《《归园田居（其一）》-统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归园田居（其一）》-统编版高中语文必修上册.pptx（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们会选择哪条路呢？1 1、流畅、有感情地朗读诗歌、赏析诗歌内容。、流畅、有感情地朗读诗歌、赏析诗歌内容。2.2.分析诗中的景物描写，体味情景交融的意分析诗中的景物描写，体味情景交融的意 境，领会诗人的田园情怀，追求自由的精神境，领会诗人的田园情怀，追求自由的精神 品格。品格。3.3.感悟作者感悟作者“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的内心世界。的内心世界。学习目标陶渊明陶渊明又名：又名：字：字：自号：自号：谥号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他（时代）最杰出的诗人，他的诗的诗情感真实，诗味醇厚，风格情感
2、真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然平淡，语言清新自然。潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生东晋东晋田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人开创开创 田园田园 诗一派诗一派，又称又称田园诗人田园诗人，为古典诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界，歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明基础。陶渊明“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的气节，成为中的气节，成为中国古代知识分子的精神皈国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国依，陶渊明是中国百世田百世田园之主园之主,隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 陶曾祖是高官，然而到了陶渊明时，陶曾祖是高官，然而
3、到了陶渊明时，家世没落，得不到社会的重视。陶到家世没落，得不到社会的重视。陶到2929岁岁时才出仕（时才出仕（shsh），不久又归隐。后又时隐），不久又归隐。后又时隐时仕。时仕。公元公元405405年，在年，在4141岁的陶渊明担任岁的陶渊明担任彭泽县令，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，彭泽县令，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！里小儿！”即日便辞官归田。即日便辞官归田。从此结束了从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。时隐时仕、身不由己的生活，终老
4、田园。8重点字音重点字音 羁羁鸟鸟 守守拙拙 榆榆柳柳 狗狗吠吠 荫荫 暧暧暧暧 樊樊笼笼jjzhuzhuyfiy yn ni ifn我们欣赏大家朗读时需要注意：我们欣赏大家朗读时需要注意：读准字音，把握节奏。读准字音，把握节奏。译诗的原则译诗的原则一、忠实原诗。一、忠实原诗。二、用自己的联想和想象加以创造。二、用自己的联想和想象加以创造。三、语言力求优美。三、语言力求优美。11重点词义重点词义1 1、适：、适：适应，迎合。适应，迎合。2 2、丘山：、丘山：指大自然。指大自然。3 3、尘网：、尘网：尘世的罗网，指仕途、官场。尘世的罗网，指仕途、官场。4 4、荫：、荫：名词用作动词，遮盖（词类活
5、用）。名词用作动词，遮盖（词类活用）。5 5、罗：、罗：排列。排列。6 6、颠：、颠：顶端。顶端。7 7、虚室：、虚室：静室静室 虚空闲寂的居室。虚空闲寂的居室。8 8、方宅：、方宅：住宅方圆四周。住宅方圆四周。9 9、樊笼：、樊笼：关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。少年时没有迎合世俗的本性，天性原本爱好少年时没有迎合世俗的本性，天性原本爱好山川田园（生活）。山川田园（生活）。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。年。羁鸟恋旧林
6、，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。中的鱼儿思念生活过的深潭。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。家耕种田园。诗歌大意诗歌大意方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。暧暧远
7、人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。轻柔地飘扬。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣叫。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣叫。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。是空闲的时间。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到总算又能够返回到大自然了大自然了16 思考思考:“归园田居归园田居”的意思明确
8、告诉我的意思明确告诉我们要回到园田生活们要回到园田生活,那么它的那么它的题眼题眼是什么是什么?一、眉一、眉目目传传情情题眼题眼：“归归”171 1、从、从何何而归而归？2 2、为、为何何而归而归？3 3、归向、归向何何处处？4 4、归去、归去何何感感？在在“归归”这这个个明明示示信信息息下下还还潜潜藏藏着着哪哪些些值值得得我我们们思思考考的的问问题题?朗朗读读课课文文，用用原原文文的的话话回回答下列问题。答下列问题。二、整体感知二、整体感知从何而归？官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶 误入尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。比喻（一）（
9、一）（二）为何（二）为何而归而归 1 1、“少无适俗韵，少无适俗韵，性本爱丘山性本爱丘山”3 3、“守拙守拙归园田归园田”坚守本性，不与世俗同流合污。坚守本性，不与世俗同流合污。保持自己精神的自由和独立保持自己精神的自由和独立显示了不同流俗的高尚情操，显示了不同流俗的高尚情操，本性热爱自然本性热爱自然。2、羁鸟、羁鸟恋旧林，恋旧林，池鱼池鱼思故渊思故渊官场生活限制了他的本性官场生活限制了他的本性（三）归向何处（三）归向何处田园田园思考：找出描写田园景色的句子？思考：找出描写田园景色的句子？并指出描写了哪些具体的意象。并指出描写了哪些具体的意象。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆
10、柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。方宅方宅十余亩，十余亩，草屋草屋八九间。八九间。榆柳榆柳荫后檐，荫后檐，桃李桃李罗堂前。罗堂前。暧暧远人暧暧远人村村，依依墟里，依依墟里烟烟。狗吠狗吠深巷中，深巷中，鸡鸣鸡鸣桑树颠桑树颠。诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？描绘成一幅优美的图画？方宅方宅草屋草屋 榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟 狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣近景近景远景远景静静动动以有声衬无声以有声衬无声以声衬静以声衬静一切景语
11、皆情语（情景交融）一切景语皆情语（情景交融）白描白描动动静静结结合合远远近近结结合合意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由情感：对田园生活的热爱情感：对田园生活的热爱。22白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，是指作为一种表现方法，是指用用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。细描
12、细描也叫工笔描绘法，这原是也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法，这绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、种方法讲求工整、细致、细致、纤毫毕露。借用到写作中，纤毫毕露。借用到写作中，细描是指细描是指对描写的事物进对描写的事物进行逼真地、细致如微地精行逼真地、细致如微地精雕细刻。雕细刻。白描（四）归去何感（四）归去何感户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室，虚室有余闲有余闲。久久在樊笼里，在樊笼里，复复得返自然得返自然。23自由、安逸、喜悦自由、安逸、喜悦归归厌恶官场，热爱田园生活，追求厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立精神上的自由和独立 思想情感：思想情感：对对误入官场误入官场的痛心悔恨的痛心悔恨对对黑暗官场黑暗官场的鄙弃厌恶的鄙弃厌恶对对田园生活田园生活的由衷喜爱的由衷喜爱摆脱官场羁绊摆脱官场羁绊的欣喜愉悦的欣喜愉悦 归园田居归园田居的艺术手法的艺术手法一、白描的手法一、白描的手法二、动静结合、以声衬静二、动静结合、以声衬静 远近结合的手法远近结合的手法三、生动形象的比喻三、生动形象的比喻