《【高中语文】孔雀东南飞 高二语文同步备课优质课件（统编版选择性必修下册）.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高中语文】孔雀东南飞 高二语文同步备课优质课件（统编版选择性必修下册）.pptx（64页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇心中常苦悲君既为府吏守节情不移贱妾留空房相见常日稀鸡鸣入机织夜夜不得息三日断五匹大人故嫌迟非为织作迟君家妇难为妾不堪驱使徒留无所施便可白公姥及时相遣归u 了解文学常识了解文学常识孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代是保存下来的我国古代最最早早的一的一首长篇叙事诗首长篇叙事诗，也是古乐府，也是古乐府民歌民歌的代表的代表作之一，与作之一，与北朝的北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”，与，与木兰诗木兰诗以及唐代韦庄的以及唐代韦庄的秦妇吟秦妇吟并成为并成为“乐府三绝乐府三绝”。选自选自南朝陈代徐陵南朝陈代徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，
2、原题为卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。它是我。它是我国古代国古代最长最长的叙事诗的叙事诗,也是我国古代最优秀的民也是我国古代最优秀的民间叙事诗。间叙事诗。汉代的音乐机关汉代的音乐机关 一种音乐性诗体一种音乐性诗体“汉乐府汉乐府”是汉武帝时设立的一个官署。是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世久叫理的诗歌，后世久叫“乐府诗乐府诗”，或简称为，或简称为“乐府乐府”。它是继。它是继诗经诗经楚辞楚辞后兴起后兴起的一种新诗体。的一种新
3、诗体。政治讽喻诗政治讽喻诗唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。成为一种新乐府。如白居易的如白居易的新乐府新乐府，未入乐，但自名为乐府。这里的未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府乐府”实际实际成为一种批判现实的讽刺诗。成为一种批判现实的讽刺诗。词、曲词、曲宋元后：有称词、曲为乐府的。宋元后：有称词、曲为乐府的。乐府民歌乐府民歌感感于于哀哀乐乐缘缘事事而而发发反映现实的反映现实的广阔和深刻广阔和深刻叙叙事事成成分分占占很很大大比比重重注重注重人物对话人物对话、人人物心理和细节描写物心理和细节描写常常用用铺铺排排和和比比兴兴语言朴素语言朴素生动生动杂杂言
4、言体体和和五五言言体体居居多多诗末揭示诗末揭示写作写作目的目的u 梳理故事情节梳理故事情节情节情节内容大意内容大意起始起始开端开端发展发展再发展再发展高潮高潮尾声尾声全文结构全文结构（第（第2-62-6段）段）兰芝被遣兰芝被遣（第（第7-127-12段）段）夫妻誓别夫妻誓别（第（第13-2313-23段）段）兰芝抗婚兰芝抗婚（第（第24-3124-31段）段）双双殉情双双殉情（第（第3232段）段）魂化鸳鸯（告诫后人）魂化鸳鸯（告诫后人）(第第1 1段段)托物起兴托物起兴u 分析分析“小序小序”“汉末建安中汉末建安中”和和古代纪年法古代纪年法 以王公在位年数来纪年。以王公在位年数来纪年。左传左
5、传崤之战崤之战:“:“三十三年春三十三年春,秦秦师过周北门。师过周北门。”指鲁僖公三十三年。指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传:“:“赵惠文王十六赵惠文王十六年年,廉颇为赵将。廉颇为赵将。”我国古代纪年法主要有四种我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法。王公即位年次纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元即位都要改元,并以年号纪年。并以年号纪年。岳阳楼记岳阳楼记“庆历四年春庆历四年春”,”,琵琶行琵琶行“元和十年元和十年”,”,游褒禅山记游褒禅山记“至和元年七月某日至和元年七月某日”等。等。年号纪年法。年号纪年法。干支纪年法。干支纪
