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1、整本书阅读红楼梦 同步练习学校:_姓名：_班级：_考号：_一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。红楼梦的悲剧：“冷月葬花魂”叶朗红楼梦的悲剧性是什么，红学家有不同的看法。我认为红楼梦的悲剧性不在于贵族之家的衰亡，而在于曹雪芹的审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭，是美的毁灭的悲剧。汤显祖美学思想的核心是一个“情”字，他肯定“情”的价值，追求“情”的解放，追求“有情之天下”，追求春天。曹雪芹深受汤显祖的影响。在他看来，“有情之天下”在现实生活中是存在的，大观园就是“有情之天下”的理想世界。大观园是“太虚幻境”在人间的投影。脂砚斋和红学家们都谈到过。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，大观园
2、也是。这里聚集了一群明亮、活泼、聪明、灵巧、热烈、多情的少女，她们把生命和爱情结为一体，她们维护爱的尊严，维护人性的尊严。她们追求“情”的自由，追求“情”的解放，追求“有情之天下”，追求春天。这里有：龄官在蔷薇花架下，在地上一点一画地画了十几个“蔷”字，连下大雨也没有感觉。这里有秋爽结社：从探春提议结海棠社开始，大观园的女儿们一次又一次聚会，赋诗，咏海棠，咏菊花，咏梅花等等。这里有黛玉葬花：黛玉用花囊把落花装在袋里，埋在一个花冢之中，并作葬花吟。这里又有：湘云吃醉了酒，在山子后面一块青板石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，口里还作睡语，作酒令。但这个理想世界被周围的恶浊世界所包围，不断受到打击
3、和推残。大观园一开始就笼罩着一层“悲凉之雾”，很快呈现出秋风肃杀、百卉凋零的景象。红楼梦的悲剧是“有情之天下”的毁灭，而不是贵族之家的没落，用黛玉的诗句就是“冷月葬花魂”。大观园里的女孩子，从贾政、王夫人等统治阶层的人看来，她们悲惨的结局都是由她们的“不端”“过失”引起的，是咎由自取，罪有应得。金钏有“过失”，四儿有“过失”，晴雯的“过失”更大。晴雯的“过失”是言语爽利和长得好。长得好也成了不可饶恕的过失。王保善家的对王夫人说，晴雯“仗着她生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施的样子”，王夫人就把晴雯喊出来，冷笑道：“好个美人！真像个病西施了。”又自责说自己“照顾不到”，“
4、这样妖精似的东西竟没看见”，下令立刻把晴雯赶出去。这就是“悲剧”。决定她们悲惨结局的是她们的“命运”，也就是当时腐朽的伦理观念和恶浊的社会环境、社会习惯、社会秩序。最悲惨的结局当然是晴雯之死和黛玉之死。对黛玉之死的描写十分惊心动魄。黛玉是“泪尽而亡”。有一处是黛玉在她葬花的去处听见了小丫头傻大姐儿说宝玉马上要与宝钗成婚，就如同听到一声疾雷，黛玉两只脚早已软了，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，紫鹃问她要到哪里去，黛玉说：“我问问宝玉去！”黛玉走进宝玉屋中，看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着她嘻嘻地傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑。忽然听着
5、黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”黛玉、宝玉又仍旧傻笑起来。那黛玉也就站起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。离潇湘馆门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了！”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，哇的一声，一口血直吐出来。王蒙说：“这就叫以命相搏，以命相争，以命相赠。”“谁读到这里能不随黛玉而丧魂落魄、椎心喷血？古今中外有多少激动人心的描写能够与之比肩？”命运是古希腊悲剧意蕴的核心。曹雪芹有深刻的“命运感”。“有情之天下”是曹雪芹的人生理想。这在当时是一种新的观念，但在当时社会条件下必然要被毁灭。
6、所以，红楼梦的悲剧是新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧。这个压碎一切的“命运”是什么？就是当时的社会关系和社会秩序，这在当时是普通、常见的，决定着每个人的命运，是个人无法抗拒的。王国维特别强调这一点，他指出，红楼梦之悲剧，并不是因为有一个特别坏的人来作恶，“但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是”，所以他说红楼梦是“悲剧中之悲剧”。（选自“有情之天下”就在此岸：叶朗谈红楼梦书摘，2021年8月版有删减）1根据文意，请在第段的两个处填入合适的词语。2对本文分析不正确的一项是（）A本文的标题与观点相契合，显得形象而凝练。B本文通过多处引证来支撑观点，很有说服力。C第段举“黛玉
