《第1课 夏 商 西周政治制度》讲义提纲.doc

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1、第1课 夏 商 西周政治制度讲义提纲第1课 夏 商 西周的政治制度讲义提纲 政治制度主要介绍国体(谁统治)与政体(如何统治)。就中国古代而言,国体,从奴隶主贵族专政 到封建地主阶级专政;政体,从贵族君主制 地方分权制到专制中央集权制。学术界把古代国家分为早期国家和成熟国家。早期国家是人类历史上第一批出现的国家,是一个民族 或地区最早出现的国家。中国的,是夏商周三代;欧洲的,是古希腊城邦、古罗马国家等。一、夏商的政治制度(政治制度,夏商时期变革不大,至西周“剧变“,故夏商为一子目)1、 国家元首制度国王制度:(1)建立者及时间:大禹(因治水有功而成为部落联盟首领;因部落争斗胜利而建立国家并成为国

2、家元首);约公元前2070 年(夏商周断代工程的初步成果)。(2)内容:名称“王“,王字的甲骨文为斧钱之形,为礼器,象征王权、军权,见页1插图“青铜斧钺”(多 在国君墓葬出土)。必修3远古陶缸(部落酋长瓮棺)上的彩陶画鹳鱼石斧图,石斧是权力象征。职权掌握政治权力(是一种强制性权力,其基础是武力、财富等)。继承从禅让制到世袭制(此前部落联盟首领是禅让制,民主推选、传贤,天下为公。夏启开创王 位世袭、传亲父死子继或兄终弟及等,天下为家;容易产生三对矛盾子与子之间,弟与弟之间, 弟与子之间;意义:从公天下到家天下,政权的私有化,是原始社会解体的必由之路,是历史的一个进步)(3)特点: 王权受到限制(

3、是贵族君主制)-受制于“卜人“。殷人以受命于天、天命恒常的天命观解释政权合法性,故国之大事,非商王专断, 而是由占卜决定。占卜权属于神权。“ I、人”由此干涉军国大事。占卜之后,刻上卜辞,即甲骨文,必修 3。二受制于方国首领侯 伯。当时中国大地上的国家情况是:“商王国(商族所建)+众多方国(异 族所建)商王国与方国的关系,是一个松散的联盟(“方国联盟体制“),方国有较大自主权和独立性。三受制于王国权相。如商朝的名相“伊尹”,建立政治制度、废立国王伊尹放太甲,页5“学思 之窗“。卜人、侯伯、权臣,大体上归之于贵族(有特权、且特权可世袭)系列。所以有学者称当时的君主制 为贵族君主制,到春秋战国时期

4、才逐步形成专制君主制。 王权具有神权政治色彩 商人宣扬受命于天,盛行占卜政治,以此神化王权、巩固王权。華仲舒宣扬“君权神授”,类此。2、 行政管理制度内服制与外服制:行政管理是运用国家权力对社会事务的一种管理活动。“服“的本意是指服事天子。(1)内容:内服:商族的活动区域(今河南省一带),商王是君主,直接统治,即王畿,设立相、卿士等内服官。夕卜服:商族以外的方国,商王是盟主,间接统治,册丹其首领为侯、伯等,为外服官。(2)特点: 两者是松散的联盟关系,商王国和方国各有义务 有些方国时服时叛。商王国义务:保护属国不受侵犯、派人助耕等。方国义务:定期纳貢、奉命征伐 等。进贡,义称朝贡,表示臣服、顺从。必修2殷墟出土大量外地物品,如青铜矿石、玉石、贝壳等,推 测其第 3 页 共 3 页

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