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1、曹植洛神赋原文及翻译 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮但若重云之倚月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出来
2、渌波。娇媚得衷，修短合度。肩若收拢，腰准时素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽 Isson，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。insect 善睐，靥辅承权，瓌姿媚逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，绣明珠以耀躯。自轻远游之文修身，曳雾绡之重裾。微幽兰之芳蔼兮，步斜阳于山隅。于是忽焉纵体，以遨以西野未。左倚改采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺
3、。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛启发矣，徙倚迷茫。神光离合器，乍阴乍阳。竦重躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂抹之郁烈，步蘅薄而流芳。极长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵卤遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或改采明珠，或滚翠羽。从南湘之二妃，偕同汉滨之游女。感叹匏瓜之并无匹兮，咏牵牛之独处。扬重袿之猗靡兮，翳修袖以延宝琴。体迅飞鹤，潇洒若神。凌波微步，罗袜生尘。颤抖无常则，若危若安。比者难期，若往若还。转回眄上涌精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜多姿，而令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云
4、车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵低，足往神留。遗情想象，顾望怀恨。冀灵体之复形，御轻舟而追溯。沉长川而耸峙，思绵绵而增慕。夜耿耿而洁身自爱，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾为，吾将归乎东路。揽騑辔以抗炎策，怅盘桓而无法回去。黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。
5、宋玉将楚王遇见神女的故事写成神女赋，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：我从京城回到东方的封邑（鄄城）。翻越伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，荣登了景山。这时已经就是夕阳西下，车马都很疲倦了。于是在挂满香草的河岸上停下来车，使马儿自由自在地在芝草田里吃草扎营。我在树林中安然悠闲地跑着，环顾观赏洛水美丽的景色。忽然，深感心神受惊艳，思绪吹到了远方。猛一走跌，看见一幅奇特景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙碌抱住随从问道：“你看见那个女子了吗？她就是谁啊？真是太美了！”随从提问：“臣听闻洛水的神灵叫作宓妃，那么，君王看见的莫非就是她么？她相貌如何？臣很想要倾听。”我说：“她长得体态轻盈柔美
6、象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽
7、和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”我深深地爱慕上了她的贤惠和美丽，心情震荡，闷闷不乐。碍于没不好的媒人回去表达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光抒发我的爱意，期望真诚的情感能够先于别人向她抒发，于是求解下腰间的玉佩受赠她，则表示必须与
8、她相约。她真是太完美了，不仅懂礼仪而且通晓诗歌，她挥舞美玉与我接收者，对着深深的潭水签订合同会面的日期。我心里充满著真挚的憧憬，唯恐美丽的神灵在蒙骗；传说曾经存有两位神女在汉水边追赠白玉给郑交甫以定终身，却背叛信言顷刻不见踪影了，于是我伤感迟疑将信将疑，发散了满心欢喜，镇静情绪，劝诫自己必须严格遵守男女之间的礼仪去约束掌控自己。在这时候，洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的
9、在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。这时风神将风停下来，水神使江波不再曲折，司阴阳神奏响了天鼓，女娲唱出了温润的歌声；文鱼蓄势
10、待发夹道欢迎车乘坐，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，有载着云车缓缓而行；鲸鲵争相弹跳夹护车驾，水鸟穿行飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻越南面的山岗，调头白皙的颈项，用俊俏美丽的眉目看著我，启动朱唇，缓缓陈述无奈拆分的大节纲常，憎恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情而止人意，挥舞罗袖冲洗眼泪，而泪水不禁滚滚而下浸湿了衣裳；伤心幸福的聚会将永远切断，伤感从此离别可以天各一方。没则表示爱情的信物可以相送，就将江南的名贵玉环赠送给我，“虽然归隐在天界，我会时常思念君王”还没有笑了笑，忽然行迹略去，神光消遁，我怅然若失。于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平
11、添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地徘徊，久久不能离去。开拓写作：洛神赋是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。