7、之死”为例意在显示其结局之惨。D第段强调“命运的无法抗拒”，更彰显本文的观点。3解释第段“悲剧中之悲剧”中两个“悲剧”的含义。4概括本文的论证思路。5根据第段的画线句，你是否认同哈姆雷特的悲剧也是“新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧”？请具体阐述。阅读下面的文字，完成下面小题。红楼梦的传统性俞平伯从红楼梦中，很容易看出它如何接受、综合、发展了古代小说的传统。红楼梦以“才子佳人”做书中主角，受西厢记的影响很深。如二十三回黛玉葬花一段，宝玉说“看了(西厢记)连饭都不想吃了”。以后西厢记几乎成为宝玉、黛玉两人对话时的“口头语”了。本书引用西厢记共六七次之多，而且用得都很灵活，如四十
8、九回引“是几时孟光接了梁鸿案”一段，宝、黛借西厢记来说自己，非常自然红楼梦开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之一，跟西游记第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开闻，说法略异，观念全同。而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又可变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵。金瓶梅跟红楼梦的关连尤其密切，它给本书以直接的影响，近人已有专书论述，这儿不作详引。如红楼梦的主要观念“色”“空”，明显从金瓶梅来。又泰可卿棺殓一节，几全袭用金瓶梅记李瓶儿之死的文字，脂砚斋本评此“深得金瓶壶奥”从上边简单引用的各例，说明红
9、楼梦实集古来小说之大成。不仅此也，它还继承了更远的文学传统，并不限于小说，如左传史记，如乐府诗词，而继承庄子与离骚尤为特出。脂砚斋本第一回评，明确说“庄子、离骚之亚”；第六十三回借妙玉的口气说“文是庄子的好”；第二十一回，宝玉摹拟庄子箧篇这些都不必细说。我以为庄周还影响红楼全书。它的汪洋恣肆的笔墨，奇幻变换的章法，得力于庄子很深。至于红楼梦与离骚的关系，借其中的芙蓉诔来说明。这篇诔文，引用离骚楚辞最多。其中更饶趣味的一条是：宝玉在这篇诔文里，把他的意中人晴雯比作“鲧”宝玉说晴雯“直烈遭危，巾帼惨于羽野”。作者原注说：“鲧刚直自命，舜殛于羽山。离骚曰，鲧直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”这是特识、特
10、笔。拿自古相传“四凶”之一的“鲧”，来比晴雯这样的美人儿，够古怪的；所以后来有人把这句改为“巾帼惨于雁塞”，以为用昭君出塞的故事就妥当得多了，而不知恰好失掉了作者的意思。赏识这“克”的“鲧”本是屈原的创见；红楼梦作者翻“直”为“刚直”，仿佛更进了一步。这是思想上的“千载同心”，非但文字沿袭而已。如上所举，红楼梦古代渊源之深厚且广泛，已可略见一斑。自然，它不是东拼西凑，抄袭前人之文，乃融合众家之长，自成一家之言。所以必须把红楼梦的传统性跟它的独创性合并地看，才能见出真面目。若片面地、枝节地只从字句上的痕迹来做比较，依然得不到要领的。6对“红楼梦的古代渊源深厚且广泛”的依据，表述不够准确的一项是(
11、)A红楼梦受西厢记的影响很深。宝玉、黛玉对话时常引用西厢记内容。其中第四十九回引“是儿时孟光接了梁鸿案”一段，就是宝、黛借西厢记来说自己。B红楼梦也深受金瓶梅影响。写秦可卿棺殓一节，红楼梦几乎完全袭用了金瓶梅中写李瓶儿之死的文字；红楼梦的“色”“空”观念，明显来自金瓶梅。C红楼梦受庄子影响也明显。六十三回借妙玉的口气说“文是庄子的好”，第二十一回写宝玉摹拟庄子箧篇，但这些还不是这种影响留下的最大痕迹D红楼梦也有离骚影响的痕迹。在离骚中，屈原赏识品质“直”的“鲧”，在红楼梦中、曹雪芹也赞赏“鲧”，这不是文字上的沿袭，而是思想上的“千载同心”。7下列理解，不符合原文意思的一项是()A宝玉说“看了(
12、西厢记)连饭都不想吃了”，说明西厢记的内容令宝玉大倒胃口。B红楼梦和西游记都是借写顽石开篇，说法略异，观念全同。C红楼梦笔墨汪洋恣肆，章法奇幻变换，这得益于庄子的深刻影响。D由“直烈遭危，巾帼惨于羽野”可见，曹雪芹认为晴雯的性格和命运近似于“鲧”。8根据原文内容，下列推断不正确的一项是()A脂砚斋明确地评价说红楼梦是“庄子离骚之亚”，这说明脂砚斋也会在一定程度上认同“红楼梦受到庄子离骚的影响”的观点。B红楼梦具有鲜明的传统性这说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累；正是这种鲜明的传统性，决定了红楼梦成为中国古代小说巅峰之作的结果。C如果仔细分析红楼梦的文本，我们也将可以找到红楼梦受左传史记这两部史
