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1、2022实用的幸福的演讲稿范文锦集9篇华蜜的演讲稿 篇1敬重的老师、同学们：大家好!华蜜，简简洁单的两个字，而背后付出的努力却是不简洁的泪水，健康。在20岁以前我从来不明白华蜜是什么，每一天我的任务就是读书，读书，读书。没有自我的爱好，爱好。可能是家里比较富有的缘由，我就是一只花瓶，经不得任何风吹雨打。之后，我发觉我身边没有一个真正的挚友。她们表面上对我嘻嘻哈哈，可是在我内心深处我感觉到她们都是很”假的挚友。因为，她们不能够真正让我认清晰我自我。在20岁以后我遇到了一个真正的挚友，他让我懂得什么是欢乐，什么是泪水，在我感觉人生很迷茫的时候我遇到了他，他教会了我什么是感情，什么是亲情，什么是友情
2、。如何靠自我的双手挣钱。虽然很累，虽然挣得得钱不是许多，可是很华蜜。即便不能够在一齐，我也要义无反顾的爱一次，每个人对华蜜的定义不一样。有的人可能是住在豪华的别墅，吃着海鲜大餐;有的人可能是住在乡间朴实的小屋，过着平平淡淡的乡间生活;有的人可能还在城市中漂泊着，为了那一份单薄的工资苦苦挣扎。此刻，我明白了，真正的华蜜，不是挣了多少钱，不是住在豪华的别墅，不是一个人吃着最好的东西。而是，把自我的东西共享出去，华蜜的是过程，而不是结果。华蜜就是在这浮华的社会中坚持着本心，不嫉妒，不悲愤。华蜜的演讲稿 篇2“SuccessHappiness”对于社会上大部分人来说就像黑板上的公式。然而，只要取得胜利
3、就肯定会感到华蜜吗？不肯定。假如胜利不能让我们感到华蜜，那究竟什么能使我们感到华蜜呢？本文是被誉为“哈佛最受欢迎导师”沙哈尔在北大的演讲实录，在演讲中他提出了让我们感到更加华蜜的五个方法，简洁有效，特选登于此与读者共享。特别兴奋今日下午能够到这里来演讲，人们都把哈佛高校称为北美的北大。对于我来说，在刚刚享受了美食之后，在这个时候向大家做一些演讲，实在是一大挑战。比起站在这儿，假如能美美地睡上一觉，是我更须要的东西。假如你们睡着了，我不会过去把你们叫醒，因为睡觉也是华蜜的一个重要的组成部分。我之所以会开设这门心理学课程，是因为曾经的我感觉自己特别的不华蜜。事实上，我最起先在哈佛高校攻读的是计算机
4、课程。当我到高校二年级的时候，虽然念书念得不错，体育方面也很好，社交方面也没有问题，但是我发觉我一点儿都不华蜜。我觉得这简直是没有道理，因为从我四周的环境以及外部的因素来看，我应当是华蜜的，但是我的内心并不这样认为。所以有一天早上醒来之后，我见了我的导师，跟他说我要换专业，然后我从计算机专业换到哲学及心理学专业。我的导师问我为什么，我回答他，因为我要了解两个问题：第一，为什么我感觉不华蜜；其次，我如何才能变得更加华蜜。为了这一点，我短暂放弃了在哈佛高校的课程，前往剑桥高校学习教化课程，然后回到了哈佛高校攻读博士。胜利与华蜜之间的关系我们今日要了解一下，在过去20年中，主动心理学这个领域内的发展
5、以及一些成果。不过我只能做一些简略的介绍，因为假如始终讲下去，可能今日半夜也讲不完。首先一个问题是胜利与华蜜之间的关系。之前大家都会认为，胜利与华蜜之间的关系是，你只要能够取得胜利就肯定会感到华蜜。比如我们进了好的高校，找到志向的工作，挣到很高的薪水等等，我们始终都是在这种模式下被教化成长的。不过从我自身的经验以及科学探讨表明，这样的关系事实上是完全错误的。这方面有许多的探讨，但是我今日想谈一下我在哈佛高校上课时的一些经验。每年3月份的时候，我会向我的学生提问：假如你认为你在4月2号这一天会感到很华蜜或者特殊华蜜的话就请举手。我为什么会选择4月2号这一天呢？因为4月2号是学生接到录用通知的日子
