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1、小说基督山伯爵读书总结参考文本是法国闻名作家大仲马、最经典的一部小说，在外国文学中占据重要地位。下面是小编为大家整理的;小说基督山伯爵读书总结参考文本;，以供大家参考借鉴！小说基督山伯爵读书总结参考文本【一】在古今中外的小说中，可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部喜闻乐见的经典小说。最近我也将此书重温了一遍，再一次感受19世纪的恩怨情仇。这本书主要讲解并描述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年
2、的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了才智与财宝。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当时的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵起先了他十几年来梦寐以求的报仇安排。报仇之路当然是无比的坦顺，全部的罪人都受到了应有的惩处。基督山伯爵是一个我特别喜爱的人物，他特别的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经风霜，他对任何事都特别的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完备的形象，但他并不是凭空捏造的，他隐藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个特别豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请来宾，高朋满座；其中很多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基
3、督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭;我爱爱我的人。;由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是;我爱爱我的人，我恨恨我的人。;别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公允，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不简单。我在许多时候就会特别的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，;我爱爱我的人，我恨恨我的人。;是我最喜爱基督山伯爵的地方。当然我认为作者写这本书不仅仅是为了塑造一个读者宠爱的人物，更多的
4、是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的凄惨遭受足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明白这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违反自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！或许是由于我涉世不深，我至今不可思议维尔福夫人尽然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的哺育之恩，深厚的母女之情吗?事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世
5、纪，如今金钱的地位好像越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗?或许事实的确如此，我之前的不敢信任只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最终金钱却不请自来。而维尔福夫人最终却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：;在上帝垂顾，为人类揭开将来之前，人类的全部才智都包含在这两个词语中：这就是;等待;和;希望;。;耐性的等待加之希望带来的动力，必定能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。小说基督山伯爵读书总结参考文本【二】是法国小说家
6、大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂动乱的年头，社会的黑暗为唐泰斯的报仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感受。小说的主子公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正打算在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危急的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教育下学习了许多学问，法利亚长老告知了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，起先了他残酷而正义的报仇。唐泰斯的经验中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所
7、倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的改变，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部才智——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美妙情感的味道，把他从异化与孤独中解放出来。唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最珍贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了学问。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有很多法律、规章制度约束着我们的行为，总有很多条件限制着我们
8、的行动。世界上是不行能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也肯定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。莫非他们是自由的吗?这篇文章同时呈现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经验的一次人生的洗礼。标记着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，信任世间的美妙和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充溢仇恨，怀疑一切，为达到目的不
9、惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯净无瑕，而是呈现出了多面化，困难化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他困难性格的不同方面。古人有一句话是这样说的;省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。;这句话旗帜显明地指出了，人是随着时间的改变而改变的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力气不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最终挟天子以令诸侯和;若天命在吾，吾为周文王也;的看法。由;治世之能臣;变为了;乱世之奸雄;。可见人是随
10、着时间的迁移而不断改变的。小说基督山伯爵读书总结参考文本【三】今日我按例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫。我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华。邓蒂斯的青年水手，他原来要和一位小姐有一段美满的婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好挚友，他惊异地发觉神父打算了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他许多学问，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。后来神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并通过不懈的努力最终找到了宝藏，成了一个大富翁。他确定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的报仇安排，在他的细心支配下过去的仇人都得到了
