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1、爱莲说教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐 教学目标：1、了解有关周敦颐的文学常识；在疏通文意的基础上识记重点文言词语。2、学习本文托物言志的写法，理解骈散结合的句式特点，掌握衬托的写作手法及其作用。3、理解文章的主旨，结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志的写法。4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质；体味周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。教学重点：目标 2.教学难点：目标 3.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2 课时。教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个
2、清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说 二、整体感知课文内容：1、“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“说”是古代论说文的一种体裁，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说属于后一种。2、作者：周敦颐（10171073），北宋著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州人。历任地方官吏，曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪先生，卒谥元
3、。著有周元公集 太极图说 通书。3、爱莲说选自周元公集，是周敦颐于熙宁初年（1068）擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说。后来，人们便把莲池誉为“爱莲池”，至今，星子县还有它的遗址。4、学习生字：蕃（f n）颐（y）濯（zhu）淤（y）涟（lin）蔓（m n）亵（xi）噫（y）鲜（xin）有闻 5、教师范读课文，学生自由朗读课文。三、古汉语知识：1、词类活用：（1）、不蔓不
4、枝（名词“蔓”、“枝”受否定副词“不”修饰，用做动词。）（2）、香远益清（形容词“远”充当“香”的谓语，用做动词：远播。形容词“清”受副词“益”修饰，用做动词：显得清幽。）2、古今异义词：宜乎众矣（宜：当。这里和“乎”连用，有“当然”的意思。今常用义为：合适；应当。）3、古汉语句式：（1）、判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（2）、倒装句：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。（3）、省略句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（“出”、“濯”后面均省略介词“于”，前者相当于“从”，后者相当于“在”。）四、教师小结：爱莲说这篇短文，将花
5、的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度；以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，讲究散句和骈句的交错运用，读来铿锵悦耳，顿挫有致。五、布置作业：研讨与练习一。第二课时：一、情境导入：莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？“说”是一种议
6、论性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，跟现代杂文颇为相似，“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理。”二、整体感知课文内容：1、教师范读、指名读课文。2、理清条理：第一段主要从莲花的生长环境，体态、香气、清高风度等方面描写它的形象，表明自己“独爱莲”的原因。开头从“水陆草木之花，可爱者甚番”总说花的可爱。然后分说晋陶渊明“独爱菊”，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，“予独爱莲”及其原因，表明作者对花的喜爱与众不同，中心明确。第二段，揭示菊、牡丹、莲花的象征意义。以花喻人，在对爱菊者、爱牡丹者的品评中，慨叹追名逐利、趋炎附势的庸俗世风，表达了作者不慕名利，洁身自好的生
7、活态度。三、小组合作，翻译课文。四、细读课文，讨论探究：1、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？明确：托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。2、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？明确：这是运用了衬托
8、的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。五、细读品味：1、作者如此爱莲，莲花的可爱之处表现在哪里呢？明确：莲花的可爱之处表现在：、从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；、从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；、从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？明确：作者借莲花来写人：
9、、在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；、作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；、把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。3、本文主体是写莲，为什么要写菊和牡丹？明确：对比、衬托（正衬、反衬）:一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们
10、所说的“意蕴”。这种写作手法就叫做托物言志。“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。4、为什么作者在第一段连用两个“独”字？明确：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。5、课文前面按“菊牡丹莲”的顺序写，为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢？明确：前半部分按“菊牡丹莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊莲牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。六、教师小结：作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。七、布置作业：研讨与练习三。八、板书设计：23、爱莲说 1、莲生长环境、体态香气、风度气质君子；2、菊隐逸者也逃避现实正衬；3、牡丹富贵者也庸俗逐利反衬。不慕名利，洁身自好。