6、年法。【干支】【干支】天干地支的合称。天干地支的合称。天干天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸癸;地支地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配十天干和十二地支依次相配,组成六十个组成六十个基本单位基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序古人以此作为年、月、日、时的序号号,叫叫“干支纪法干支纪法”。年号干支兼用法年号干支兼用法皇帝年号置前，干支列后。皇帝年号置前，干支列后。如如扬州慢扬州慢“淳熙丙申淳熙丙申”，“淳熙淳熙”为南宋孝宗赵昚为南宋孝宗赵昚(shen)(sh
7、en)年号，年号，“丙申丙申”是干支是干支纪年；纪年；核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗朱由校年号，是明熹宗朱由校年号，“壬戌壬戌”是干支纪年；是干支纪年；“祭妹文旷乾隆丁亥冬祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆乾隆”是清高宗是清高宗爱新觉罗爱新觉罗弘历年号，弘历年号，“丁亥丁亥”是干支纪年。是干支纪年。诗前小序汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母仲卿母所所遣遣，自逝，自逝不嫁。其家不嫁。其家逼逼之之，乃投水而死。仲卿闻，乃投水而死。仲卿闻之之，亦自，亦自缢缢于庭树。时人于庭树。时人伤伤之之，为诗，为诗云尔云尔。作用（1 1）交
8、代）交代了故事发生的了故事发生的时间、地点、人物、情节，交代时间、地点、人物、情节，交代成诗的原因，成诗的原因，说明本文是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。说明本文是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。（2 2）一）一“遣遣”一一“逼逼”，写出了封建家长的，写出了封建家长的专横专横，暗示暗示刘兰芝的刘兰芝的无奈无奈、无助无助及及悲惨悲惨的结局。集中的结局。集中体现体现了故事的了故事的矛矛盾冲突盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。，全诗围绕这两字展开故事情节。（3 3）为全诗）为全诗营造了一种悲剧气氛营造了一种悲剧气氛，有，有统摄全篇统摄全篇的作用的作用u 文本分析文本分析开头开头“孔雀东南飞，五里一徘徊
9、孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？两句诗有何作用？借孔雀借孔雀起兴起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散以孔雀失偶比喻夫妻离散，并用，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情彼此的顾恋之情。以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调定下哀婉缠绵的基调，形，形成一种笼罩全篇的成一种笼罩全篇的悲剧气氛悲剧气氛。引出下文引出下文 和结尾的鸳鸯双飞构成和结尾的鸳鸯双飞构成呼应呼应关系。以一鸟独关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应首尾呼应，结构更加，结构更加严谨，诗意更加浓郁。严谨，诗意更加浓郁。u汉代诗歌常用汉代诗歌常用鸿
10、鹄徘徊鸿鹄徘徊比喻比喻夫妻离别夫妻离别；u“飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能飞相随。飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。五里一反顾，六里一徘徊。”飞鹄行飞鹄行分析人物形象分析人物形象受迫害者受迫害者迫害者迫害者刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿焦母焦母刘兄刘兄十三能织素，十四学裁衣，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦怨。十七为君妇，心中常苦怨。多才多艺、聪慧能干多才多艺、聪慧能干知书达礼、富有教养知书达礼、富有教养夜间时辰夜间时辰十二地支十二地支五更五更时
11、间时间黄昏黄昏戌戌一更一更19-2119-21时时人定人定亥亥二更二更21-2321-23时时夜半夜半子子三更三更23-123-1时时鸡鸣鸡鸣丑丑四更四更1-31-3时时平旦平旦寅寅五更五更3-53-5时时古代纪时法：古代纪时法：从从1313岁说到岁说到1717岁，一一道来，是否太烦琐？岁，一一道来，是否太烦琐？不繁琐。不繁琐。铺陈铺陈手法，称之为手法，称之为“赋赋”。（1 1）内容：）内容：按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教和修养。和修养。（2 2）人物：）人物：强调兰芝从小聪慧能干、多才多强调兰芝从小聪慧能干、多才多艺、很有教养。艺、很有教养。（3 3）为下文）为下文
