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1、设计中的设计原研哉 HARAKENYA目录?1 1 原研哉介绍原研哉介绍?2 2 本书基本概括本书基本概括?3 3 贯穿本书的主要思想贯穿本书的主要思想?4 4 关注的关注的作品介绍与分析作品介绍与分析?5 5 对本书总结对本书总结与与思考思考一.原研哉介绍?原原研研哉哉（KenyaharaKenyahara），日日本本中中生生代代国国际际级级平平面面设设计计大大师师、日日本本设设计计中中心心的的代代表表、武武藏藏野野美美术术大大学学教教授授，无无印印良良品品（MUJIMUJI）艺术总监。）艺术总监。?个个人人著著作作有有设设计计中中的的设设计计和和原原研研哉的设计等。哉的设计等。?给给一一件
2、件事事物物下下定定义义或或用用文文字字记记述述下下来来并并不不见见得得就就是是对对其其有有所所了了解解。如如果果能能够够先先将将已已知知的的事事物物陌陌生生化化，然然后后在在尝尝试试挑挑战战其其真真实实性性，才才有有可可能能深深入入了了解解它。它。原研哉原研哉原研哉语录二.本书基本概况?设计中的设计这本书从内容上来讲也可以分为设计中的设计这本书从内容上来讲也可以分为理论理论和和实践实践两个部分。两个部分。?理理论论的的内内容容从从“设设计计是是什什么么”这这个个宽宽泛泛的的话话题题入入手手,涉涉及及到到设设计计与与社社会会科科学学经经济济发发展展的的关关系系，将将日日常常生生活活设设计计化化即
3、即REDSIGNREDSIGN，信信息息建建筑筑的的思思维维构成方式，引导消费欲望，设计领域的在配置等方面；构成方式，引导消费欲望，设计领域的在配置等方面；?实实践践是是以以理理论论内内容容为为前前提提，用用了了许许多多自自己己与与他他人人的的实实践践示示例例来来解解释释，证证明明并且延伸了设计的含义。并且延伸了设计的含义。三三.贯穿本书的主要思想贯穿本书的主要思想?1.1.设设计计不不是是一一种种技技能能，而而是是捕捕捉捉事事物物本本质质的的感感觉觉能能力力和和洞洞察察能能力力，所所以以设设计计师师要要时时刻刻保保持持对对社社会会的的敏敏感感度度。（这这在在设设计计中中的的设设计计一一书书中
4、中，作作者者正是以这一想法为中心展开论述）正是以这一想法为中心展开论述）?2.2.创创意意并并不不是是要要让让人人惊惊异异于于它它崭崭新新的的形形式式和和素素材材，而而应应该该让让人人惊惊异异于于它它居居然来自看似平凡的日常生活。不断地开发出这些创意才是真正的设计。然来自看似平凡的日常生活。不断地开发出这些创意才是真正的设计。?3.3.人人类类的的极极为为纤纤细细的的感感觉觉作作为为尖尖端端技技术术得得到到了了重重视视。人人们们在在与与世世界界的的交交流流中，是以多种感觉器官为介质的，所以我们应该对自身的感觉细细品味。中，是以多种感觉器官为介质的，所以我们应该对自身的感觉细细品味。设计的本质?
5、设设计计基基本本上上没没有有自自我我表表现现的的动动机机，其其落落脚脚点点更更侧侧重重于于社社会会。解解决决社社会会上上多多数人共同面临的问题数人共同面临的问题，是，是设计的本质设计的本质。?原原研研哉哉策策划划的的“RE-DESIGN“RE-DESIGN二二十十世世纪纪的的日日用用品品再再设设计计”（就就是是再再次次设设计计）。其其内内在在追追求求于于回回到到原原点点，从从新新审审视视周周围围的的设设计计，以以最最平平易易近近人人的的方方式式，来探索设计的本质。来探索设计的本质。?相相比比从从无无到到有有的的设设计计创创造造，将将已已知知的的事事物物退退回回到到原原点点，使使其其陌陌生生化化
6、，再再加加以设计，更是一种创造。（学生认为）以设计，更是一种创造。（学生认为）“火柴的设计”面出薰与火柴面出薰与火柴“入境章的设计入境章的设计”佐藤雅彦设计出入境章佐藤雅彦设计出入境章一般出入境章一般出入境章信息建筑的思维构成方式?1.“1.“五五感感”即即：视视觉觉、听听觉觉、触触觉觉、嗅嗅觉觉、味味觉觉这这五五种种基基本本的的感感觉觉。这这种种分类根据其所对应的器官而来，即分类根据其所对应的器官而来，即“五官五官”：眼、耳、皮肤、鼻、舌：眼、耳、皮肤、鼻、舌。?2.2.人人不不仅仅仅仅是是一一个个感感官官主主义义的的接接受受器器官官组组合合，同同时时也也是是一一个个敏敏感感的的记记忆忆再再