13、传文学作品影响的痕迹。D本文作者俞平伯虽然没有详引近入关于红楼梦与金瓶梅关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的。9红楼梦的第一回与西游记的第一回场景似曾相识，那就是西游记的开头盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦、世界之间，分为四大洲部海外有一国土，名曰傲来国，海中一座山，名为花果山。那花果山顶，有一仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。盖自开辟以来，受天真地秀，日月精华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日崩裂产一石卵，见风化一石猴。试就两部名著在中国文化的传统性异同方面说出你的几点认识。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成问题。材料一：红楼梦我们可以一直读下去，在不同的年龄
14、段读它。因为红楼梦呈现的是一个人生的现象，它让你看到这些人经历的各种状态，以及他对生命态度的超越感。假如我们眼前发生了一件事情，在朋友在谈这个事情，转述这个事情的时候，不喜欢谁，我们称之为主观。在文学里面有“全知观点”，不成为小说里面任何一个角色。我们没有个别的爱恨，是在一个更高的、超越的环境里面把这些人呈现出来。就像镜子一样，也没有爱恨，你走近镜子，是一个全然客观的状态。但是人很难做到像镜子，这种全知的超越感其实非常难把握。我读过的古今中外的小说中林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，作者没有说他喜欢谁。（摘编自蒋勋蒋勋说红楼梦）材料二：红楼梦是一部伟大的小说，在叙事上
15、采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，红楼梦中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”
16、，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。从红楼梦的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的
17、人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。“不写”使文本具有了开放性，使我们可
18、以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而红楼梦的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽
19、永、味之无穷的韵致和品格。（摘编自孙伟科红楼梦中的“不写之写”）材料三：空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在红楼梦的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行红楼梦的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往“默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在红楼梦中留有空白。红楼梦中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶
20、妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一撵字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了
21、烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，石头记真亦太觉死板矣。（摘编自曹金钟“矛盾”与中意境的创造手法）10下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A红楼梦中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。B红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了红楼梦的历史价值。C“写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大，作品就越死板僵化。D蒋勋认为红楼梦是一部像镜子一样的小说，作者对其中的人物基本上是全然客观的呈
22、现状态，这种“不写之写”为读者留下评判空间。11根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，相得益彰。B“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的。C红楼梦还通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，深入体味。D读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。12结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”手法的一项是（）A第十三回，秦可卿的死讯传出来之后，身为公爹的贾珍“哭得