12、刘兰芝刘兰芝“无偏斜无偏斜”“”“无罪过无罪过”却却被逐被逐作铺垫作铺垫，突出突出刘的刘的无辜和委屈无辜和委屈，暗示暗示焦焦母逐走媳妇的母逐走媳妇的无理无理。鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人三日断五匹，大人故故嫌迟。嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。故：故：既显示了焦母的故既显示了焦母的故意挑剔，也表现了刘兰意挑剔，也表现了刘兰芝芝洞察世情的聪慧。洞察世情的聪慧。刘兰芝点出了刘兰芝点出了被遣的被遣的真正原因真正原因，表现了她，表现了她性格中性格中刚
13、烈刚烈的一面的一面刘兰芝自请回家，这是其刘兰芝自请回家，这是其刚强刚强和和反抗反抗性格性格的表现，至此，揭开了全诗故事的序幕的表现，至此，揭开了全诗故事的序幕结发结发同枕席，黄泉共为友。同枕席，黄泉共为友。结结发发：古古时时候候人人到到了了一一定定的的年年龄龄，才才把把头头发发结结起起来来，算算是是到到了了成年，可以结婚了。成年，可以结婚了。“始始成成人人也也，谓谓男男年年二二十十，女女年年十十五五，时时取取笄笄（jj古古代代的的一一种种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）冠为义也冠为义也。”古古时时候候，不不论论男男女女都都要要蓄蓄留留长长发发的的，等
14、等他他们们长长到到一一定定的的年年龄龄，要要为为他他们们举举行行一一次次“成成人人礼礼”的的仪仪式式。男男行行冠冠礼礼，就就是是把把头头发发盘盘成成发发髻髻，谓谓之之“结结发发”，然然后后再再戴戴上上帽帽子子，谓谓之之成成人人。二二十十岁也称岁也称“弱冠之年弱冠之年”。笄笄礼礼，即即汉汉民民族族女女孩孩成成人人礼礼，古古时时称称女女子子年年在在十十五五为为“及及笄笄”，也也称称“笄笄年年”。笄笄是是簪簪子子，及及笄笄，就就是是到到了了可可以以插插簪簪子子的的年年龄了。龄了。结结发发夫夫妻妻：结结发发:束束发发，意意即即年年轻轻时时。年年轻轻时时结结成成的的夫夫妻妻。指指原原配配夫夫妻妻。汉汉苏
15、苏武武诗诗四四首首三三：“结结发发为为夫夫妻妻，恩恩爱爱两两不不疑。疑。”古今年龄对照：古今年龄对照：成年：成年：男男2020岁，弱冠；女岁，弱冠；女1515岁，及笄。岁，及笄。而立：而立：3030岁岁不惑：不惑：4040岁岁知命：知命：5050岁岁花甲（耆）：花甲（耆）：6060岁岁古稀：古稀：7070岁岁耄耋：耄耋：80908090岁岁期期颐：100100岁岁鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相
16、遣归。勤劳能干头脑清醒刚强倔强自尊自爱勇于反抗焦仲卿是怎样的形象？焦仲卿是怎样的形象？儿已薄禄相，幸复得此妇，儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚。女行无偏斜，何意致不厚。今若遣此妇，终老不复取。今若遣此妇，终老不复取。生死与共，生死与共，对爱情对爱情的坚贞的坚贞为刘辩白，力赞刘，为刘辩白，力赞刘，对妻子的信任，隐含对妻子的信任，隐含叛逆叛逆性格。性格。语言委婉，有些语言委婉，有些懦懦弱弱爱情坚贞委曲求全抱有幻想府吏长跪告：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，伏惟启阿母，今若遣此妇，终老
17、不复取！终老不复取！”“长跪长跪”表示不再婚娶，之后表示不再婚娶，之后“默无声默无声”告退，告退，是他所能做到的最激烈的抗争。他的行为举止，完是他所能做到的最激烈的抗争。他的行为举止，完全符合礼教规定。全符合礼教规定。礼记内则礼记内则：父母有过，下气怡色，柔声以：父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。分析焦母的形象分析焦母的形象何乃太区区！此妇无礼节，何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意举动自专由。吾意久久怀忿，怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之
