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1、专题4.7 （古诗文课内篇）-常见文言文实词、虚词汇总(一)实词实词意义例句出处安怎么尔安敢轻吾射（卖油翁）安定安居而天下熄（富贵不能淫）安逸然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）安身衣食所安（曹刿论战）比靠近其两膝相比者（核舟记）鄙浅陋、目光短浅肉食者鄙（曹刿论战）见识短浅先帝不以臣卑鄙（出师表）兵军队可汗大点兵（木兰诗）士兵一老河兵闻之（河中石兽）兵器，武器锐兵刃（周亚夫军细柳）将军亚夫持兵揖曰（周亚夫军细柳）兵甲已足（出师表）并一起而两狼之并驱如故（狼）二石兽并沉焉（河中石兽）全，都黄发垂髫，并怡然自乐（桃花源记）和，同对联、题名并篆文（核舟记）策记策勋十二转（木兰诗）马鞭执策
2、而临之（马说）用马鞭驱赶策之不以其道（马说）诚真正，确实公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（富贵不能淫）诚心帝感其诚（愚公移山）实在，确实此诚危急存亡之秋也（出师表）诚宜开张圣听（出师表）臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）乘骑、驾虽乘奔御风（三峡）乘坐公与之乘（曹刿论战）实词意义例句出处从跟随七十而从心所欲（论语十二章）择其善者而从之（论语十二章）一狼仍从（狼）壁门士吏谓从属车骑曰（周亚夫军细柳）从流飘荡（与朱元思书）隶而从者（小石潭记）太守归而宾客从也（醉翁亭记）人知从太守游而乐（醉翁亭记）从乡之先达执经叩问（送东阳马生序）当余之从师也（送东阳马生序）小惠未遍，民弗从也（曹刿论战）战则请从（曹刿论战
3、）溯洄从之，道阻且长（蒹葭）自便舍船，从口入（桃花源记）从小丘西行百二十步（小石潭记）旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）堂房亲属赠从弟（赠从弟）旦早晨旦辞爷娘去（木兰诗）每至晴初霜旦（三峡）第二天旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）殆疑惑思而不学则殆（论语十二章）道讲述国人道之（穿井得一人）不足为外人道也（桃花源记）道路行天下之大道（富贵不能淫）独行其道（富贵不能淫）行道之人弗受（鱼我所欲也）方法策之不以其道（马说）以咨诹善道（出师表）政治制度大道之行也（大道之行也）学问，学说益慕圣贤之道（送东阳马生序）实词意义例句出处度越过关山度若飞（木兰诗）凡凡是凡河中失石（河中石兽）则凡可以得生者何不用也（鱼
4、我所欲也）方正方欲行（狼）古代计量面积用语方七百里（愚公移山）方圆今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）芳花芳草鲜美（桃花源记）野芳发而幽香（醉翁亭记）奉侍奉今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也）供给不知口体之奉不若人也（送东阳马生序）接受奉命于危难之间（出师表）负凭借负势竞上，互相轩邈（与朱元思书）背着命夸娥氏二子负二山（愚公移山）至于负者歌于途（醉翁亭记）负箧曳屣行深山巨谷中（送东阳马生序）更重新即更刮目相待（孙权劝学）更加不更颠乎（河中石兽）古代夜间的计时单位是日更定矣（湖心亭看雪）还湖中焉得更有此人（湖心亭看雪）更有痴似相公者（湖心亭看雪）孤古时王侯的自称孤岂欲卿治经为博士邪（孙权劝学）幼而无父矜、寡
