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1、猜猜他是谁猜猜他是谁他屡遭贬谪他屡遭贬谪,一生历典八州一生历典八州,身行万里走身行万里走过无数穷山恶水过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说却都如处天堂。他说“此此心安处是吾家心安处是吾家”,他被无数小人中伤下狱他被无数小人中伤下狱,朋朋友背叛友背叛,同道反目同道反目,见识了人间万千丑态见识了人间万千丑态,却说却说“眼前见天下无不是好人眼前见天下无不是好人”。苏轼苏轼(1037(10371101)1101)，字子瞻，字子瞻，号东坡，我国号东坡，我国北宋北宋著名的散文家著名的散文家和诗人，出生于四川眉山。与和诗人，出生于四川眉山。与父父苏洵、弟苏辙苏洵、弟苏辙合称为合称为“三苏三苏”，都是都是“唐宋
2、八大家唐宋八大家”之一。苏轼之一。苏轼少年承受家学，在蜀中读书，少年承受家学，在蜀中读书，2222岁中进士，深受岁中进士，深受欧阳修欧阳修赏识。曾赏识。曾官至礼部尚书，后因反对官至礼部尚书，后因反对王安石王安石新法而被贬黄州。新法而被贬黄州。此书内容广泛，此书内容广泛，包括游记、祭祀、异包括游记、祭祀、异事、古迹、论古等五事、古迹、论古等五卷，无所不谈。卷，无所不谈。其文其文大多短小，寥寥数语，大多短小，寥寥数语，挥洒自如，挥洒自如，体现了作体现了作者行云流水涉笔成趣者行云流水涉笔成趣的文学风格的文学风格。苏苏轼轼苏苏轼轼 关关 于于 古古 代代 的的 几几 种种 文文 体体 1、记：记：2、
3、说说：3、铭：铭：4、书：书：是古代的一种文体，多用来记事是古代的一种文体，多用来记事 。如。如桃花源记桃花源记是一议论性的古代文体是一议论性的古代文体 ，大多就一事，大多就一事 一一 物或一物或一种种 现象抒发作者感慨。如现象抒发作者感慨。如爱莲说爱莲说。古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如用韵的。如陋室铭陋室铭。书即书信，古人的信又叫书即书信，古人的信又叫“尺牍尺牍”或叫或叫“信札信札”，是一种应用性的文体。如是一种应用性的文体。如答谢中书书答谢中书书。【1
4、】人或动物在水里行动。人或动物在水里行动。【2】不固定。不固定。【3】河流的一段。河流的一段。【4】交往，来往。交往，来往。【5】从容地行走。从容地行走。【6】姓。姓。记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（
5、qnqnqnqn）（zozozozo）（x x x x nnnn）划分朗读停顿：划分朗读停顿：念念 无无 与与 为为 乐乐 者者但但 少少 闲闲 人人 如如 吾吾 两两 人人 者者 耳耳遂遂 至至 承承 天天 寺寺 寻寻 张张 怀怀 民民庭庭 下下 如如 积积 水水 空空 明明水水 中中 藻、荇藻、荇 交交 横横盖盖 竹竹 柏柏 影影 也也 提示：提示：要根据句子的意思划分朗读停顿，要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。个小的停顿。/1 1、月色入、月色入户户 2 2、欣然欣然起行起行 3 3、念念无与为乐者无与为乐者
6、 4 4、遂遂至承天寺至承天寺5 5、怀民亦未、怀民亦未寝寝 6 6、相与相与步于中庭步于中庭7 7、盖盖竹柏影也竹柏影也 8 8、但但少闲人少闲人门门愉快地愉快地考虑，想到考虑，想到于是于是睡觉睡觉一起，共同一起，共同原来是，表推测原来是，表推测只，只是只，只是解释词语解释词语思考问题：本文叙述了一个怎样的故事？六要素分别是什么？文章的思路是怎样的？（尽量用文中词语概括）欣然起行欣然起行寻张怀民寻张怀民步于中庭步于中庭漫步赏月漫步赏月发出感慨发出感慨 找出描写月色的句子：找出描写月色的句子：找出描写月色的句子：找出描写月色的句子：1 1、月色入户、月色入户2 2、庭下如积水空明，水中藻荇庭下
7、如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。月色入户、欣然起行。月色入户、欣然起行。见户中月色、欣然起行。见户中月色、欣然起行。庭下庭下如如积水空明，水中藻荇积水空明，水中藻荇交横，交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。庭下积水空明，水中藻荇庭下积水空明，水中藻荇交横，交横，乃乃竹柏影也。竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，荇交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。盖盖如如盖盖竹柏影也。竹柏影也。1 1、月色何时到来？、月色何时到来？2 2、月色到了何地？、月色到了何地？3 3、月色如何？、月色如何？八月，被捕入狱。八月，被捕入狱。元丰二年七月，苏轼因新法诗句被谤，元丰
8、二年七月，苏轼因新法诗句被谤，引发引发“乌台诗案乌台诗案”。十二月，获释出狱，贬至黄州，任团练十二月，获释出狱，贬至黄州，任团练副使（有职无权的闲官）。副使（有职无权的闲官）。庭下如积水空明，水中藻、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。荇交横，盖竹柏影也。月景特点月景特点：皎洁、空灵。：皎洁、空灵。发挥奇特的想象，用了两个发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻新奇的比喻。月色如积水空明，月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。竹柏如藻荇交横。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳。但但少闲人少闲人如吾两人者耳。如吾两人者耳。/但但闲人闲人耳耳 何夜无月
9、？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？唉唉但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？哈哈哈哈哈哈但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。贬官杭州：贬官杭州：我本无家更安住，我本无家更安住，故乡无比好湖山。故乡无比好湖山。长江绕郭知鱼美，长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。好竹连山觉笋香。贬官黄州：贬官黄州：贬官惠州：贬官惠州：日啖荔枝三百颗，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。不辞长作岭南人。如何理解如何理解“闲人闲人”的含义？本的含义？本文表达作者怎样的思想感情？文表达作者怎样的思想感情？首先首先“闲人闲人”指具有闲情雅致的指具有闲情雅致的人；人；其次