7、生生装装置置，能能够够根根据据记记忆忆在在脑脑海海里里再再出出个个中中形形象象。在在人人脑脑中中出出现现的的形形象象，是是由几种感觉刺激和人的再生记忆相互交织而成的一副宏大的图景。由几种感觉刺激和人的再生记忆相互交织而成的一副宏大的图景。?（例如：展览会门票）（例如：展览会门票）信息建筑的思维构成方式?3.3.记记忆忆并并不不是是简简单单的的再再现现过过去去，而而是是在在接接收收外外部部信信息息的的同同时时，依依次次被被一一一一唤唤醒醒。因因此此，所所谓谓印印象象，就就是是通通过过感感觉觉接接受受外外部部刺刺激激，并并把把这这些些刺刺激激和和人人脑中原有的记忆结合，联系生成的结果。脑中原有的记
8、忆结合，联系生成的结果。?我我们们把把这这一一过过程程称称为为“信信息息的的构构筑筑”有有目目的的，有有计计划划地地去去干干预预组组合合印印象的生成过程。象的生成过程。?优优良良的的设设计计是是有有企企图图地地、计计划划性性地地编编辑辑资资讯讯，抓抓住住事事物物本本质质，将将各各种种资资讯讯系系统统地地构构筑筑起起来来，再再以以美美观观、合合理理的的外外形形将将构构筑筑好好的的资资讯讯表表现现出出来来。充充分分利利用用五五感感“视视、听听、触触、嗅嗅、味味”设设计计信信息息传传达达的的模模式式，以以愉愉悦悦刺刺激激方方式式激发受众未曾感知的信息，让受众接收信息的同时感受到信息的存在。激发受众未
9、曾感知的信息，让受众接收信息的同时感受到信息的存在。长野冬奥会开幕式节目册?能够唤起人们对踏雪的记忆而研制出来的为长野冬奥会开幕式节目册能够唤起人们对踏雪的记忆而研制出来的为长野冬奥会开幕式节目册长野冬奥会开幕式节目册长野冬奥会开幕式节目册四.关注的作品介绍与分析?无无印印良良品品是是在在日日本本独独创创的的一一个个概概念念性性商商品品品品牌牌。“无无印印”在在日日文文中中式式没没有有花花纹纹的的意意思思，日日本本店店名名“无无印印”意意为为无无品品牌牌。“无无印印良良品品”意意为为无品牌标志的好产品。无品牌标志的好产品。?无无印印良良品品的的概概念念，是是从从田田中中一一光光从从日常的生活审
10、美意识中提炼出来的。日常的生活审美意识中提炼出来的。?无无印印良良品品重重呈呈现现产产品品的的质质地地，包包装装力求简单朴素。力求简单朴素。无印良品?产产品品以以日日常常用用品品为为主主（从从铅铅笔笔、笔笔记记本本、食食品品到到厨厨房房的的基基本本用用具具都都有有），最最近近也也开开始始进进入入房房屋屋建建筑筑、花花店店、咖咖啡啡店店等等产产业业类类别别。产产品品注注重重纯纯朴朴、简简洁、环保、以人为本。洁、环保、以人为本。无印良品?无无印印良良品品的的概概念念，用用一一句句话话说说，就就是是“虚虚无无”。广广告告本本身身并并没没有有什什么么明明确确的商品信息，而是呈现出一个看是空无一物，却能
11、容纳百川的容器。的商品信息，而是呈现出一个看是空无一物，却能容纳百川的容器。无印良品杂志广告无印良品杂志广告无印良品：地平线無印良品無印良品 地平线地平线 宣传活动宣传活动无印良品：地平线無印良品無印良品 地平线地平线 宣传活动宣传活动五.对本书总结与感悟?对本书的总结：对本书的总结：?如如何何在在生生活活中中品品位位设设计计的的精精髓髓，是是每每位位设设计计师师都都应应该该关关注注和和探探讨讨的的问问题题，有有日日本本大大师师原原研研哉哉所所著著的的设设计计中中的的设设计计一一书书中中，正正是是以以生生活活的的视视野野来来看看待待设设计计，不不仅仅拓拓展展了了设设计计的的视视野野和和范范畴畴
12、，也也提提升升了了生生命命力力，使使设设计计与与作作品相互交融，交织在一起。品相互交融，交织在一起。?将将日日常常的的事事物物通通过过重重新新的的设设计计，（再再设设计计）这这种种贴贴近近生生活活、以以生生活活的的文文化化积累为素材的创新在现在这个信息时代显得十分可贵。积累为素材的创新在现在这个信息时代显得十分可贵。五.对本书总结与感悟?对本书的感悟：对本书的感悟：?设设计计源源于于生生活活，设设计计精精髓髓也也不不是是简简单单的的加加法法，而而是是将将事事物物陌陌生生化化，当当一一件件作品的设计内容减少到最低限度时，任然令人感到完美。作品的设计内容减少到最低限度时，任然令人感到完美。?学学生
13、生觉觉得得本本书书的的真真正正目目的的是是要要告告知知人人们们：设设计计不不是是一一种种技技能能，而而是是捕捕捉捉事事物物本本质质。当当设设计计师师只只有有时时刻刻保保持持对对社社会会的的敏敏感感度度，才才能能更更好好地地感感知知、体体悟悟日常设计的精髓，进而提升其作品的设计品位。日常设计的精髓，进而提升其作品的设计品位。?给给一一件件事事物物下下定定义义或或用用文文字字记记述述下下来来并并不不见见得得就就是是对对其其有有所所了了解解。如如果果能能够够先先将将已已知知的的事事物物陌陌生生化化，然然后后在在尝尝试试挑挑战战其其真真实实性性，才才有有可可能能深深入入了了解解它。它。原研哉原研哉原研哉语录感 谢 聆 听