5、、孤、独、废疾者皆有所养（大道之行也）唯一大漠孤烟直（使至塞上）股大腿屠自后断其股（狼）故学过的知识温故而知新（论语十二章）旧，原来两狼之并驱如故（狼）原来的送儿还故乡（木兰诗）原因、缘故公问其故（曹刿论战）实词意义例句出处故所以故外户不闭（大道之行也）故渔者歌曰（三峡）故虽有名马（马说）故余虽愚（送东阳马生序）故自号曰醉翁也（醉翁亭记）故不错意也（唐雎不辱使命）故临崩寄臣以大事也（出师表）故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）故患有所不辟也（鱼我所欲也）固固然、当然求之下流，固颠（河中石兽）固不知子矣（庄子与惠子游于濠梁之上）顽固、固执汝心之固（愚公移山）必，一定其将固可袭而虏也（周亚夫
6、军细柳）本来子固非鱼也（庄子与惠子游于濠梁之上）顾回头看元方入门不顾（陈太丘与友期行）看，视顾野有麦场（狼）拜访三顾臣于草庐之中（出师表）观观看可远观而不可亵玩焉（爱莲说）欣赏予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）景色、景象此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）看家贫，无从致书以观（送东阳马生序）余因得遍观群书（送东阳马生序）由此观之，王之蔽甚矣（邹忌讽齐王纳谏）国国家杞国有人忧天地崩坠（杞人忧天）夫大国，难测也（曹刿论战）齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）出则无敌国外患者，国恒亡（生于忧患，死于安乐）国都国人道之（穿井得一人）则有去国怀乡（岳阳楼记）实词意义例句出处躬亲自躬耕于南阳（出师表）苟苟且苟全性命于乱世（
7、出师表）故不为苟得也（鱼我所欲也）规打算，计划欣然规往（桃花源记）归回家一屠晚归（狼）太守归而宾客从也（醉翁亭记）回来归来见天子（木兰诗）朝而往，暮而归（醉翁亭记）女子出嫁男有分，女有归（大道之行也）归依、归附微斯人，吾谁与归（岳阳楼记）聚拢云归而岩穴暝（醉翁亭记）过超过、胜过过中不至（陈太丘与友期行）经过及鲁肃过寻阳（孙权劝学）犯错误人恒过，然后能改（生于忧患，死于安乐）过错群臣吏民能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）过于以其境过清（小石潭记）好喜爱，爱好知之者不如好之者（论语十二章）美丽的好鸟相鸣（与朱元思书）好的君子好逑（关雎）号呼吼阴风怒号（岳阳楼记）取别号故自号曰醉翁也（醉翁亭记）河河
8、流山门圮于河（河中石兽）黄河河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）怨恨恨别鸟惊心（春望）患担忧又患无硕师名人与游（送东阳马生序）祸患，灾难出则无敌国外患者（生于忧患，死于安乐）故患有所不辟也（鱼我所欲也）实词意义例句出处会聚会迁客骚人，多会于此（岳阳楼记）一定会当凌绝顶（望岳）惠同“慧”，聪明汝之不惠（愚公移山）恩惠大王加惠（唐雎不辱使命）小惠未遍（曹刿论战）及到、等到及鲁肃过寻阳（孙权劝学）及其家穿井（穿井得一人）及下船（湖心亭看雪）到及郡下（桃花源记）比得上徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏）极很，十分，非常初极狭，才通人（桃花源记）到了极点感极而悲者矣（岳阳楼
9、记）穷尽、尽头此乐何极（岳阳楼记）至、到达然则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）集集会谢太傅寒雪日内集（咏雪）停息沙鸥翔集（岳阳楼记）计计算计日以还（送东阳马生序）可计日而待也（出师表）加增加而山不加增（愚公移山）好处、益处万钟于我何加焉（鱼我所欲也）给予大王加惠（唐雎不辱使命）戴既加冠，益慕圣贤之道（送东阳马生序）虚报，以少报多弗敢加也（曹刿论战）假假装乃悟前狼假寐（狼）借以是人多以书假余（送东阳马生序）间中间其间千二百里（三峡）颓然乎其间者（醉翁亭记）间隔、隔开遂与外人间隔（桃花源记）参与又何间焉（曹刿论战）期间奉命于危难之间（出师表）间或、偶然数月之后，时时而间进（邹忌讽齐王纳谏）实词意义例
