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1、 1 2015-2016学年河南省五岳八校联考高一（下）期末语文试卷 一、现代文阅读（9 分，每小题 9 分）1阅读下面的文字，完成下列各题。观众为何吐槽文学改编影视作品？文学作品向来是影视创作的重要灵感源泉。近期荧屏银幕上，改编作品见不鲜，根据诺贝尔文学奖获得者莫言的作品改编的电视剧红高粱热播，根据热门青春文学匆匆那年改编的电影也已上映。然而在叫好背后，吐槽之声也不绝于耳，不少原著粉丝抱怨这些影视改编“毁了原著”。而知名小说三体即将被拍成电影的消息传出后，读者的此类情绪更是爆发到极点，以至于该剧的制片人无奈地说：“三体要毁也得毁在中国人手上。”那么，为何满意的读者比满意的观众多？改编影视作品
2、是否就是“毁原著”利器？依笔者看，观众纷纷吐槽文学改编的影视作品，不仅和两种艺术形式目身特点不同有关，也与当下文学改编影视作品泛滥的风气有关。我们常说，一千个人眼中有千个哈姆莱特。文学作品的文字、人物和故事情节在不同的读者眼中有不同的意义，在投入大量时间和精力阅读后，每个读者都对作品有个人性的体会，都可以根据作品构建出一个带有个人色彩的空间。面对影视作品时，大部分观众更看重影视作品在有限时间内呈现的故事情节和画面，不会去在意影视艺术本身的剪辑、配乐等技巧。但相较于美国大片营造的精彩画面，中国根据文学作品改编的影视作品常简单地选择展现故事情节。然而，和原著丰富而又个性化的内容相比，影视作品只能在
3、有限时间内展现导演或编剧想要截取的内容，更不用说这些内容还要经过编剧的重构、演员的诠释，实现从文学艺术到影视艺术的转变。若观众捧着原著对比影视作品来看内容、看情节，发出抱怨之声也便不奇怪了。这个结论并不是对眼下文学改编影视作品的维护。抛开情节不谈，作为影视艺术，目前很多作品还没有探索到好的艺术表达方式，艺术品位也常常谈不上，因为影视作品总是要和市场挂钩，难免随市场而动，迎合流行。更值得忧虑的是，当下影视行业正处于“剧本荒”的时代，原创剧本少之又少。所以优秀的文学作品一经推出影视公司便立即出面抢购，“趁热打铁”赶市场推出相应的改编作品，编 2 剧、导演和演员都成了影视制作流水线上的工具。如此，作
4、品免不了会粗制滥造，“毁原著”也是意料之中。优秀的文学作品是影视作品的灵感来源，优秀的影视作品更会实现对原著的推广。想要拍出好的作品，可以如张艺谋一样聪明地选择陆犯焉识中的一个章节，也可以如魏德圣一样，十二年磨一剑推出赛德克 巴莱 看到原著火了，影视剧不能以着急上马的心态强求改编，对原著情节贪大求全，否则观众吐槽改编作品的现象还将一直存在。（选自中園文化报，有删改）（1）下列关于观众吐槽文学改编影视作品的原因的表述，不正确的一项是 A影视作品和文学作品是两种不同的艺术形式，有着各自的艺术特点，并且当下文学作品改编影视作品的风气泛滥。B 一千个人眼中有一千个哈姆莱特，每个读者都可以根据文学作品构
5、建一 个带有自我意识的空间，而改编影视作品难免与之奋出入。C与美国大片相比，中国的改编影视作品常常只是简单地展现故事情节，而不注重影视作品的剪辑、配乐等技巧。D改编的影视作品展现的只是编剧或导演想要表现的内容，并且这些还经 过了编剧的重构和演员的诠释，经历了艺术形式的转变。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 A电视剧红高梁和电影匆匆那年都是根据文学作品改编的影视作品，热播的同时也受到了观众的批评。B导演想要拍出好作品，就要像张艺谋、魏德圣一样，要么选择文学作品中的一个章节进行拍摄，要么长时间筹备拍摄。C影视剧翻拍文学作品不能总是抱着“趁热打铁”的心态，也不能对原著情节贪大求全，否则吐槽现象
6、就不会消失。D文学作品一向是影视作品的重要灵感来源，而优秀的影视作品往往也能 实现对原著的推广，二者能够相互促进。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A如果观众捧着原著去看影视作品，总是去对比故事情节上的不同，那么抱怨总是不可避免的，因为毕竟文学艺术到影视艺术有所转变。3 B目前，中国的影视艺术没有好的艺术表达方式，并且艺术品位也不太好，它们常常跟随市场而动，迎合市场流行。C当前一有优秀文学作品出现，影视公司便纷纷抢购，以致出现文学改编影视作品泛滥的现象，这与影视行业自身“剧本荒”有关。D影视行业中急功近利的文学改编热，让一些编剧、导演、演员沦为影视 制作流水线上的工具，所以改编
7、影视作品免不了粗制滥造。二、古诗文阅读 2文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝
