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1、2022鲁迅祝福教案鲁迅祝愿教案1教学目标：1、初步养成良好的读书习惯：用心致志，边读边想，做好批注。2、学习课文25段，体会重点句子的含义，学习鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的精神。3、学习本文用典型事例来写人物的方法，了解每一件事的不同叙述方式。教学重点：理解文中的重点句，体会人物的思想品质。教学难点：驾驭通过几件典型事例来反映人物的思想品质的写作方法。教学过程：一、复习回顾：上节课，我们学习了课文的第一段，初步了解了鲁迅先生的为人，今日，我们再次以沉痛的心情走进万国殡仪馆的礼堂，吊唁这位伟人。请大家一起有感情地朗读第一段。生：齐读师：泪水模糊了我的双眼，伯父在世时的情景重又出现在
2、我的脑海。二、细读品尝，深感“爱戴”和“哀思”(一)学习第四段：1、请看(出示幻灯)，这是“我”回忆的哪件事?(救助车夫)2、下面请听“救助车夫”的课文录音，边听边想，从这件事中可以看出鲁迅是个怎样的人?(怜悯人民)3、你从哪里可以看出鲁迅是一位怜悯关切劳动人民的人?生：圈出自己感受最深的语句并作批注。重点学习：他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。(出示幻灯片)请一名同学读一遍想想这段话从哪些方面来进行描写的?请大家在书本上圈出表示动作的词。(一名同学圈在投影片上)一起朗读这段话，体会动词的用法
3、。从这里我们知道了可以通过人物的动作描写来反映人物的品质。细读课文，还从哪些地方可以看出鲁迅是一个怜悯、关切劳苦大众的人?(1)学习“他的脸上不再有那种慈爱的开心的表情了，变得那么肃穆。他没有回答我，只把了枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最终深深地叹了一口气。(幻灯出示)(2)你打算抓住哪些重点词语来理解?说说你的理解。(3)这一段话是从哪方面来进行描写的?从这里我们知道了可以通过人物神情的描写来反映人物的思想品质?(4)我们一起把这段话读一遍。师小结：这样一位关切，怜悯劳动人民的伯父去世了，我再也见不到他的面了，请同学们回到现实，再来读一读第一段的最终一句话，体会作者当时的心情。(生齐读)(
4、二)学习第三段1、泪水再次模糊了我的双眼，请大家用自己喜爱的方式边读边想，“谈碰壁”这件事反映了鲁迅怎样的品质?你是从哪里看出来的?(生自读圈画，并作批注)(1)生：憎恨黑暗(2)重点学习：“你想，四四周黑洞洞的，还不简单碰壁吗?”(出示幻灯)A、四四周黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?B、你能把整句话的含义连起来说吗?C、生齐读2、这一段，是通过什么来描写人物的品质的?(对话)3、请各自找一位同学进行分角色的对话朗读，请两位读得好的同学表演。4、师：可是现在，这样一位风趣，幽默的伯父不在了，我再也见不到他的面了，再也听不到他的声音了，请大家再读第一段的最终一句话，把你此时的感受通过声音表达出来。
5、齐读。(三)学习二、五段1、鲁迅的感人事例，何止这两个，下面请采纳刚才学习三、四段的方法来学习二、五段(出示小黑板)一读悟品质 二读学写法 三读抒情感2、喜爱哪一段精读哪一段，还可相互沟通。3、老师依据学生的沟通适时引导。4、“谈碰壁”中哪句话值得大家进行研读?(1)出示：“伯父摸着胡子，笑了笑说哈哈，还是我的记性好，听了伯父这句话，我又惭愧，又懊悔，比挨打挨骂还难过。”(2)说说你是怎样来理解这句话的?(3)齐读。5、我们一起把他人转述的那部分内容朗读一遍。6、感情升华师：是啊，就是这样一位伯父，可是他总是为别人想得多，为自己想得少，现在他恒久恒久地离开了我，我再也见不到他的面了，我再也听不
6、到了的声音了，我再也得不到他的爱抚了我的眼泪不断地大颗大颗地掉下来，我们再来读第一段的最终一句话，把你现在的感受表达出来。生：齐读二、小结今日，我们学习了这篇课文，进一步地了解了鲁迅先生，现在，让我们一起对这位伟人深深鞠一个躬吧!三、作业阅读有关介绍鲁迅的一本书或他写的一部作品。板书设计：24、我的伯父鲁迅先生笑谈水浒传 趣谈“碰壁”救助车夫 关切女佣(为自己想得少，为别人想得多)祝愿鲁迅教案设计一、 素养教化目标(一)、学问教化点1、 了解小说三要素及小说情节结构2、 了解小说中任务描写的几种方式(二)、实力训练点1、训练学生概括小说情节的实力2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用(三)、
7、德育渗透点要留意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的剧烈的爱憎之情二、 重、难点着重相识环境与人物命运的必定联系三、 课时支配2课时四、 学生活动设计1、 第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体会这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。2、 其次课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。第一课时教学内容和过程一、重难点的学习与目标完成过程1、 导入 新课回忆鲁迅先生的作品关于呼喊和彷徨2、 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点(1)序幕 写景象结局 祥林嫂寂然死去开端 祥林嫂初到鲁镇发展 祥林嫂初卖改嫁高潮 祥
8、林嫂再到鲁镇尾声 再写景象3、 请学生根据时间依次，分析祥林嫂的外貌改变，并深化挖掘其社会根源。初到鲁镇，情形如何?再到鲁镇，状况怎样?临死前，有何不同遭受?4、 请学生依据以上分析探讨，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。和善能干包办婚姻被卖再嫁社会的根源二、总结与引申祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关?原委谁是真正的刽子手?三、作业 布置思索：原委谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?四、板书设计情节特点：倒叙人物命运：祥林嫂和善能干，却一步步被逼向死亡。其次课时教学内容和过程一、重难点的学习与目标完成过程1、 导入 新课引入鲁迅取名彷徨的缘由2、 仔细研读故事的结局，分角色朗读对话，找出
9、争论性的文字，理解“我”的感情和善，怜悯，本想劝慰，但却最终损害自责和自我解剖愤激3、 有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看?分小组探讨，然后选择发言。4、 师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。二、总结与引申1、 封建压迫的体现(四权)2、 对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区分三、作业 布置阅读鲁迅小说离婚，留意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义?四、板书设计祥林嫂之死根源：封建伦理制度，旧的文化观念。解救方法：摧毁旧制度，否定旧文化。祝愿鲁迅教案设计祝愿这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇
10、女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。教学目的精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼教的罪恶本质。学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学设想一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不行能四平八稳，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。二、方法上实行老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培育学生阅读鉴赏实力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，其次课时以分析社会环境为主，并通过
