活在他人的眼神中，就会迷失在自己的心路上。我们要学会在他人的赞美与恶
29、评中找到自己，唯有确立了自我存在的意义才能拥有天地间傲然挺立的根基。几米有言：“我们无法做到让每个人满意，最重要的就是做好你自己。”既然外界的评价或是或非，我们又怎能被外界的是非所左右？又怎能允许自己为了外界而改变自己？我们唯一要做的，就是相信“我就是我，我是颜色不一样的烟火”，以最本真的状态去灿烂这个世界！毕淑敏曾经说过：“我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”而这“心灵对生命的允诺”在于珍视和看重自己的生命，在于勇敢追求自己热爱的价值。不必说做了七年“家庭煮夫”的李安坚守梦想几经沉潜最终捧起了梦寐以求的奥斯卡
30、奖杯，也不必说草根出身的“大衣哥”朱之文醉心于歌唱而不顾及他人的讥讽而最终圆梦春晚舞台，单是在当了数年小角色之后依然不忘初心的廖凡问鼎柏林影帝就足以向我们证明纵使我们出身低贱，我们也可以凭借心底的热爱与执着的坚守活出自己的精彩！人生一世，草木一秋。我们何不从即刻起认清所需，坚守梦想，不为外部环境而动摇，不惟他人的评判而犹疑，去冷静而坚强地寻找自己心中念想的美好与温暖，为自己的人生创造独一无二的价值。法国学者帕斯卡尔曾说：“人不过是一根芦苇，是这个世界上最脆弱的东西。”既然如此，我们又何必为自己的脆弱而悲痛不已呢？是啊，我们即使生来只是一株毫不起眼的莠草，也大可无需自惭形秽，做一株莠草该做的一切
31、，去洒脱地享受阳光，沐浴风雨，别人欣赏与否已无所谓，他人褒贬与否我不在乎，因为我知道，那勇敢真实的自己，自有一种莠草之美不因人之言语，失却己之精彩孙慧敏人云：苦艾卑贱。人亦云：扶移雅致。凭世人一席冷言嘲讽或是一阵热情赞美，莠草都不会变更生命的姿态，精力的旺盛一如既往，生命的精彩也因此得以延续不断。人生的洒脱也自当如此：坚守自己的价值，不因人之言语，失却己之精彩。尼采说：“你的良知在说什么？你要成为你自己。”在这个众声喧哗的时代里，我们的鼓膜里充斥着并不断重复播放的往往是别人的言语，而我们内心的声音却会淹没在众人滔滔不绝的高声指点中。于是，我们会在别人的言语中徘徊不前，甚至踏上一条“从新”而非“
32、从心”选择的道路。于是，当但丁的那句“走自己的路，不管他人怎么说”已成为一种难得的坚守，我想，社会应该呼唤“莠草精神”的回归。生命的旺盛当由自己促成，生命的精彩也当由自己创造，我们当有如莠草般坚韧勇敢，不会因人之言语，失却己之精彩。诚然，人言可畏，但是我们一旦坚定了“活出人生精彩”的信念，再多的飞短流长，也难以真正成为我们笃定前行时的猛烈牵绊。正如三毛所言：“生命短促，没有时间可以浪费，一切随心自由才是应该努力追求的，别人如何议论和看待我，便是那无足轻重的。”是的，没有莠草一样对生命价值的坚守，便不会有郭明义被人叫作“郭傻子”后依然闪耀着的公益事迹；没有莠草一样对人生精彩的期许，便不会有弗朗西
33、斯幼时作文被批为不及格后依然出现的查尔斯顿大学。事在人为，不在人言，谬赞与诟病，都不该使我们轻易更易梦想，放弃人生。相反地，我们当如莠草，细心呵护自己的价值，在别人无休止的语言锄刀的威胁下奋起抗争，奋然前行，活出真正属于自己的或居庙堂之高或处江湖之远的精彩人生。我们活着，是要让自己的声音被世界听到，而不是让自己的声波在别人的干扰下消失；是要让生命在重大变故时也无畏如旧，而不是让生命在无关紧要处便疲惫不堪。我们是活给自己看的，生命的精彩是我们赐予无悔的酬劳。既如此，便不必沉浸于他人的言语之中，蜷缩于失败的阴影之下。须知，我们若裹足不前，会有人掩面偷笑；可一旦我们挣脱束缚，便可享受满目的明媚春光！
