《《作文拟写提纲》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《作文拟写提纲》PPT课件.ppt（48页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、读完初中再打工！读完初中再打工！拟纲不但不会浪费时间拟纲不但不会浪费时间,反而反而是提高效率的捷径。是提高效率的捷径。有了提纲有了提纲,写起来就从容写起来就从容,一气呵成一气呵成,倚马可待倚马可待,大约大约40-5040-50分钟就可以写完全文。分钟就可以写完全文。1010分钟以内构思、立意、选材，分钟以内构思、立意、选材，写提纲，写提纲，4343分钟成文，分钟成文，2 2分钟修分钟修改（作文要一气呵成，主要改标改（作文要一气呵成，主要改标点是否规范），点是否规范），5555分钟左右，是分钟左右，是最佳分配。最佳分配。有了提纲有了提纲,写出来的文章写出来的文章就与最初的构思一模一样就与最初的构
2、思一模一样,不不会走了样。会走了样。拟纲要做四件事拟纲要做四件事:定模式、拟主句、定模式、拟主句、备亮点、知详略备亮点、知详略。写应试作文写应试作文,最好采用现成最好采用现成的模式化结构的模式化结构,不仅能节约不仅能节约时间时间,而且还能保证文章质而且还能保证文章质量。量。一、定模式一、定模式三种结构方式三种结构方式:并列式并列式(正反对比正反对比式式)、层递式层递式、综合式综合式(并列并列层递的综合层递的综合)并列、层递两种结构是应试作并列、层递两种结构是应试作文的首选结构文的首选结构,也是阅卷老师最也是阅卷老师最喜欢的一种结构方式。因为它喜欢的一种结构方式。因为它的高清晰化而备受欢迎。的高
3、清晰化而备受欢迎。按照按照“是什么是什么为什么为什么怎怎么样么样”的思路展开（的思路展开（纵向拓展纵向拓展)例：例：不能人云亦云不能人云亦云文体文体:议论文议论文论点：不能人云亦云论点：不能人云亦云分论点：分论点：1 1、人云亦云的表现；、人云亦云的表现；2 2、人云亦云的危害；、人云亦云的危害；3 3、人云亦云的本质、思想根源；、人云亦云的本质、思想根源；4 4、不人云亦云的做法、措施、不人云亦云的做法、措施。横向拓展横向拓展（分论点之间形成平行、（分论点之间形成平行、并列关系，是从并列关系，是从不同角度不同角度、不同方不同方面面去思考）去思考）1、坦然是平淡中的幸福快乐。、坦然是平淡中的幸
4、福快乐。我假日的垂钓我假日的垂钓 2、坦坦然然，是是自自信信中中的的幸幸福福快快乐乐。走走在在大大街街上上，看看到到那那些整天扫大街的清洁工，些整天扫大街的清洁工，3、坦坦然然，是是困困苦苦中中的的幸幸福福快快乐乐。由由此此也也想想到到了了诗诗仙仙李白。李白。由由自自己己想想到到别别人人由今想由今想到古到古1 1、提出观点、提出观点改改变变思思维维的的角角度度和和方方式式，我我们们就就会会有有新新的的感感受受和和发发现。现。2 2、正文、正文:A 高尚的思维造就永恒的高尚的思维造就永恒的幸福。幸福。B 快乐幸福就是改变思维快乐幸福就是改变思维的结晶。的结晶。C 改变我们的思维方式并改变我们的思
5、维方式并不是意味着用阿的胜利不是意味着用阿的胜利法来占有幸福与快乐。法来占有幸福与快乐。并列并列递进主句包括主句包括:开头、结尾、段首句开头、结尾、段首句(分论点分论点)、论点句、过渡句、论点句、过渡句写一写写一写,改一改改一改,润一润色润一润色,主句主句漂亮了漂亮了,文章的主要意思就凸现文章的主要意思就凸现出来。若放到写作中再想出来。若放到写作中再想,思路思路容易被打断。容易被打断。高考作文的核心在于高考作文的核心在于制造制造亮点亮点,这要在拟纲阶段完这要在拟纲阶段完成。成。深度深度,文采文采,创新创新,丰富丰富,生动生动,形象形象,细腻细腻设置亮点的最佳位置设置亮点的最佳位置标题、题记、开
6、头、结尾、标题、题记、开头、结尾、段首、过渡处、关键段段首、过渡处、关键段以内容以内容深刻深刻见长见长 以细节以细节生动生动传神胜传神胜结构清晰结构清晰严谨严谨 材料材料丰富丰富新鲜新鲜 情节情节曲折曲折动人动人 语言生动富有语言生动富有文采文采分析深入分析深入透彻透彻 文体模式文体模式创新创新亮点的类型亮点的类型安排文章的详略安排文章的详略(写作重点写作重点)议论文详在表现中心观点方面的事议论文详在表现中心观点方面的事例的叙述例的叙述,对事例的分析评论对事例的分析评论;记叙记叙文详在能体现人物精神的细节描写文详在能体现人物精神的细节描写,能表现主题的情节叙述上。能表现主题的情节叙述上。(由主
7、题、题目要求确定详略）由主题、题目要求确定详略）例：以例：以“自尊自尊”为话题为话题 点击自尊点击自尊文体：议论性散文文体：议论性散文主题：主题：自尊是做人的一种态度、一种品自尊是做人的一种态度、一种品格，是支撑格，是支撑“人人”字的支柱字的支柱 自尊是什么？带着疑问，我在苦苦地探自尊是什么？带着疑问，我在苦苦地探寻。寻。深蓝色的苍穹中出现了一道光芒，一条深蓝色的苍穹中出现了一道光芒，一条时光隧道映入我的眼帘。怀着欣喜与好奇，时光隧道映入我的眼帘。怀着欣喜与好奇，我步入了隧道。我步入了隧道。（开头）（开头）与三国周瑜的对话。与三国周瑜的对话。（100100字，正）字，正）与鲁迅对话。与鲁迅对话
8、。（100100字，正）字，正）听到慈禧太后的话语。听到慈禧太后的话语。（8080，反），反）过渡：不同的人对自尊的态度是不过渡：不同的人对自尊的态度是不同的。（同的。（3030字）字）评价周瑜的自尊。（评价周瑜的自尊。（150150字）字）评价鲁迅的自尊。（评价鲁迅的自尊。（150150字）字）评价慈禧的自尊。（评价慈禧的自尊。（100100字）字）（主体提纲）（主体提纲）啊！自尊是什么？自尊是做人啊！自尊是什么？自尊是做人的一种态度、一种品格，是支撑的一种态度、一种品格，是支撑“人人”字的支柱。字的支柱。（结尾）（结尾）以以“转折转折”为话题写一篇作文。为话题写一篇作文。要要求求：立立意意
