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1、现代文阅读二现代文阅读二 小说小说共性突破客观选择题共性突破客观选择题20232023高考一轮重点突破高考一轮重点突破1 1考查信息量大考查信息量大命题内容涉及文本前前后后，考点方方面面，覆盖了小说、散文各方面的知识点。2 2选项设置顺序有规律选项设置顺序有规律题目中的选项往往是从文本局部入手，基本上按照文本行文的顺序排列，有的选项甚至明确说明其对应的段落位置，顺序靠中间的选项往往是以文本的整体(主题、语言、构思等)角度设置，前后选项间又形成了梯度，这既符合考生阅读鉴赏的顺序，又有助于考生读文、做题时能够迅速地把握文本内容、思路等。3 3命题有重点命题有重点命题的重点是对文本相关思想内容的理解
2、、分析，以及对艺术特色的鉴赏。涉及“思想内容”的选项往往采用“写了什么”，涉及“艺术特色”的选项往往采用“怎么写的”“为什么这样写(这样写有什么好处)”的方式命题。4 4错误选项切入点小错误选项切入点小错误选项的设误点很小，设误方式主要有曲解文意、无中生有、任意拔高或矮化等。5 5能帮助读文能帮助读文因为题中给出四个选项且一般只选一个不正确的，这就意味着有三项对文本的解读和赏析是正确的，并且错误选项也只是部分错误，所以它们特别利于考生理解文本。设误角度一特点设误设误角度一特点设误【选项特点】【选项特点】特点设误是指对人物的形象特点、物象特点、环境特点等概括或分析错误。或曲解人物的心理，或拔高形
3、象的解说，或环境特点、物象特点用语不准等。【边练边悟】【边练边悟】1 1【审审选选项项】(2020(2020新新高高考考卷卷，T6T6B)B)父父亲亲下下棋棋多多在在街街头头，这这表表现现出出一一个个民民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。【找找原原文文】只只是是看看了了两两年年，父父亲亲的的棋棋路路还还没没看看懂懂，大大树树下下，修修车车摊摊，西西瓜瓜摊摊，公公园园里里，看看父父亲亲下下棋棋，大大多多是是赢赢，有有时时也也输输，一一般般都都输输在在最最后后一一盘盘。找找到到家家里里的的，父父亲亲推推开开一一条条门门缝缝，说说：辛辛苦苦辛辛苦苦，咱咱外外
4、面面说说。然然后后换换身身衣衣服服出出去去。一一般般都都是是下下三三盘盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。【比文题】“这这表表现现出出一一个个民民间间高高手手始始终终得得不不到到正正式式认认可可的的郁郁郁郁不不得得志志”不不符符合合语语境及人物性格特点。境及人物性格特点。【针对指导】【针对指导】根根据据选选项项中中的的关关键键词词，确确定定对对应应区区域域，细细读读文文字字，再再根根据据主主观观题题形形象象特特点点概概括括的的方方法概括后加以判断，必要时要联系整体。法概括后加以判断，必要时
5、要联系整体。设误角度二局部内容分析设误设误角度二局部内容分析设误【选项特点】【选项特点】局部内容分析设误主要是在写这些内容的目的或作用解说上设误。或对句子含意理解有误，或对评写某段内容的目的分析不当等。【边练边悟】【边练边悟】2 2【审审选选项项】(2020(2020全全国国卷卷，T7T7C)C)小小松松鼠鼠跳跳到到地地上上，“像像人人一一样样站站起起了了身身，前前爪爪紧紧紧紧擒擒着着一一颗颗橡橡子子”，渲渲染染了了此此处处的的生生机机与与野野趣趣，烘烘托了老董的童心与快乐。托了老董的童心与快乐。【找找原原文文】老老董董用用大大拇拇指指，在在手手里里揉揉捏捏一一下下，说说，你你瞧瞧，橡橡树树结
6、结的的橡橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。这这时时候候，忽忽然然从从树树上上跳跳下下来来个个毛毛茸茸茸茸的的东东西西。定定睛睛一一看看，原原来来是是一一只只松松鼠鼠。它它落落到到了了地地上上，竟竟像像人人一一样样站站起起了了身身，前前爪爪紧紧紧紧擒擒着着一一颗颗橡橡子子。看看到到我们，便慌慌张张地跑远了。我们，便慌慌张张地跑远了。老董说，它也识得宝呢。老董说，它也识得宝呢。【比比文文题题】小小说说并并未未表表现现出出老老董董的的“童童心心”，选选项项对对形形象象作作用用的的分分析析错错误误。另另外外，此此处处写写小小松松鼠