6、，他们会知道自己有没有被新的学校录用。所以想一下，坐在我这个课堂上的学生，在4月2号有可能会接到哈佛高校的录用通知书。所以呢，我就选择了这一天。当时我班上有将近1000名学生，他们全都举起了手。那么我的下一个问题是，假如你觉得你一生剩下的时间都会感到很华蜜的话，你们就别把手放下来。几乎全部人仍旧是举着手的，他们认为4月2号这一天感到华蜜，因为接到哈佛高校的录用通知书，所以他们的余生都会感到很华蜜。为什么会有这样的结果呢？是因为这些学生他们都是在这样一个模式下被教化长大的只要你进入了像哈佛这样一流的高校，那么你就会受到同学的仰慕、老师的敬重，会找到很好的工作，因此你这一生都会很华蜜。所以全部的人
7、都接着举着他们的手，认为他们一辈子都会华蜜下去。我接下来一个问题是，假如你们此时此刻感到华蜜，不用感到特别华蜜，或者特殊华蜜，只要是感到华蜜就好，你们就接着举着手。几乎全部的人都把手放下了。哈佛每年大约有80%的学生都会受到这种抑郁的困扰。这倒不是很严峻的抑郁，只是觉得自己有一些无助的抑郁。对于他们其中的一些人来说，以及对于社会上大部分人来说，“SuccessHappiness”就像黑板上的公式。当他们发觉这些公式其实不成立之后，悲观就会带来这种抑郁。公式究竟成立不成立呢？其实，假如是把这个公式反一直看，“HappinessSuccess”就是完全成立的华蜜可以引导我们走向胜利。要华蜜，首先要
8、接受不华蜜假如胜利不能让我们感到华蜜，究竟是什么能使我们感到华蜜呢？在我们进行下一步的探讨以及提问之前，我们首先要明确特别重要的几点，才能够让我们内心感到华蜜。首先我们要重新接受自己作为人类个体的一个事实，我们要知道人类的个体不仅感受华蜜，也会感受苦痛、哀伤、忧愁等等各种不良的心情。当我第一次在哈佛高校开设主动心理学课程的时候，在课程的第一天有个学生和我共进了午餐。他并不是我班上的学生，但他的一个室友选修了我这门课程。他一坐下来就跟我说，既然你现在起先教这门课程了，所以你要特别当心。我问他为什么，他说假如我发觉你有一点点不快乐、不华蜜的话，我就会跟我的室友告密。所以，我在其次天上课时，跟学生说
9、的第一句话就是，我认为这个世界上最不行能的一件事情就是，我会始终感到华蜜，而你们在学习结束后也会始终都心情高涨。世界上不会经验悲伤、哀愁、嫉妒、悲观、焦虑等等不良心情的，只有两种人：第一类是精神病患者，其次类就是死人。所以假如你的确经验了这种苦痛的心情的话，我是特别为你们感到兴奋的，这至少说明：第一，你不是精神病人，其次，你不是死人。我在现代社会中的许多国家，包括中国和美国在内，看到的一个问题就是，我们一般人不允许自己经验这种原来很本源的情感，或者我们经验这种情感的时候会感到特别不舒适。所以，当我们允许自己去全新地接受这种苦痛心情的时候，假如我们能够坦诚地把它写下来，或者向我们的家人、挚友、治
10、疗师等把这些心情说出来，让自己能够全面接受这些心情的话，就是特别好的一个方式。苦痛的心情就像弹簧一样，遇强则强。所以想要获得华蜜的最基本的一个公式，听上去是自相冲突的，首先就是要接受不华蜜。坚持熬炼与懂得感恩赛过灵丹妙药我要谈的其次点就是身体上的熬炼。定期的体育运动对于心理上的健康的作用和最强效的心理治疗药物的效力是一样的。每周3次，每次30分钟定期的熬炼，可以排出我们大脑中的有害的化学物质，作用相当于抗抑郁和抗焦虑的药物。可以是漫步、慢跑、游泳、打篮球或者是跳舞，不妨大家一起去跳个广场舞。定期熬炼还可以增加我们的留意力、创建力，可以改善我们的人际关系，以及有利于自信念的提升。哈佛高校等闻名高