9、自自定定；文文体体自自选选；题题目目自自拟拟；不不少少于于800800字；字；不得抄袭。不得抄袭。文体文体:议论文议论文主题主题:许多东西因转折而益发美丽许多东西因转折而益发美丽正文正文:1 1、一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。(略略)（飘飘呼啸山庄呼啸山庄希区柯希区柯克、欧克、欧亨利作品的结尾）亨利作品的结尾）（作品的转折，我想无论是美好或惊（作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度的体会到作艳或阴沉，都会最大限度的体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。）彩的。）2 2、人生中的转折是真实的，、人生中的转折是真实的，是铸造生命奇迹的
10、一块基石是铸造生命奇迹的一块基石 (详详)首先首先,转折使他们的人格和思想在历转折使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香香）(列举列举史记史记中一些例子。中一些例子。)其次其次:一个个转折乍看不美好，似乎一个个转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。是一个起点。引用林清玄的话引用林清玄的话,“我我”的经历的经历结尾结尾:生活中的转折，快乐或痛苦，生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对我们都应该微笑着面对 (点处话题点处话题,深化主题深化主题)转折转折 林中的通幽曲径，是因为那些曲曲
11、折林中的通幽曲径，是因为那些曲曲折折的转弯才更富有诗意与浪漫；一部扣折的转弯才更富有诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影，往往是情节的一波三折，人心弦的电影，往往是情节的一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而益发美丽。多东西因转折而益发美丽。一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。飘飘中的中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变时代变动以及身体内自尊的血液而转变为了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，为了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实这样的蜕变真实而精彩而精彩，这样的转折，这样的转
12、折使使飘飘成为了一部掩卷难忘的经典成为了一部掩卷难忘的经典之作。之作。呼啸山庄呼啸山庄中，男主角希剌中，男主角希剌克历夫，由一个单纯的少年转变成了克历夫，由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯克、欧记。更多的如希区柯克、欧亨利那种亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折出人意料的结尾处决定性的转折更是更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，蕴藏
13、着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度的体会到作者的用意，从而最大限度的体会到作者的用意，从而获得思考，无疑是精彩的。获得思考，无疑是精彩的。文学作品中的转折多半是虚构的，文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。的一块基石。司马迁在司马迁在史记史记中写中写到：到：“文王拘而演文王拘而演周易周易，仲尼厄，仲尼厄而作而作春秋春秋，孙子膑脚，兵法，孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有修列；左丘失明，厥有国语国语
14、；韩；韩非囚秦非囚秦说难说难孤愤孤愤”先贤中先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生，从而依靠之后，更多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔惊人的生命力延续生的意志，并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中，发了更多的感喟，也是在这些转折中，他们的坚持与坦荡，使他们的人格和他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香瓣恒久的心香 记得林清玄说过：记得林清玄说过：“人生的路上，人生的路上，并不是你在哪里放上
15、一个门框，那里就并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口。去寻求你生命的出口。”是啊，我们的是啊，我们的生活之路一定不是平坦平直的。有的转生活之路一定不是平坦平直的。有的转折也许是不情愿的，如小学时当我知道折也许是不情愿的，如小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚已久的朋友、邻居，对每一个街道，甚至街上的陌路人都有至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别。到份不