10、句出处简挑选盖简桃核修狭者为之（核舟记）是以先帝简拔以遗陛下（出师表）见了解见往事耳（孙权劝学）知晓大兄何见事之晚乎（孙权劝学）朝见、拜见归来见天子（木兰诗）请以军礼见（周亚夫军细柳）于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）看见不见曦月（三峡）千丈见底（与朱元思书）明灭可见（小石潭记）见渔人，乃大惊（桃花源记）同“现”，表现、显露才美不外见（马说）接见曹刿请见（曹刿论战）同“现”，出现何时眼前突兀见此屋（茅屋为秋风所破歌）将且，又将复何及（诫子书）带领将军百战死（木兰诗）扶持、搀扶出郭相扶将（木兰诗）将要意将隧入以攻其后也（狼）晓雾将歇（答谢中书书）故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）与臣而将四
11、矣（唐雎不辱使命）公将鼓之（曹刿论战）将士将以下骑送迎（周亚夫军细柳）其将固可袭而虏也（周亚夫军细柳）拿起自将磨洗认前朝（赤壁）津渡口后遂无问津者（桃花源记）尽完担中肉尽（狼）尽头林尽水源（桃花源记）吃完一食或尽粟一石（马说）竭尽食之不能尽其材（马说）全部进尽忠言（出师表）消失山随平野尽（渡荆门送别）实词意义例句出处景日光至若春和景明（岳阳楼记）景色四时之景不同（醉翁亭记）就参加，从事蒙乃始就学（孙权劝学）居居住常一人居外（穿井得一人）安居而天下熄（富贵不能淫）面山而居（愚公移山）居天下之广居（前一个“居”）（富贵不能淫）住宅居天下之广居（后一个“居”）（富贵不能淫）经过居无何，上至（周亚夫军
12、细柳）停留不可久居（小石潭记）处在居庙堂之高则忧其民（岳阳楼记）举选拔、任用傅说举于版筑之间（生于忧患，死于安乐）推荐是以众议举宠为督（出师表）具详细具答之（桃花源记）此人一一为具言所闻（桃花源记）同“俱”，全、皆百废具兴（岳阳楼记）具备、具有各具情态（核舟记）绝隔绝、隔断沿溯阻绝（三峡）消失空谷传响，哀转久绝（三峡）湖中人鸟声俱绝（湖心亭看雪）极绝山献 多生怪柏（三峡）佛印绝类弥勒（核舟记）到极点的天下独绝（与朱元思书）停止猿则百叫无绝（与朱元思书）隔绝的率妻子邑人来此绝境（桃花源记）断往来而不绝者（醉翁亭记）实词意义例句出处可可以撒盐空中差可拟（咏雪）可以为师矣（论语十二章）不可不学（孙权
13、劝学）可以调素琴（陋室铭）可远观而不可亵玩焉（爱莲说）竟不可得（河中石兽）汝心之固，固不可彻（愚公移山）其将固可袭而虏也（周亚夫军细柳）不可知其源（小石潭记）且欲与常马等不可得（马说）二者不可得兼（鱼我所欲也）可计日而待也（出师表）值得可爱者甚蕃（爱莲说）“岂可”的省缩，哪能，岂能可得而犯邪（周亚夫军细柳）大约高可二黍许（核舟记）怜爱恋仍怜故乡水（渡荆门送别）可惜可怜白发生（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）临靠近，临近沧州南一寺临河干（河中石兽）面对把酒临风（岳阳楼记）到临溪而渔（醉翁亭记）居高面下有亭翼然临于泉上者（醉翁亭记）将要故临崩寄臣以大事也（出师表）名名字卷卷有爷名（木兰诗）出名，有名山
14、不在高，有仙则名（陋室铭）有名气的故虽有名马（马说）命名名之者谁（醉翁亭记）有名望的又患无硕师名人与游（送东阳马生序）期约定陈太丘与友期行（陈太丘与友期行）满（一年）期年之后（邹忌讽齐王纳谏）类像佛印绝类弥勒（核舟记）启打开启窗而观（核舟记）实词意义例句出处穷穷困悲守穷庐（诫子书）所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）停止蝉则千转不穷（与朱元思书）穷尽子子孙孙无穷匮也（愚公移山）而乐亦无穷也（醉翁亭记）尽欲穷其林（桃花源记）极穷冬烈风（送东阳马生序）趋跑，疾走尝趋百里外（送东阳马生序）去离开太丘舍去，去后乃至（陈太丘与友期行）一狼径去（狼）旦辞黄河去（木兰诗）睨之久而不去（卖油翁）岂能为暴涨携之去（河