11、校的心理学家，他们把定期的心理熬炼称为心理治疗上的灵丹妙药。一周3次，每次30分钟，这样的体育熬炼足够了。第三点，也是很重要的一点，要有感恩的心。多项探讨表明，把你很感谢的一些事情写下来，不管是大事或者小事，把它们写下来，这样会让你感到更华蜜，身体也会更健康。每天或者每周花一两分钟，把自己心存感谢的事情都仔细地登记来，时间不会花许多，但是能产生的变更却是特别大的。大约在几个月前，我的同事们刚刚发表了一个探讨，这个探讨表明，要对将来表示感恩。探讨参加者们在每天早晨起来的时候，写下一天当中他们期盼发生的三件事情可以是和挚友共进午餐，或者是期盼学校中的一堂课程，或者仅仅是下午能够睡个好觉。不管是什么
12、，大事小事都可以，至少写下三件。定期做这件事情的人们，焦虑会削减许多。因此，对我们的生活表示感恩，不管是对已经发生的事情还是我们期盼发生的.事情，都会让我们感到更加华蜜。不过很不幸的是，我们现在总是认为我们生活中出现的一切事情都是天经地义的。要认为我们自己很华蜜除了上面所说的三点之外，我还要强调的第四点就是，要认为我们自己很华蜜。有探讨学者对我们外在的身体行为进行了探讨。他让探讨参加者从两种方式中任选一种，一种是很放松的、充溢能量的姿态，一种是惊慌的、低能量的姿态，每个姿态保持两分钟。仅仅是这两分钟不同的姿态，就会对探讨参加者产生特别大的影响。实行低能量姿态的人在两分钟之后，他们的皮质醇水平会
13、上升25%，而采纳这种高能量姿态的人皮质醇水平会下降15%。大家都知道，有一种特别强力的药物，它的作用就是降低人体内的皮质醇水平，而仅仅是两分钟时间的高能量姿态，就能够达到这样的作用。另外，雄激素水平在低能量姿态人群中会下降10%，在高能量姿态人群中水平会上升20%。同时，不同的走路姿态也会导致人的华蜜感的极大不同，像刚才这种雄纠纠气昂昂的走路姿态和蔫头耷脑的走路姿态导致的结果就是完全不同的。有时你只要做出这样一个主动的动作，就可以提升自己的动机水平，让自己激昂起来。还有一个经典的探讨，给你一支笔，让你把笔叼在嘴里，想想没有胳膊的人应当怎样写字。其中一组是把笔头朝下叼在嘴里，另外一组就是把笔横
14、着叼在嘴里。在探讨参加者头上放置的测试脑电波水平的电机表明，那些把笔头朝下叼着笔的人会感觉不太快乐，而横着叼笔的人会感觉到更加快乐，缘由在于横着叼笔的人的嘴型看上去像微笑一样，即便他们没有真正微笑，也会让他们感到很快乐。所以有的时候（当然不是始终），我们也可以假装自己很华蜜，很快乐。第五点，也是特别重要的一点，就是肯定要珍视与爱的人和爱我们的人一起共处的时间。和亲朋好友相处的时间肯定要珍视，这与能够挣到多少钱，有多么出名，多么胜利丝毫没有关系。最终总结一下，让我们更加华蜜的五个方法其实特别简洁：首先是接受我们作为人类有苦痛心情；其次是定期参与体育熬炼；第三是要有感恩的心，对我们获得的和将要获得
15、的持有感恩的心；第四点，有时可以假装自己很华蜜；第五，和你爱的人，和亲朋好友多多相处，并珍视这样的时间。华蜜的演讲稿 篇3敬爱的同学们：大家好!华蜜是什么?华蜜很简洁。有人说：“华蜜如一首歌，让你倾听暖和;华蜜是一杯酒，让你沉醉其中”对于长期在外地打工的工人们来说，华蜜就是，过年了，回家和家人们在一齐吃一顿团聚饭;对于老人们来说，华蜜就是，自我的子女也有了孩子，一齐快乐地生活在一齐;对于孩子们来说，华蜜就是，有爸妈的关爱开学前几天，天气慢慢转凉，我的房间很靠西面。一天早上，一阵冷风像几支利箭从窗外射进来，使我打了个冷颤。这时，房门被轻轻打开。我连忙闭上眼睛，转过身去，假装还在睡觉中。突然，我感
16、觉盖在身上的毯子重了一点，我微微张开了眼睛，一看，原先是妈妈又为我盖上了一条毯子。我又转过去，面对妈妈，眯着眼睛。妈妈坐在我身旁，轻轻拿起我的手，放进被子里，然后起身，走到窗户边把窗户关小了一点。我揉揉眼睛，假装刚睡醒，妈妈望见我醒了，轻轻地说：“我吵醒你了吗?此刻还早着呢，接着睡吧，妈妈要下去洗衣服了。”我一看墙上，妈呀!才五点半呢!妈妈这么早就起来洗衣服了，真累“妈妈!等一下!我去帮您一齐洗!”见妈妈转身就要走，我连忙叫住妈妈。妈妈露出华蜜的笑容：“不要了，你多睡会儿吧。”妈妈说的话没起作用，我还是坚持要帮妈妈一齐洗，无奈，妈妈只好点头答应。帮妈妈洗衣服时，看着妈妈省力多了，露出了笑容，这