18、，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！遣去慎莫留！久：久：早有休妻想法。早有休妻想法。表现焦母表现焦母专横专横，暴露暴露古代婚姻制度弊端古代婚姻制度弊端颇颇有心机有心机，训斥后，训斥后找到提亲对象抚慰找到提亲对象抚慰焦仲卿，企图动摇焦仲卿，企图动摇他对刘的专一。他对刘的专一。蛮横无理、独断专行的封建家长形象。分析焦母的形象分析焦母的形象阿母得闻之，槌床便大怒：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”“小子无所畏小子无所畏”：以家长权势压迫焦仲卿，表现她：以家长权势压迫焦仲卿，表现她的蛮横专制的蛮横专制“槌床便大
19、怒槌床便大怒”：态度蛮横态度蛮横“何敢何敢”“”“会会”：独断专行独断专行蛮横无理、独断专行的封建家长形象。床床古代坐具古代坐具u诗中诗中“床床”“”“榻榻”都是坐具。都是坐具。u先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。即以席为坐具。u秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。多是
20、待客的临时用具，过后收藏。府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”“默无声默无声”：表明焦仲卿在母亲威逼之下做出了让步：表明焦仲卿在母亲威逼之下做出了让步软弱、孝顺、心存幻想新妇谓府吏：新妇谓府吏：勿复重纷纭勿复重纷纭。往昔初阳岁，。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦
21、苦辛。谓言无罪过，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！何言复来还！焦焦屈从母命屈从母命，对，对“不久当归还不久当归还”抱有幻想抱有幻想刘刘正视现实，正视现实，对对“复来还复来还”不抱任何希望不抱任何希望形成形成对比对比。两人认识的差异反映出性格的差异。两人认识的差异反映出性格的差异。一语否定，正视现实，一语否定，正视现实，头脑清醒，不抱幻想。头脑清醒，不抱幻想。回顾出嫁和婚后情形，回顾出嫁和婚后情形，批驳婆婆对自己批驳婆婆对自己“自专自专”指责，强调自己的指责，强调自己的勤勤劳守礼。劳守礼。夫妻道口盟誓这一情节，在诗中有着怎样的作用？强调这对夫妻
22、的互相理解，互相眷念，他强调这对夫妻的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；情奠下了基石；在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长情暴烈的兄长“恐不如我意恐不如我意”，这为下文，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若
23、流纨素，耳著明月珰。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。“被遣被遣”在封建社会中是对女子极大的侮辱，刘在封建社会中是对女子极大的侮辱，刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？兰芝为什么要严妆辞别夫家？离离前前严严妆妆离离前前严严妆妆展现爱美之心。展现爱美之心。表现自尊与人格独立：表现自尊与人格独立：我本无过，何我本无过，何须俯首低眉，低声下气，任人摆布？须俯首低眉，低声下气，任人摆布？不卑不亢、从容淡定、坚强沉着、外不卑不亢、从容淡定、坚强沉着、外柔内刚：柔内刚：风光而来，风光而去风光而来，风光而去既有决绝又有留恋。既有决
24、绝又有留恋。铺陈手法，着意写刘兰芝的衣履佩饰、姿态容颜铺陈手法，着意写刘兰芝的衣履佩饰、姿态容颜辞辞别别婆婆 姑姑姑嫂情深，表现兰芝善良友爱姑嫂情深，表现兰芝善良友爱蕴含着兰芝在焦家辛劳无罪过而被遣蕴含着兰芝在焦家辛劳无罪过而被遣的悲愤。的悲愤。对小姑和焦仲卿难舍难分的深情对小姑和焦仲卿难舍难分的深情和小姑告别时，兰芝的泪水中包含着怎样的情感？和小姑告别时，兰芝的泪水中包含着怎样的情感？无故被婆婆驱逐回家，但临行前仍向婆婆、无故被婆婆驱逐回家，但临行前仍向婆婆、小姑告别，不仅表现她的小姑告别，不仅表现她的善良宽厚善良宽厚，也表明她的，也表明她的知书达理，有教养知书达理，有教养这一部分主要写了几
