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1、宁波鄞州天童寺镇蟒塔镇蟒塔， 称五佛镇蟒塔，俗称少白塔，坐落在天童寺景区的登少白岭上。塔建于唐代。唐会昌元年(841年)镜禅师住持天童寺，创建镇莽塔。相传唐会昌年间（841846），岭间林中巨蟒出没，伤害行人。天童寺住持心镜藏奂禅师乃蒸制馒头，供蟒啖食；并对蟒说法，开导其弃恶从善，莫害生灵。未几蟒死，禅师依法将其焚化，埋灰岭上，筑塔镇之，遂名为“镇蟒塔”。因原在塔顶供有五佛，故称“五佛镇蟒塔”。镇蟒塔原为砖结构建筑，六角七层楼阁式，高约三十三米，后塔身倾斜，最上层二层倒塌。民国九年（1920）重建，重建后的塔身改为八角七层，直径七点三米，高四十三
2、米，内有盘旋梯可上顶层。塔底层筑有付阶，以上各层每面开窗，唯顶层做出围廊，供人凭栏观景。整座塔不收分，显得十分雄健。镇蟒塔塔门两旁有联云：“结茅慕义祖，妙相常圆，涌现五尊多粟顶；建塔始会昌，腥风永戢，剩下几个石馒头。”塔有庭院数间，塔院下有三间路亭，名“揖让亭”。据说南宋绍兴二十六年（1156），阿育王寺住持大慧宗杲，一日偕状元张孝祥同去天童访宏智正觉禅师。宏智禅师在少白岭上迎候。入亭暂憩时，两师谦让不已，张孝祥不胜感动：“三代礼乐，今归释氏矣。”于是，就为此亭写下“揖让亭”匾额。大慧宗杲、张孝祥都是反对向金国妥协求和的，常与张九成等共谈国事，因此遭秦桧迫害。大慧曾被褫夺僧籍，流放边地；秦桧死后才恢复僧籍，由宏智禅师推荐任阿育王寺住持，故两师相交莫逆，互爱互敬。“揖让亭”就是他俩友情见证。更多关于“宁波鄞州天童寺镇蟒塔”等全国古塔建设规模和建筑施工企业资质，可以登入建筑网建设通进行查询。关注手机建筑网（