17、时，我感觉好华蜜!华蜜其实就这么简洁!华蜜的演讲稿 篇4我是一名老师。这个职业的特点确定了我一生中绝大部分的时间将会和学生一同度过。从这个意义上说：假如我不能从学生身上获得华蜜，或者，在和他们相处的时候我不感到华蜜，那么，我这一辈子就是不华蜜的。我不要这样的人生。我经常问自己：袁晓东，你是华蜜的吗？我是华蜜的，曾经是，现在是，将来肯定也是。因为，学生是我华蜜的源泉。我要借这个机会感谢我的学生们。我要感谢你们，这些年来，在班级管理上你们帮老师做了许多事，并且做得很尽责、很到位，你们对岗位的坚守真的让我觉得很欣慰。班级工作千头万绪，而我，一直奉行“无为而治”的治班原则，做甩手掌柜，我只强调一点：“
18、人人有事做，事事有人做”。这样的结果是，我很闲，你们却很忙。孩子们，你们辛苦了，不过，有一点我是坚信的：辛苦的是你们，最终受益的肯定还是你们。须知，人的责任心不是说出来的，是在一点一滴为班级尽责任的过程中培育出来的。你们在尽责的过程中发展了实力，也增加了荣誉感和执行力。举一个小小的例子罢，刘英男同学在自主学习记载簿里写道：“公益心是从捡起地上的一张废纸起先的，不是说出来的。”其次天早晨，周文海同学一大早到校，看到黑板没擦，主动地、仔细地、静静地把黑板给擦了，值日班干吴长新看到了这一幕，在晨会时对大家说：“今日我要表扬一个人，他就是周文海，他用自己的行为为刘英男的话作了最好的注解。”整个事情的始
19、末，我只是一个旁观者，然而，这是一个怎样华蜜的旁观者啊！我要感谢你们，感谢你们一次次对老师真诚的提示和帮助。我不会管理，是你们告知了我怎么管理；我不会教书，是你们教会了我怎么教书。我要求你们在自主学习记载簿每页纸上留出一小块，给老师写一句话，随时对老师工作做得不到位的地方加以提示。你们留下了多少滚烫的话语，让我不但获得了才智，还获得了真情。有人说：“老师，你有时说话有些罗嗦了。”有人说：“老师，我希望你说话的节奏放得快一些。”有人说：“老师，今日课堂的节奏把握得不太好。”有人说：“老师，我觉得班上应当养一些金鱼。”有人说：“笔记本不要频繁地开合，这样既会分散同学们的留意力，也会影响它的寿命。”
20、有人说：“老师，你为什么老是板着脸，是不是因为我成果不好？”有人说：“老师，天气改变无常，留意保暖。”有人说：“老师，路滑，当心点。”有人说：“听说你家人身体不大好，你要多陪陪他们。”有人向我求助：单词记不住怎么办？考试惊慌怎么办？有人向我举荐格言、美文、故事、图片。有人到我办公室，唱卡朋特的YesterdayOnceMore，有人满脸泪痕地找到我，向我诉说生活上的苦恼、学习上的挫折。每天，我都在收获着、感动着，真的，我从你们所获得的才智远远赛过很多专家、书本、网络的教化理论；我从你们身上获得的真情远远超过了我生活的其它领域。我要感谢你们，你们小小的心灵用和善和大爱感染了我、激励了我。你们如路
21、边一排排静默的树，朴质、坚毅，充溢着生长的气息。你们用细微环节诠释了什么是爱：爱就是乔明杰双休日探望生病的董超同学，爱就是邵帅和姜志远等同学搀扶着腿脚不便的仲怀锡同学回家，爱就是陆叶和秦晋等同学给感冒的吴长新同学泡上一杯兑了药的开水，爱就是沈珺同学帮公路边的生疏人把散落一地的东西捡起来，爱就是同学生日那天你们唱响的生日歌，送去的生日祝语。王晓悦同学脚受伤了坚持参与课间操，从这个细微环节中，我读出了坚韧；姜志远往高处写东西时用一张报纸将凳子垫着，从这个细微环节中，我读出了素养；董玮婕为了办好班级板报，和同学辛苦工作到晚上七点才回家，从这个细微环节中，我读出了责任；张午亮用面纸将地上的垃圾包起来，
