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1、学必求其心得，业必贵于专精 -1-第 2 课 战国时期的百家争鸣 学业达标 1春秋战国时期，儒家学派提出的治理社会的方案是（）A法治 B专制统治 C德治 D无为而治 答案 C 解析 春秋战国时期的儒家学派代表人物中，孔子主张“以德治民”，孟子主张实行“仁政”，二者都强调统治者要施行德政，故选 C 项。A、B 两项是法家的思想主张，D 项是道家的思想主张，故排除。2荀子的劝学有言:“蓬生麻中,不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”以上言论表达的思想是()A“性善论思想 B“性恶论”思想 C教育能够改变人 D环境对人的影响 答案 D 解析 抓住材料的关键信息“蓬生麻中”“白沙在涅”，便可得出荀子认为环境
2、对人的成长有重要作用的结论。故选D 项。学必求其心得，业必贵于专精 -2-3墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧,浪费民众财富和精力.这种思想的根源是（)A墨家主张节俭 B墨家代表小生产者利益 C儒家思想不符合时代要求 D儒家思想代表统治阶级利益 答案 B 解析 材料表明墨家对儒家的铺张浪费持批判态度，主张节俭,这主要是因为其代表下层劳动者利益，故选 B 项。4战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”“俭节则昌，淫佚则亡”的思想家是()A孟子 B庄子 C韩非子 D墨子 答案 D 解析 题干材料“有能则举之”“俭节则昌”主张“尚贤”“节俭”,属于墨家的思想，故选D 项
3、。5春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是学必求其心得，业必贵于专精 -3-也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A清静无为 B兼爱非攻 C仁政治国 D以德治民 答案 C 解析 材料的意思是“如今各国的君主，没有一个是不喜欢杀人的。如果有一位不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望他！果真这样的话，百姓们归附他,就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢?”由此可知,该思想家是孟子，其核心主张是实行仁政。故 C 项正确。6春秋战国时期，最强调“人与自然环境的和谐统一的学派是()A
4、儒家 B法家 C道家 D墨家 答案 C 解析 根据题干和所学知识可知，道家主张“无为”“人与自然和谐相处”，故 C 项正确.7有学者在评价中国某位先哲的思想时说:“强调万物存在意义上的一致性，而不排斥实在意义上的个别差异。其评价的是学必求其心得，业必贵于专精 -4-(）A老子的“无为”思想 B荀子的“天行有常”思想 C庄子的“齐物”思想 D墨子的“尚同”思想 答案 C 解析 庄子的“齐物思想，就是万物齐一，任何事物在本质上都是相同的，但这并不意味着排斥实际生活中万物的差异.故 C 项正确.8以下主张体现春秋战国时期法家思想的是（)A克己复礼，民贵君轻 B顺应自然，无为而治 C兼爱非攻，节用尚俭
5、 D法不阿贵，以法治国 答案 D 解析 A 项是典型的儒家思想；B 项是道家的思想；C 项是墨家思想的主要内容;D 项是法家思想，符合题意，故选 D 项。9先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的学必求其心得，业必贵于专精 -5-共通之处是（）A重农抑商 B强调制度与秩序 C厚古薄今 D重视道德与人伦 答案 B 解析 结合所学知识可知，儒家重视礼乐制度,讲究身份等级，法家主张建立君主专制中央集权，所以二者的共同之处是强调制度与秩序,B 项正确。A 项只是法家思想，C、D 两项是儒家思想,排除。10梁启超在保教非所以尊孔论中指出:“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由,其总因也我中
6、国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。下列与“思想自由之明效一致的是(）百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡 百家争鸣促进了当时中国思想的解放 百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础 百家争鸣确立了儒家思想的正统地位 A B C D 答案 A 解析 百家争鸣出现在春秋战国时期，而儒家思想正统地位的学必求其心得，业必贵于专精 -6-确立是在西汉，故错误。故选 A 项。等级提升 11荀况在荀子议兵中写道：“凡兼人者有三术：有以德兼人者,有以力兼人者，有以富兼人者。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱,以富兼人者贫。古今一也。这反映了荀子()A主张“以德服人”B主张“性恶论”C主张“