23、泪人一般”；而对作为丈夫的贾蓉有何表现却未作交代。B第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他“连一点刚性也没有”，后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事。C第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，作者逐一展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人的情态。D第七十五回，中秋赏月，贾政要求限一“秋”字即景作诗。看了贾兰的诗，并“讲与贾母听”；宝玉做完。13作者在小说中设置空白有哪些好处？请结合材料简要分析。14红楼梦第九十八回苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地写了黛死钗嫁的相关情节，林黛玉咽气之际声声叫着：“宝玉，你好”说到“好”字，便浑身冷汗，能引发读者对黛玉的心理、性格，以及
24、宝黛爱情的丰富解读，进行合理想象，在原文省略号的“空白”处补写两条内容。阅读下面材料，完成下面小题。材料一红楼梦是一部鸿篇巨制，是中国古典小说的高峰。在近几年的整本书阅读研究中，比较受青睐的有以下几种教学模式：一是跨媒介阅读，旨在通过引入红楼梦相关影视作品、戏剧作品激发学生的阅读兴趣，在比较中深化对文本的理解；一是跨媒介学习视域下的创意读写，比如绘制“红楼朋友圈”“群芳谱”，评选“最美丫鬟”等，旨在引导学生在创造性写作或跨学科融合创作中完成对人物个性和人物关系的把握；一是把教材中规定的六大任务进行分解设计，主要集中在前五回分析，人物形象与人物命运、诗词解读，青春红楼等。这些教学策略以活泼的方式
25、激发学生的阅读兴趣。但跨媒介阅读与创意读写等活动虽在一定程度上强化了学生的整合能力，却集中在人物品评；从人物入手研读红楼梦固然有助于理解主题，但主要人物的主要故事抽取出来之后，无数描写琐碎生活的小情节要如何安放？要如何解读这些大情节、小情节才能贴合主题，助力整体阅读观的发展呢？综上，我们可以发现，当下红楼梦整本书阅读的研究在“情节”方面着力不足。在西方叙事学中，从古典情节观到传统情节观，再到经典情节观，都强调情节需要“安排与组织”。情节的安排与组织不可避免承载着创作者意图，或指向人物形象，或指向主题演绎，中国古典小说亦如此。红楼梦情节交错，人物众多，突破了古代小说的线性结构，编织出艺术水平极高
26、的网状结构，加之作为世情小说，情节上少了些惊心动魄，多了些琐碎日常。这种因缺少波澜、多线并行的情节往往被追求阅读速度的学生“嫌弃”，阅读的搁浅甚至放弃是常态。“情节”是小说的要素之一，也是读者初读文本时最感兴趣和最需关注之处，是进入研讨、鉴赏的基础。因此，教师在整本书阅读指导中应该先突破红楼梦的叙事艺术，帮助学生有效把握故事情节。关注情节艺术更有助于学生培养长篇小说的阅读策略，发展整体阅读观，更契合整本书阅读的内核。（苏远勤叙事艺术：红楼梦整本书有效阅读的支点，有删改）材料二选项小计（人）比例完全未读113.55%读了一部分9831.61%粗略读完，了解大致情节14546.77%认真读完一遍，
27、情节较熟4012.9%读了不止一遍，情节很熟165.16%本题有效填写人次310某中学高一年级对红楼梦阅读情况问卷调查结果的统计材料三“整本书”的“整”，突出的是阅读的完整性和整体性，是针对应试教育背景下长期的片段阅读、片面阅读导致的支离破碎的“语文”体验，所提出的一种纠偏正误的补救办法。这对于弘扬我们的母语文化、提升学生的核心素养，价值十分明显。“语文”原本是一门很美的学科，但不当的应试教学，把完整的美篇碎片成字、词、句，文字的意境、美感就在这样的分解中丧失殆尽。更可怕的是“微时代”带来的微文、微信息，每天都在冲击、充斥我们的视界，我们的阅读能力在方寸视屏中渐趋退化。各种碎片化、浅表化的快餐
28、式阅读，带来的是暂时的愉悦与虚假的成就感，无助于养成完整阅读、纵深思考的良好习惯。“整本书阅读”就是要读原著。感受那些文字，读懂整个的故事情节，认识故事中鲜活生动的人物，想象他们的举止言谈，体会他们的喜怒哀乐；进而认识当时的社会人生，思考名著的主题，对名著的语言文字做多元化的审美鉴赏。如何进行红楼梦的“整本书阅读”？首先要确定阅读的内容和重点，还需要设置阅读任务。任务的构成应该包括：正确地选择版本，通读前言和回目；重点阅读小说的前五回，勾画主要人物关系图表；以两条情节主线为核心，通读相关情节并归类，认识小说的主题；深度阅读关键情节，理解它们在全书中的不同作用；体会主要人物形象，理解他们的性格特
