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1、学习的必然与重要性学习的必然与重要性一、一、学习的重要性学习的重要性二、为什么要学习二、为什么要学习三、学什么三、学什么四、怎样学习四、怎样学习古人云：古人云：“学海无涯。学海无涯。”今人说：今人说：“选择学习，选择学习，就是选择进步。就是选择进步。”知识是无限丰富和不断更新知识是无限丰富和不断更新的，不可能一次学习终身受用，必须活到老学的，不可能一次学习终身受用，必须活到老学到老，学习是人们在知识经济时代成功的法码到老，学习是人们在知识经济时代成功的法码快速流动的水永远不会结冰，不断思维的大脑快速流动的水永远不会结冰，不断思维的大脑更灵活。更灵活。随着社会高速的发展，我们都感到自己的知识随着
2、社会高速的发展，我们都感到自己的知识越来越跟不上时代的步伐。那么，我们怎样在越来越跟不上时代的步伐。那么，我们怎样在浩如烟海的信息社会，与更新的知识同步而行，浩如烟海的信息社会，与更新的知识同步而行，成为时代的弄潮儿？办法只有一个，成为时代的弄潮儿？办法只有一个，那就是学那就是学习习！首先，要端正思想态度，正确认识学习的重要首先，要端正思想态度，正确认识学习的重要性与目的。性与目的。作为社会的一员，应当认识到学作为社会的一员，应当认识到学习的重要性，将社会的发展与自身的命运紧密习的重要性，将社会的发展与自身的命运紧密联系，在工作中学习，在学习中进步。坚持不联系，在工作中学习，在学习中进步。坚持
3、不懈地学习，用丰富的知识武装自己，才能不被懈地学习，用丰富的知识武装自己，才能不被社会淘汰，才能实现自己的目标。学历已代表社会淘汰，才能实现自己的目标。学历已代表过去，学历教育已被终身教育取代。过去，学历教育已被终身教育取代。对于我对于我们来说，只有不断的学习技术知识，提高自身们来说，只有不断的学习技术知识，提高自身素质和学习能力，才能适应社会发展的需要。素质和学习能力，才能适应社会发展的需要。其次，要有其次，要有活到老学到老活到老学到老的决心和毅力。常听到有人埋怨：学这的决心和毅力。常听到有人埋怨：学这么多知识有什么用，工资也不见涨。在这种错误思想的引导下，么多知识有什么用，工资也不见涨。在
4、这种错误思想的引导下，许多人放松了学习，认为只要完成本职工作就行了，业余时间都许多人放松了学习，认为只要完成本职工作就行了，业余时间都送给麻将、扑克、网络游戏等。在学习过程中，难免会碰到一些送给麻将、扑克、网络游戏等。在学习过程中，难免会碰到一些困难，在困难面前，有人退却了，选择了放弃。困难，在困难面前，有人退却了，选择了放弃。学习，不是一件困难的事，只要每天抽出一点时间，日积月累，学习，不是一件困难的事，只要每天抽出一点时间，日积月累，小河最终会流入大海；学习，也不是一件容易的事，如果不能拒小河最终会流入大海；学习，也不是一件容易的事，如果不能拒绝花花世界的诱惑，不能全身心的投入或者总以各种
5、理由拒绝而绝花花世界的诱惑，不能全身心的投入或者总以各种理由拒绝而不能抽出时间学习，最终只剩下浮华的外表和空虚的内心。人生，不能抽出时间学习，最终只剩下浮华的外表和空虚的内心。人生，在不断的学习中得到升华，在不断的升华中实现一次又一次的飞在不断的学习中得到升华，在不断的升华中实现一次又一次的飞跃。如果没有顽强的毅力与坚定的决心，事业何以成功？跃。如果没有顽强的毅力与坚定的决心，事业何以成功？再次，树立再次，树立“干一行爱一行，干一行钻一行干一行爱一行，干一行钻一行”的决心。作为当今社会的一员，更应该努的决心。作为当今社会的一员，更应该努力学习先进的科学文化知识和专业技能知识，力学习先进的科学文
6、化知识和专业技能知识，提高自身专业技术水平，争做一名知识型职提高自身专业技术水平，争做一名知识型职工，为社会的发展贡献力量。工，为社会的发展贡献力量。热爱本职工作，甘于奉献，拼搏进取，学技热爱本职工作，甘于奉献，拼搏进取，学技术就要过硬，干活就要干出精品，用自己的术就要过硬，干活就要干出精品，用自己的实际行动来回报自己，回报社会。实际行动来回报自己，回报社会。最后，最后，要尽可能做到专业知识与爱好的完美要尽可能做到专业知识与爱好的完美结合。在学习的过程中，要善于运用学习和掌结合。在学习的过程中，要善于运用学习和掌握的先进科学文化技术知识，将所学知识与工握的先进科学文化技术知识，将所学知识与工作