8、验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者妙万物而为言得其极者尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲道德经，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一
9、而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。4（选自欧阳修新五代史 隐逸传）【注】三尸：人的三种欲望，其一是善念，其二是恶念，其三是执念。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A道也者/妙万物而为/言得其极者/尸居衽席之间/可以治天地也 B道也者/妙万物而为言/得其极者/尸居衽席之间可以治天地也 C道也者妙万物而为/言得其极者尸居/衽席之间可以治天地也 D道也者/妙万物而为言/得其极者尸居衽席之间/可以治天地也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A讳，忌也。古时对帝王或尊长，即使是己故的
10、帝王或尊长，都不能直呼 其名，以此表示对其敬重。B中国古代科举制度中，通过最后一级也是最高级别的考试一会试者，称为进士，意为可以进授爵位之人。C古代山的北面、水的南面被称为“阴”。华阴，地名，顾名思义，该地 位于华山的北面。D古代汉族音律，按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为宫、商、角、徵、羽，相当于今天的音高顺序排列：1、2、3、5、6。（3）下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 A郑遨年轻时好学能文，后来进士落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山 林，当了道士。B郑邀与道友李道殷、罗隐之交情深厚三人虽屡受朝廷征召，但均未出 仕，被世人看作三位高洁之士。C郑遨隐居山林，但经常有诗稿散
11、落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。D 张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。（4）把下列句子翻译成现代汉语。（第一句出自阅读材料，第二句出自课本 张衡传）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。译文：。5 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。译文：。3阅读下面这首宋词，完成下列各两题。鹧鸪天 戏题村舍 辛弃疾 鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。【注】这首词为辛弃疾罢
12、官闲居带湖是所作。屋山：即屋脊。要底都无：别无所求。打：即从。聘：即以礼物订婚。（1）这首词从哪几方面描绘了一幅农村生活画面？请简要概括。（2）这首词直接和含蓄地表达了词人怎样的思想情感？请简要分析。4名篇名句默写 补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）念奴娇 赤壁怀古中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“，”。（3）辛弃疾在永遇乐 京口北固亭怀古中，借“，”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族通知的沉痛之情。三、实用类文本阅读 5阅读下面的文字，完成（1）（4）题。峻青：痴情恋故土壮志写
13、乡贤峻青出生于书香门第，其祖父、外祖父以及父亲都趄饱学之士。母亲也读过书，峻青幼儿时最早读的书就是母亲教他的 女儿经和弟子规 从 6 岁到 15 岁的九年间，峻青渐渐从三字经 百家姓攻到四书五经和诗词文赋。而他特别喜欢诗词文赋，也学习模仿写作这类文体。15 岁时，因生活所迫，峻青到邻村一个地主兼资本家开的花边厂当童工。晚上一有空闲，峻青总是挤到长工屋里故事，这里是穷苦人的“俱乐部”，他们讲三国、水浒、三侠五义，也讲鬼神、邻里传闻。他们虽然大多目不识丁，却都是 6 讲故事的能手，讲起来绘声绘色，生动极了。而这些民间的口头文学，对峻青后来的创作生活起到了重要作用。抗日战争爆发后，峻青直接参加了战斗