22、送到几十米外的垃圾箱里去，从这个细微环节中，我读出了公益情怀。在像你们这么大的时候，我和你们一样，做过好多梦，也曾有过壮志雄心，想大干一场，轰轰烈烈活一回，如今，我已过了而立之年，当青春以一种不易察觉的方式暗暗消逝，当激情渐渐为理性所取代，我好像懂得：这个“立”，还不尽然是人们常说的“成家立业”，我更倾向于把它理解成“立定根基”。“立定根基”，就是不奢望、不幻想，一步一个脚印，一天一个境界，就是胡适说的“得寸进寸”，就是李开复说的“用务实发挥影响”啊！曾几何时，我像极了一个口渴的人，在到处找寻水源。现在，我知道：我的学生是一口井，一口很深很深的井，藏着甘甜的、无穷无尽的水源。这个世界上或许有更
23、美妙的水源等待着我去开掘，但是，我只愿享受当下、享受此刻，我只愿挖好眼前的这一口井，从这口井中源源不断地吸取养分，以此丰富自己的思想和灵魂。前方的路，或许会有一些曲曲折折、沟沟坎坎，我也深知：好多工作，要把它做好，真的比我们想象的要难得多，但我不怕，一点也不胆怯，相反，我还充溢信念，缘由很简洁：我拥有我的学生。我始终坚信：一个做老师的，守住了学生，也就守住了自己，也就守住了可以期盼的将来。学生，是我华蜜的源泉！华蜜的演讲稿 篇5回首自己的工作之路已有十年，在这几年中，让我受到过多数次地感动。当读到许多老师的感人事迹时，感觉喉咙哽咽，心头发酸，使我真实的感受到老师正是塑造人类灵魂的工程师，他们如
24、蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。为此，我为自己能够从事崇高的教化事业而感到傲慢和骄傲。“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人最为漂亮/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂不要说我们一无全部/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片蓝天下/我们用爱撒播着希望/在同一片蓝天下/我们专心谱写精彩人生！每当读到这些赞美老师的诗词，我的心情就无比的喜悦，我傲慢，我是一名女老师！我们的工作是如此的平凡，周而复始，年复一年；我们的工作是如此的不平凡，我们的双手托举着祖国的将来。这里是我的讲台，这里有我的爱。面对学生渴望的眼神，我们在讲台上挥洒自如；面对学生无助的眼神，我们在生活
25、中无微不至；面对学生迷茫的眼神，我们在前程上指引方向！我们不是春蚕，我们的丝恒久围绕在学生的身边；我们不是蜡烛，我们的光始终指引学生前进的路程！我们的人生是奉献的人生！吃也清淡，穿也素雅，面对大千世界，我们心性淡泊，用青春和生命谱写无怨无悔的人生，虽然，选择了“三尺讲台”，就放弃了时尚华丽，但谁能说我们不美？举手投足间流露出学问的魅力！选择了“三尺讲台”就放弃了歌舞升平，但谁能说我们不欢乐？享受授业解惑的过程乐趣无穷！选择了“三尺讲台”就放弃了金钱名利，但谁能说我们不富有？桃李满天下是我们最大的收获！作为一个女老师，为人师，为人母，为人妻，为人女，为人媳公务缠身，家务烦心，事事操劳，一个个像个
26、陀螺，每天滴溜溜地转；各方面干好了还罢，万一哪方面没干好，出了差错，就会到处烦心想到此，做女人难，做一个女老师更难的感受油然而生心头。但想到“半杯水”的故事，感觉就不一样了，面对同样的半杯水，有的人会说：“唉，怎么才只有半杯水！”有的人却会说：“呵，太好了，我至少还有半杯水！”瞧：不同的看法，就有不同的心情。作为一个女老师，每天带着这么多学生，想一想，天底下那有一个母亲会有这么多孩子，会有这么多欢乐，桃李满天下，这是多么华蜜的事呀！事情多，负担重，可以给自己减负，做事情，订好安排，生活就会有规律，连那你的生物钟都会有规律。先做重要的事情，减去不必要的应酬。每天给自己半小时的熬炼时间，每天和自己