7、施仁政于民 D主张“性善论 答案 A 解析“以德兼人者王的意思就是依靠德行使人臣服的君主将会称王，由此可见，荀子主张“以德服人”,故选A 项.B 项是荀子的人伦思想，C、D 两项是孟子的主张，排除。12美国著名历史学家费正清说:“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确。”这个“正确的思想是指（)A“劳心者治人，劳力者治于人 B“天时不如地利，地利不如人和”C“民为贵，社稷次之，君为轻 D“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈”学必求其心得，业必贵于专精 -7-答案 C 解析 根据所学知识可知，秦朝的灭亡是由于暴政导致农民起义,这从反面印证了孟子的“民贵君
8、轻思想的正确，故选 C 项。13 中国古代某位思想家曾说：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人()A被后世称为“万世师表”B认为动荡的根源在于违背了自然 C代表了先秦时期平民百姓的愿望 D迎合了建立大一统专制国家的趋势 答案 B 解析 材料体现了道家学派的朴素的辩证法思想。结合所学知识可知,老子认为动荡的根源在于违背了自然，故选 B 项。孔子被后世称为“万世师表，排除 A 项;墨家学派代表平民百姓的愿望，排除 C 项；法家主张中央集权，迎合了建立大一统专制国家的趋势，排除 D 项.14某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏敬。威势分于臣,则令不行。故明主之治天下
9、也，法政独制于主，而不从臣出”。春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是（）学必求其心得，业必贵于专精 -8-A B C D 答案 C 解析 根据材料“威势独在于主,则群臣畏敬。威势分于臣，则令不行”“法政独制于主,而不从臣出可知该思想为法家思想，结合所学知识可知，法家思想在秦国的实践最为成功，属秦国，故 C 项正确.15战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁人无敌于天下。墨子说：“一同天下。”庄子也说：“一心定而王天下.韩非说：“令行禁止于天下。”这种现象反映了()A诸家思想日益趋同 B统一成为诸子共识 C儒学地位逐步提升 D诸子认同民本思想 答案 B 解析 根据材料，由各家分别强调
10、“仁”“同”“心定”“令可知，其主张不同，故 A 项错误；根据材料“天下一词成为流行词汇”，各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为大家的共识，学必求其心得，业必贵于专精 -9-故 B 项正确；材料叙述了各家对定“天下”的主张,故 C 项错误；材料叙述了各家对定“天下”的看法，道家、法家的言论不能体现民本，故 D 项错误.16阅读材料,完成下列要求。材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现.尚书中说：“民为邦本，本固邦宁.”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称:“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。荀子 中说:“君者，舟也；庶
11、人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也.君子去仁,恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”-论语 材料三 大体来说,“鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛”。学必求其心得，业必贵于专精 -10-摘自邹逸麟中国历史地理概述(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(
12、2)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。（3）根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,结合所学知识指出这一现象出现的原因。答案(1）主要内涵：强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。理想的政治：君主用贤人,行仁政。(2)观点：追求财富是人的本能;要以道德的途径获得富贵；道德比富贵更重要(仁是道德的根本，要坚守仁).(3)特点:具有多样性和差异性。原因：春秋战国时期，社会处于转型期。生产力发展,新兴阶层的出现；王室衰微，诸侯纷争；士阶层崛起，纷纷著书立说；各地文化传统的继承与发展。解析 第（1)问，依据材料一中“民为邦本”“因民之所利而利之”“民贵君轻以及荀子“君舟民水的主张并结合所学知识概括。第(2）问，逐字逐句阅读材料，找准关键信息：“富与贵，是人之所欲也“不以其道得之，不处也，据此归纳答案。第(3)问，学必求其心得，业必贵于专精 -11-第一小问,可依据材料三中各国都有不同的学说思想来分析特点；第二小问，可结合百家争鸣局面形成的原因及材料三所述文化特点分析原因，但注意要从政治、经济、文化、整体等多角度分析.