14、，目睹了许许多多可歌可泣的革命英雄事迹。1941 年，日军对胶东半岛进行拉网大扫荡，峻青与数下群众被围在马石山上。这时，山上有八路军一个班的战士，他们为了掩护群众而身陷重围，打得只剩下四个人和最后颗手榴弹。最后，大家抱在一起拉向手榴弹，英勇就义。英雄的壮举深、深烙在峻青脑海中，他在冲出重围的当天就含泪写出了马石山上。革命队伍的陶冶，使峻青的视野更加开阔了，他从多方面吸收营养，读了许多中外名著，像马克思、恩格斯、黑格尔等人的哲学、政治、经济以及文学著作，都有所涉及。战争年代中，峻青直生活在斗争最激烈艰苦的前线、敌后，部队提出“人人都是战斗员，人人都是宣传员”的口号，促使他不但用枪参加战斗，还写文
15、章、画画，用笔来进行战斗。这一段战斗生活，对峻青后来的创作，起到了更加重要的作用。抗战期间，峻青先后在海莱边区做过教育工作、民运工作，在主力和地方部队当过前线记者，还在敌 人占领区的武工队干过。那时候，他所写的大多是一些通讯报道、散文等为战争服务的文章，也写过戏剧。1948 年 3 月，峻青随军南下，离开了胶东，涉海滩、上太行、渡黄河、跨陇海、入中原，1949 年 5 月进入了刚解放的武汉，待了三 年。他在武汉写出了 烽火山上的故事 大王岭下。秋色赋 海滨仲夏夜等是峻青在 1962 年秋冬之际写的一 组文章，大多创作于胶东半岛。那时，正是三年困难时期，很多人悲观失望。到底应该采取什么样的态度来
16、对待这些困难？为了回答这个问题，峻青想到了老革命根据地的人民。他们在战争年代经受了考验，从未动摇过对革命的坚定信念，那么又会怎样对待眼前暂时的困难呢？那年春天，峻青回到了故乡。他看到的是，老革命根据地人民在困难面前，一种大无畏的英雄气概艰苦奋斗。那里青黄不接，没有粮食，农民们 巧紧裤带，饿着肚子春耕。他们对“大锅饭”等“左”的东西同样不满，可是他们没有怨言。峻青说：“熟悉我的人都知道我对家乡的感情。我写的作品，大多是反映我的 7 胶东故乡战争年代中的生活，这和我个人经历有关。如果有种病叫做“怀乡病”的话，那么，我是这个怀乡病的严重患者。”年轻时代，峻青非常喜欢静静的顿河 但是在“四人帮”肆虐之
17、时，他却被说成是“宣扬战争恐怖”“瓦解革命斗忠”的“中国的肖洛霍夫”，甚至被秘密绑架，关进监狱长达五年半。监狱中，没有纸张笔墨，就打腹稿，构思长篇。海嘯正是这样酝酿出来的。没有纸笔，他就用手指蘸着水在囚室的水泥地上画劲松、画秋菊，狱警发现制止后，他就在自己身上画。粉碎“四人帮”后，峻青希望能把损失的时间抢回来，实际上，很多东西是抢不回来的。虽然峻青当时行政工作繁忙，可是一想到过去的烈士前赴后继为人民的解放事业流血牺牲，他怎么也搁不下这支笔。早在 20 世纪 50 年代，峻青的作品就被翻译成英、法、俄等多种文字介绍到海外。但到了晚年，深受疾病折磨的他渐渐淡出文坛，以旧体诗和托情感。截至目前，峻青
18、已写了 400 多万字的作品，但他却说，部自己感到满意，已经写出的作品都没达到他想要达到的水平，而且是远远没有达到。（选自 2015 年 08 月 27 日光明日报，有删改）【相关链接】峻青，山东海阳人，当代作家，画家。他创作的革命题材作品尤为出色，代表作有黎明的河边 海啸 党员登记表等。作家田永昌透漏，“八十年代末和九十年代中期，峻青先生在先 后做了许多调查研究的基础上，亲自动笔起草了关于建立 作家联谊出版有限公司 的设想，可惜后来未能成功。”田永昌还保存着当年峻青送他的一份“设想”，峻青写道：“出版的改革，重要的仍然是出版体制的改革，要借鉴经济体制改革的做法，引入竞争机制，充分调动人的积极
19、性 我们拟同巴金、刘海粟、艾青等文化界有国际声望的老同志一起，在深圳创办我国第一家企业化的 作家联谊出版有限公司 以社会集资的办法解决资金来源，实行独立核算，自负盈亏，依靠自身的活力，在竞争中求生存，求发展，使出版事业企业 化，目的仍然是 出好书、快出书。”（选自夏琦峻青：心心念念，还是想写长篇）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A 文章的开头先从峻青小时候写起，既交代了峻青出生于书香门第的家庭 背景，也点出了他所受的家庭影响一喜爱并写作诗词文赋。8 B无论是长工口头的民间文学，还是战争年代的艰苦生活，抑或是关进监 狱五年半的经历，都对峻青的创作起到了重要作用。C峻青参加革