16、舍，毕竟没人愿意面对离别。到北京之后北京之后,慢慢地适应了，认识了新朋慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。一个个转折友，生活有了新的精彩。一个个转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。想想，反而觉得是一个起点。生活中的转折，快乐或痛苦，我生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对们都应该微笑着面对。生活本来就是。生活本来就是为你为我交错出一条值得回味的生活为你为我交错出一条值得回味的生活之路。之路。学会历史般的旁观学会历史般的旁观在蝶的眼里，花是天使，因为花给予在蝶的眼里，花是天使，因为花给予她生命的甘露；她生命的甘露；在花的
17、眼里，蜂是挚友，因为蜂给予在花的眼里，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。她生命的延续。然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的笨蛋，在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。（的浪子。（起兴，用整齐漂亮的句子开头，亮起兴，用整齐漂亮的句子开头，亮相即是满堂喝彩。相即是满堂喝彩。）情蒙住了理性的心。跳出爱恨情仇，历情蒙住了理性的心。跳出爱恨情仇，历史会还给我们一份真实的面目。（史会还给我们一份真实的面目。（提出论提出论题，表明看法，清晰地让阅卷者知我意图题，表明看法，清晰地让阅卷者知我意图）霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命霸王骑着乌骓化为
18、了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。于是心被感动了，之花化作了矛尖的湛蓝。于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小二高唱小二高唱“大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”，就热血沸，就热血沸腾。腾。可是就是这个被唾骂的人建立了中华可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没有了他，哪来着驼铃走向天山的雪莲？没有了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？历史长河滚滚奔流，告诉我们历史长河滚滚奔流，告诉我们刘刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。邦
19、比项羽更有才能去成就一番霸业。（论据论据1，理性看待项羽和刘邦。一部分三分段，结构清晰，理性看待项羽和刘邦。一部分三分段，结构清晰）隋炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎隋炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是河水被激怒了，民抱着妻小沿河悲恸。于是河水被激怒了，那由南向北奔流的运河不再清澈，滔滔河那由南向北奔流的运河不再清澈，滔滔河水浸透百姓的血泪。水浸透百姓的血泪。可是就是这条劳民伤财的大运河，书可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河点点的明珠写了大都的辉煌，托起了沿河点点的明珠之城。之城。历史的车轮滚滚向前，告诉我们历史的车轮滚滚向前，告诉我们京杭大运河灭了一
20、个隋朝，却开辟了一个京杭大运河灭了一个隋朝，却开辟了一个更辉煌的盛世。（更辉煌的盛世。（论据二，理性看待隋炀帝论据二，理性看待隋炀帝开掘的大运河的功与过。也一分为三开掘的大运河的功与过。也一分为三）太宗云太宗云“水能载舟，亦能覆舟水能载舟，亦能覆舟”，于是，于是开创了贞观之治的盛世。臣民双手挥舞着开创了贞观之治的盛世。臣民双手挥舞着高呼高呼“明君明君”“伟人伟人”，可即使是这样一，可即使是这样一代圣君，我们又怎能忘了玄武门前的血泊代圣君，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？历史的高峰回响着一个声音：历史的高峰回响着一个声音：“再伟大再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑的君王，他的身后也有白骨累
21、累，血汗斑斑。斑。”（论据三，评价唐太宗玄武门弑亲。刘论据三，评价唐太宗玄武门弑亲。刘邦、隋炀帝属贬中求褒，太宗则褒中求贬，论据邦、隋炀帝属贬中求褒，太宗则褒中求贬，论据角度有变角度有变）跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的眼睛。环视世间一定会有新的认识，的眼睛。环视世间一定会有新的认识，更加公正，更加客观。更加公正，更加客观。以清澈的眼审视自己，对于任何过失，以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉有则改之，无则加勉”；以灵动的心审；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。了解。给所有的事物一个
