《皆大欢喜读后感（精选3篇）_爸爸的爱读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《皆大欢喜读后感（精选3篇）_爸爸的爱读后感.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、皆大欢喜读后感（精选3篇）_爸爸的爱读后感第1篇：皆大高兴读后感 读后感，希望对您有帮助！ 皆大高兴读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。 皆大高兴读后感（一） 皆大高兴是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事，这本书里有：暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事，但是让我印象最深刻的还是皆大高兴这个故事。这本书是来源于英国的兰姆姐弟很着名的书本，我一口气就把皆大高兴这本书读完了，现在给大家介绍介绍。 主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥这一合法的公爵，并把他流放在遥远的阿登森林里。而流放的公
2、爵有个独生女，叫罗瑟琳。弗雷德里克是想把罗瑟琳留下来陪伴他的女儿西莉亚。一次偶然的机会，城堡外有两个人打算角斗，那两个姑娘也去凑喧闹！一个人高马大，身强力壮，是角斗的老手了。而另外一个年少骨嫩，大家都觉得他必死无疑。两个姑娘都去劝告他别角斗了，可他却说他没有家人，哥哥对他一点也不好，还不如死了好。罗瑟琳特别怜悯这位年轻人，也好像可以说她已经爱上了他，原来那位年轻人叫奥兰多，他在决斗中尽然赢了！。 后来，由于弗雷德里克不想让罗瑟琳再待在宫里，便打算把她也赶去阿登森林，西莉亚不赞成，便与堂姐一起前往阿登森林。然后，罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列 读后感，希望对您有帮助！
3、 佛，也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。 最终，罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时实行了婚礼！接着，又传来了好消息，罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此庆贺堂姐，虽然她已经不在是继承人了，堂姐妹两的感情是那么的纯真，一点都没陷入嫉妒心。 皆大高兴读后感（二） 莎士比亚的皆大高兴是他早期创作的着名喜剧，与无事生非、第十二夜并称为三大庆祝喜剧。此剧创作于1599年，主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样，剧中被压迫受害的人纷纷得到好报，而恶人则受到感化，最终全部的爱情都得到美满的结局，反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的志向
4、境界。 这部喜剧在语言，人物，线索，主题意义方面都具有其独特的创作方式。 从语言上来说，这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面，作品中的语言广泛运用书面语和口语，这是作品中的主要组成部分；另一方面，也广泛采纳了民间谚语和俚语，两者相互结合，莎士比亚甚至自己创建新词，使其增加了不少的簇新感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。 最重要的是，这部剧中很多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华，既生动活泼又耐人寻味。如“美貌比金银更简单引起盗心”、 读后感，希望对您有帮助！ “心里尽管隐藏着女人家的害怕，俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来，正像那些
5、冒充英雄的懦夫一般”、“现在我们是满心的欢畅，去找寻自由，不是流亡。”、“假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，像我的热忱现在驱使着我一样，你也不算真的恋爱过。”、“假如你们用你们所没有的东西起誓，你们便不算是发的假誓。”、“给我穿一件彩衣，准许我说我心里的话；我肯定会大快朵颐地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净，假如他们肯耐性接受我的药方。”等等，都具有深刻的意味和哲理，既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判，同时也表达了莎士比亚对于志向社会的剧
6、烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的“人生七个阶段”的感想：“全世界是一个舞台，全部的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地哽咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲伤的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着怪异的誓，胡须长得像豹子一样，疼惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整齐的胡须，满嘴都是格言