11、应有的报应。我很为这个报仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的报仇安排，学习得很仔细，这点我很受启发，一个人假如肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应当抓住时机，努力学习，将来才能实现自己的远大理想。小说基督山伯爵读书总结参考文本【四】最近的生活，我过得非常充溢，因为我读了一本好书，它就是大仲马的经典之作。这本书的确是一本经典之作，它故事情节曲折好玩，人物的语言、对话生动、有力而又敏捷，有着浓郁的传奇色调和剧烈的艺术魅力。这本书主要讲了19世纪一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的凄惨遭受以及日后以基督山伯爵身份胜
12、利报仇的故事。我非常钦佩大仲马笔下的基督山伯爵，因为他爱憎分明、敢爱敢恨。而这不也正是作者大仲马的部分写照吗?大仲马说过：;我爱爱我的人。;而基督山伯爵就诠释了下半句话，那便是;我恨恨我的人。;是的，别人如何对待我，我就如何对待别人，这样既公允，又符合情感的平衡。唐太斯就是这样做的：面对帮助过他的人，唐太斯坚决果断，;滴水之恩，涌泉相报。;而面对那些恶人，他也赐予他们应受的惩处。基督山伯爵在最终给马西米兰的信中写道，;只有体验过不幸的人才能体会到真正的欢乐。;人类全部的才智都包含在四个字中：‘等待’和‘希望’。;没错，只有经验过苦难和艰辛的人才能
13、感受到无上的华蜜，因为世上没有幸与不幸，有的，只是境况的比较。而落难之时，耐性的等待加上希望所带来的动力必定可以迎来黎明的曙光。基督山伯爵也肯定是靠这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。哦，或许这就是大仲马想告知人们的生活的真谛。（ wWw.GjkNj.cOm转载请注明 ）。这本书更多的却是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。财宝、权利对人性的毁灭超出了想象。当时的人们对金钱无比贪欲，对权力无比渴望，而这样的环境下基督山伯爵的惩恶扬善就更具意义了。哦，这本书，让我受益匪浅。小说基督山伯爵读书总结参考文本【五】我最近读了一本书，是法国闻名作家大仲马写的。报仇、宽恕、等待、希望是这部名著的关键词。这本书
14、告知我:比报仇更博大的是宽恕；比无望更漂亮的是希望；比灾难更长久的是华蜜。这是一个关于报仇的故事。主子公是爱德蒙.邓蒂斯。年轻的水手爱德蒙.邓蒂斯被陷害入狱，打入死牢十四年。在狱中，法利亚神甫向邓蒂斯传授了各种学问，并把基督山岛上藏着一批宝藏的隐私告知了他。法利亚神甫死后，邓蒂斯钻进长老的裹尸袋里伪装成尸首，当狱卒把他扔进海里，他用小刀割开布袋逃脱。快速换上遇难水手服搭上过路船只，到了基督山岛。假装受了重伤滞留在基督山岛，找到了宝藏。转瞬间富甲天下，并改名为基督山伯爵。他经过细心策划，报答了挚友莫雷尔，报复了仇人费而南多、卡德鲁斯、腾格拉尔、维尔福。曾嫉妒他的费尔南多和腾格拉尔，一个身败名裂，
15、自杀了；一个破产、妻离子散。诬告他的维尔福疯了。诬陷他的人受到了应有的惩处。报仇报恩、惩恶扬善并不是故事的全部。当他完成了报仇后，他选择了宽恕。他宽恕了腾格拉尔，他最终相识到:宽恕比报仇更宏大。他给莫雷尔的儿子马西米亚写的信中说到:世界上既无所谓欢乐也无所谓苦痛，只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会到最大的欢乐。我们必需体验过死的苦痛，才能体会到生的欢乐。所以，享受生命的欢乐吧！送给你们一句话，人类的一切才智就包含在这四个字里面:;等待;和;希望;。这个故事最值得我学习的是爱德蒙.邓蒂斯坚持不懈的精神和他博大的胸怀。对于我的老师和亲人要感恩图报，对于挚友要热忱帮
16、助，对于有冲突的人要化解宽恕。学习上遇到困难要知难而上，决不退缩！小说基督山伯爵读书总结参考文本【六】人世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。全部胜利的人，都是经验了九死一生的冶炼，才有今日的星光绚烂。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到傲慢。青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最华蜜之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，根据狱中已逝的好友神甫的叮嘱在一座叫基督山的小岛上找到很多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最终扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部
17、留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。看过这本书的人，或许会为他凄惨的遭受而深感怜悯，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到艳羡——我也艳羡，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我不可思议在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。或许就如丁玲所说：;人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。;生活何尝又不是这样，多数次的摔倒，又多数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：;在这个世界
18、上既无所谓华蜜也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的华蜜。直至天主垂允为人类揭示将来图景的那一天来到之前。人类的全部才智都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。;读懂了这句话，对人生的相识也就更深化了一层。人生总是先有苦，后有甜的。只要恒久向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫缺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。小说基督山伯爵读书总结参考文本【七】花了半个月的时间听完，有一种畅快淋漓的感觉。热播剧曾被称作是中国版的，不
19、行否认两者的情节架构和人物设置有相像之处，但内核还是有很大区分的。是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而则是以欧洲19世纪为背景而创作的小说，假如你看过雨果的，假如你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟识，那应当能更好地理解它所传达的思想情感。这本书的介绍和书评在网上都能查到，也就不多说了，主要和大家共享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟！1、财宝观：基督山伯爵（唐泰斯）遭遇陷害后回来报仇的过程之所以如此顺当，跟他所拥有的巨大财宝是有亲密关系的。假如他没有那笔宝藏，那他就不行能那么便利地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不行能在上流社会中如鱼得水
20、。或许读者会觉得这有点传奇色调，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财宝的获得，有偶然因素，却也是必定。当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎倌，转瞬间遭遇陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然报仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依旧能保持自己纯朴和善的品行，这是极犯难得的。在狱友法里亚神甫的教育下，他起先静下心来学习各种学问和礼仪，这些都将成为他报仇的必备利器。而当他最终有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃命机会，留下来照看恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的隐私告
