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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A石拱（gng）匀称（chn）合拢（lng）B推崇（cng）暴涨（zhng）混凝土（hn）C侵略（lu）石砌（q）记载（zi）D桥墩（dn）河堤（d）饮涧（jin）2、下列词语书写完全正确的一项是（）A应衬错综相连迥然不同络绎不绝B料峭巧夺天功惟妙惟肖就地取材C拔涉街道纵横应有尽有舳舻相接D遒劲巧妙绝伦梦回繁华长虹饮涧3、下列成语中没有错别字的一项是（）A翻来复去器宇轩昂鹤立鸡群忧郁消沉B成群结队美其名曰文质彬彬困惑不解C正襟危坐诚惶诚恐粗制乱造藏污纳诟D暗然失色不可名状美不胜收微不足道4、下列句子中，没有语病的
3、一项是（）A一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。B新建的儿童公园为小朋友提供了观鱼池、转盘、滑梯、迷宫、超市等游乐设施。C战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。D中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、理解性默写填空。曹植梁甫行（1）诗中描述海边的人民在荒野草丛林木中生活，表达诗人对下层人民的同情的句子是“_，_”。（2）诗中写出了海边人民衣不遮体、粗陋艰苦的生活方式的句子是“_，_”。（3）梁甫行中通过对狐狸、兔子的描写，从侧面反衬出海边人民生活环境
4、的荒凉以及他们内心的恐惧与凄苦的句子是“_，_”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农
5、、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。（节选自史记伯夷列传）【注释】孤竹君：商朝附属国国君。孤竹，国名。西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。盍：何不。木主：人形木偶，象征死者，用以祭拜。爰：于是，就。天下宗周：指武王伐纣灭商，建立商朝。薇：一种野菜。徂：通“殂”，死亡。【乙】野望（唐）王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【丙】南安军（宋）文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。【注释】东皋：地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。采薇：采食野菜。
6、据史记伯夷列传，_。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。1278年，文天祥被俘北行，出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庚）时写此时。文天祥：南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，在江西、广东举兵抗元，被俘后宁死不屈。1用“/”给【甲】文画线的句子断句。（限断4处）父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎？2以下是小江的学习笔记，整理有误的一项是（）A联系：【甲】文“及饿且死”的“且”与愚公移山中“年且九十”的“且”意义和用法相同。B分类：兵（“左右欲兵之”）、义（“义不食周粟”）、东（“东伐纣”）用法相同，归为一类。C梳理：【甲】文可以用“辞让一一直谏一一隐居”这三个关键词梳理文章脉络。3小江对【甲】文“
7、伯夷、叔齐叩马而谏”一句中的“叩”字不理解，因此查找了一些资料，发现有两种理解：A.“叩”：叩头，磕头；“叩马”：在马前跪拜磕头。B.叩：通“扣”，拉住，牵住。你赞同哪一种解释？请说明理由4请根据【甲】文内容，将【乙】这首古诗的注释补充完整。要求：用现代汉语表达，语言简明、连贯、得体。5【乙】【丙】这两首诗都引用了“采薇”的典故，诗人所要表达的情感有何不同？四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成小题。在陆地上，从前的奇形动物，差不多都已经灭绝了，只有少数的还遗留下来，能留到现在的大多都是一些昆虫类的动物。其中之一就是那种祈祷的螳螂，另一种则是恩布沙。在春天，农人们遇见恩布沙的时候，他们
8、总以为是看到了螳螂这个秋天的女儿了。它们外表很相像，以致人们都怀疑它们的习性也是一样的。因为它的那种异常的甲胄，会使人们想到恩布沙的生活方式甚至比螳螂要凶狠得多。但是，这种想法却错了，这个误解对恩布沙是不公平的，无调查研究的结论是靠不住的。尽管它们都具有一种作战的姿态，但是，恩布沙却是一个比较和平友好的动物呢！（1）把它们关在铁丝罩里，无论是半打（一打是12只，半打是6只）或者只有一对，它们没有一刻忘掉柔和的态度。食量大的小动物，当然是好争斗的。吃得饱的动物，把争斗当做一种消化食物的手段，同时也是一种健身的方式。争强好胜，事事不让人，从来不吃亏，这是典型的弱肉强食者的特点，它从来就是见便宜就占