7、和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。第六个 读后感，希望对您有帮助！ 时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候节约下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异样；他那朗朗的男子的腔调又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段怪异的多事的历史的最终一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。”这短短的一段话概括得既精确又精简，非常让人赞同。 ，希望能帮助您！ 第2篇：请客吃饭怎样开场才能皆大高兴 请客吃饭怎样开场才能皆大高兴 请客吃饭怎样开场才能皆大高兴 常礼举要 聚餐篇 中国是礼仪之邦，也是饮食文化大国，餐桌上的礼，历
8、史悠久、源远流长。会不会吃、懂不懂吃、善不擅长处理饮食问题，关系到会不会做人、会不会做官、会不会经商、甚至能不能得天下。 在很长一段时间里，中国人见面打招呼，总是问对方“吃了吗”？这也证明“吃”对于中国人来说，是一个比天还大的问题，所谓“民以食为天。”现代人身在职场，组织饭局、参与饭局是再平常不过的事情了，但在餐桌上怎么说话却又难住了许多挚友。 今日，让我们一起来学习常礼举要聚餐篇的“主先举杯敬客，客致谢辞”。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，每一天我们都要开口说话，不同的场合、时间、对象说不同的话，无不在考验着我们的才智和情商，请客吃饭这件事也不例外。 请客吃饭自然少不了开场白，即
9、所谓的“客套话”。然而现代年轻人大多崇尚特性、自由，觉得在餐桌上说“客套话”，显得太繁琐、太拘束，甚至有造作之嫌，还是想怎么说就怎么说，想怎么吃就怎么吃来得自由，这样行得通吗？ 组织聚餐，作为主子，除了要细心支配场地和菜肴外，还必需要有热忱周到的服务，才能让客人吃得快乐，宾主尽欢。前面一节中我们学习了聚餐座位的支配，今日我们来学习该怎么开席。主子开席说什么？ 待全部客人都入座后，主子要作一简短开场白，打头是几句客套话，应起身站立，双手举杯，向客人说明这餐饭的主题，并对客人的光临表示感谢，假如客人之间相互有不相识的要逐一介绍，并要带上些谦逊之词，也就是所谓的“客套话”，如“蒙各位赏光，寒舍蓬荜生
10、辉”、“饭菜不好、款待不周、多有怠慢、不成敬意”等。 接下来，要行酬酢（chu zu）之礼，主子向客人敬酒叫“酬”，客人回敬主子叫“酢”。别看只是几个小小的动作和几句简洁的话，其中却有着深厚的内涵。有时候，爱须要说出来 中华民族是个含蓄的民族，大多不习惯也不擅于表达自己的情感，就比如夫妻之间，对于对方对家庭的付出其实是看在眼里也记在心里，可就是不好意思说出口，从而导致一些误会和冲突的产生。有时候，夫妻相处之道也很简洁，那就是“好话一句，做牛做马都情愿！” 有一对夫妻，先生很勤快，每次泡完茶，太太都会夸“这茶怎么泡得这么香呢？”每次切好水果，太太也会夸“怎么会有人把水果切得这么好看、这么好吃啊！
11、”先生下班顺路买菜回家，她满心高兴迎上去夸“来就来吧，还这么客气带什么礼物呀！”溢美之词幽默又自然地流露其间。大家想想，她的先生怎么会不乐意为她服务呢？夫妻关系怎么会不好呢？ 同样，对待挚友也是如此，我们对别人的真诚和尊敬是必需通过言语和动作才能表达出来的，假如默不作声，别人怎么知道我们心里是怎么想的？只要自己诚意所至，所做所说就绝不会有半点造作之嫌。相反，别人也能从我们的言语和动作中感受到我们的看法是否真诚，此所谓“萌乎心而动乎四体”。餐桌上熬炼“知进退”的视力 古时候，有两兄弟同时效忠于一位皇帝，皇帝很赏识他们，把他们奉为上宾，每次宴请都以礼款待，兄弟俩不喝酒，可每次桌上都备有酒杯并倒满酒
12、。有一次，兄弟俩发觉桌上没有备酒杯，哥哥对弟弟说：“礼数未到，说明君王已不看中我们，我们还是走吧。”哥哥离开，可弟弟却不以为然，接着留任。果真，一次弟弟上朝谏书，皇帝龙颜大怒，把弟弟连降了好几级。 可见一个小小的礼节就能看出一个人看法的改变，所以礼节之事千万不行马虎，同时，我们自己也要在餐桌上练就识人和“知进退”的视力。养成的“习气”，会不经意间“露馅” 有对贵族夫妇，家境颇优，唯一的缺憾就是没有儿子，这让他们在其他贵族面前始终抬不起头。于是，他们就从一个乞丐那领养了一个相貌端庄的男孩。为了不让其他人看出他的身份，他们每天教男孩各种礼仪，经过一段时间的训练，夫妇俩觉得男孩已经有了贵族的气质，就
13、打算带出去展示一番。经过女主子的细心装扮，男孩的确很有小绅士的风度，大家看了都赞叹不已，夫妇俩暗自兴奋。可是刚一上桌吃饭，有个眼尖嘴利的太太就说：“这孩子是从乞丐那领来的吧？”夫妇俩目瞪口呆，她接着说：“只有没有桌子吃饭的孩子才会把筷子往胸口整一下再起先吃饭”。 所以，在生活中，我们要谨慎选择相处的挚友和环境，长养好习气，才能让自己自然而然地流露出良好气质。一个人的气质并非一朝一夕就可以练就，而是须要经过长期训练而成的；在什么场合说什么话也不是张口即能来的，而是须要平常不断积累，否则遇到重要场合就无法应对自如，进退有度。主子敬酒时，客人说什么呢？ 当主子举杯敬酒后，客人也应举杯道谢。至于是否起