15、中石兽）成礼而去（周亚夫军细柳）乃记之而去（小石潭记）停数日，辞去（桃花源记）则有去国怀乡（岳阳楼记）游人去而禽鸟乐也（醉翁亭记）消失年与时驰，意与日去（诫子书）入进入元方入门不顾（陈太丘与友期行）意将隧入以攻其后也（狼）天子先驱至，不得入（周亚夫军细柳）从口入（桃花源记）于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）注入自钱孔入，而钱不湿（卖油翁）映入草色入帘青（陋室铭）插入高峰入云（答谢中书书）在国内入则无法家拂士（生于忧患，死于安乐）进出入之迂也（愚公移山）侵入匈奴大入边（周亚夫军细柳）实词意义例句出处善好的方面，优点择其善者而从之（论语十二章）擅长、善于陈康肃公善射 （卖油翁）赞叹称善者久之（周亚夫
16、军细柳）好的以咨诹善道（出师表）好以大易小，甚善（唐雎不辱使命）善良若有作奸犯科及为忠善者（出师表）好处，益处不知其善也（虽有嘉肴）少一会儿少时，一狼径去（狼）缺少但少闲人如吾两人者耳（记承天寺夜游）少量饮少辄醉（醉翁亭记）胜美好的予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）取胜弈者胜（醉翁亭记）此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏）尽臣不胜受恩感激（出师表）市买愿为市鞍马（木兰诗）集市东市买骏马（木兰诗）百里奚举于市（生于忧患，死于安乐）公共场合能谤讥于市朝（邹忌讽齐王纳谏）食吃废寝食者（杞人忧天）弗食，不知其旨也（虽有嘉肴）食不饱，力不足（马说）食物饭疏食，饮水（论语十二章）设酒杀鸡作食（桃花源记）衣食所安（曹
17、刿论战）同“饲”，喂食之不能尽其材（马说）供养，给吃主人日再食（送东阳马生序）使使唤得一人之使（穿井得一人）纵使，即使只使坠，亦不能有所中伤（杞人忧天）第一个“使”是“派遣”，第二个“使”是“使臣”于是上乃使使持节诏将军（周亚夫军细柳）让，命使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（周亚夫军细柳）让使老有所终（大道之行也）必能使行阵和睦（出师表）派遣秦王使人谓安陵君曰（唐雎不辱使命）假如、假使使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也）实词意义例句出处使第一个“使”是“派遣”，第二个“使”是“出使”安陵君因使唐雎使于秦（唐雎不辱使命）使得使内外异法也（出师表）书书籍孤常读书（孙权劝学）每假借于藏书之家（送东阳马生序
18、）名册军书十二卷（木兰诗）书信与朱元思书（与朱元思书）奏章，奏书上书谏寡人者（邹忌讽齐王纳谏）孰谁，哪个孰若孤（孙权劝学）我孰与城北徐公美（邹忌讽齐王纳谏）同“熟”，仔细孰视之（邹忌讽齐王纳谏）属连接属引凄异（三峡）部属，属下壁门士吏谓从属车骑曰（周亚夫军细柳）类有良田、美池、桑竹之属（桃花源记）忠之属也（曹刿论战）同“嘱”，嘱托属予作文以记之（岳阳楼记）类似神情与苏、黄不属（核舟记）损削减曾不能损魁父之丘（愚公移山）减少至于斟酌损益（出师表）说同“悦”，愉快不亦说乎（论语十二章）一种文体爱莲说（爱莲说）告诉诣太守，说如此（桃花源记）素不加装饰的可以调素琴（陋室铭）白色的则素湍绿潭（三峡）白色
19、的绢天下缟素（唐雎不辱使命）溯逆流而上遂反溯流逆上矣（河中石兽）汤热水媵人持汤沃灌（送东阳马生序）水势浩大的样子浩浩汤（shn）汤，横无际涯（岳阳楼记）涕眼泪临表涕零（出师表）实词意义例句出处徒光着亦免冠徒跣（唐雎不辱使命）只，仅仅徒以有先生也（唐雎不辱使命）颓坠落夕日欲颓（答谢中书书）形容醉态颓然乎其间者（醉翁亭记）衰败，崩溃此后汉所以倾颓也（出师表）亡无，没有亡处亡气（杞人忧天）亡处亡块（杞人忧天）河曲智叟亡以应（愚公移山）灭亡国恒亡（生于忧患，死于安乐）且秦灭韩亡魏（唐雎不辱使命）此诚危急存亡之秋也（出师表）微略微，微微但微颔之（卖油翁）如果没有微斯人，吾谁与归（岳阳楼记）委舍弃相委而去