25、件事？这一部分主要写了几件事？（1 1）兰芝拒婚：兰芝拒婚：兰芝回家后母亲的态度。兰芝回家后母亲的态度。（2 2）阿兄逼婚：阿兄逼婚：兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兄长逼迫兰芝嫁给太守家。（3 3）兰芝应婚：兰芝应婚：写了太守家为婚事的铺排。写了太守家为婚事的铺排。“兰芝回家后母亲的态度兰芝回家后母亲的态度”这一情节中，看出兰这一情节中，看出兰芝怎样的心理？芝怎样的心理？入门上家堂，进退无颜仪。入门上家堂，进退无颜仪。兰芝惭阿母：兰芝惭阿母：“儿实无罪过。儿实无罪过。”伤心羞愧委屈“兰芝母亲在此处为何重复兰芝开头的话兰芝母亲在此处为何重复兰芝开头的话“十十三教汝织三教汝织”一段？一段？（1 1）表现
26、刘母对刘的）表现刘母对刘的同情、理解、关心。同情、理解、关心。（2 2）表现刘的）表现刘的美好形象美好形象，与刘自述照应，与刘自述照应（3 3）暗示了）暗示了焦母蛮横无理焦母蛮横无理。兰芝两次拒婚，表现她怎样的性格？兰芝两次拒婚，表现她怎样的性格？（1）守信用、重情义、不见异思迁（2）不趋炎附势，不为权势、金钱所动，自尊自爱，衬托出她对爱情的忠贞不渝。刘兄的性格刘兄的性格既不想让妹妹居家增加经济负担，又想让她嫁到豪门，使他攀附权贵。没有责任心、自私自利、趋炎附势、见利忘义作计何不量！先嫁得府吏，作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，足以
27、荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？其往欲何云？质问：质问：作计何不量！作计何不量！利诱：利诱：先嫁先嫁汝身汝身威胁：威胁：不嫁义郎体，不嫁义郎体，其往欲何云？其往欲何云？刘兰芝回到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应刘兰芝回到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应允了阿兄的提婚，她为什么采取两种截然不同的态度呢允了阿兄的提婚，她为什么采取两种截然不同的态度呢?（1 1）对阿）对阿兄的性格、为人了如指掌，她知道哀求不会有效兄的性格、为人了如指掌，她知道哀求不会有效（2 2）不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不
28、动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。做法符合她的性格特点，也是她忠于爱情、反抗封建礼教的思做法符合她的性格特点，也是她忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。想行为合乎逻辑的发展。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？（1 1）极言极言聘金之重、聘礼之丰聘金之重、聘礼之丰。集中反映了汉。集中反映了汉乐府诗乐府诗长于铺陈长于铺陈的特点，极写太守家办喜事的的特
29、点，极写太守家办喜事的豪豪华排场华排场：送聘礼的队伍之盛，送的彩礼之多，好：送聘礼的队伍之盛，送的彩礼之多，好有气派，好不热闹。有气派，好不热闹。（2 2）反衬反衬刘兰芝刘兰芝不慕富贵、不移情志不慕富贵、不移情志的品德和的品德和节操，也节操，也照应照应前兄前兄“足以荣汝身足以荣汝身”说法。说法。（3 3）以乐景衬悲情，以乐景衬悲情，太守家的喜与刘兰芝悲形太守家的喜与刘兰芝悲形成鲜明的成鲜明的对比对比，强化了悲剧效果。强化了悲剧效果。夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用？何作用？（1 1）“贺卿得高迁贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的表达
30、了焦仲卿对刘兰芝的讥讽讥讽和和怨恨怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情深情。（2 2）焦仲卿又急又怒，再用）焦仲卿又急又怒，再用“磐石磐石”“”“蒲苇蒲苇”的的比喻比喻来来责备刘兰芝改变初衷责备刘兰芝改变初衷。（3 3）对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，）对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。推动了情节发展，使故事曲折起伏。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。此外环境描写有什么作用？此外环境描写有什么作用？“树木树木”“”“庭兰庭兰”“”“大风大风”“”“严严霜霜