14、身，应视状况，假如主子是长者，客人应起身道谢，假如主子是晚辈，客人可以坐着，口致谢辞，如“承蒙款待，不胜感谢”等，主子敬酒，客人也喝一口回应，假如不喝酒的，在主子没有另备茶水或饮料的状况下，也稍稍泯一口，以示敬重。 但是假如主子没有举杯，客人千万不行先举杯，这样既会喧宾夺主，让其他客人不知所措，也会让主子尴尬，甚至生气，更重要的是会让主子轻视我们的不懂礼。同样，假如是到别人家里或是办公室探望，泡茶也应由主子来泡，这些都是为客之道。 “客套话”的真正内涵 “客套话”是“礼”的表现，礼从俗，其根本是不变的，形式却与时俱进、改变万千。礼的真正内涵在于诚意、尊敬、礼让、知人，礼能和合人情，而非拒人于千
15、里之外。学而思 结语 吃饭是小事，也是大事，小到家庭，大到国家，都离不开餐桌礼仪。懂礼之人一身贵气，不懂礼之人一身俗气，礼是人与人之间沟通感情、事与事之间维持秩序、国与国之间保持常态的润滑剂。 让我们一起来学习餐桌礼仪，吃出健康，吃出气度，吃出修养，吃出福气！ 第3篇：读后感读后感读后感读后感 我们身处其中的宇宙，生气勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探究已经经验了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。 宇宙与人这部影片吸取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新探讨成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奇妙的真相，解答着一
16、个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更细致、更清楚、更完整地去视察这个创建了人类的物质系统，而且还能弄清晰这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创建出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神奇色调。以前总是很怀疑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发觉，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们呈现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细微环
17、节都被前所未有地缝合起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发觉，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不行分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今日。 至此，我由衷的信任马克思的那句话世界上没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物。实践是相识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被相识的。剩下的只是时间早晚的事。 然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有才智，拥有思维，但这也无法变更人类不过是浩大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球
18、也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天给予人类的才智去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！ 我们可以相识规律，但也必需敬重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和谐相处! 高兴读后感 高兴读后感6月份“岚山读书”活动是读冯唐的高兴这本书。这里，我谈谈高兴的读后感。高兴这本书是冯唐十七岁时的作品，一个关于青春找寻的故事。本书的主子公. 请客吃饭怎样开场才能皆大高兴 请客吃饭怎样开场才能皆大高兴请客吃饭怎样开场才能皆大高兴 常礼举要聚餐篇中国是礼仪之邦，也是饮食文化大国，餐桌上的礼，历史悠久、源远流长。会不会吃、懂不懂吃、善不擅长. 高兴读后感（精选8篇） 第1篇：高兴读后感高兴读后感6月份“岚山读书”活动是读冯唐的高兴这本书。这里，我谈谈高兴的读后感。高兴这本书是冯唐十七岁时的作品，一个关于青春找寻的. 读后感读后感读后感读后感 我们身处其中的宇宙，生气勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探究已经经验了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。宇宙与人这部影片吸取了现. 林清玄心有高兴过生活读后感：清欢中的华蜜 林清玄心有高兴过生活读后感：清欢中的华蜜林清玄心有高兴过生活读后感：清欢中的华蜜翻开心有高兴过生活这本书，跟着林清玄先生一起，以清净心看世界，以高兴心过生活，以.