29、征和命运遭际，试做点评；品赏小说的语言，撰写评析短文，或练习仿写。当然，仅有“阅读”和小写作也还是不够的。新课标该项学习任务的全名可是“整本书阅读与研讨”。研讨是增加中学生主体参与和体验难度的重要渠道。什么样的研讨才是有效的？一种好的研讨需要教师课前设计，指导学生课外自主阅读思考，要求学生小组开展互助式学习、讨论，推举小组代表课堂汇报交流；教师应善于从交流中发现闪光之处，给予充分肯定；同时对那些奇思怪想需要纠偏指误，不能因为学生观点新异，就一概视为“创新思维”予以认同，那显然是更为有害的误导。（俞晓红“整本书阅读”的理念与实践，有删减）15下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A材料
30、一充分肯定了跨媒介阅读与创意读写等活动对学生整合能力的强化，也指出了这种方式只集中在人物品评上的不足。B不管是西方叙事学还是中国古典小说，都强调情节的“安排与组织”，而时下整本书阅读的研究在这方面做得远远不够。C“整本书阅读”必须要读原著。无论是简洁版、连环画版，还是电影、电视剧、戏曲等，都对“整本书阅读”毫无助益。D材料三中，强调“整本书阅读”中的一个“整”字，突出的是阅读的完整性和整体性，否定的是阅读的片段性和片面性。16根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A红楼梦整本书阅读运用跨媒介阅读教学模式，其目的之一便是通过引入红楼梦相关影视、戏剧作品来激发学生阅读兴趣。B“情节”是小说的核心
31、要素，是初读文本时最感兴趣和最应关注之处，是研讨、鉴赏的基础。教师应帮助学生梳理红楼梦的情节。C“微时代”的各种碎片化、浅表化的快餐式阅读，导致人们阅读能力渐趋退化，对养成完整阅读、纵深思考的习惯没有帮助。D材料一和材料三都对“整本书阅读”推行予以了肯定，也都对当前在“整本书阅读”过程中出现的一些问题提出了自己的看法及建议。17结合材料，对如何进行红楼梦“整本书阅读”做法的阐述，下列选项中不正确的一项是（）A为引导学生在跨学科融合创作中完成对人物个性和关系的把握，可采取“跨媒介学习视域下的创意读写”的教学模式。B教师可以红楼梦的叙事艺术为突破点，帮助学生有效把握故事情节，培养长篇小说的阅读策略
32、，发展整体阅读观。C要进行红楼梦“整本书阅读”，首先应确定阅读内容和重点，然后再设置阅读任务，最后认真落实，这样就能做好这项工作。D在指导学生研讨时，教师可运用学生课外自主阅读思考，小组互助式学习、讨论，小组代表汇报交流等方式，并注意纠偏指误。三、选择题组18按要求选择。(1)红楼梦中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（）A飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！宝钗B纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。湘云C空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。黛玉D韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！探春(2)在下面一
33、段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。在人类物质进步的发展历程中， _；_，_。_，_。_。清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的基本原因这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出事实上，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史进步离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志而个人、民族和人类在精神文明的发展历程中离不开精神进步这一重要层面ABCD四、语言表达19某校决定策划红楼梦阅读文化节，以下是宣传海报中的一张表格，请根据项目名
34、称和项目任务提示示例，填写以下五处空格。项目名称项目任务提示模仿小说某人物的口吻，就小说某一事件发朋友圈，显示人物关系。明星琅琊榜精美主题签选择典型章节，通过文字和戏曲、电影对读，欣赏红楼梦的艺术性。青春诗歌会研究瞭望台学习文献综述写法，立足文本，选择研究点，写一篇文献综述。第9页 共12页 第10页 共12页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司参考答案：1龄官画蔷湘云醉卧2C3第一个“悲剧”是指新的观念、新的世界被毁灭，美的世界被毁灭。第二个“悲剧”是指每个普通的人物难以抗拒命运。4作者首先点明自己的观点：红楼梦的悲剧性在于曹雪芹的审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭，是美