20、命后，视野更加开阔，他既是战斗员，又是宣传员，还是指 挥员，运筹帷幄，身兼数职，任务繁重，但他没有怨言。D 峻青有先见性，八十年代末和九十年代中期就想在深圳创办“作家联谊出版有限公司”，但因为不符合现实情况，没有成功。E本篇传记按时间顺序组织材料，选取的事例典型，条理清楚，层次分明，符合人们的一般认识规律。（2）文章第段中引用峻青自己的话有什么作用？请简要分析。（3）你认为文学创作应该如何进行？離合峻靑的创作经历加以阐述。（4）峻青身上有哪些优秀的品质？结合全文，请简要解析。四、语言文字运用 6依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 党员干部应该始终牢记为人民服务的宗旨，恪尽职守，勤勉工
21、作，做好履职尽责的表率，向人民交上一份满意的答卷。为了顺利完成博士论文答辩，小李一个月来，争分夺秒，査阅了大量的文献资料，最终，他的答辩贏得了教授们的一致好评。唐太宗李世民尽心国事，励精图治，重视吸取隋朝灭亡的教训，减少赋税，发展生产，于是有了被史家称道的“贞观之治”。（）A夙兴夜寐宵衣旰食夙夜在公 B夙夜在公夙兴夜寐宵衣旰食 C宵衣旰食夙夜在公夙兴夜寐 D夙夜在公宵衣旰食夙兴夜寐 7下列各句中，没有语病的一项是（）A人力资源和社会保障部将加强社会保险基金监管，完善社会保险基金预算 B医药公司利用学术会议推广药品时，能花掉年收入近 10%以上的资金，这背后究竟隐藏了什么？C8 月 10 日，网
22、络名人齐聚央视新址演播厅，畅谈网络名人的社会责任大家一致认为，网络名人应承担更多的社会责任，传播正能量 D美国在指责别国从事网络攻击的同时，自己却陷入“棱镜门”，谁能否定这不 9 是美国施行双重标准的明证？8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 哈姆莱特的故事取材于十二世纪的一部丹麦史，作者用人文主义的观点，。塑造的哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望 对以王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反对封建暴政的斗争 改写成了一部具有强烈反封建意诉的悲剧 给予了高度赞赏和深切同情 通过一个古老的宫廷仇杀的故事 只是单纯为父复仇的故事（）A B C D 五、解答题（共
23、2 小题，满分 11 分）9在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。从取向上说，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：。如此循环往复，则境界全出。10如图是一次班会的主题图案，请用简练的语言说明图案的内容，并概括其寓意。（1）内容 （2）寓意 。五、作文 10 11 阅读下面的材料
24、，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。罗莎琳 德卡斯奥：对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对于快乐，每个人都有自己的理解，你有怎样的认识？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。11 2015-2016学年河南省五岳八校联考高一（下）期末语文试卷 参考答案与试题解析 一、现代文阅读（9 分，每小题 9 分）1阅读下面的文字，完成下列各题。观众为何吐槽文学改编影视作品？文学作品向来是影视创作的重要灵感源泉。近期荧屏银幕上，改编作品见不鲜，根据诺贝尔文学奖获得者莫言的作品改编的电视剧红高粱热播，根据热门青春文学匆匆那
25、年改编的电影也已上映。然而在叫好背后，吐槽之声也不绝于耳，不少原著粉丝抱怨这些影视改编“毁了原著”。而知名小说三体即将被拍成电影的消息传出后，读者的此类情绪更是爆发到极点，以至于该剧的制片人无奈地说：“三体要毁也得毁在中国人手上。”那么，为何满意的读者比满意的观众多？改编影视作品是否就是“毁原著”利器？依笔者看，观众纷纷吐槽文学改编的影视作品，不仅和两种艺术形式目身特点不同有关，也与当下文学改编影视作品泛滥的风气有关。我们常说，一千个人眼中有千个哈姆莱特。文学作品的文字、人物和故事情节在不同的读者眼中有不同的意义，在投入大量时间和精力阅读后，每个读者都对作品有个人性的体会，都可以根据作品构建出
26、一个带有个人色彩的空间。面对影视作品时，大部分观众更看重影视作品在有限时间内呈现的故事情节和画面，不会去在意影视艺术本身的剪辑、配乐等技巧。但相较于美国大片营造的精彩画面，中国根据文学作品改编的影视作品常简单地选择展现故事情节。然而，和原著丰富而又个性化的内容相比，影视作品只能在有限时间内展现导演或编剧想要截取的内容，更不用说这些内容还要经过编剧的重构、演员的诠释，实现从文学艺术到影视艺术的转变。若观众捧着原著对比影视作品来看内容、看情节，发出抱怨之声也便不奇怪了。这个结论并不是对眼下文学改编影视作品的维护。抛开情节不谈，作为影视艺术，目前很多作品还没有探索到好的艺术表达方式，艺术品位也常常谈