27、沟通非常钟，和最亲的人沟通非常钟，真心的对待每个人，仔细的对待每件重要的事，即使结果不圆满，只要心安理得，就会心情安逸。对别人多一份宽容，多一份理解，你就会少一分苦恼，少一份争吵。你就会多一份华蜜，多一份悠然，多一份优雅，多一份漂亮的心情，生活就会多一份温馨的味道！祝福全部的女老师，包括我，为了全部我们爱的人，也为了全部爱我们的人，好好地活，好好地过，活出味道，活出精彩！我傲慢，我是一名光荣的女老师！三尺讲台很小很小，但足以呈现我的自信、我的从容！三尺讲台很大很大，在这里，谱写了新时代女老师的精彩人生！华蜜的演讲稿 篇6哪一个人不愿笑语常在，哪一个家庭不愿华蜜美满，哪一个企业不愿兴盛发达，哪一
28、个国家不愿旺盛昌盛。平安就如一根七彩的丝线把我们这一个个美妙的愿望连接起来，构成一个稳定祥和五彩缤纷的美妙世界。平安是人生华蜜的港湾，有了平安，才有快乐和暖和，有了平安，才会拥有漂亮人生。平安，是多么美妙的字眼，犹如温馨一样，让人倍感亲切、踏实，然而，在现实生活中，却经常发生很多骇人动目的事故。每一次事故的发生，总在于疏忽与大意，每一次事故的背后，总留有许很多多的后悔与哀伤，但是我们要在哀伤中反思，在反思中牢记，牢记这用鲜血换来的教训。不注意平安宣扬，不留意平安操作，使得多少生灵涂炭，多少华蜜家庭惨遭不幸。平安靠什么？平安靠的是责任心。在工作中的每一分钟，每一秒钟，平安隐患随时都有可能像凶残的
29、野兽张开血盆大口，盯着我们脆弱的肉体，麻痹我们的神经，只有强化平安意识，增加责任心，平安生产才不受威逼，只有增加责任心，平安才有保障，生命才会漂亮。因此，把平安印在心中，时刻牢记“平安第一，预防为主”的思想，时刻绷紧平安这根弦，对平安工作在思想上加以重视，在行为上提前防范，让平安生产，平安经营，平安工作切实落实到实处，从身边小事抓起，把一切隐患歼灭在可能出现的萌芽之前，让我们的生产经营和各项工作都处于一个平安的环境之中，让我们的生活充溢更多的笑容和快乐。对于平安生产，我始终以为平安和生产是同等的，但现在知道更重要的还是平安，首先应当是平安的生产，然后是生产的平安，我们是在生产一线的工人，我们的
30、生产关系到国家建设的命脉，所以不能因为平安而淡了生产，更不能因为生产而误了平安，生产与平安对于我们来说，对于我们的国家来说，都是一样的重要，我们要意识到平安生产对于一个工厂，一个行业的重要性，意识到平安生产对于生命的重要性，对于家人的重要性。“平安责任，重于泰山”这个责任，不仅仅关系着我们的企业，更与我们自己休戚相关！没有平安，企业就谈不上发展，没有平安，也谈不上我们个人的生存，没有平安，我们的华蜜又从何而来呢？春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命对于我们来说只有一次！挚友们、同事们！华蜜寄希望于平安，平安又赐予我们无限美妙的华蜜，让我们紧紧抓住平安这根生命线，时刻沐浴在华蜜的阳光中，在
31、这条通往华蜜的平安道路上前行！华蜜的演讲稿 篇7福是一杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校;华蜜之于科学家就是科研成果之问世;华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批
32、又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。老师的华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教化之，三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到孔颜乐处的境界。”（一）老