7、鼠前前爪爪紧紧紧紧擒擒着着一一颗颗橡橡子子，主主要要是是为为了了表表现现松松鼠鼠识宝，突出橡碗的珍贵，也有引出下文用橡碗做染料的作用。识宝，突出橡碗的珍贵，也有引出下文用橡碗做染料的作用。3【审选项】(2020(2020新新高高考考卷卷，T6T6D)D)文文章章以以水水浒浒传传中中的的相相关关描描写写来来类类比比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。【找找原原文文】街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩
8、脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像水浒传里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。【比文题】“是是借借梁梁山山好好汉汉的的形形象象来来展展现现建建水水人人性性格格中中的的
9、粗粗犷犷不不羁羁”错错误误。以以水水浒浒传传中中的的相相关关描描写写来来类类比比临临安安饭饭店店食食客客满满堂堂的的场场面面，目目的的在在于于写写建建水水人人依依然然保保持持着着饮饮食食文文化化的的传传统统，意意在在强强调调建建水水人人对对传传统文化的传承。统文化的传承。【针对指导】首首先先阅阅读读选选项项，根根据据选选项项中中的的关关键键词词确确定定原原文文对对应应区区域域，明明确确相相关关区区域域内内容容，也也就就是是概概括括这这部部分分写写了了什什么么；再再根根据据文文本本主主旨旨判判断断其其作作用用或或目目的的，分分析析是是否否与与原原文文表表达达一一致致，也也就就是是从从“为为什什么
10、么”写写这这部部分分内内容容的角度思考。的角度思考。设误角度三主旨情感设误设误角度三主旨情感设误【选项特点】【选项特点】选项在对小说或散文主旨的解说、对作者的情感意蕴或价值取向的判定上设误，有时拔高，有时曲解，有时无中生有。【边练边悟】4【审选项】20162016全全国国卷卷，T11(1)T11(1)CC小小说说中中写写到到百百亩亩园园将将要要变变成成焦焦炭炭厂厂，往往日日的的田田园园风风光光将将会会被被“炉炉火火熊熊熊熊、浓浓烟烟滚滚滚滚”的的景景象象所所取取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。【找找原原文文】煤煤炭炭公公司司看
11、看中中了了百百亩亩园园，要要在在这这块块地地上上建建一一个个焦焦炭炭厂厂从从此此往往后后，百百亩亩园园里里将将是是炉炉火火熊熊熊熊、浓浓烟烟滚滚滚滚的的另另一一番番景景象象。六六安安爷爷种种了了一一辈辈子子庄庄稼稼，锄锄了了一一辈辈子子地地，眼眼下下这这一一次次有有些些不不一一样样，六六安安爷爷心心里里知知道道，这这是是他他这这辈辈子子最最后后一一次次锄锄地地了了，最最后后一一次次给给百百亩亩园园的的庄庄稼稼锄锄地地了了。于于是是人人们们想想起起六六安安爷爷说说了了无无数数遍遍的的话话，六六安安爷爷总总是是平平静静固固执执地地说说，“我不是锄地，我是过瘾。我不是锄地，我是过瘾。”【比文题】【比
12、文题】主主题题不不是是选选项项中中所所说说“深深化化了了作作者者关关于于生生态态问问题题的的思思考考及及小小说说的的环环保保主主题题”。本本文文的的主主题题应应是是表表现现六六安安爷爷对对土土地地的的热热爱爱，表表达达出出土土地地在在现现代代社会发展中不断沦陷的命运，反映农耕文明与现代工业文明的冲突。社会发展中不断沦陷的命运，反映农耕文明与现代工业文明的冲突。【针对指导】【针对指导】如如果果是是小小说说文文本本，就就综综合合小小说说的的情情节节、人人物物和和环环境境切切入入；如如果果是是散散文文，就就从从散散文文所所写写的的“形形”切切入入，基基本本把把握握小小说说、散散文文所所折折射射出出的
13、的人人生生、人人性性，或或反反映映出出的的真真善善美美与与假假恶恶丑丑等等主主旨旨；抓抓住住选选项项中中表表述述主主旨旨或或情情感感的的关键词，与读文后对主旨的基本判定进行比对。关键词，与读文后对主旨的基本判定进行比对。设误角度四艺术技巧设误设误角度四艺术技巧设误【选项特点】【选项特点】小说选项在对塑造人物、设置情节、环境描写方面所用手法或作用效果的判断与解说上设误；散文选项在对表现内容、主旨所运用的手法技巧的判断或解说上设误。小说与散文的正侧面写人、正侧面写景、叙事技巧、结构技巧等都是相通的。【边练边悟】【边练边悟】5 5【审审选选项项】20132013全全国国卷卷T11(1)T11(1)D
