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1、关于狼图腾读后感800字5篇 狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。假如没有狼，草原也就不复存在。下面是我为大家收集关于狼图腾读后感800字5篇，欢迎借鉴参考。 狼图腾读后感800字一 这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在慢慢向人类证明自己的存在。 它坚韧的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。 它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是才智的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋? 在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本狼图腾让我了解草原，让我了
2、解所谓的狼性。狼性，并不是简简洁单字面上的意思，它代表着这个坚韧生命的英勇，才智，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类恒久也驯服不了狼，狼是恒久不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。 以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶恶，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就像一部电影，它恒久只能做配角，读了狼图腾之后，我觉得自己以前对狼的看法几
3、乎是特别的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力坚韧存活的生命! 。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。假如没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是特别了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着亲密的关系。毫无夸张的说，那里的生气勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐! 然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最终一点力气，带着不屈
4、的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。 同样的，我们在生活当中，时刻不能遗忘，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的志气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起志气，向前方驰骋。 我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢? 狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，肯定可以成为世界的佼佼者。 狼这一充溢生气的生命，这一充溢奥妙的生命，一经揣摩，发觉狼是那么宏大的，奇妙的生命! 狼的精神，会在我的心中扎根，渐渐成长，让我也变成充溢“狼性‘&r
5、squo;的中华人! 狼图腾读后感800字二 今日读了姜戎的狼图腾，平生第一次为了一本书而足足站了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，聚精会神，像是着了魔。然而，越读越不忍心看下去。不是别的缘由，而是因为狼的命运。 起初以为狼只是喜爱群居的野兽，凭借着数量的优势捕获一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。猛烈不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺压狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就像一部电影，它恒久只能做配角。然而，读狼图腾，随着故事情节的深化，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。 狼是才智的，这一点在草原狼捕杀猎物
6、的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典;狼是团结的，它们很少各自为战，全部的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会移山倒海，勇不行挡;狼是英勇的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是战斗到最终一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风? 狼处在草原生物链上最重要的一个环节。假如没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是特别了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声
7、，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着亲密的关系。 然而，这一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最终一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。 罢了，罢了，不读也罢，就让草原的腾格里来惩处那些在草原绽开屠杀的人好了，就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了。种什么样的因就得什么样的果。人类…… 狼图腾读后感800字三 这本书讲解并描述了20世纪60年头的一个年轻的汉族知青—&mda
8、sh;陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民，在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动，从憎恨杀死牛羊的狼到渐渐了解，崇拜狼图腾的故事。 作者姜戎在狼图腾中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式说明了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑，虽蕴含肯定的合理性，但未免存在简洁化的问题，有失偏颇。但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。 一、团队精神 草原上，狼是最团结的群体，它们不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击，保持实力，麻痹对手，并出其不易，置对手于死地。它们团结一样，协同作战，富有牺牲精神。它们为了爱护群体不被猎人全歼
9、，会有两只狼作为诱饵把猎人引开，丧子的母狼为了突破对手的防线，可以有自杀式的攻击。 这是须要我们学习的。我们要以集体利益为重，舍弃小我，成全大我。在行动上，要中心明确，一切行好听指挥，发挥团队的的最大优势。 二、生态平衡的意义 作为草原食物链的最顶端，我们看到蒙古的自然价值。草原上动物和人的命是小命，而草的命是大命。狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手，但是客观上它爱护了草原上最宝贵的草资源。皮之不存，毛将焉附。狼食腐尸，即清洁了草原，也预防了病菌的传播，水源的污染。草原有草，才能有牛羊的食物。草原有草，才能抵卸风沙，涵养水土，防止荒漠化。在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼杀旱獭专
10、杀大不杀小，蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝，这是草原的规则，更是朴实的保持生态平衡观念。 而反观我们，作为农耕民族的我们，在那个特别的年头，以及那个年头之后的若干年中，我们作了什么?我们杀光了草原上的狼、旱獭，开荒种地，致使草原荒漠化，沙尘遮天，污染严峻。 而今习总书记提出了，“宁要绿水青山，不要金山银山。而且绿水青山就是金山银山。”这才是关系人民福祉，关于民生将来的大计。 狼图腾读后感800字四 这个暑假，我有幸拜读了姜戎先生的狼图腾这本书，狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。 阅读此书，将是我们这个时代享
11、用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传闻和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误会。 这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 在环环相扣的“狼故事”的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主子公陈阵养的小狼栩
12、栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。 现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又相互帮助，这样才能取得最大的利益。 狼图腾读后感800字五 狼图腾以狼为主线，颇为深刻地探讨了草原民族的性质，当中不行不说有着很多的大才智。我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解，若真要表现一个民族的灵魂，由一个
13、汉人来作书唯恐较难触及。 苍茫草原上的蒙古民族，将草原、牛羊、狼这些自然界的种.种融入到自己的生命中，死后实行“天葬”，希望灵魂由狼带到腾格里去。正是对自然有着崇拜与敬畏，才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。 书的开头就讲解并描述了主子公与狼的一场惊险“邂逅”，死里逃命后的主子公从今对狼的感情也起先变得困难，即不是单纯的爱或恨。狼攻击牧场，甚至攻击草原上的牧民，一般我们都将其视为大敌，恨不得把狼都灭掉。然而，狼也是这个草原生态系统的维护者之一。在食物链上，狼每年歼灭大量的黄羊，间接爱护了草原的资源——牧草(黄羊大量消耗牧草，不利于生态环境的稳定)。 狼在军事上有着与生俱
14、有来的才智，擅长团队协作，懂天时、地形、战略等等，虽对它们的恶行深恶痛绝，但也不得不佩服它们布局的精妙。在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中，狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻，当然其凶恶残暴的一面也不应当由此而否认。在这个故事中，起因是牧区的人过度地掏狼崽，引起狼的报复。反思人类自身，一味地向自然索取，终会带来灾难。 蒙古人对腾格里(天)是充溢敬畏和崇拜的，而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很须要的。科技越来更加展，人对自然越来越不存在敬畏之心，随处可见人对自然的掠夺。我们可以人工降雨，我们可以移山填海，可是就真的不须要敬畏自然了吗，就真的可以折服自然了吗? 失去了对自然的敬畏，其实
15、是失去了对生灵的敬畏。为了当下的经济利益，许多人不惜以牺牲环境作为代价，砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物，林林种.种的对自然的损害，不一而足。最终自然的报复也是由人类来担当的，今日杀的藏羚羊，毁的是我们的明天，生态系统的崩溃时不能挽回的。大家都在谈论“末日”，可以要知道，假如人类接着毫无敬畏之心，无需任何外来星球的影响，我们自己就能把地球推向末日。 蒙古人杀狼，从来不会赶尽杀绝，只要能把损失限制在最小范围，便不再追究。而狼也不会尽情破坏人类的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。这无疑是草原人向狼学习的结果，凡事驾驭一个“度”，适可而止。从长远的发展来看，人类在处理与自然的关系时，尤其要驾驭这个“度”，实行可持续的发展，特殊是在开发资源方面，更要留意遵循自然规律。 无论人类是如何有才智，对自然的敬畏之心始终不行以丢失，我们始终应当怀着感恩的心，切勿自以为是，胡作非为。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页