9、，见利益就争，见好事就抢。螳螂一见到蝗虫立刻就会兴奋起来，于是战争就不可避免地开始了。螳螂立刻扑向蝗虫，但是蝗虫也不示弱，两者你争我斗。蝗虫用利齿欲扑向螳螂，但螳螂用它尖利的双夹给蝗虫以有力的反扑。（2）可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。但是，节食的恩布沙是个和平的使者，它从不和邻居们争斗，也从不用做鬼的形状，去恐吓外来者。它也从不像螳螂那样，和邻居们争夺地盘。它从不突然张开翅膀，也不像毒蛇那样作喷气、吐舌状。它从来也不吃掉自己的兄弟姐妹。更不像螳螂那样，吞食自己的丈
10、夫。这种惨无人道的事情，它是从来不做的。这两种昆虫的器官，是完全一样的。所以这种性格上的不同，与身体的形状无关，与其外表也无关。或许可以说是由于食物的差异而造成的。无论是人还是动物，淳朴的生活总可以使性格变得温和一些，随和一些。但是，自奉太厚了，就要开始残忍起来。贪食者吃肉又饮酒这是野性勃发的普遍原因从不能像自制的隐士一样温和平静。它是吃些面包，在牛奶里浸浸，这样简单的生活。它是一个普普通通的昆虫，它是平和、温柔、和善的。而螳螂则是十足的贪食者。这两种昆虫有完全相同的形状，想来一定也有同样的生活需要，而为什么，一种如此的贪食，而另一种又如此有节制呢？它们在态度方面，如同别的昆虫已经告诉我们的一
11、样，嗜好和习性并不完全取决于自身的形状以及身体结构，而是在决定物质的定律方面，还有决定本能的定律存在。1以上文段出自法国昆虫学家法布尔的昆虫记，请列举出昆虫记其它章节中的一种动物，并说出它的生活习性。2根据提示，赏析画线句子。（1）把它们关在铁丝罩里，无论是半打（一打是12只，半打是6只）或者只有一对，它们没有一刻忘掉柔和的态度。（从说明方法角度）（2）可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。（从语言技巧角度）3有人说法布尔的昆虫记“以人性观照虫性，并以虫性反观社会人生，充
12、满睿智哲思”，你同意这一观点吗？请结合昆虫记的阅读经历，谈谈你对这句话的理解。4专题探究是名著阅读的有效方式，请你为昆虫记设计一个阅读探究专题。示例：跟着法布尔学观察。五、诗歌鉴赏（共5分）诗歌鉴赏。【甲】新晴野望（唐）王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。【乙】野望（唐）王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。(1)下列对诗歌内容的理解或赏析，正确的一项是（）A从内容上看新晴野望这是一首田园诗，描写的是初冬的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。而野望描写的是清幽秋景
13、。B新晴野望首联的“原野旷”和“无氛垢”六字，展现出经过雨水冲洗，空气特 别清新明净，没有丝毫尘埃，原野格外空旷开阔的图景。而野望首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情。C新晴野望颔联写诗人纵目四望乡村周围的景色，动静结合，与“树树皆秋色，山山唯落晖”有异曲同工之妙。D新晴野望颈联写出了在阳光照耀下“白水”波光粼粼，比平时更加明亮夺目，雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，采用了视觉描写，更加富有层次；野望颈联用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，表现出作者生活的甜蜜和美好。(2)王维新晴野望与王绩的野望两首诗表达的情感相同吗？请简要分析。六、语言表达（共10分）
14、请用一句话概括下面这则消息的主要内容。英国科学家正在研究大脑中负责视觉、听觉的相关神经细胞的工作原理，据此来研发未来的计算机，促进计算机视觉和声音处理功能的进步，这意味着未来的计算机或许能够“察言观色”，而不只是依从传感器发来的指令。七、作文（共40分）以下两题，选做一题。阅读下面的材料，按要求作文。(1)深邃的你，痴迷的我；严格的你，叛逆的我；狡黠的你，单纯的我我在“你”的陪伴中、在与“你”的亲近和交流中，渐渐成长。请将下面的题目补充完整，写一篇文章。（提示：“你”可以是人，可以是物。）题目：的你，的我；(2)下面几则有关反省的经典言论，带给你怎样的联想和思考？请任选一则，自选角度，自拟题目，写一篇文章。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”论语里仁曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语学而知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。