34、人生在此处，不在别处；成事在人为，不在人言。坚守自己的价值，我们便有了有以实现梦想的信念和有以直面人生的勇气。纵然尘世喧嚣，我们亦不会因人之言语失却己之精彩！生命自由赵萌小小的莠草，生命力顽强，从农人无情的锄头下几度重生，它们开遍了大江南北，或被人喜爱，或被人唾弃。但无论怎样，莠草的生命精灵在向世界宣告：我就是我，不管恭维与嘲讽，我都把持着生命自由，活出真我光彩。不必问：“我是谁”，也不必问“我存在是为了什么”,不要怀疑自我的真实。也不要怀疑自我的价值。生命就是你所拥有的东西，价值就是你的独特存在，就如同李娜说的那样：“既然你来到这个世界上，就有存在的理由。”或许是实现与众不同的梦想，或许是创
35、造新的奇迹，但无论如何，你都拥有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定义自己的人生，活出自我。“人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。”面对生命的自由权，王尔德这样定义着。没错，人的完美与光鲜不受外界事物的干扰与搅动，成就这美丽的，是对自我生命的坚持与选择。坚持着的如俞敏洪，心不动于外人的讥讽与嘲笑，脸不红于学术的晚成，坚持自己的目标，用三年的大气成就北大梦，用五年的汗水清除知识的盲端。虽才识晚成，却活出了属于他自己的味道.选择着的如李玉刚，头不低于他人的误解与鄙视，情不悔于男儿身的苦累，坚守着梦想的船帆，用日日夜夜的修炼锻造女儿的身姿，用青春与眼泪追寻艺术的天堂，虽男扮女装，却造就了
36、无可比拟的女儿风情，孕育出他自己的特色。一个人自我的生活与价值，无关于他人的看法与非议。聪明的人懂得固守自己的内心，不做柔弱的墙头草，风一吹就倒。他们会生活得像一支队伍，有足够强大的信心支撑自我的方向，完美的诠释生命的自由权，活出他们特有的风采。人生在世，不应将平庸。随大流定为自己的生命价值观，要学习莠草不为无关的外在而动容，坚守自己的价值，不因别人的态度放弃自己的人生。请全力展示生命的自由，活给自己，活给生命，做独立于平庸中的一枝花，尽情绽放独特的生命力量，让色彩绚烂阳光，让芬芳漂染世界，活出自我的精彩！欣赏生命的原色李瑞顽强的莠草在春夏的铲除后依旧自顾自生长。有人说它有害，骂它是“猪草”、
37、“苦艾”；也有人惊奇地发现这小生命也有着可爱之处“长生草”、“扶移”、“雁来红”，很难想象这些雅名的主人竟是那个有害的卑微的生命。面对同一生物，前者的态度急功近利，只为消除一切障碍；而后者更像是美学家，他们懂得去欣赏生命的原色，哪怕只是株卑微的莠草。只要是生命，无论存在形式如何，都有值得我们欣赏的意义，每个生命的原色都五彩缤纷，五光十色。周国平曾言：“在市声尘嚣中，生命的声音已被遮蔽，无人理会。”世界上并不缺少美，只是缺少发现美的双眼。对卑微的嗤之以鼻是美被忽略的重要原因。因为欣赏的存在要以尊重为前提，没有对生命的尊重与仰视，何谈欣赏？拿“草根”为例：“作为社会的最底层，他们是最不起眼的沧海一
38、粟。可“草根”也有春天，在自身的努力过后，“草根”们从市井登上了大雅之堂。李玉刚再也不是那个“不男不女”的戏子了；“西单女孩”再也不是那个被人瞧不起的穷光蛋了，“草根”们靠着自力更生，走进了我们的视野，有人拍手叫好；也有人怀疑其专业水准。但无论怎样，“草根”们还是值得我们尊敬的，如果只是为了娱乐大众，正能量的他们水准并非甚高又何妨？毕竟，肉眼是通过欣赏来被愉悦的，懂得去欣赏“草根”们的本色，远比形式更有意义。欣赏更需要有颗透明的心灵。北大教授林庚曾鼓励世人：要用婴儿的眼光打量世界。保持一颗初心是学会欣赏的重要前提。正如林清玄所言：“心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的。”婴儿的内心如白纸