27、不上，12 因为影视作品总是要和市场挂钩，难免随市场而动，迎合流行。更值得忧虑的是，当下影视行业正处于“剧本荒”的时代，原创剧本少之又少。所以优秀的文学作品一经推出影视公司便立即出面抢购，“趁热打铁”赶市场推出相应的改编作品，编剧、导演和演员都成了影视制作流水线上的工具。如此，作品免不了会粗制滥造，“毁原著”也是意料之中。优秀的文学作品是影视作品的灵感来源，优秀的影视作品更会实现对原著的推广。想要拍出好的作品，可以如张艺谋一样聪明地选择陆犯焉识中的一个章节，也可以如魏德圣一样，十二年磨一剑推出赛德克 巴莱 看到原著火了，影视剧不能以着急上马的心态强求改编，对原著情节贪大求全，否则观众吐槽改编作
28、品的现象还将一直存在。（选自中園文化报，有删改）（1）下列关于观众吐槽文学改编影视作品的原因的表述，不正确的一项是 C A影视作品和文学作品是两种不同的艺术形式，有着各自的艺术特点，并且当下文学作品改编影视作品的风气泛滥。B 一千个人眼中有一千个哈姆莱特，每个读者都可以根据文学作品构建一 个带有自我意识的空间，而改编影视作品难免与之奋出入。C与美国大片相比，中国的改编影视作品常常只是简单地展现故事情节，而不注重影视作品的剪辑、配乐等技巧。D改编的影视作品展现的只是编剧或导演想要表现的内容，并且这些还经 过了编剧的重构和演员的诠释，经历了艺术形式的转变。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 B
29、 A电视剧红高梁和电影匆匆那年都是根据文学作品改编的影视作品，热播的同时也受到了观众的批评。B导演想要拍出好作品，就要像张艺谋、魏德圣一样，要么选择文学作品中的一个章节进行拍摄，要么长时间筹备拍摄。C影视剧翻拍文学作品不能总是抱着“趁热打铁”的心态，也不能对原著情节贪大求全，否则吐槽现象就不会消失。D文学作品一向是影视作品的重要灵感来源，而优秀的影视作品往往也能 实现对原著的推广，二者能够相互促进。13（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 B A如果观众捧着原著去看影视作品，总是去对比故事情节上的不同，那么抱怨总是不可避免的，因为毕竟文学艺术到影视艺术有所转变。B目前，中国的影视艺
30、术没有好的艺术表达方式，并且艺术品位也不太好，它们常常跟随市场而动，迎合市场流行。C当前一有优秀文学作品出现，影视公司便纷纷抢购，以致出现文学改编影视作品泛滥的现象，这与影视行业自身“剧本荒”有关。D影视行业中急功近利的文学改编热，让一些编剧、导演、演员沦为影视 制作流水线上的工具，所以改编影视作品免不了粗制滥造。【考点】论述类文本阅读【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力 在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面 解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不
31、同概念及其之间的区别和联系其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：审题划重点，通读标段号，定位划重点，看题细比对对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较【解答】（1）C “不注重影视作品的剪辑、配乐等技巧”不是原因，原文第三段为“大部分观众更看重影视作品在有限时间内呈现的故事情节和画面，不会去在意影视艺术本身的剪辑、配乐等技巧但相较于美国大片营造的精彩画面，中国根据文学作品改编的影视作品常简单地选择展现故事情节”，大多数观众更看重故事情节和画面，而中国的改编影视作品与美国大片相比，只重视故事情节
32、，忽略了画面（2）B “导演想要拍出好作品，就要像张艺谋、魏德圣一样”错误，根据原文最后一段“影视剧不能以着急上马的心态强求改编，对原著情节贪大求全，否则观众吐槽改编作品的现象还将一直存在”可知，文中举张艺谋和魏德圣的例子是为了说明影视剧不能以着急上马的心态强求改编（3）B “中国的影视艺术没有好的艺术表达方式”错，原文中最后一段说“目 14 前很多作品还没有探索到好的艺术表达方式，艺术品味也常常谈不上”，而不是说全部的影视作品都没有好的艺术表达方式和艺术品味 答案：（1）C（2）B（3）B 二、古诗文阅读 2文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳
33、遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。
34、天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者妙万物而为言得其极者尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲道德经，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通 15 玄先生，后不知其所终
35、。（选自欧阳修新五代史 隐逸传）【注】三尸：人的三种欲望，其一是善念，其二是恶念，其三是执念。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B A道也者/妙万物而为/言得其极者/尸居衽席之间/可以治天地也 B道也者/妙万物而为言/得其极者/尸居衽席之间可以治天地也 C道也者妙万物而为/言得其极者尸居/衽席之间可以治天地也 D道也者/妙万物而为言/得其极者尸居衽席之间/可以治天地也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 B A讳，忌也。古时对帝王或尊长，即使是己故的帝王或尊长，都不能直呼 其名，以此表示对其敬重。B中国古代科举制度中，通过最后一级也是最高级别的考试一会试者，称
36、为进士，意为可以进授爵位之人。C古代山的北面、水的南面被称为“阴”。华阴，地名，顾名思义，该地 位于华山的北面。D古代汉族音律，按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为宫、商、角、徵、羽，相当于今天的音高顺序排列：1、2、3、5、6。（3）下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 B A郑遨年轻时好学能文，后来进士落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山 林，当了道士。B郑邀与道友李道殷、罗隐之交情深厚三人虽屡受朝廷征召，但均未出 仕，被世人看作三位高洁之士。C郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。D 张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他
37、曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。（4）把下列句子翻译成现代汉语。（第一句出自阅读材料，第二句出自课本 张衡传）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。16 译文：后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。译文：张衡一到任，就严加治理，整顿法制，暗中查知奸党分子的姓名，一下子把他们全都抓起来，官吏百姓都很敬畏，称颂（河间地区）政治清明 。【考点】文言文阅读【分析】（1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古
38、代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺【解答】（1）B “者”句末助词，其后断句，排除 C、D；“言”为名词，作“为”的宾语，其后断句，排除 A；句子翻译为：道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下（2）B “
39、通过最后一级也是最高级别的考试一会试者”错，中国古代科举制度中，最后一级、最高级别的考试是“殿试”（3）B “三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据（4）得罪：获罪；省：探望；高：尊重句子翻译为：后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行 下车：到任；阴：暗地里；禽：通“擒”，捉拿；政理：政治清明句子翻译为：张衡一到任，就严加治理，整顿法制，暗中查知奸党分子的姓名，一下子把他们全都抓起来，官吏百姓都很敬畏，称颂（河间地区）政治清明 答案：（1）B（2）B（3）B 17（4）后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加