7、实际相结合，学以致用，学有所用，充分发作实际相结合，学以致用，学有所用，充分发挥自身潜能，不断创新。在学好本专业的知识挥自身潜能，不断创新。在学好本专业的知识及技能的同时，还应该涉猎其他相关的专业知及技能的同时，还应该涉猎其他相关的专业知识和自己感兴趣的东西，拓宽自己的知识面，识和自己感兴趣的东西，拓宽自己的知识面，从不同角度来提升自己的工作能力和文化素质，从不同角度来提升自己的工作能力和文化素质，不断适应岗位变化的要求和社会发展的需要，不断适应岗位变化的要求和社会发展的需要，同时也可以丰富自己的业余文化生活。同时也可以丰富自己的业余文化生活。一、学习的重要性一、学习的重要性二、为什么要学习二
8、、为什么要学习三、学什么三、学什么四、怎样学习四、怎样学习学习可以获得知识学习可以获得知识人非生而知之，而是学而知之人非生而知之，而是学而知之。我们的自然科。我们的自然科学知识、社会科学知识以及人生观、世界观、学知识、社会科学知识以及人生观、世界观、方法论都是从学习中来。整个人类，无论是什方法论都是从学习中来。整个人类，无论是什么人种，无论信仰什么，无一不是先求学后就么人种，无论信仰什么，无一不是先求学后就业。上小学时学汉语拼音业。上小学时学汉语拼音b b、p p、m m、f;f;数学从数学从识数到加减乘除；然后扩展到地理、历史，靠识数到加减乘除；然后扩展到地理、历史，靠着这种一点一滴的积累，
9、一个人渐渐地才有了着这种一点一滴的积累，一个人渐渐地才有了知识。知识。学习能够开阔视野学习能够开阔视野李世民说：李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”学习历史知识，就会在改朝换代的过程中得到学习历史知识，就会在改朝换代的过程中得到人类社会兴衰、统分的启示。学习自然科学知人类社会兴衰、统分的启示。学习自然科学知识，就会知道自然界发展变化的规律。学习哲识，就会知道自然界发展变化的规律。学习哲学知识，能够给人以智慧。总之，如果一个人学知识，能够给人以智慧。总之，如果一个人爱学习，那么，他就能够
10、获得古今中外的许许爱学习，那么，他就能够获得古今中外的许许多多的知识，进而变得学识渊博、视野开阔。多多的知识，进而变得学识渊博、视野开阔。学习能够丰富人生经验学习能够丰富人生经验每个人的一生只有一条轨迹，即：从生每个人的一生只有一条轨迹，即：从生到死。在其成长的过程中，如果误入歧到死。在其成长的过程中，如果误入歧途，定会造成终生遗憾，但世间没有后途，定会造成终生遗憾，但世间没有后悔药可吃，没有回头路可行。那么，怎悔药可吃，没有回头路可行。那么，怎样保证只走正路不走邪道，样保证只走正路不走邪道，学习是唯一学习是唯一的选择。的选择。学习是生存的一项紧迫任务学习是生存的一项紧迫任务当今时代是一个飞速
11、发展的时代。在近当今时代是一个飞速发展的时代。在近100100年年的时间里，人类的发明创造远远超过了过去的时间里，人类的发明创造远远超过了过去10001000年的总和。科学技术的迅猛发展、信息与年的总和。科学技术的迅猛发展、信息与知识的急剧增长、知识更新周期的缩短、创新知识的急剧增长、知识更新周期的缩短、创新频率的加快以及全球经济一体化的趋势，不断频率的加快以及全球经济一体化的趋势，不断孕育出新的生产方式、经济运行机制和管理模孕育出新的生产方式、经济运行机制和管理模式，不加强学习就难以跟上形势的发展。式，不加强学习就难以跟上形势的发展。学习是人生的永恒主题学习是人生的永恒主题（1）学习是没有止
12、境的学习是没有止境的。中国有句古话：活到老学到老。中国有句古话：活到老学到老。在英语中，它的译意是在英语中，它的译意是“不要因为老而不学习。不要因为老而不学习。”事实事实上，没有哪个人会说，我以前学习的那些知识够我用上，没有哪个人会说，我以前学习的那些知识够我用一辈子了。从另一个角度看，学习能够及时校正人生一辈子了。从另一个角度看，学习能够及时校正人生方向，确保人生不走弯路。一些步入歧途的人，都与方向，确保人生不走弯路。一些步入歧途的人，都与忽视学习有关系。忽视学习有关系。学习使人变得理性学习使人变得理性。上下级之间、同事之间、上下级之间、同事之间、朋友之间、与客户之间相处，如果能明白忍与朋友
13、之间、与客户之间相处，如果能明白忍与不忍的区别，那么在遇到具体问题时，你会处不忍的区别，那么在遇到具体问题时，你会处理的很好、很到位。二者的区别在于，在发生理的很好、很到位。二者的区别在于，在发生矛盾时，不忍只能发泄眼前的怨气，忍却能得矛盾时，不忍只能发泄眼前的怨气，忍却能得到长远的回报。到长远的回报。学习是人生的永恒主题学习是人生的永恒主题（2 2）学习能校正人生的价值观，并正确地评估自己学习能校正人生的价值观，并正确地评估自己。在对待金钱上，如果我们懂得，人生，失去了在对待金钱上，如果我们懂得，人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，