20、（陈太丘与友期行）为介词，除表动作外都读wi向、对不足为外人道也（桃花源记）替、给此人一一为具言所闻（桃花源记）被天子为动（周亚夫军细柳）为了今为宫室之美为之（前一个“为”）（鱼我所欲也）接受今为宫室之美为之（后一个“为”）（鱼我所欲也）动词，读wi是中轩敞者为舱（核舟记）雕刻为人五盖简桃核修狭者为之（核舟记）做酿泉为酒（醉翁亭记）代词，表现或异二者之为（岳阳楼记）谓对说权谓吕蒙曰（孙权劝学）壁门士吏谓从属车骑曰（周亚夫军细柳）认为予谓菊，花之隐逸者也（爱莲说）叫作此之谓大丈夫（富贵不能淫）此之谓失其本心（鱼我所欲也）说其此之谓乎（虽有嘉肴）为，是太守谓谁（醉翁亭记）命名太守自谓也（醉翁亭记）
21、实词意义例句出处文文章与儿女讲论文义（咏雪）属予作文以记之（岳阳楼记）鲜少陶后鲜有闻（爱莲说）新鲜芳草鲜美（桃花源记）向对着，朝着眈眈相向（狼）表示方向、对象磨刀霍霍向猪羊（木兰诗）先前的便扶向路（桃花源记）接近秋天漠漠向昏黑（茅屋为秋风所破歌）乡同“向”，先前、从前乡为身死而不受（鱼我所欲也）效奏效、成功恐托付不效不效，则治臣之罪（出师表）功效愿陛下托臣以讨贼兴复之效（出师表）谢告知使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（周亚夫军细柳）道歉长跪而谢之曰（唐雎不辱使命）信信用、诚信日中不至，则是无信（陈太丘与友期行）与朋友交而不信乎（论语十二章）讲信修睦（大道之行也）实情弗敢加也，必以信（曹刿论战）信用
22、小信未孚（曹刿论战）信任愿陛下亲之信之（出师表）修修养静以修身（诫子书）修建僧募金重修（河中石兽）培养讲信修睦（大道之行也）身高邹忌修八尺有余（邹忌讽齐王纳谏）长盖简桃核修狭者为之（核舟记）徐慢慢地徐以杓酌油沥之（卖油翁）于是天子乃按辔徐行（周亚夫军细柳）许表示约数自富阳至桐庐一百许里（与朱元思书）潭中鱼可百许头（小石潭记）赞同杂然相许（愚公移山）答应安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）实词意义例句出处寻寻找寻十余里无迹（河中石兽）遂至承天寺寻张怀民（记承天寺夜游）寻向所志（桃花源记）随即，不久寻病终（桃花源记）古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻飞来山上千寻塔（登飞来峰）延邀请余人各复延至其家（桃
23、花源记）遗遗留的邻人京城氏之孀妻有遗男（愚公移山）深追先帝遗诏（出师表）给予是以先帝简拔以遗陛下（出师表）贻赠尝贻余核舟一（核舟记）夷平其船背稍夷（核舟记）已已经待君久不至，已去（陈太丘与友期行）骨已尽矣（狼）停止转转不已（河中石兽）惧其不已也（愚公移山）异怪异属引凄异（三峡）奇异、特殊奇山异水（与朱元思书）对感到惊异渔人甚异之（桃花源记）不同览物之情，得无异乎（岳阳楼记）易更替寒暑易节（愚公移山）交换虽千里不敢易也（唐雎不辱使命）诣拜访诣太守（桃花源记）益好处、益处自以为大有所益（孙权劝学）更加香远益清（爱莲说）增加曾益其所不能（生于忧患，死于安乐）实词意义例句出处引拉，牵拉下车引之（陈太丘
24、与友期行）延长属引凄异（三峡）称引引喻失义（出师表）盈充满，指士气正旺盛彼竭我盈（曹刿论战）满而计其长曾不盈寸（核舟记）语告诉此中人语云（桃花源记）说话右手指卷，如有所语（核舟记）与和与朋友交而不信乎（论语十二章）给、给予呼尔而与之；蹴尔而与之（鱼我所欲也）同“举”选贤与能（大道之行也）欣赏，领悟未复有能与其奇者（答谢中书书）同“欤”，语气词轻寡人与（唐雎不辱使命）所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）狱指诉讼事件小大之狱（曹刿论战）缘沿着，顺着缘溪行，忘路之远近（桃花源记）越到越明年（岳阳楼记）再又如是再啮，石又再转（河中石兽）两顿主人日再食（送东阳马生序）第二次一鼓作气，再而衰，三而竭（曹刿论战）