14、D小小说说擅擅长长人人物物性性格格描描写写，尤尤其其重重视视人人物物心心理理的的细细腻腻刻刻画画，经经常常在在人人与与人人、人人与与景景的的对对比比与与衬衬托托中中，凸显人物丰富复杂的内心世界。凸显人物丰富复杂的内心世界。【找找原原文文】骑骑手手走走过过眼眼前前，结结结结实实实实一一脸脸黑黑肉肉，直直鼻鼻紧紧嘴嘴，细细眼眼高高颧颧，眉眉睫睫似似漆漆。“骑骑手手喝喝一一口口酒酒，用用袖袖擦擦一一下下嘴嘴。又又摸摸出出刀刀割割肉肉，将将肉肉丢丢进进嘴嘴里里，脸脸上上凸凸起起，腮腮紧紧紧紧一一缩缩，又又紧紧紧紧一一缩缩，就就咽咽了了。把把帽帽摘摘了了，放放在在桌桌上上，一一头头鬈鬈发发沉沉甸甸甸甸慢
15、慢慢慢松松开开”“”“骑骑手手将将嘴嘴啃啃进进酒酒碗碗里里，一一仰仰头头，喉喉结结猛猛一一缩缩，又又缓缓缓缓移移下下来来，并并不不出出长长气气，就就喝喝汤汤”“”“不不多多时时，骑骑手手立立起起身身，把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外”。【比文题】【比文题】从从原原文文看看，小小说说对对人人物物性性格格的的刻刻画画主主要要运运用用外外貌貌、动动作作描描写写，没没有有心心理描写。选项说理描写。选项说“尤其重视人物心理的细腻刻画尤其重视人物心理的细腻刻画”属于技巧解说错误属于技巧解说错误。【针对指导】【针对指导】细细
16、读读选选项项，明明确确原原文文区区域域，根根据据语语境境判判断断相相关关手手法法(主主观观题题已已经经掌掌握握相关艺术手法相关艺术手法)，与选项关键词作对比，进而判断选项的正误。，与选项关键词作对比，进而判断选项的正误。设误角度五语言特色设误设误角度五语言特色设误【选项特点】【选项特点】对对文文本本叙叙述述语语言言，或或人人物物语语言言的的特特点点、含含意意、作作用用的的理理解解，或或文文本本语言风格判断或解说错误。语言风格判断或解说错误。6 6【审审选选项项】(2021(2021全全国国卷卷，T7T7C)C)小小说说语语言言比比较较独独特特，用用语语考考究究，古古朴朴典典雅雅，对对话话不不用
17、用日日常常口口语语，有有种种舞舞台台味味道道，与与人人物物的的身身份地位极为相符。份地位极为相符。【找原文】【找原文】“我我找找韩韩定定宝宝先先生生。”杨杨三三怔怔了了一一下下，低低声声答答道道：“韩韩老老板板已已经经去去世世三三年年了了。”汉汉子子惊惊了了脸脸，手手里里的的茶茶碗碗险险些些跌跌落落。杨杨三三又又道道：“现现在在的的老老板板是是杨杨成成岳岳先先生生。”汉汉子子呆呆了了片片刻刻，缓缓声声道道：“我我想想见见一一见见杨杨老老板板。”说说着着取取出出一一张张名名片片。杨杨三三接接过过看看了了一一眼眼，惊惊讶讶道道：“您您就就是是王王超超杰杰先先生啊。您稍等。生啊。您稍等。”王王超超杰
18、杰，人人称称北北方方铁铁嗓嗓，专专攻攻老老生生。平平生生喜喜好好收收藏藏官官窑窑彩彩瓷瓷。几几年年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。不不一一刻刻，一一壮壮年年男男人人出出来来，拱拱手手道道：“王王先先生生，幸幸会会。我我是是杨杨成成岳岳。早早年年曾曾听听过过王王先先生生的的大大戏戏，今今日日竟竟是是有有缘缘在在此此相相见见。”王王超超杰杰笑笑笑笑：“这这么么说说杨杨老老板板也也是是门门里里人人了了？”杨杨成成岳岳笑笑道道：“不不瞒瞒王王先先生生，杨杨某某也也曾曾是是票票友友，只只是是不不敢敢与与王王先先生生坐坐论论其其道道。不不知知王王先先生生到到
19、保保定定有有何何贵贵干干？”王王超超杰杰笑道：笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”【比文题】“对话不用日常口语对话不用日常口语”错。王超杰与伙计杨三之间的对话就是日常口语错。王超杰与伙计杨三之间的对话就是日常口语。【针对指导】【针对指导】能能概概括括相相关关语语句句含含意意及及作作用用，并并掌掌握握分分析析语语言言特特色色的的角角度度(前前文文已已经经复复习习)。素养提升训练一、对点练一、对点练阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 15 5题。题。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形
20、骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的
21、竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“
22、徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，