31、”等意象象征什么？等意象象征什么？（1 1）“大风大风”“”“严霜严霜”表现表现环境的凄凉环境的凄凉（2 2）以悲景衬悲情以悲景衬悲情，暗示暗示人物内心人物内心悲凉悲凉的的心情心情，为为下文下文焦仲卿的殉情焦仲卿的殉情做铺垫做铺垫。（3 3）“树木树木”“”“庭兰庭兰”象征象征焦、刘二人的焦、刘二人的美好感情美好感情，“大风大风”“”“严霜严霜象征摧残她们的封建家长制度象征摧残她们的封建家长制度。在在“双双殉情双双殉情”这一节中，焦仲卿具有怎样的性格这一节中，焦仲卿具有怎样的性格 出言决绝，凸显叛逆精神。出言决绝，凸显叛逆精神。殉情前与母亲诀别，他既想忠殉情前与母亲诀别，他既想忠于爱情，又想侍
32、母尽孝。于爱情，又想侍母尽孝。儿今日冥冥，令母在后单。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！命如南山石，四体康且直！府吏再拜还，长叹空房中，府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。渐见愁煎迫。是殉情还是侍母？是殉情还是侍母？复杂性格复杂性格善良、孝顺、守信、懦弱。善良、孝顺、守信、懦弱。府吏闻此事，心知长别离，府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。徘徊庭树下，自挂东南枝。敢于反抗封建礼法的压迫敢于反抗封建礼法的压迫在在“双双殉情双双殉情”这一节中，刘兰芝具有怎样的性格？这一节中，刘兰
33、芝具有怎样的性格？新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意出此何意出此言言！同是被逼迫同是被逼迫，君尔妾亦然君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！黄泉下相见，勿违今日言！”刘兰芝对焦仲卿刘兰芝对焦仲卿不相信自己的不相信自己的坚贞的责怪坚贞的责怪 体现了刘兰芝体现了刘兰芝看问题的透彻和看问题的透彻和通情达理通情达理 语气斩钉截铁语气斩钉截铁 体现了刘兰芝对爱情的坚贞体现了刘兰芝对爱情的坚贞和以死殉情的决心和以死殉情的决心在在“双双殉情双双殉情”这一节中，刘兰芝具有怎样的性格？这一节中，刘兰芝具有怎样的性格？其日牛马嘶，新妇入青庐。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命
34、绝今日，魂去尸长留！我命绝今日，魂去尸长留！”揽揽裙裙脱脱丝履，丝履，举举身赴清池。身赴清池。几个动词，写出了对刘兰芝殉几个动词，写出了对刘兰芝殉情的情的坚决果敢坚决果敢。这是刘兰芝。这是刘兰芝对爱情对爱情执着追求的外在表现执着追求的外在表现，也是她，也是她对封对封建家长制的血泪控诉。建家长制的血泪控诉。兰芝和仲卿相约兰芝和仲卿相约“黄泉下相见黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却却“上堂拜阿母上堂拜阿母”“”“徘徊庭树下徘徊庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什么，为什么？二人的行为都符合他们的性格。二人的行为都符合他们的性格。（1）兰芝早已看透封建家长制
35、的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去得很决绝。(2)身为“大家子”，仲卿生性懦弱而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞，却使他也富有叛逆精神。刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿多才多艺、知书达礼、富有教多才多艺、知书达礼、富有教养、勤劳能干、自尊自爱养、勤劳能干、自尊自爱敢于自遣：敢于自遣：勇于反抗勇于反抗深爱仲卿：深爱仲卿：温婉柔情温婉柔情告别婆婆：告别婆婆：有礼有节有礼有节告别小姑告别小姑：关心爱护：关心爱护拒绝再婚：拒绝再婚：柔弱可怜柔弱可怜以死明志：以死明志：性格刚烈性格刚烈对封建势力本质有着清醒认识，对封建势力本质有着清醒认识，勇于反抗封建礼教，追求婚姻勇于反抗
36、封建礼教，追求婚姻自由自由忠于爱情忠于爱情正直纯朴正直纯朴有善良软弱的顺从有善良软弱的顺从有苦苦抗争坚韧有苦苦抗争坚韧有为爱而死的忠贞有为爱而死的忠贞刘、焦两人的性格差异刘、焦两人的性格差异 刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿对未来的预想对未来的预想对命运、前途有清对命运、前途有清醒认识，有准确的醒认识，有准确的预见力。预见力。等待、幻想等待、幻想别后重逢时别后重逢时讥讽、责难、且无所作为讥讽、责难、且无所作为通情达理通情达理殉情场面殉情场面义无反顾、义无反顾、干净果决干净果决迟疑徘徊、拖泥带水迟疑徘徊、拖泥带水总特点总特点始终清醒、坚强始终清醒、坚强期待、幻想且没做意见期待、幻想且没做意见可以改变事件