11、课堂探讨小结全文。教学步骤第一课时教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象一、导入课文：郁达夫曾说过：“没有宏大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了宏大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过多数的宏大人物，其中包括鲁迅。(投影鲁迅)我们在初中曾经学过鲁迅的小说家乡孔已己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们起先学习鲁迅的又一篇杰出小说祝愿，这篇小说是鲁迅小说集彷徨的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。二、人物分析用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。
12、明确：最简洁可用四个动词来概括：“问抓撞捐”。但是电影祝愿却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区分?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，假如把“问”放在电影里，难免沉闷。)探讨祥林嫂的人物形象。模样周正、健壮耐劳模样周正“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。健壮耐劳“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明白劳动强度大，工作是非常艰辛的，“然而她反满意，口角边慢慢有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?被迫改嫁、剧
13、烈抗拒在其次大段其次自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“也许也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人遗忘了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。其次次婚姻百分之百的包办、不折不扣的欺瞒、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应当是喧闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?明确：是一血淋淋的惨剧、一塌糊涂的闹剧、抗拒失败的悲剧。家破人亡、走
14、投无路祥林嫂其次次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。打算“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的怜悯，她的精神一步步崩溃。失魂落魄、沦为乞丐“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“鲁迅祝愿教案2教学目标学问与实力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生相识问题分析问题归纳问题的实力;过程与方法：通过设计主问题，围绕
15、主问题，思索探讨祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题;情感看法和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生敬重他人、敬重生命、以人为本的现代化精神素养。教学重点相识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。文本比较长，给学生阅读分析带来肯定困难。教学过程导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，怜悯她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加苦痛。”那么，祥林嫂为什么非死不行呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课，我们来深化探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。1.(出示主问题)造成祥林嫂悲剧的缘由是什么?换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊?2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生
16、思索探讨。1)从祥林嫂的外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思索她身边有哪些人?把他们分类，他们在祥林嫂一生的凄惨命运中起了怎样的作用?2)从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思索她闹得“真出格”，说明白什么?她的追求是什么?她为什么追求那样的生活?她有着怎样的道德观?她的内心世界与她的遭受之间的冲突，给她造成的影响是什么?3.学生思索，探讨。4.学生发表探讨的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。外因：鲁四老爷 四婶 剥削者 政权 剥削、鄙视祥林嫂祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族权 卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，干脆变更了祥林嫂的命运鲁镇人 鲁四老爷家短工等
17、一般群众 夫权 鄙视、讽刺、讪笑祥林嫂柳妈 神权 给祥林嫂沉重的精神负担内因：祥林嫂1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象;但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象;这对冲突，使她产生剧烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生剧烈的恐惊感，使她欲死不敢。这是祥林嫂悲剧命运的内因。结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!(给学生时间，概括本文主题，沟通，演板)主题：小说通过祥林嫂的凄惨遭受，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深怜悯，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的
18、生存权利和生存状态的思索。这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一样的。课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重谛视，牵起我们对漫许久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思索：(出示课后思索题)课后思索：1.祥林嫂式悲剧的解救方法2.现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗?假如有，说明白什么问题?怎样变更这样的社会环境?你能为此做些什么?鲁迅祝愿教案3教学目标(1)通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。(2)体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。一、导语激趣有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先