23、思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样
24、一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王珣的伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、
25、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓
26、荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。1 1对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。B文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。C“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”，这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。D随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。【解解析析】“认认为为屈屈原原不不能能砥砥
27、节节立立行行”这这一一说说法法曲曲解解原原意意。原原文文说说“屈屈原原的的离离骚骚充充满满了了香香草草的的芳芳香香，可可惜惜，他他写写的的都都是是湘湘沅沅泽泽畔畔之之物物”。推推测测他他一一定定是是离离竹林很远，没能以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行。竹林很远，没能以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行。2 2对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是()A A第二段写扭曲的竹子，是为了说明竹子也有个性，而个性的竹子最有价值。第二段写扭曲的竹子，是为了说明竹子也有个性，而个性的竹子最有价值。B B文文章章最最后后一一段段想想象象山山野野里里
28、竹竹子子生生机机勃勃发发，与与城城市市里里竹竹子子的的优优雅雅纤纤细细形形成成对对比比，批批评了城里竹子的脆弱纤细。评了城里竹子的脆弱纤细。C C第第六六段段“他他们们就就是是一一片片会会行行走走的的竹竹子子”，赞赞美美农农耕耕者者具具有有竹竹子子一一样样的的坚坚韧韧和和忍忍耐耐的性情。的性情。D D文文章章赞赞扬扬了了竹竹子子坚坚韧韧忍忍耐耐、从从容容优优雅雅、孤孤高高兀兀傲傲、风风骨骨高高洁洁、清清简简、不不循循常常轨轨等等精神品质。精神品质。【解析】【解析】A A项项，对对目目的的的的表表述述错错误误，应应该该是是“扭扭曲曲的的竹竹子子，象象征征着着艰艰苦苦环环境境下下顽顽强强奋奋进进的
29、的人人生生”。B B项，项，“批评了城里竹子的脆弱纤细批评了城里竹子的脆弱纤细”于文无据。于文无据。D D项，项，“不循常轨不循常轨”于文无据。于文无据。3 3下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是()A A第第五五段段谈谈到到竹竹林林七七贤贤、金金谷谷宴宴集集、兰兰亭亭修修禊禊“都都是是在在茂茂林林修修竹竹间间”，侧侧重重表表达达“在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景”这个认识。这个认识。B B第第五五段段最最后后一一句句，虽虽在在赞赞扬扬以以阮阮籍籍为为代代表表的的人人士士的的清清简简
30、品品格格，但但也也顺顺便便批批评评了了今人的争名逐利。今人的争名逐利。C C第第六六段段作作者者写写到到农农耕耕者者时时说说“我我还还是是固固执执地地认认为为他他们们就就是是一一片片会会行行走走的的竹竹子子”，既有对农耕者的赞美，也有对自己的固执性情的反思。，既有对农耕者的赞美，也有对自己的固执性情的反思。D D第第二二段段中中“我我和和魏魏晋晋间间人人相相近近之之处处，就就是是有有过过比比较较长长的的山山野野生生活活，与与竹竹相相近近”，流露出作者曾身居山野的自豪之情。，流露出作者曾身居山野的自豪之情。【解析】【解析】A A项项，范范围围缩缩小小。侧侧重重表表达达的的应应该该是是“在在魏魏晋