21、知他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。当意外之财突然驾临后如何去运用它，这也是考验一个人的才智。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静镇静地支配着这笔财宝，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是敬重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和华蜜的生活，他自己也选择去过简洁的隐居生活。与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他原来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的怜悯和怜悯，给了他一颗宝石。没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给
22、激发出来了。他有了宝石还不满意，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最终遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丢失了性命。一个人对财宝的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我特别喜爱中姚思安说的那段话：;一个人最重要的事，就是不要依靠着金钱。人应当享受财宝，也要随时打算失去了财宝时应当怎么过曰子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各种各样儿的福气，必需有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成洁白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。;在我看来，财宝可以让人获得华蜜的生活，同样也能让贪欲
23、的人露出真面目。我们要支配财宝，而不是被它所左右。2、教化观：中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都非常精彩，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思索家庭教化对孩子成长的影响。首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。但他的儿子阿尔贝却是个正直英勇，潇洒不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马大盗绑票后，他丝毫不慌乱，在凌乱的小囚室里也能坦然入睡。书中结尾时他得知了父亲的罪行，毅然确定与父亲划清界限，靠双手养活母亲和自己，令人非常敬佩。阿尔贝拥有美妙的品行，与
24、他的母亲梅尔塞苔丝有很大关系。她原本只是个一般的渔家女，却能在十几年的时间里自学成材，不仅拥有丰富的学问，优雅的礼仪，还和儿子建立起无比密切的母子关系。阿尔贝因为崇拜母亲，才会受到母亲的影响，从而完善自己的人格。另外几个年轻人也颇有看点。唐格拉斯自私，阴险，狡诈，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年来沉醉在自己的世界中，对丈夫和女儿不管不问。他们的女儿欧仁妮像株无人关切的野草那样长大，所以她独立而有特性，英勇地走自己的路，根本无视上流社会的那一套规则。唐泰斯的另一个仇人维尔福是个标准的伪君子，家族荣誉和颜面是他誓死维护的东西，可他的女儿瓦朗蒂娜偏偏爱上了平民的儿子，并且英勇地追求华蜜。这是因
25、为维尔福的父亲是个比较通透的老人，他的支持给了孙女信念和志气。另外几个年轻人，莫雷尔先生的儿子和女儿女婿，都是在暖和有爱的家庭的中长大，所以他们也是知道感恩，特别懂事的。而维尔福的私生子，流落究竟层社会，从小被养母娇惯着，却养成了目空一切，冷漠无情的性格，这也是很令人反思的。大仲马塑造这几个人，仿佛是说明成长环境的重要性，上流社会或是稳定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一个品德恶劣，但只要相处不多，也不会受到影响，反而是低层社会的孩子很难教化。这可能跟当时他们所处的社会背景有关系。3、真性情和伪君子：唐泰斯对三个仇人的报复，并不是用武力解决，去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具，让
26、他们自作自受，声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族，特别在乎自己的名誉和身份。这其实是一把双刃剑，在一个极度重视荣誉的社会里，一方面能让人时刻警醒自己，不去犯错误。但另一方面，也会让某些人为了保住名誉，不惜违反本心，铤而走险，甚至杀人灭口，做出极端残忍的事情来。与此对应的是我国的魏晋时期，我在大语文课堂上讲到时，读到阮籍丧母而吃肉，刘伶纵酒而脱衣，阮咸娶婢女为妻这些故事时，孩子们都会觉得不行思议，为什么这些看上去荒诞的事情，后来会成为美谈呢?当我和他们说明了当时的政治局势之后，孩子们就会明白其中的涵意。一个过份重视表面声誉的社会，会造就太多的伪君子，一个以荒诞不羁为荣的社会，也
27、肯定会有附庸风雅的人，都是不正常也不健康的。都会被进步的洪流所湮没。所以现在进化成互联网社会，无法伪装，也没有隐私，反而生活得简洁，真性情的人比较吃香。小说基督山伯爵读书总结参考文本【八】让人终生难忘的报仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪欲财宝的最终败尽家业，想想那首的，是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落好像是天的支配，早早的就在太虚幻境中注定了下來，而基督山中茖人报仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。然而深究基督山一书，表面尙看好像是茖人对于祂人背叛与诬陷的报仇，实际尙远非如此。看看三位陷害者最终的结局吧，
28、将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女华蜜，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩处。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，假如祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。从這茖意义尙來讲，基督山的报仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩处，是尙帝对于徇私，背叛，贪欲這一茖茖罪恶面孔的报仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來，基督山与红楼梦确侑异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。在两部小说中‘天’获得胜利的同时，对于‘人’的结局的支
29、配却不相同，一茖报仇胜利，而另一茖却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽胜利靠的却是天降的财宝，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深化的思索的机会；贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，這当是的文学价值始终为人诟病，而却得了文学界一样确定的缘由吧。无论如何，基督山对于人生侑限探究的结果对于我们而言仍是一笔无价的财宝，使得我们不必经验主子公身陷囚笼十数年的无望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话：世尙没侑华蜜和不幸，侑的只是境况的比较，唯侑经验苦难的人才能感受无尙的华蜜。必需经验过死亡才能感受生的快乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。恒久不要遗忘，直至尙帝向人揭示出未來之日，人类全部才智就包含在两茖词中：等待和希望。