14、却不容易恢复。我们认识的一些人中，虽德，却不容易恢复。我们认识的一些人中，虽然在法律上没有被宣判，但在人们的心中，他然在法律上没有被宣判，但在人们的心中，他早已得到了宣判。所以做人要遵守一些基本的早已得到了宣判。所以做人要遵守一些基本的原则，尤其要控制自己的私欲。原则，尤其要控制自己的私欲。举一个来自非洲的故事。举一个来自非洲的故事。学习是人生的永恒主题学习是人生的永恒主题（3 3）一个非洲部落的酋长对三个村民说：你们自己在地上立一根标杆，在太一个非洲部落的酋长对三个村民说：你们自己在地上立一根标杆，在太阳升起来时，从标杆处出发，太阳落山时再回到标杆跟前来，那么以标阳升起来时，从标杆处出发，太
15、阳落山时再回到标杆跟前来，那么以标杆为中心，以你们到达的最远的地方为半径划个圆，这块土地就是你们杆为中心，以你们到达的最远的地方为半径划个圆，这块土地就是你们自己的了；但是，如果在太阳落山时不能回到标杆跟前来，那么，就得自己的了；但是，如果在太阳落山时不能回到标杆跟前来，那么，就得不到土地。按照酋长的要求，第一个人走了一截路，感到累了，于是坐不到土地。按照酋长的要求，第一个人走了一截路，感到累了，于是坐下来休息，休息好后继续往前走，感到累了后，又坐下来休息，这样走下来休息，休息好后继续往前走，感到累了后，又坐下来休息，这样走走停停，估计时间差不多了，他往回返，在太阳还没落山时回到标杆前，走停停
16、，估计时间差不多了，他往回返，在太阳还没落山时回到标杆前，他得到一块很小的土地。第二个人立好标杆后，开始出发，他边走边想，他得到一块很小的土地。第二个人立好标杆后，开始出发，他边走边想，我多走一步，得到的土地就会比少走一步多许多。所以，他一刻不停地我多走一步，得到的土地就会比少走一步多许多。所以，他一刻不停地向前走，为了得到更多的土地，他有时甚至以跑带走，等到该往回返时，向前走，为了得到更多的土地，他有时甚至以跑带走，等到该往回返时，他的体力已经耗费得差不多了，根本无力回到出发点。结果，这个人连他的体力已经耗费得差不多了，根本无力回到出发点。结果，这个人连一寸土地也没有得到。轮到第三个人，他在
17、太阳升起时从标杆处出发，一寸土地也没有得到。轮到第三个人，他在太阳升起时从标杆处出发，在太阳落山时刚好返回来，结果他得到的土地最多。原来，在前一天晚在太阳落山时刚好返回来，结果他得到的土地最多。原来，在前一天晚上，他根据自己的体力和行走的速度，做了周密的计划，所以，得到了上，他根据自己的体力和行走的速度，做了周密的计划，所以，得到了最大的回报。最大的回报。学习是人生的永恒主题学习是人生的永恒主题（4）这个故事说明这个故事说明：第一，人的吃苦精神很重要，一个吃不了苦、受不了累的第一，人的吃苦精神很重要，一个吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收获，那也是极其有限的；人，他即使有所收获，那也是极其有
18、限的；第二，人们在追求目标时必须控制自己的欲望。过分的贪第二，人们在追求目标时必须控制自己的欲望。过分的贪婪，将把人送上不归路，无论这期间他付出了多少、多么婪，将把人送上不归路，无论这期间他付出了多少、多么艰辛；艰辛；第三，智慧是帮助人们取胜的关键因素。毛主席说：第三，智慧是帮助人们取胜的关键因素。毛主席说：“不打不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。求在敌我条件对比下有胜利的把握。”法国科学家巴斯德说：法国科学家巴斯德说：“机遇总是偏爱有准备的头脑。机遇总是偏爱有准备的头脑。”古今中外，有识之士
19、一致古今中外，有识之士一致认为，只有有准备地做事，才能成功。认为，只有有准备地做事，才能成功。学习是人生的永恒主题学习是人生的永恒主题（5 5）一、学习的重要性一、学习的重要性二、为什么要学习二、为什么要学习三、学什么三、学什么四、怎样学习四、怎样学习面对浩瀚的知识海洋，无论你学习的能面对浩瀚的知识海洋，无论你学习的能力有多么强大，都不可能触及它的每一力有多么强大，都不可能触及它的每一点。所以，在学习中应根据自身特点，点。所以，在学习中应根据自身特点，确定学习的内容和主攻方向。确定学习的内容和主攻方向。学点历史知识学点历史知识 无论什么人，从事什么专业，身居何种岗位，无论什么人，从事什么专业，