39、般干净，他们对这个世界的好奇映射出了人类的本能：欣赏。从未见过哪个婴儿摒弃什么卑微，反倒是瞪大双眼去认真观察一切，而这种本能的丧失是利益至上的污浊后留下的副作用。尽管我们无法毫无顾忌地打量世界，但要学会保持初心、保持心灵透明，才不会辜负上天赐予我们的双眼。生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合，所以摈弃偏见与厌恶，用欣赏的眼光看待周围的一切，才能沉淀出生活的原色。欣赏，从身边的莠草开始吧！篇一：2023年福建高三省检作文“莠草”立意参考2023年福建高三省检作文“莠草”立意参考19.阅读下面的材料，根据要求作文。莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有
40、人用卑贱的名字称呼它，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：1必须符合文体要求；2角度自选，立意自定，标题自拟；3不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。亨利大卫梭罗总替土生的植物辩护，他承认他宁愿要莠草，不要外国输入的植物，正如他喜欢印想倾向；有些材料则正好相反，在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。审准题意，是材料作文成功的关键。一段材料的主旨有时在文字上会有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。比
41、如，该材料中的“到处都有”、“卑贱”、“雅致”及“有人”（“也有人”）等。它因“到处都有”“恶莠乱苗”而“卑贱”，又因顽强、生命力旺盛而“雅致”；这些属性“有人”厌恶、“也有人”欣赏。据此，可以多元解读。比如：从莠草的角度思考：岂因损毁而放弃茁壮；找准自己的位置；卑微，也是一种生命的存在渺小者的光辉；能冲破难关，克服困难的人，才能创造属于自己的未来；做主宰自己的王者做生命强者；逆境、坚强意志坚韧，生命才会更加精彩；美丽的生命，源于一份对生活的热爱；不放弃自己的生存权；?从人们的态度思考：换个角度看世界；横看成林侧成峰；敬重生命、敬畏自然；任何生命都是有尊严的；?清除心田里的莠草要获得粮食的丰收
42、，就要除去田中的杂草，我们也要每日清除心田里的莠草。要常常怀抱乐观，不要只看生命中的阴暗，要善于控制自己的意念，即使在最绝望的环境里，仍相信成功，鼓舞自己，振奋他人，不达成功，誓不罢休。消极心态会在不知不觉中摧毁人们的信心，使人们看不到将来的希望，也就激发不出现在的动力，最终使希望泯灭。最后就使人慢慢地走向意志消沉，最终就成了一个失去任何动力的消极者，成功也就离这类人越来越远。拥有积极心态的人和有消极心态的人，对同一件客观事情都会有截然不同的反应。比如说两个人都很口渴，面对桌面上的半杯水，积极心态的人会说：“还好还好，这里还有半杯水。”而消极心态的人则只会说：“真倒霉，这里只剩下半杯水。”在积
43、极的人看来，杯子总是半满的，而消极的人，则永远认为杯子是半空的。消极心态会限制一个人的潜能。有消极心态的人对新事物采取躲避的态度，不敢冒险，打退堂鼓，以过去的经验来束缚自己的行为，或者干脆就满足于现在的生活，不求改变。要努力消除影响心态的非理性因素。首先是嫉妒。嫉妒使人生活在阴暗的角落里，每时每刻都充满了仇恨，不把宝贵的时间放在提高个人能力上，而是把时间消耗在怎么对付比自己厉害的人身上。时间一长，就会变得消极低沉。其次是愤怒。愤怒往往使人失去理智思考的能力，在很多重要的场合严重地损害个人的形象。卑微地活着，就会常常有希望。因为卑微，便望改变命运。因为卑微，便不会有太多太高的求。因为卑微，便不会
