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1、4 窦娥冤（节选） 1. 下列划线字注音全对的一组是（ ）A. 嗟（ji）怨 罪愆（yn） 衔（xin）冤B. 亢（kng）旱 刽（gu）子手 提（d）防C. 湛湛（zhn） 阡陌（m） 偃（yn）旗D. 鼓三通（tng） 苌（chng）弘 盗跖（zh ）2. 下列一段文字的横线处，依次选填的关联词语最恰当的一项是（ ）杂剧是前代戏曲艺术 说唱文学的基础上发展起来的。它的出现，标志着中国传统戏曲艺术 进入成熟阶段。关汉卿的窦娥冤 王实甫的西厢记是元杂剧的代表作品。A. 在 和 已 和B. 在 以及 以 和C. 从 以及 已 以及D. 从 和 以 以及3. 下列对窦娥冤中窦娥三桩誓愿的分析，不恰
2、当的一项是（）A. 血溅白练是“示冤”，希望在场的人立刻了解她的冤屈。B. 六月飞雪是“警告”，希望以反常气象进行谴责和警告。C. 亢旱三年是“惩处”，希望以楚州大灾惩处封建统治者。D. 三桩誓愿层层深入地表现了窦娥的反抗精神和乐观态度。4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 窦娥冤的悲剧冲突价值在于，_，_，_，_。_，_。窦娥最后的抗议，对这个社会存在的合理性提出了疑问，最想做顺民以求得生存下去的顺民都被逼无奈，对这个社会提出了强烈的抗议，这种抗议是非常深刻有力的。在一系列悲惨遭遇发生在她身上后但她这最起码的要求都被扼杀了封建社会塑造了窦娥这样的妇女她还是想按照封建社会
3、的道德规范生存下去却没有给她们生存之地窦娥温顺善良A. B. C. D. 5. 阅读窦娥冤【滚绣球】后回答选出错误的一项（）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。A. 第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明。B. 第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的。C. 第
4、五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做天”，表现了窦娥强烈的反抗精神。D. 第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。6. 我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的一项是（ ）A. “苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥冤情之深，及其至死不屈的坚强性格。B. “六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。C. 前
5、两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒。四个典故，内容层层递进，意义由轻到重。D. 四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感天动地窦娥冤”这个题目的意思。7. 对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是（ ）A. 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。(这句话采用了“兴”的手法，引出窦娥对天地的指斥)B. 这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。(这句话运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)C. 浮云为我阴，悲风为我旋。(这句话采用了拟人手法，直接诉说窦娥感天动地的冤情)D. 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？(这句话采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气) 阅读下面的文字，完成
6、下面小题。窦娥冤第四折（节选）（窦天章云）带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是衙门
7、从古向南开，就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯，并原问官吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。（窦天章云）好孝顺的儿也。（魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我奶奶，可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。（下）8. 下列对选段思
8、想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A. 【梅花酒】既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。B. 【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也体现了她善良的性格，劝父亲为民除害，与天子分忧。C. “你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。D. 作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。9. 下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 作者借窦娥之口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。”这在剧中起到了深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。B.
9、【收江南】曲中“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开，有理没钱莫进来”改造而成的，后者比前者反映当时的现实更深刻。C. “则落的悠悠流恨似长淮”运用比喻的手法，把无形的“流恨”比作有形的“长淮”，形象生动地写出了窦娥有冤无处诉的愤懑之情。D. 本选段的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，语言通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。10. 作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。11. 你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分
10、忧，万民除害”？阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我
11、窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（
12、正旦唱）【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！（节选自窦娥冤）文本二：哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
13、？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，
14、惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。哈姆莱特出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的
15、时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？（节选自哈姆莱特）12. 下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ）A. 诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。B. 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的是为了向世人昭明自己的冤屈。C. “生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。D. 哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他认识到事业的完成需要行
16、动。13. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏， 不 正 确的一项是（ ）A. 窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。B. 窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。C. 科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。D. 在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。14. 王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中的【二煞】为例，简析作者是如何展现人物
17、内心丰富的情感世界的。15. 窦娥冤哈姆莱特作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核对现实的批判与反抗。请结合选段中两个主人公形象，作简要分析。 阅读下面这两首曲，完成下面小题。滚 绣 球关汉卿【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。游 园汤显祖【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝
18、风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱！16. 下列对这两首曲的赏析，不正确的一项是（ ）A. 滚绣球将悲愤和反抗精神推向高潮，直接指责天地，体现了“字句皆无忌惮”的特点。B. “天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。C. 杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春的礼赞、对幸福生活的向往。D. 游园以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人。17. 这两首曲表达情感的手法有何不同？ 18. 在横线上填写作品原句 氓中运用比兴手法，通过写桑叶的凋落，喻指女子容颜衰老的诗句是：“_、_，自我徂尔，三岁食贫。”关汉卿在窦娥冤
19、中借窦娥之口指责质问天地，从根本上否定天地存在意义的句子是：“地也，_；天也，_。”念奴娇赤壁怀古中表现周瑜在赤壁战场上儒雅风流、指挥若定、战功辉煌的句子是：_，谈笑间，_。在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_”，但是由于行事草率，最终却“_”。 19. 下面是窦娥冤中的一段唱词： 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！ 地也，你不分好歹何为地！（甲句）天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 上面画线的甲
20、句，古名家杂剧为：“地也，你不分好歹难为地！”（乙句）请比较甲乙两句的优劣并说明理由。要求：理由充分、合理；语言表达准确、简明。 _ _第8页，共8页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司1、B； 2、A； 3、D； 4、B； 5、B； 6、C； 7、D811、D、B、【参考答案】增强控诉力量，揭示黑白颠倒的社会本质。寄托了人们除恶雪冤的美好愿望。、【参考答案】这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。1215、C、B、【参考答案】运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。“喷如火”“滚似绵
21、”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。、【参考答案】窦娥：不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。哈姆莱特：对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。1617、C、【参考答案】滚绣球用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。游园融情于景，间接抒情。盛开的白花，绚烂的色彩，开启了她的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。18、桑之落矣 其黄而陨你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭封狼居胥 赢得仓皇北顾。19、乙句唱词用的是陈述语气，远不如甲句用“何为地”这种反问的语气强烈；甲句不仅表达了窦娥对冤屈的控诉之情，更能突出了她不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。（每点2分，言之有理，酌情给分）