33、师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题。华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23%，日本竟不到1%。然而近年来，玩派隧然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本
34、的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。在这样的状态之下，华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。（二）华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。首先，老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学
35、问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教化华蜜的。其次，老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概
36、括为“老师的自我监控实力”，包括对教化活动的安排支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为，“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道，教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利，更不会体验教化华蜜。最终，老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜，老师既要有较高的精神境界，创建性的
37、教化实力，还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度，学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得，这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。其实一个人想要生活得更好，只要获得几种实力就行，老师也不例外：一是自然实力，二是技术实力，三是学问实力，四是与社会和人打
38、交道的实力，五是人的生理承受实力和心理承受实力。华蜜的演讲稿 篇8敬重的老师，敬爱的同学：大家好！我是来自八（2）班的朱银，今日我演讲的主题是古韵、和谐、腾飞共创华蜜中国！当旭日东升，一束阳光照进我们的心房，你是否感觉到了暖和？当繁星满天，一缕月光映照我们的脸庞，你是否感觉到了光明？那阳光是祖国绚丽的将来，那月光是祖国明天的希望，这就是华蜜中国！我心中的华蜜中国！我华蜜于中国特有的唐诗宋词：唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋词如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永。诗愈品，情愈深；词愈品，意愈浓。你说，拥有如此源远流长，博大精深的文化，怎能说不华蜜呢！我傲慢，我是中国人，我华蜜于心中的古韵中国！谁
39、不说我们中国最团结？谁不说我们中国最坚毅？谁不说我们中国最和谐？还记得那难以忘怀的20xx吗！我知道，我们始终都记得。20xx年5月12日，一场突如其来的特大地震袭向了安静静谧的中国。一切是那么地猝不及防，一切是那么地惨不忍睹啊！面对惨状，我们惶恐担心。莫非，是到了中国末日吗？不！当然不是！在这场灾难面前，我们中国呈现了其令人惊羡的力气，多数颗团结而坚毅的心在此刻凝合，多数个爱国者的鲜血在此刻沸腾，多数个感人肺腑的画面在此刻上演，多数的多数在这一刻汇合，让我们看到了一个团结坚毅的和谐中国！我傲慢，我是中国人，我华蜜于心中的和谐中国！北京奥运会来临了！我们激烈着；神八与天宫一号顺当对接了！我们欢