44、趋炎附势。卑微而不自卑，卑微但不庸俗，卑微更不懦弱。卑微者的生命，就像一条清澈的小溪，奔腾不息，奔向大海；卑微者的生命，就像一颗蓬勃的小草，坚忍顽强，拥有蓝天。出高贵者，相比出贫寒者，少了一段长长的奋斗历程，但不值得我们羡慕。人生的价值，不是享受了什么，而是创造了什么。人生的乐趣，不是收割了多少，而是耕耘了多少。卑微地活着，固然活得艰辛，却有着希望，过得积极乐观。卑微地活着，就会时时有事做。很多人总埋怨天累个不停，叹息命苦。其实，有工作不是不幸，而是一种幸福。人最大的悲哀，不是怕做事，而是怕没事做。没事做了，觉得子过得很慢，生活十分空虚。卑微的人，天为了生计奔忙碌，努力工作，即使累也很充实。比
45、起那些条件优越、天无所事事的人，活得更快乐。有个英老人，在她重病自知时无多的时候，对世人声称：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。卑微地活着，就能好好人。诗人白朗宁写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”卑微的人，更懂得人，珍惜友，体贴家人，呵护人。生命中有了，就会变得焕发、谦卑、有生，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完。有了，生命就有了天，世界也变得万紫千红。出有贵贱之分，活着有尊卑之别。一个人出高贵，未必就是一件好事。一个人活得卑微，未尝就是一件坏事。卖草席的刘邦而打败了有高贵统的项羽，原因多多，最重要的一点，就是刘邦的卑微出，让他懂得百
46、姓的疾苦，有一颗宽厚仁慈的心。秦二世三年十月，刘邦破咸，取得了灭秦斗争中的重大胜利。部将樊哙劝他住秦皇宫享受一番。他断然拒绝。“天下苦秦久矣。”刘邦这句话，感动了秦的老百姓，赢得了广泛拥护。美前总统林肯是一个鞋匠之子。在竞选总统时，他对羞辱他的参议员说：“我会让你们知道，我出卑微，但人格高尚。我卑微，我不觉得可耻，而觉得是件好事，我会以此励自己好好工作。”世间万物，芸芸众生，都是卑微的，卑微地活在这个世界。所谓高贵，只是一件让外在包装华丽的外表而已。人，只有心灵的卑劣和崇高之分。没有一个人是真正的无忧无虑，只有乐观主义；也没有一个人是真正的一事无，只有杞人忧天。卑微，构筑了这个平凡的世界；卑微
47、，选择了那些敢于超越平凡的人；卑微，孕育了万物生灵；卑微，也孕育了不朽的伟大。卑微因生命而存在，生命因卑微而鲜活。卑微，其实就是一种幸福的姿态。卑微地活着小的时候，为了理想，可以光荣地死，大了，为了理想，可以卑微地活。我卑微地活着。每一个月的花费，我都要精密计划，每一笔正常的支出，我都要权衡再三。和小贩还价半天，最终差价不过五毛钱；也很少去逛街，因为口袋里没有余钱。作为一名刚步入教师行业的我，梦想很美好，可现实是严峻的。人生路，风吹雨阻，泥泞坎坷，充满挫折。作为一名农村长大的我，微薄的收让我很困惑，可理想很丰满，而现实也很骨感，父母的期望压得我喘不过气来，但我知道，有压力才有动力，不管怎样，我
48、要坚信，天生我才必有用！习近平总书记在参观复兴之路大型展览时，向我们畅谈起“中国梦”，为中华民族描绘了“美丽中国”的发展蓝图，并谆谆告诫国人“空谈误国，实干兴邦”。致使我加倍的努力，每一个人都有一份理想，但成功不是等来的，胜利不是想来的。常言道：“一份耕耘,一份收获。”有了辛勤的劳动，才会有丰硕的成果，勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功边的桥梁，是自学课堂的老师，是人生航道上的灯塔。我常常想，作为一名普通的教师，像我这样卑微的人是没什么出息的。直到最近看到一篇题为上帝没有看轻卑微的文章。有一位水手，为了微薄的收入，每年往来于大西洋各个港口。他有一个儿子。他不能给儿子什么额外的惊喜，只能利用工作之便，带着他四处走走。有一次，父亲带着儿子