40、尊重他的德行 张衡一到任，就严加治理，整顿法制，暗中查知奸党分子的姓名，一下子把他们全都抓起来，官吏百姓都很敬畏，称颂（河间地区）政治清明 参考译文：郑遨，字云叟，是滑州白马人唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称郑遨年少时喜好学习，文思敏捷唐昭宗时，郑遨考进士没有考中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行 这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去
41、掉人的善念、恶念和执念这三种欲望，于是迁居到华阴，想寻求这种药材郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位脱俗之人郑遨种田，罗隐之靠卖药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金 郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术 节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，（他）都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号郑遨天福四年去世，时年七十四岁 郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄玷辱，甚至抛妻弃子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人吗？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常有诗稿
42、散落民间人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏 他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊！与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人 张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家做了道士，通晓老子、庄周的学说高祖召见他，问“道家思想可以用来治国吗？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下”高祖很尊崇他的话（或：18 认为他的话很重要），将他请入内殿讲授道德经，拜（他）为老师张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了吗？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其
43、中，但是能调和这些声音的却是鼓一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的 3阅读下面这首宋词，完成下列各两题。鹧鸪天 戏题村舍 辛弃疾 鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。【注】这首词为辛弃疾罢官闲居带湖是所作。屋山：即屋脊。要底都无：别无所求。打：即从。聘：即以礼物订婚。（1）这首词从哪几方面描绘了一幅农村生活画面？请简要概括。（2）这首词直接和含蓄地表达了词人怎样的思想情感？请简要分析。【考点】怀古咏史诗【分析】鹧鸪天 戏题村舍
44、是南宋爱国诗人辛弃疾所写的一首词词中所描写的大约就是带湖附近一个偏远山村的风土人情，笔触轻灵，情趣盎然，流露出词人对田园生活的欣喜之情 该词语言朴实清新，通过对平常事物的刻画，形象生动的描写了词人对田园生活的向往之情【解答】（1）“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头”写农事；“新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流”写环境；“自言此地生儿女，不嫁余家即聘周”写婚俗（2）诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只