25、造指天地、大自然造化钟神秀（望岳）之代词，指代人或事或物代人，指桃花源中的人具答之（桃花源记）代事，指“愚公移山”这件事操蛇之神闻之（后一个“之”）（愚公移山）代事，指抄录书这件事手指不可屈伸，弗之怠（送东阳马生序）代物，指狼屠自后断其股，亦毙之（狼）复指代词，这、这样有良田、美池、桑竹之属（桃花源记）曾不能损魁父之丘（愚公移山）结构助词，相当于“的”子非鱼，安知鱼之乐（庄子与惠子游于濠梁之上）实词意义例句出处之音节助词，没有实在意义，不译久之，目似瞑，意暇甚（狼）公将鼓之；公将驰之（曹刿论战）用于主谓之间，取消句子独立性，不译予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）大王尝闻布衣之怒乎（唐雎不辱使命）
26、宾语前置标志，没有实在意义，不译何陋之有（陋室铭）宾语后置标志，没有实在意义，不译马之千里者（马说）动词，到、往已而之细柳军（周亚夫军细柳）止停止一狼得骨止（狼）仅，只止有剩骨（狼）止增笑耳（狼）阻止河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）志立志吾十有五而志于学（论语十二章）志气匹夫不可夺志也（论语十二章）志向博学而笃志（论语十二章）非淡泊无以明志（诫子书）必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）记号寻向所志（桃花源记）做记号处处志之（桃花源记）记载志怪者也 （北冥有鱼）致达到非宁静无以致远（诫子书）得到无从致书以观（送东阳马生序）逐追赶、追击遂逐齐师（曹刿论战）走跑双兔傍地走（木兰诗）录毕，走送之（送东阳马
27、生序）足值得不足为外人道也（桃花源记）以中有足乐者（送东阳马生序）充足，足够力不足，才美不外见（马说）今南方已定，兵甲已足（出师表）马愿驰千里足，送儿还故乡（木兰诗）卒最终、终于故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）实词意义例句出处作奋起，指有所作为困于心，衡于虑，而后作（生于忧患，死于安乐）兴起盗窃乱贼而不作（大道之行也）劳作其中往来种作（桃花源记）写属予作文以记之（岳阳楼记）造作亭者谁（醉翁亭记）做若有作奸犯科及为忠善者（出师表）像那样马作的卢飞快（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）鼓起一鼓作气，再而衰，三而竭（曹刿论战）（二）虚词虚词用法、意义或作用例句出处而表顺接关系学而时习之（论语十二章）温
28、故而知新（论语十二章）乃记之而去（小石潭记）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）万钟则不辩礼义而受之（鱼我所欲也）有卖油翁释担而立（卖油翁）困于心，衡于虑，而后作（生于忧患，死于安乐）表转折关系，但是、可是、却人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆（论语十二章）千里马常有，而伯乐不常有（马说）既已知吾知之而问我（庄子与惠子游于濠梁之上）子子孙孙无穷匮也，而山不加增（愚公移山）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也（后一个“而”）（醉翁亭记）由是则生而有不用也（鱼我所欲也）先帝创业未半而中道崩殂（出师表）自钱孔入，而钱不湿（卖油翁）予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）虚词用法、意义或作用例句出处