19、是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最终她又在春节的祝愿声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手?让我们一起走进鲁迅的小说祝愿，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。二、整体感知，理清文章脉络速读课文，列出本文的情节提纲，并且思索作者在小说的情节结构上采纳了何种依次，这种支配有什么作用?先小组谈论，后全班沟通情节内容序幕祝愿景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去倒叙开端祥林嫂来到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝愿景象与我的感受祝愿的结构是以祥林嫂的凄惨遭受为主体支配的。开头的序幕，交代了悲剧主子公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局
20、，把祝愿景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力气。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间依次绽开叙述；最终，仍以祝愿情景作为尾声，深化故事的主题。倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的冲突冲突；突出反封建的主题。(九曲黄河，东流入海，只有详细考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必需对文章的有机结构作深化剖析，细心发觉各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对精彩片段或各个部分的思想意义，也才能对精彩片段或各个部分在艺术上作出精确推断，因为
21、与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不行或缺的。这样可以培育学生整体把握教材的实力。对提高鉴赏实力有很重要的作用。)三、专题品析，合作鉴赏鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深化探讨。如形象这一角度，可以把视点集中于谁是杀害祥林嫂的凶手?上。分组探讨，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。15分钟后小组长将整理有序的发觉和大家沟通。沟通过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。1、人物姓名鉴赏祥林嫂：(1)、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会
22、男尊女卑现象的严峻性。(2)、祥林嫂不祥，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。祥林嫂这个名字，表明白作者对她的悲悯与怜悯。鲁四老爷：(1)、他与鲁镇同姓，又被称为老爷，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更示意了鲁镇沉醉在他礼教阴霾的覆盖之中。(2)、他书房里的对联写作事理通达心气平和是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就皱眉的看法与他可恶不干不净谬种的语言都显明地表现出他的事理不通更不达、他的心气不平、更不和。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是品节详明德性坚决，可以示意他是个不明品节、无品缺德的人。鲁四老爷这个名字表明白作者对他的嘲讽与憎恨
23、。柳妈：(1)、柳，无心插柳柳成荫，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的和善建议，使得祥林嫂最终一个精神堡垒被粉碎。(2)、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。示意封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。柳妈这个名字表明白作者对民众愚昧无知的批判。贺老六：(1)、俗话说六六大顺，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。(2)、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无全部。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他自家的房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。贺老六这个名字表明白作者对他
24、的不幸遭受的怜悯。祥林嫂的婆婆：(1)、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪欲的封建家长。她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且又取了衣服。为了获得更多的彩礼，她又好准备，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！(2)、她没有详细的名字，说明这种专横贪欲之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广阔的群体。小结：小说祝愿人物形象的命名有着特殊的含义，或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中，或寄寓讽刺
25、(鲁四老爷、柳妈)于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。2、爆竹声声话祝愿-环境描写作者奇妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大改变，都集中在鲁镇祝愿的特定环境里，三次有关祝愿的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂凄惨一生的踪迹。第一次是描写镇上各家打算祝愿的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治照旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必定性。其次次是对鲁四老爷家祝愿的描写，表现出剧烈的宗法思想和礼教威迫对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过我的感受来描写。祥林嫂的惨死与天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的
26、华蜜的气氛形成显明比照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝愿，最终祝愿，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝愿。情节的发展与祝愿有着亲密的联系。封建礼教正是通过祝愿这样的典型事务在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝愿之时。祝愿的喧闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以祝愿为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。3、画眼睛的艺术-祥林嫂的肖像描写眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳和善，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓
27、、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲伤与麻木。最终变成眼睛间或一轮的活物，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。4、祥林嫂死亡之迷-杀害祥林嫂的凶手侦破祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但的确是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行三纲五常、三从四德等封建礼教，它毒害了全部的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不谋而合得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类和善的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：祥林嫂是非死不幸的，怜悯她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加苦痛。所以
28、，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。(文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发觉和相识，是具有美学价值的思想和才智的闪光。在教学活动中，怎样才能深化体会文章中的思想和艺术特性呢?叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发觉一些晶莹的宝石。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发觉，去探讨，在自主阅读与小组合作中不断生成新发觉与新见解。)四、拓展延长1、经典具
29、有永久的可开掘力。祝愿中的艺术焦点许多，请同学们放出眼光、运用脑髓课后自己确立专题去阅读，去发觉，自主探讨并写出阅读体悟。2、依据祝愿的内容，为祥林嫂写一篇小传。(提倡特性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场，要站在书本之上，开拓崭新的特性视角，勤于探究，敏于发觉，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培育创新意识与创新实力大有好处。)鲁迅祝愿教案4教学目标：1、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。2、精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识封建礼教的吃人本质。3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的
30、方法。4、理解环境的作用。重、难点：1、精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识封建礼教的吃人本质。2、把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必定联系3、要留意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的剧烈的爱憎之情课时支配：2课时第一教时教学内容：把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用；从肖像描写入手，初步分析祥林嫂的人物形象。一、导入我们在初中曾经学过鲁迅的小说家乡、孔乙己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生的小说擅长通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今日，我们所要学的祝愿也正是如此。祝愿（板书）介绍背景祝
31、愿是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集彷徨的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的凄惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。二、1、提问：小说的情节结构一般分为几个部分？（有些同学可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清。）明确：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声2、要求快速阅读小说，划分出情节结构。（许多同学会将本道程序和一般的划分层次等同起来，应引导其分清不同。）明确：（1）序幕：祝愿景象和鲁四老爷（2）结局：寂然死去（3）开端：初到鲁镇（4）发展：被卖改嫁（5）高潮：再到鲁镇（
32、6）尾声：祝愿景象和我的感受三、提问：本文在叙述方法上有什么特点？探讨：这种叙述方法有什么作用？明确：倒叙。祥林嫂在富人们一片祝愿声中寂然死去，形成了一股深厚的悲剧气氛，可是，这样的一个凄惨结局非但没有人怜悯，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？提问：运用倒叙的方法肯定要留意连接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为依次的？明确：“然而从前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”四、思索：找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思索其用意。明确1：三处肖像描写：第一处
33、：初到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。顺着眼她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。其次处：再到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了。第三处：死前与作者相遇。五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前悲伤的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。明确2：作者通
34、过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，和善，和顺，要求极低，易于满意。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到刺激，极度哀痛。而第三处则显示其遭受凄惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的苦痛和悲伤。初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂肯定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。明确3：肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭受，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从起先时的
35、“顺着眼”，到其次次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有从前那样精神”，捐了门槛以后“眼光格外有神”，可四婶一声喝，其次天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相协作，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极节约地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”五、布置作业：课后思索祥林嫂落得如此下场的缘由。其次教时教学内容：精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识封建礼教的吃人本质；从动作、语言等描写入手，分析文中人物形象。一、探讨：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？（可让学生自由发