20、身居何种岗位，都应该学点历史。学习历史，是要我们明白自都应该学点历史。学习历史，是要我们明白自己是处在历史长河中一个特殊阶段。在这个阶己是处在历史长河中一个特殊阶段。在这个阶段，我们绝大多数人既是微不足道的，也是不段，我们绝大多数人既是微不足道的，也是不可或缺的。在有限的时光里，我们审视自己是可或缺的。在有限的时光里，我们审视自己是谁、能做些什么、怎样去做。从较深层次看，谁、能做些什么、怎样去做。从较深层次看，学习历史的意义可以用苏格拉底的一句话来表学习历史的意义可以用苏格拉底的一句话来表述，他说：述，他说：“最有希望成功的人，不是那些才最有希望成功的人，不是那些才华横溢的人，而是那些善于观察
21、走在自己前面华横溢的人，而是那些善于观察走在自己前面的人。的人。”正所谓前事不忘，后事之师。正所谓前事不忘，后事之师。学点哲学知识学点哲学知识（1）哲学是研究自然界、人类社会和思维发展的最一般规律哲学是研究自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学，哲学思想对各个领域都具有普遍的指导意义。的科学，哲学思想对各个领域都具有普遍的指导意义。学习哲学的意义在于，当我们在生活中为某一问题而困学习哲学的意义在于，当我们在生活中为某一问题而困惑时，惑时，“哲学哲学”会告诉你解决的方法。比如，对于蚂蚁的会告诉你解决的方法。比如，对于蚂蚁的力量，我们有时说：力量，我们有时说：“蚂蚁撼树谈何易蚂蚁撼树谈何易”
22、；有时又说：；有时又说：“千千里之堤，溃于蚁穴。里之堤，溃于蚁穴。”可见，蚂蚁虽然摇不动大树，但却可见，蚂蚁虽然摇不动大树，但却可以导致一座大堤的溃决。这一道理给我们的启示是，可以导致一座大堤的溃决。这一道理给我们的启示是，有时我们的力量是极其微弱的，有时却又是十分强大的，有时我们的力量是极其微弱的，有时却又是十分强大的，形成这种悬殊的原因是我们面对的对象不同。或者说，形成这种悬殊的原因是我们面对的对象不同。或者说，我们做这方面的事可能是得心应手，但做其他的事就会我们做这方面的事可能是得心应手，但做其他的事就会感到力所不能及。这就要求我们在工作中要扬长避短，感到力所不能及。这就要求我们在工作中
23、要扬长避短，防止盲目行事。防止盲目行事。哲学知识在处理爱情婚姻家庭中也能够发挥重要作用。这种知识告哲学知识在处理爱情婚姻家庭中也能够发挥重要作用。这种知识告诉我们，爱情婚姻家庭关系的本质是人与人之间关系，因此，处理诉我们，爱情婚姻家庭关系的本质是人与人之间关系，因此，处理好这种关系必须遵循人与人之间交往的基本原则，比如互相理解、好这种关系必须遵循人与人之间交往的基本原则，比如互相理解、互相尊重、互相关心，以及会站在对方的角度考虑问题，等等。在互相尊重、互相关心，以及会站在对方的角度考虑问题，等等。在遇到矛盾时，如果双方能够认识到每个人本身既有成人的一面，又遇到矛盾时，如果双方能够认识到每个人本
24、身既有成人的一面，又有孩子的一面，并且他们各自都在不断地成熟、生长，那么我们就有孩子的一面，并且他们各自都在不断地成熟、生长，那么我们就可能变得更容易接受另一个人。这样，我们就可以用更为理性的态可能变得更容易接受另一个人。这样，我们就可以用更为理性的态度去处理那些生活中经常发生的无足轻重的问题。我们许多人往往度去处理那些生活中经常发生的无足轻重的问题。我们许多人往往怀着对爱的渴望步入婚姻的殿堂，但在这之前，如果能够明白这一怀着对爱的渴望步入婚姻的殿堂，但在这之前，如果能够明白这一生活哲学生活哲学“任何人的婚姻都是一次痛苦的收获，你结婚的誓言实际任何人的婚姻都是一次痛苦的收获，你结婚的誓言实际上
25、就是对痛苦的承诺上就是对痛苦的承诺”，那么他（她）将来的生活可能会更幸运一，那么他（她）将来的生活可能会更幸运一些。亚里士多德说：些。亚里士多德说：人既不能懦弱，也不能鲁莽，而要勇敢。不够勇敢叫懦弱，太过勇人既不能懦弱，也不能鲁莽，而要勇敢。不够勇敢叫懦弱，太过勇敢叫鲁莽。既不要挥霍，也不要吝啬，而要慷慨。不够慷慨叫吝啬，敢叫鲁莽。既不要挥霍，也不要吝啬，而要慷慨。不够慷慨叫吝啬，太过慷慨叫挥霍太过慷慨叫挥霍。学点哲学知识学点哲学知识（2 2）学点业务技能学点业务技能当今社会的高度分工要求每个人都需要有自己当今社会的高度分工要求每个人都需要有自己的业务技能，有一技之长。比方说，如果我们的业务技
