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1、2023年曾巩徐孺子祠堂记阅读答案及翻译曾巩徐孺子祠堂记阅读答案及翻译1曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别下面是我为大家整理的曾巩徐孺子祠堂记阅读答案及翻译,菁选2篇,供大家参考。曾巩徐孺子祠堂记阅读答案及翻译1曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。
2、当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处?”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫!”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止;乃所愿，则学孔子。”而
3、易于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓;又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治;至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁， 富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤?孺子墓失其地，而台幸可
4、考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之意为记焉。注：有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。惟：考虑。中牢：祭祀的猪羊。曾巩徐孺子祠堂记阅读答案及翻译214.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.不少屈其意少：稍微B.抗其节于乱世 抗：保持、坚持C.其操虽殊，其志于仁一也 操：节操D.故并采其出处之意为记焉 出处：出仕和隐居解析：C项，操：所持的处世方法。答案：C15.下列句子中全都表明曾巩对徐孺子理解、肯定的一项是()安车备礼，召皆不至异于怀禄之臣远矣此孺子之所以未能以此而易彼也义在于济物故也君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止孺子不出闾巷，独称思至今A
5、.B.C. D.解析：是客观陈述徐孺子的事迹，是评价朝廷公卿士大夫。答案：D16.下列对原文有关内容的概括和说明不正确的一项是()A.汉元兴以后，宦官把持朝政，奸臣与他们互相勾结，制造冤狱，疯狂迫害正直的大臣。B.朝廷的公卿大夫伸张正义，坚贞不屈，压迫愈深，反抗愈烈，汉朝因为这些股肱之臣得以再支撑一百多年。C.乱世中，徐孺子独善其身，还保持高尚的气节，忘己为人，济世救人，得到后人敬仰。D.曾巩做了太守后，经过一番考证，在孺子宅的旧址修筑了徐孺子祠堂，目的是为了教化州民。解析：C项文中徐孺子没有“济世救人”，更没有“忘己为人”。答案：C17.将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。解析：关键词语“擅”“相属”和“逡巡”;答案：一百多年来，掌握强大的权力，对朝政有非分之想的人接连不断，都犹豫不决，不敢发难。(2)此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。解析：关键词语“其意”“自足于丘壑”和“遗世”;答案：看这意思，他也并不是一个自足于隐居山林、超脱而不恋尘世的人。(3)图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。解析：关键词语“图”“祠”和“焉”。答案：绘了徐孺子的像，用中牢之礼来祭祀他，率领州中的宾客僚属来祭拜他。