31、晋这这样样一一个个尚尚竹竹时时代代，竹竹是是环环境境的的背背景景，也是心境的背景也是心境的背景”这个认识。这个认识。C C项，无中生有。项，无中生有。“对自己的固执性情的反思对自己的固执性情的反思”在原文中没有依据。在原文中没有依据。D D项，硬性拔高。项，硬性拔高。“流露出作者曾身居山野的自豪之情流露出作者曾身居山野的自豪之情”拔高了情感倾向。拔高了情感倾向。4 4对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是()A A作作者者认认为为竹竹子子是是孤孤高高兀兀傲傲的的，与与水水浒浒传传中中的的梁梁山山好好汉汉相相似似，独独标标奇奇崛崛，卓卓然
32、不群。然不群。B B先先前前，作作者者“艳艳羡羡”“”“最最先先接接触触到到每每一一天天太太阳阳的的光光芒芒”的的竹竹子子；“到到了了闲闲适适的的年年龄龄”之之后后，看看到到“竹竹林林在在随随风风俯俯仰仰中中显显示示了了一一种种从从容容”，可可见见，人人对对外外物物的的认认识识，会随着年龄、境遇的改变而改变。会随着年龄、境遇的改变而改变。C C作作者者认认为为，一一个个人人喜喜爱爱竹竹子子，笔笔下下就就会会“清清简简”；笔笔墨墨清清简简的的内内在在是是唯唯美美的的人人格，而唯美的人格就会导致我行我素、放浪形骸。格，而唯美的人格就会导致我行我素、放浪形骸。D D文文章章最最末末一一段段中中“日日
33、子子是是越越发发小小巧巧婉婉约约起起来来了了”，表表达达了了作作者者对对所所谓谓“婉婉约约生生活活”的鄙视，对竹林的鄙视，对竹林“大气与生机大气与生机”的赞美。的赞美。【解析】【解析】A A项项，扩扩大大范范围围。原原文文是是“都都像像梁梁山山好好汉汉单单干干时时那那般般独独标标奇奇崛崛”，选选项项中中少少了了“单单干干时时”这个条件限制。这个条件限制。C C项项，关关系系失失当当。有有了了唯唯美美的的人人格格不不会会落落入入尘尘俗俗的的泥泥淖淖里里，但但不不等等于于必必然然会会“我我行行我我素、放浪形骸素、放浪形骸”。D D项，硬性拔高。项，硬性拔高。“对所谓对所谓婉约生活婉约生活的鄙视的鄙
34、视”错误，属于强行拔高。错误，属于强行拔高。5 5下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是()A A题题目目为为“挺挺拔拔之之姿姿”，但但第第二二段段结结尾尾处处却却写写扭扭曲曲的的竹竹子子，既既侧侧面面描描写写出出竹竹子子的的形形象象，又深化了主旨。又深化了主旨。B B作作者者在在文文章章中中赞赞美美了了竹竹子子坚坚韧韧忍忍耐耐、从从容容优优雅雅、孤孤高高兀兀傲傲、风风骨骨高高洁洁、清清简简等等性性格格，但最推崇的，是但最推崇的，是“清简清简”品格。品格。C C文文章章第第四四段段使使用用了了屈屈原原、王王维维、李李白白、郑郑板
35、板桥桥等等人人的的例例子子，增增强强了了文文章章的的可可读读性性，在比较中突出了竹子的气节和风骨。在比较中突出了竹子的气节和风骨。D D文文章章最最后后一一段段卒卒章章显显志志，赞赞美美了了竹竹子子争争先先向向上上的的顽顽强强生生命命力力，给给读读者者更更深深广广的的思思考考空间。空间。【解析】【解析】A A项，项，“侧面描写侧面描写”错误，第二段结尾写扭曲的竹子，没有使用侧面描写。错误，第二段结尾写扭曲的竹子，没有使用侧面描写。B B项，曲解原意，文中没有对几种品格加以比较。项，曲解原意，文中没有对几种品格加以比较。D D项，项，“卒章显志卒章显志”说法错误。说法错误。二、综合练二、综合练阅
36、读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成6 69 9题。题。人兽不分，忙之罪也？老舍近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写离婚的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度(约等于32)以上，心中暗说不好。可是写
37、成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而
38、不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙
39、者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在