10、其次“闲人闲人”包含了作者郁包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。郁不得志的悲凉心境。本文表达的感情是微妙而复杂的，本文表达的感情是微妙而复杂的，有有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲月的欣喜、漫步的悠闲。记记承承天天寺寺夜夜游游感慨感慨-月色入户月色入户夜游赏月夜游赏月闲闲叙事叙事-写景写景-月如积水月如积水空明空明，竹柏如藻荇竹柏如藻荇情情景景交交融融贬贬 官官排遣郁闷排遣郁闷热爱生活热爱生活豁达乐观豁达乐观课文总结课文总结小结：小结：苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为，被贬为黄州团练副使，黄州团练副使，心情抑郁心情抑郁，但但他没有灰心丧气他没有灰心丧
11、气，而是借游赏，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现郁闷，抚平心灵的创伤，表现了了坦荡、豁达、笑对人生的生坦荡、豁达、笑对人生的生活信条活信条。学习本文，在感受庭。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅了他那从容应对苦难的人格魅力。力。文文-唐宋八大家：唐宋八大家：韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 曾巩曾巩 王安石王安石;词词-苏辛：（豪放派）苏辛：（豪放派）苏轼苏轼,辛弃疾辛弃疾诗诗-苏黄：苏黄：苏轼，黄庭坚苏轼，黄庭坚;书画书画-宋四家：宋四家：苏
12、轼苏轼 蔡襄蔡襄 黄庭坚黄庭坚 米芾。米芾。才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼 苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，为后人留下一笔笔精神财富。为后人留下一笔笔精神财富。康震康震百家讲坛百家讲坛 苏东坡在苏杭等地留下很多诗文，它苏东坡在苏杭等地留下很多诗文，它们造就了可爱的苏东坡。黄州让他涤尽繁们造就了可爱的苏东坡。黄州让他涤尽繁华与喧闹，让他沉静孤独，让他脱胎换骨、华与喧闹，让他沉静孤独，让他脱胎换骨、看清自己，从而变得可敬。中国历史上文看清自己，从而变得可敬。中国历史上文人可敬的多，可爱的不太多
13、，可敬又可爱人可敬的多，可爱的不太多，可敬又可爱的很少。的很少。余秋雨余秋雨 苏轼苏轼，中国文化史上的旷世奇才，罕，中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。自风流。在为人上，他在几乎丧命的逆境中保在为人上，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独
14、立人格，决不随波逐流；持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，他坚持为官一地，造福一方；在为官上，他坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，他即使身处绝境，也保持在人生态度上，他即使身处绝境，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求乐观豁达的心态和积极向上的追求 在中华文化的历史长河中，他的名字在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！就是一座丰碑！他，是中华民族的骄傲，为了他的出他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年现，中国，也许等待了一千年，又一千年1.发一条微博，发一条微博，写一写你眼中的苏轼。写一写你眼中的苏轼。2.课外阅读：课外阅读：林语堂林语堂苏东
15、坡传苏东坡传东方龙吟东方龙吟万古风流苏东坡万古风流苏东坡注释注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。欲：想要。户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。行：散步。念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：的人。遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。寝：睡，卧。相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步
16、：散步。中庭，庭院里。庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。交横：交错纵横。盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。也：是。但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。元丰
17、六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭下如积水空明，水中藻、荇（xng）交横（hng），盖竹柏影也。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名
18、利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。一词多义一词多义与：相与步于中庭。（跟，向。介词）与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念念无与乐者。（和，连词。）无与乐者。（和，连词。）遂：遂至承天寺。（于是）遂：遂至承天寺。（于是）意将遂入以攻意将遂入以攻其后也。（打洞）其后也。（打洞）狼狼盖：盖竹柏影也。（原来）盖：盖竹柏影也。（原来）乃悟前狼假寐，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）盖以诱敌。（原来是）狼狼至：遂至承天寺。至：遂至承天寺。（到）（到）寡助之至。寡助之至。（极点）（极点）得道多助失道寡助得道多助失道寡助寻：寻张怀民。（寻找）寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。未果，寻病终。（不久）（不久）
19、桃花源记桃花源记欲：解衣欲睡。欲：解衣欲睡。（将要）（将要）欲穷其林。欲穷其林。（想想桃花源记桃花源记古今异义古今异义但少闲人如吾两人者耳。但：古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人月色入户户：古义：多指门；今义：窗户、人家念无与为乐者念：古义：想到；今义：纪念，思念，读盖古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用词类活用步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句倒装句相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置）但少闲人如吾两人者
20、耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子特殊句子主旨句何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情思想感情记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。