26、能，有一技之长。比方说，如果我们计算机使用操作过得硬，就不愁找不到饭吃；计算机使用操作过得硬，就不愁找不到饭吃；如果能治某种绝症，那么你的收入就会像涛涛如果能治某种绝症，那么你的收入就会像涛涛江水奔流而来，你根本用不着害怕失业。就是江水奔流而来，你根本用不着害怕失业。就是当领导，也是需要有点业务知识的，领导的业当领导，也是需要有点业务知识的，领导的业务知识就是专业管理能力，如果没有领导的专务知识就是专业管理能力，如果没有领导的专业管理能力，那是要误己害人的。业管理能力，那是要误己害人的。一、学习的重要性一、学习的重要性二、为什么要学习二、为什么要学习三、学什么三、学什么四、怎样学习四、怎样学习
27、效法古人，刻苦读书效法古人，刻苦读书中华民族是热爱学习的民族。增广贤文中讲到：中华民族是热爱学习的民族。增广贤文中讲到：“能学则庶能学则庶民之子为公卿，不学则公卿之子为庶民民之子为公卿，不学则公卿之子为庶民”。民间还有许多关于学。民间还有许多关于学习的过程是多么地艰辛的比喻，如：习的过程是多么地艰辛的比喻，如：“宝剑锋从磨砺出，梅花香宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来自苦寒来”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，等等。历，等等。历史上，记载勤奋、刻苦求学的故事也有许多，凿壁偷光、头悬梁、史上，记载勤奋、刻苦求学的故事也有许多，凿壁偷光、头悬梁、锥刺骨都是家喻户晓的典
28、故。凿壁偷光的典故出自西京杂记锥刺骨都是家喻户晓的典故。凿壁偷光的典故出自西京杂记卷二：卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。引其光，以书映光而读之。”“”“头悬梁、锥刺骨头悬梁、锥刺骨”是三字经是三字经中的两句话，讲两个刻苦读书终有所获的故事。其一，晋朝有一中的两句话，讲两个刻苦读书终有所获的故事。其一，晋朝有一个叫孙敬的人，读书到了深夜，为了不让自己瞌睡，就用绳子系个叫孙敬的人，读书到了深夜，为了不让自己瞌睡，就用绳子系住自己的头发，悬在屋梁上，如果打盹低头时，绳索就会将他拉住自己的头发，悬在屋梁上，
29、如果打盹低头时，绳索就会将他拉醒。后来官至卿相。其二，战国时的苏秦，想在秦为官，因为遭醒。后来官至卿相。其二，战国时的苏秦，想在秦为官，因为遭到商鞅的忌妒，回家后又受到亲人的冷落，于是就勤奋苦读韬到商鞅的忌妒，回家后又受到亲人的冷落，于是就勤奋苦读韬略、阴符等兵法之书，每当深夜昏昏欲睡的时候。就用锥略、阴符等兵法之书，每当深夜昏昏欲睡的时候。就用锥子刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。后来官至卿相。子刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。后来官至卿相。zaotaoluezaotaolue带着思考学，将学与思结合起来带着思考学，将学与思结合起来学习是思考的基础，思考是学习的深化；思考比学习是思考的基础
30、，思考是学习的深化；思考比学习更重要。孔子说：学习更重要。孔子说：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”意思是说，学习而不思考，就会被知识的意思是说，学习而不思考，就会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。它表明，一味的读书而不思考，只能被加危险。它表明，一味的读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，成为书呆子。书本牵着鼻子走，成为书呆子。所谓尽信书则不所谓尽信书则不如无书如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也书本知识的积累，进而对知
31、识进行研究推敲，也只能是流于空想，陷入只能是流于空想，陷入想当然想当然的境地。只有把学的境地。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。习和思考结合起来，才能学到有用的真知。了解苏格拉底了解苏格拉底苏格拉底，古希腊著名哲学家，比孔子小苏格拉底，古希腊著名哲学家，比孔子小8282岁。岁。出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在参战。大约在4040岁左右苏格拉底出了名，并进岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前人五百人会议。大约公元前399399年，因