22、旁观的眼神，让历给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车轮碾过额头，留下赞许的痕迹。史的车轮碾过额头，留下赞许的痕迹。（重申论题，照应起首重申论题，照应起首）此文属于此文属于议论性散文议论性散文的的并列式结构并列式结构。可提炼。可提炼如下：如下：开头：起兴开头：起兴第二部分：亮出论题第二部分：亮出论题第三部分：并列论证第三部分：并列论证论据一（事实材料）论据一（事实材料）过渡句或过渡段（最好有此环节，这样会使过渡句或过渡段（最好有此环节，这样会使文章结构更清晰）文章结构更清晰）论据二（事实材料）论据二（事实材料）过渡句或过渡段过渡句或过渡段论据三（事实材料）论据三（事实材料）结尾：重申或深化论题
23、结尾：重申或深化论题幸福幸福幸福的生活有三个不可缺的因素：幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。一是有希望。二是有事做。二是有事做。三是能爱人。三是能爱人。有希望有希望：亚历山大大帝有一次大送礼，以表示亚历山大大帝有一次大送礼，以表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：这件事后，对他说：“你要是一直这样做你要是一直这样做下去，会一贫如洗。下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：亚历山大回答说：我哪会一贫如洗，我为自己留下的是一份我哪会一贫如洗，我为自己留下的是一份最伟大
24、的礼物，我所留下的是我的希望。最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。一个人要是只生活在回忆中一个人要是只生活在回忆中，失去，失去了希望。他的生命已经开始终结。回忆不了希望。他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。我们逃避，好像囚犯逃出监狱。有事做有事做：一个英国老妇人，在她身患重病自知一个英国老妇人，在她身患重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：时日不多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也别怜悯我；现在别怜悯我，永远也别怜悯我；我将不再工作，永远永远不再工作。我将不再工作，永远永远不再工作。很多
25、人都有过失业或者没事做的时候，很多人都有过失业或者没事做的时候，这时会觉得日子过得很慢，生活十分这时会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。做不是不幸，而是一种幸福。能爱人能爱人：诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然复苏。她对他回眸一笑，生命突然复苏。生命中有了爱，我们就会变得谦卑、生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着去完成。有了爱，生命就有了春件事等着去完成。有了爱，生命就有了春天
26、，世界也变得万紫千红。天，世界也变得万紫千红。最美的祷告应该是：主啊，求你让我最美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！有力量去帮助别人！从泪走到血从泪走到血孙膑访谈手记孙膑访谈手记孙膑，战国人，我国古代著名的军事家，孙膑，战国人，我国古代著名的军事家，著有著有孙膑兵法孙膑兵法一部。经多次邀约，一部。经多次邀约，我终于在年后的一个秋夜采访我终于在年后的一个秋夜采访到他。到他。梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由与孙膑相对而坐，话题由“剜膑剜膑”切入。切入。一、冰凉的枯泪一、冰凉的枯泪记者：孙膑先生，您智谋过人，心思记者：孙膑先生，您智谋
27、过人，心思稠密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问稠密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问你对此有何看法？你对此有何看法？孙膑（沉默片刻）：我与庞涓，同师鬼孙膑（沉默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没有想过他会加害于我。作为一个谋士，来没有想过他会加害于我。作为一个谋士，我谙熟兵法，知道不可以过于相信别人；但我谙熟兵法，知道不可以过于相信别人；但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我（哽咽）我（哽咽）我太相信他我太相信他，从不疑他。，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄然而，害我的恰恰是
28、我最相信的庞涓师兄记者记者:如此说来，正是你对庞涓的太过如此说来，正是你对庞涓的太过相信，感情上太亲密而使您没有认识到潜在相信，感情上太亲密而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸？的危险，从而遭此大祸？孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊！孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊！二、冰冷的铁血二、冰冷的铁血记者：那么，孙膑先生，在后来的两记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋次交锋桂陵之战和马陵之战，您为桂陵之战和马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死？一役将他逼死？孙膑（沉默不语）孙膑（沉默不语）记者：是否记者：是否是因为感情上的疏远是因为感情上的