40、呼着；上海世博会开幕了！我们雀跃着？窒息了，我们窒息了，中国，像一只雄鹰，傲视苍穹，中国，腾飞了！让我们想象自己有一双千里眼，噢！不，不用想象，从我们身边就可以看到，看到了吗？中国正以光的速度蓬勃发展着；听到了吗？中国向世界发出了不甘落后的吼声，那吼声是多么的震撼人心，催人奋进啊！请深吸一口气，闻到了吗？中国那傲然腾飞的生命气息！我傲慢，我是中国人，我华蜜于心中的腾飞中国！今日，我们矗立在高耸的古韵之巅，是心中的古韵中国给了我们攀登直上的力气；我们手抚新时代的和谐之门，是心中的和谐中国赐予我们踏过门槛的志气；我们翱翔于广袤的腾飞之空，是心中的腾飞中国给予了我们振翅苍穹的豪情。而这一切，共创了我
41、们心中的华蜜中国！但，我们不能安于现状，在发展的过程中，中国面临的挑战还有许多许多，作为新时代的中华儿女，为了我们心中的华蜜中国，请记住！请大家记住！“数风流人物，还看今朝！”我的演讲完了，感谢大家！华蜜的演讲稿 篇9敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!关于华蜜这个话题，我们从小学谈到现在，华蜜原委是什么?有人说华蜜是为了目标而努力;有人说过平淡的生活自由欢乐便是华蜜;有人说拥有了显赫的地位，拥有了财宝那才是华蜜。关于华蜜我们首先得知道它究竟从何而来?那先来讲一个故事：有一群年轻人，他们四处找寻华蜜，可却遇到了比华蜜更多的苦恼忧愁和苦痛。他们向苏格拉底请教，华蜜原委在哪里?苏格拉底说：“你们还是
42、先造一条船吧。”于是这帮年轻人就短暂把找寻华蜜的事抛在了脑后。用了七七四十九天的时间造出了一条独木舟。他们邀请苏格拉底一起划船齐声歌颂。而后，苏格拉底问：“孩子们你们华蜜吗?年轻人们齐声回答：“华蜜极了!”华蜜就是这样，它往往在我们为这一个明确的目的而劳碌得无暇顾及其他的时候，突然来访。华蜜无处不在，无时不在。它来源于我们的生活当中，更来自于内心而不是外界。当然，华蜜原委是什么?其实到了现在仍旧没有一个固定的答案。有人说华蜜就是没有苦痛的时候，的确相对于那些身体患抱恙的人来说我们这些健康的人是华蜜的。但是我们许多人并没有因为自己的健康而感到华蜜，因为我们大多数人都并不满意于现在所拥有的一切。莫
43、非那些有钱有权的人就华蜜吗?其实不然，他们有的人腐败贪欲，有了钱就想拥有更多的钱有了权就像拥有更大的权，就像一位英国作家说的黄金的枷锁是最沉重的。假比我们再转念一想，是否那些没有钱的=人是华蜜，其实也不然，他们连基本的生活保障都没有，何谈华蜜?我并非觉得钱不能带来欢乐，富人说：“我有大把的钱，我每天寻欢作乐，对酒高歌，大多数人没有的，我都有，所以我是华蜜的。”穷人说：“我没有钱，我可能连基本的生活都不能保障但是我有幻想有希望，我每天都很充溢，能爱人所以我是华蜜的。”所以说钱与华蜜的关系是靠自己的人生观确定的。罗素有三重境界：对学问的追求，对爱情的渴望，对人间苦难的怜悯。我觉得这三重境界可以笼统的理解为华蜜的概念，在追求的过程中，你饱读诗书，你的内心得到满意，你感到华蜜。在渴望爱情时，你充溢希望和爱，你是华蜜的，你对人类苦难的怜悯，你有着关爱他人和善的内心你是华蜜的。大多数人都无法大声地说出我是华蜜的。青少年因学习压力大而觉得自己不幸，上班族因为事业压力大而觉得自己不幸，中年人因生活压力大而觉得自己不幸，老年人因后悔自己年轻时没有好好努力而觉得自己不幸。但是我们其实都拥有一个美满的家，有人爱，有人疼，其实我们都是华蜜的。幸运来自内心而不是外界，它并没有一个固定的概念，关键靠自己怎么去想。