32、年，因“不敬不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死，终的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死，终年年7O7O岁。岁。苏格拉底的教学生的思考方法很独特，苏格拉底的教学生的思考方法很独特，他教学生从不给他们现成的答案，而是他教学生从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学中接受他
33、的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。生问答的有趣的例子。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问行。他首先问“虚伪虚伪”归于哪一行归于哪一行?学生答，归于非正义的一学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌
34、人，这些行为是否是非正义的呢敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生得出结论，认为这些学生得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为友的剑偷去
35、，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。这种教学可以这种教学可以启发人的思想启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题，使人主动地去分析、思考问题，他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的指导意义。大的指导意义。苏格拉底有许多格言，如：苏格拉底有许多格言，如：人可以犯错，但是不可犯同一个错；人可以犯错，但是不
36、可犯同一个错；如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了；如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了；我们的需要是越少，我们越近似上帝；我们的需要是越少，我们越近似上帝；不要靠馈赠来获得一个朋友；不要靠馈赠来获得一个朋友；告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人；告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人；在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道；我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道；我只知道一件事，那就是我什么也不知道。等等。我只知道一件事，那就是我什么也不知道。
37、等等。苏格拉底的风范。在教学方面，当时的苏格拉底的风范。在教学方面，当时的其他教师其他教师智者，是收取学费的，他们智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。生都很清贫。当前中国社会，人们的物质生活普遍得到改善，然而，当前中国社会，人们的物质生活普遍得到改善，然而，在解决了温饱问题之后，许多人的精神生活开始出现在解决了温饱问题之后，许多人的精神生活开始出现问题，就像平静的湖面吹过一阵风，泛起层层涟漪。
38、问题，就像平静的湖面吹过一阵风，泛起层层涟漪。在现实生活中，很少有人不陷入困惑之中，有的甚至在现实生活中，很少有人不陷入困惑之中，有的甚至步入歧途。因此，解决信仰、精神方面的问题已成为步入歧途。因此，解决信仰、精神方面的问题已成为最紧迫的问题。解决这些问题，最紧迫的问题。解决这些问题，需要加倍学习需要加倍学习。人无远虑，必有近忧，无论是从做人的道理还是从社人无远虑，必有近忧，无论是从做人的道理还是从社会的需要、工作的需要，还是自我提高、自我完善的会的需要、工作的需要，还是自我提高、自我完善的需要，我们都必须努力学习，以适应世界的千变万化，需要，我们都必须努力学习，以适应世界的千变万化，更好为社会主义建设事业、为自身的发展做贡献。更好为社会主义建设事业、为自身的发展做贡献。