45、答出情感而放弃诗句“有何不可吾方羡”，直接表达对这种生活的羡慕之情；结合注释“这首词为辛弃疾罢官闲居带湖是所作”，美好的农村生活场景，与自己曾处的官场形成鲜明对比，表达了作者 19 内心的愤懑 答案：（1）这首词从农事、环境、婚俗三个方面描绘一幅农村生活画面（3 分，三个方面各 1 分，意思对即可）（2）这首词直接表达了词人对淳朴农民的羡慕和对美好农村生活的热爱之情词人描绘了一幅民风淳厚、自给自足、安静和谐的农村生活画面，并以“有何不可吾方羡”直接表达对这种生活的羡慕之情含蓄地表达了词人对污浊官场的厌恶和壮志难酬的愤懑之情 词中描绘了美好的农村生活场景，与自己曾处的官场形成鲜明对比，且词人罢官
46、闲居，不能征战沙场、收复失地，只好做一个农民，心中的愤懑可想而知（2 分“对官场的厌恶”和“壮志难酬的愤懑”答对一点并分析即可）参考译文：鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行 新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家 赏析：该词所描写的就是带湖附近一个偏远山村的风土人情这里鸡鸭成群，桑麻茂盛，山民吃饱便罢，别无所求，嫁女娶媳，怡然自乐，宛若世外桃源此词题为“戏”作，故笔触轻灵，情趣盎然，流露出词人对田园生活的欣喜之情词中描述鸡鸭成群，桑麻生长的生活，这朴实、安静、平稳的农村生活使词人羡
47、慕 他希望做个农民，过过这种生活，什么都不用想，只要能吃饱，安安静静的生活就算了“新柳树，旧沙洲”，农村生活没有什么大的冲击和变化，只有这条小河水，去年从那边流，今年从这边流就是这个地方的儿女，不嫁余家就聘周这就以典型的细节描写，反映出农村极为朴实的生活情景 词人写农村的朴实，是为衬托官场的复杂；写农村的简朴安静，是为 20 了反衬官场的恶浊与倾轧，从而表现了作者厌恶官场，热爱农村生活的思想 语言清新，内容朴实是这首词的特点 4名篇名句默写 补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中“吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）念奴娇 赤壁怀古中，词人
48、凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“人生如梦 ，一尊还酹江月 ”。（3）辛弃疾在永遇乐 京口北固亭怀古中，借“佛狸祠下 ，一片神鸦社鼓 ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族通知的沉痛之情。【考点】名篇名句默写【分析】本题考查理解性默写的能力解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答注意字形，不要出现错别字，写后要检查【解答】（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（重点字：臾）（2）人生如梦，一尊还酹江月（重点字：酹）（3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（重点字：佛、狸）三、实用类文本阅读 5阅读下面的文字，完成（1）（4）题。峻青：
49、痴情恋故土壮志写乡贤峻青出生于书香门第，其祖父、外祖父以及父亲都趄饱学之士。母亲也读过书，峻青幼儿时最早读的书就是母亲教他的 女儿经和弟子规 从 6 岁到 15 岁的九年间，峻青渐渐从三字经 百家姓攻到四书五经和诗词文赋。而他特别喜欢诗词文赋，也学习模仿写作这类文体。15 岁时，因生活所迫，峻青到邻村一个地主兼资本家开的花边厂当童工。晚上一有空闲，峻青总是挤到长工屋里故事，这里是穷苦人的“俱乐部”，他们讲三国、水浒、三侠五义，也讲鬼神、邻里传闻。他们虽然大多目不识丁，却都是讲故事的能手，讲起来绘声绘色，生动极了。而这些民间的口头文学，对峻青后 21 来的创作生活起到了重要作用。抗日战争爆发后，
50、峻青直接参加了战斗，目睹了许许多多可歌可泣的革命英雄事迹。1941 年，日军对胶东半岛进行拉网大扫荡，峻青与数下群众被围在马石山上。这时，山上有八路军一个班的战士，他们为了掩护群众而身陷重围，打得只剩下四个人和最后颗手榴弹。最后，大家抱在一起拉向手榴弹，英勇就义。英雄的壮举深、深烙在峻青脑海中，他在冲出重围的当天就含泪写出了马石山上。革命队伍的陶冶，使峻青的视野更加开阔了，他从多方面吸收营养，读了许多中外名著，像马克思、恩格斯、黑格尔等人的哲学、政治、经济以及文学著作，都有所涉及。战争年代中，峻青直生活在斗争最激烈艰苦的前线、敌后，部队提出“人人都是战斗员，人人都是宣传员”的口号，促使他不但用