29、疏远？孙膑：也许是吧孙膑：也许是吧我常想，自己在我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色。那两次大战中扮演的到底是什么角色。是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者？铁血的复仇者？记者：复仇者？记者：复仇者？孙膑：剜掉的骸骨是仇恨的种子。我孙膑：剜掉的骸骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱记者：是感情上的疏远让您与庞涓的记者：是感情上的疏远让您与庞涓的战争有了一个新
30、的定位？或者说，感情的战争有了一个新的定位？或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？疏远让您重新认识兵法，认识战争？孙膑（无奈一笑，拂袖而去）孙膑（无奈一笑，拂袖而去）西风残照，落木萧萧，却又不知是哪西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了朝哪代了杂而不乱归于大同杂而不乱归于大同翻开试卷，看到作文题翻开试卷，看到作文题“杂杂”，不，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着一复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着一种期盼，怎一个种期盼，怎一个“杂杂”字了得！于是，我字了得！于是，我静下心来，闭眼冥想从头说静下心来，闭眼冥想从头
31、说“杂杂”。有些吃力地翻开历史那沉重的书页，不有些吃力地翻开历史那沉重的书页，不时会看到时会看到“杂杂”的踪影的踪影。先有春秋战国群。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混乱的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，乱的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱到北宋结束，历史一次又一次地兵荒马乱到北宋结束，历史一次又一次地重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是亘重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是亘古不变的定理。而历史，在
32、这不停转动的古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，已悄然走过了漫漫千百年。巨轮中，已悄然走过了漫漫千百年。“杂杂”对我们的影响却远不止历史，对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民习民居，你便知道风民习民居，你便知道“杂杂”字的影响力字的影响力是多么非凡。是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如曲折如才子笔才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的
33、造型，无不透露一股差的造型，无不透露一股“贾而好儒贾而好儒”的的气氛气氛;如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁园林，在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁吟哦出吟哦出“庭径深深深几许庭径深深深几许”的诗句；而要是的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但
34、就是这看似杂乱无章、毫不相干的建筑风格，是这看似杂乱无章、毫不相干的建筑风格，却形成了却形成了独特的中国砖木结构建筑体系独特的中国砖木结构建筑体系，在，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见见一斑。一斑。我还发现，这大千世界多的是我还发现，这大千世界多的是“杂杂”，却条理分明，却条理分明，不只从人文领域来看，在不只从人文领域来看，在城市精神中城市精神中“杂杂”也体现得如此清晰。也体现得如此清晰。从从我身处的
35、这座可爱的城市看，传统与洋派、我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容并包的大气胸襟，上海杂而纳百川、兼容并包的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散出一股混合的迷不乱，有条不紊，反倒散出一股混合的迷人的魅力，让人为之陶醉。人的魅力，让人为之陶醉。还想苍茫中原大地，还想苍茫中原大地，56个民族杂居在个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。还想百家争鸣，三教九流，它们同被称还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。为中华文化。在时间与空间的交汇处，所有的在时间与空间的交汇处，所有的“杂杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。的宇宙。倒是真符合这样的一个标准。倒是真符合这样的一个标准。“各美其各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。美，美人之美，美美与共，天下大同。”我我们提倡们提倡“杂杂”，因为若是没有，因为若是没有“杂杂”，也就，也就不会有不会有“大同大同”。由杂到同，这是我的一点由杂到同，这是我的一点感悟。感悟。