29、而表并列关系中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）隶而从者（小石潭记）望之蔚然而深秀者（醉翁亭记）泉香而酒洌（醉翁亭记）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表）然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）舍鱼而取熊掌者也 舍生而取义者也（鱼我所欲也）博学而笃志（论语十二章）表修饰关系康肃笑而遣之（卖油翁）久而乃和（送东阳马生序）潭西南而望（小石潭记）杂然而前陈者（醉翁亭记）可计日而待也（出师表）呼尔而与之；蹴尔而与之（鱼我所欲也）表修饰关系时时而间进（邹忌讽齐王纳谏）面山而居；聚室而谋曰；河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）表递进关系，而且而年又最高（醉翁亭记）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽（邹忌讽齐王纳谏
30、）表因果，因而而乐亦无穷也（醉翁亭记）与“俄”构成副词性词组，不久，一会儿俄而雪骤（咏雪）或有时或王命急宣（三峡）一食或尽粟一石（马说）或许、也许，表示委婉的语气而或长烟一空（岳阳楼记）或异二者之为（岳阳楼记）乃于是、就屠乃奔倚其下（狼）是乃石性坚重（河中石兽）才去后乃至（陈太丘与友期行）乃悟前狼假寐（狼）竟然，居然乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）虚词用法、意义或作用例句出处其人称代词它们的，代狼屠大窘，恐前后受其敌（狼）他们的，代桃花源中的人余人各复延至其家（桃花源记）他，代食马者其真不知马也（马说）他的必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）其不善者而改之（论语十二章）它的仁在其中矣（论语十二章
31、）它，代麦场场主积薪其中（狼）它，代柴草堆屠乃奔倚其下（狼）他的，代屠户意将隧入以攻其后也（狼）他，代陈尧咨见其发矢十中八九（卖油翁）它的，代葫芦以钱覆其口（卖油翁）他，代愚公惧其不已也（愚公移山）它的，代岳阳楼增其旧制（岳阳楼记）指示代词那其人视端容寂（核舟记）那，代桃花林欲穷其林（桃花源记）那，指小石潭以其境过清，不可久居（小石潭记）其中的公问其故（曹刿论战）这其间千二百里（三峡）表示推测语气，大概其此之谓乎（虽有嘉肴）表示加强诘问语气，难道其真无马邪（马说）表示选择其远而无所至极邪（北冥有鱼）表示祈使语气安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）用在“如何”前面加强反问语气其如土石何（愚公移山）且将
32、近，将要年且九十（愚公移山）天子且至（周亚夫军细柳）表示递进，况且且焉置土石（愚公移山）且秦灭韩亡魏（唐雎不辱使命）表示让步，犹，尚且且欲与常马等不可得（马说）和、与盖余之勤且艰若此（送东阳马生序）虚词用法、意义或作用例句出处以介词把屠惧，投以骨（狼）用能以径寸之木（核舟记）必以信（曹刿论战）蒙辞以军中多务（孙权劝学）拿、用悉以咨之（出师表）凭借何以战（曹刿论战）以残年余力（愚公移山）按照、根据策之不以其道（马说）虽不能察，必以情（曹刿论战）凭、靠以我酌油知之（卖油翁）连词来、用来静以修身（诫子书）非宁静无以致远（诫子书）盖以诱敌（狼）属予作文以记之（岳阳楼记）以告先帝之灵（出师表）以光先帝遗德（出师表）以观沧海（观沧海）歌以咏志（观沧海）所以动心忍性（生于忧患，死于安乐）因为以中有足乐者（送东阳马生序）以其境过清，不可久居（小石潭记）不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）徒以有先生也（唐雎不辱使命）先帝不以臣卑鄙（出师表）以致以塞忠谏之路也；以伤先帝之明（出师表）动词，认为自以为大有所益（孙权劝学）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）相当于“而”卷石底以出（小石潭记）计日以还；俯身倾耳以请（送东阳马生序）虚词用法、意义或作用例句出处于引出时间、处所、范围、对象、方面、原因等在苟全性命于乱世（出师表）非得一人于井中