37、发展的事可以改变事件发展的事焦仲卿焦仲卿焦家焦家焦母焦母爱情理想爱情理想刘兰芝刘兰芝刘家刘家刘兄刘兄封建家封建家长制长制矛矛盾盾冲冲突突年轻美貌年轻美貌多才多艺多才多艺勤劳能干勤劳能干坚强自重坚强自重忠于爱情忠于爱情外柔内刚外柔内刚识礼仪识礼仪有教养有教养忠于爱情忠于爱情善良孝顺善良孝顺懦弱拘谨懦弱拘谨蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行粗暴粗暴贪婪贪婪坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。枝叶互相覆盖，交错相通。枝叶互相覆盖，交错相通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。互文互文：指诗歌中上下两句文意互相呼应，彼此映：
38、指诗歌中上下两句文意互相呼应，彼此映衬的一种技巧。衬的一种技巧。为何要安排最后化鸟的结局？为何要安排最后化鸟的结局？浪漫主义浪漫主义的手法，的手法，寄托寄托人民群众人民群众追求婚恋自由追求婚恋自由和幸福生活的美好愿望和幸福生活的美好愿望。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使双鸟和鸣结束，使首尾呼应首尾呼应，结构更加严谨，诗，结构更加严谨，诗意更加浓郁。意更加浓郁。u 探究作品主题探究作品主题造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？时代背景：时代背景：汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术
39、，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的仲舒制定的“三纲三纲”，即，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，层，“媒妁之言、父母之命媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。成为婚姻生活的至上权威。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？礼礼记本本命命中中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”礼礼记中中还规定：定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻
40、制度是遵循我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去七去三不去”原原则的。的。“三不去三不去”“”“是是对“七去七去”的限制。的限制。“三不去”是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。孝孝经肯肯定定“孝孝”是是上上天天所所定定的的规范范，“夫夫孝孝，天天之之经也也，地地之之义也也，人人之之行行也也。”“”“人人之之行行，莫莫大大于于孝孝”，同同时还把把封封建建道道德德规范范与与封封建建法法律律联系系起起来来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。如何理解焦仲卿和刘兰芝的悲剧？性格：刘兰芝外柔内刚，面对独断专行的婆婆和性情暴戾的哥哥也绝不屈服。焦仲卿懦弱孝顺，面对母亲的威逼不会主动去争取。社会：
41、封建家长制和封建礼教，不仅摧毁幸福婚姻，还扼杀了人善良纯朴的天性。直接原因：造成焦刘夫妻婚姻悲剧的直接原因显然是焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。主题：主题：（1 1）深刻）深刻揭露了封建礼教的吃人本质揭露了封建礼教的吃人本质（2 2）热情）热情歌颂歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神反抗压迫的叛逆精神（3 3）直接）直接寄托寄托了人民群众了人民群众对爱情婚姻自由的热对爱情婚姻自由的热烈向往。烈向往。艺术特色艺术特色1.1.结构完整，情节曲折。结构完整，情节曲折。2.2.赋比兴手法的巧妙运用。赋比兴手法的巧妙运用。3.3.通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。个性的人物形象。4.4.环境景物描写作衬托、渲染。环境景物描写作衬托、渲染。