36、表看法，陈述理由）二、探讨：哪些人与祥林嫂之死有着干脆或间接的关系？鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈三、探讨：这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？1、鲁四老爷：思索：文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？明确：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的看法是皱眉，厌烦她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫怜悯心。寻人时，也仍旧是“踱”。发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发觉，里面没有丝毫是对祥林嫂的怜悯。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是
37、书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，天经地义，而且表示了鲁四老爷的假斯文。其次次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的风光。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不简单的。第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级学问分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝愿”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。2、婆婆和大
38、伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格抗拒也不行能变更她的命运。从中我们还可看到一个冲突：婆婆卖媳妇是应当的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的抗拒是不应当的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不行能宽恕祥林嫂的“罪”。在这个冲突人，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应当的。缘由很简洁，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教化女子们：生是夫家人，死是夫家鬼
39、。在这个冲突中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。3、柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把
40、祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次抗拒和挣扎，她要坚韧地活下去，争取复原一个一般女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很安逸，眼光也格外有神”，祥林嫂以为从今可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告知四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，害怕，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大改变，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是怜悯祥林嫂的一个。怜悯祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。4、鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭受没有任何的怜悯，他
41、们一起先只是用祥林嫂的悲剧满意一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之讪笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的看法，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的看法，也增加了祥林嫂精神上的苦痛，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。“祥林嫂是非死不行的，怜悯她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加苦痛。” 丁玲四、思索：祥林嫂悲剧的社会缘由。明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会
42、迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。五、探讨：小说起名祝愿的含义。明确：小说起于祝愿，结于祝愿，情节的发展与祝愿有亲密联系。鲁四老爷正是通过祝愿把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝愿中死去，题为“祝愿”就用祝愿的喧闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝愿是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝愿而逼上绝境的。可见，小说取名为祝愿具有深刻含义。六、思索：祥林嫂对她自己有没有责任呢？可以先探讨这个问题：有人说祥林嫂自始至终都没有抗拒过，你认为呢？明确：“抗拒”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对
43、加诸身上的罪名，努力清洗；对死后魂灵的有无的怀疑则说明白她最终对整个传统的封建观念发生了怀疑（祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为胆怯被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的冲突和苦痛。祥林嫂提出这个问题，是在遭遇一连串的摧残和熬煎后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得至少的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，舍命地抗争，却得不到这至少的满意，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。）“没有抗拒”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸
44、身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄予在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根究竟，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关祝愿的一段精辟的论断所说：“（祝愿）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”七、探讨：作品中“我”的形象。明确：作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级学问分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，怜悯祥林嫂，但另一方面又是懦弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事务的见证人。鲁迅祝愿教案5教学目标：1.精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼教的罪恶本质。2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学重点：精确把握祥林嫂的形象特征。教学难点：祥林嫂悲剧的根源。教学课时：三课时第一教时