40、忙得瞎忙要哭的时候这么希望一下吧。(选自益世报“益世小品”第十五期，有删改)6 6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又引起了读者的阅读兴趣，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。B文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别，暗示了作者渴望过越忙越高兴的生活。C“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，忙碌大多就成了“瞎忙”。D文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言明白如话、清新质朴、典雅精致，确实是大家手笔，平而不凡。【解解析析】D
41、D项项，“清清新新质质朴朴、典典雅雅精精致致”错错误误，从从全全文文来来看看，文文章章语语言言幽幽默默诙诙谐谐、通通俗俗质质朴朴，而而“清清新新”是是指指语语言言新新颖颖不不俗俗气气，“典典雅雅”是是说说文文章章、言言辞辞优优美美不不粗粗俗俗，这二者在文中并没有体现。这二者在文中并没有体现。7 7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开，给“忙”下了准确的定义，论述思路清晰，主线鲜明，给人明确的思想指向。B文章采用第一人称的写法，通过自身的行为体会，对“忙”进行了阐释说明，增强了作品的感染力，让人感到真实可
42、信、有说服力。C在作者笔下，我们仿佛看到了自己的影子，从而对“忙”有了正确认识，作者希望每一个人都可以做自己热爱的工作而从忙中得到快乐。D文章指出，只有人人得其工作所乐，乐意工作，快乐工作，才能消灭“饭碗文明”，达到理想的文化。【解解析析】A A项项，“始始终终围围绕绕中中心心议议题题忙忙之之罪罪展展开开”错错误误，“忙忙之之罪罪”只只是是引引起起文章的论述，文中重点论述了真忙和瞎忙的区别，并指出如何做到真忙。文章的论述，文中重点论述了真忙和瞎忙的区别，并指出如何做到真忙。【解解析析】本本题题考考查查分分析析散散文文标标题题的的作作用用。首首先先应应理理解解标标题题的的含含义义，分分析析其其使
43、使用用的的技技巧巧，再再从从标标题题对对读读者者、内内容容、主主旨旨的的作作用用角角度度进进行行分分析析。从从读读者者的的角角度度来来看看，“人人兽兽不不分分，忙忙之之罪罪也也？”以以问问句句作作为为标标题题，可可以以引引发发读读者者的的思思考考，吸吸引引读读者者的的阅阅读读兴兴趣趣，同同时时标标题题给给出出问问题题，文文本本给给出出解解答答，自自然然地地引引出出下下文文。从从内内容容的的角角度度来来看看，标标题题以以“忙忙之之罪罪也也”表表明明作作者者对对“忙忙”的的态态度度，而而文文章章围围绕绕“真真忙忙”和和“瞎瞎忙忙”阐阐述述自自己己对对“忙忙”的的认认知知，由由此此可可知知，标标题题
44、交交代代了了文文章章的的主主要要内内容容。从从主主旨旨的的角角度度来来看看，作作者者借借助助对对比比的的手手法法分分析析“瞎瞎忙忙”与与“真真忙忙”的的区区别别，表表明明对对越越忙忙越越高高兴兴的的生生活活的的渴渴望望，标标题题“人兽不分，忙之罪也？人兽不分，忙之罪也？”点明了文章的主旨。点明了文章的主旨。8 8请简要分析文章标题请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？人兽不分，忙之罪也？”的作用。的作用。【答案】【答案】标题设疑，引起读者的阅读兴趣，引出下文标题设疑，引起读者的阅读兴趣，引出下文。点明主旨，警醒读者自我反思点明主旨，警醒读者自我反思。交交代代文文章章的的主主要要内内容容，表表
45、明明作作者者对对“忙忙”的的态态度度：作作者者为为生生计计忙忙碌碌，觉觉得得自自己己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。【答答案案】结结合合文文本本：“真真忙忙”，指指为为自自己己喜喜欢欢的的事事而而忙忙，忙忙而而无无怨怨，忙忙而而充充实实，是是作作者者赞赞同同的的人人生生境境界界；“瞎瞎忙忙”，指指做做没没意意义义的的事事或或者者不不喜喜欢欢的的事事，或或者者只只为为“饭碗饭碗”而忙，是作者批判的人生状态。而忙，是作者批判的人生状态。联联系系现现实实：生生活活中中有有很很多多人人为为了了生生活活做做着着自自己己不不喜喜欢欢的的事事情情，整整日日奔奔波波忙忙碌碌，疲疲惫不堪，却忙而无所得；而有一部分人为了自己喜欢的事情而忙，越忙越高兴。惫不堪，却忙而无所得；而有一部分人为了自己喜欢的事情而忙，越忙越高兴。9 9读读了了这这篇篇文文章章，你你对对“忙忙”有有怎怎样样的的理理解解和和感感悟悟？请请结结合合文文本本并并联联系系现实简要阐述。现实简要阐述。