35、的毁灭的悲剧。接着举例论证大观园是有情之天下的理想世界。然后举例论证决定大观园里的女孩子悲惨结局的是她们的命运，也就是当时腐朽的伦理观念和恶浊的社会环境、社会习惯、社会秩序。最后作者做出总结，红楼梦是“悲剧中之悲剧”。5认同。哈姆雷特写的是丹麦王哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲井篡夺王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的曲型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫、彷徨、忧伤、苦闷及其惨遭失败的悲剧结局。哈姆雷特本来可以凭借高尚的美德，成为振譬一呼、应者云集的风云人物，可是面对斗争，他不依靠群众，光凭个人的力量与恶势力斗争，再加上性格中致命
36、的弱点忧郁、犹像，就使这一英雄人物失去耀眼的光芒。因此，他的失败是不可避免的。作者向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许这就是人本身的最大的不幸。哈姆雷特式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。所以哈姆雷特的悲剧也是“新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧”。【解析】1本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。第一处由“龄官在蔷薇花架下，在地上一点一画地画了十几个蔷字”可概括为：龄官画蔷。第二处由“湘云吃醉了酒，在山子后面一块青板石凳子上睡着了”可概括为：湘云醉卧
37、。2本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“意在显示其结局之惨”错误。由“这就叫以命相搏，以命相争，以命相赠”可知，意在表现黛玉的痴情。故选C。3本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。由“红楼梦的悲剧是新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧”可知，第一个“悲剧”是指新的观念、新的世界被毁灭，美的世界被毁灭。由“决定着每个人的命运，是个人无法抗拒的”“但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是”可知，第二个“悲剧”是指每个普通的人物难以抗拒命运。4本题考查学生分析文章结构和思路的能力。由“我认为红楼梦的悲剧性不在于贵族之家的衰亡，而在于曹雪芹的审美理想在当时的社会条件下
38、必然要被毁灭，是美的毁灭的悲剧”可知。作者首先点明自己的观点：红楼梦的悲剧性在于曹雪芹的审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭，是美的毁灭的悲剧。由“在他看来，有情之天下在现实生活中是存在的，大观园就是有情之天下的理想世界”“这里聚集了一群明亮、活泼、聪明、灵巧、热烈、多情的少女，她们把生命和爱情结为一体，她们维护爱的尊严，维护人性的尊严”可知，接着作者举例论证大观园是有情之天下的理想世界。由“大观园里的女孩子，从贾政、王夫人等统治阶层的人看来，她们悲惨的结局都是由她们的不端过失引起的，是咎由自取，罪有应得”“这就是悲剧。决定她们悲惨结局的是她们的命运，也就是当时腐朽的伦理观念和恶浊的社会环境
39、、社会习惯、社会秩序。最悲惨的结局当然是晴雯之死和黛玉之死”可知，然后，作者举例论证决定大观园里的女孩子悲惨结局的是她们的命运，也就是当时腐朽的伦理观念和恶浊的社会环境、社会习惯、社会秩序。由“所以，红楼梦的悲剧是新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧。这个压碎一切的命运是什么?就是当时的社会关系和社会秩序，这在当时是普通、常见的，决定着每个人的命运，是个人无法抗拒的。王国维特别强调这一点，他指出，红楼梦之悲剧，并不是因为有一个特别坏的人来作恶，但由普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是，所以他说红楼梦是悲剧中之悲剧”可知，最后作者做出总结，红楼梦是“悲剧中之悲剧”。 5本题考查
40、学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先要表明观点，按常规应认同哈姆雷特的悲剧也是“新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧”，然后结合哈姆雷特的主要内容进行阐述。结合原文“审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭”“这个理想世界被周围的恶浊世界所包围，不断受到打击和推残”“决定她们悲惨结局的是她们的命运，也就是当时腐朽的伦理观念和恶浊的社会环境、社会习惯、社会秩序”“这个压碎一切的命运是什么？就是当时的社会关系和社会秩序，这在当时是普通、常见的，决定着每个人的命运，是个人无法抗拒的”分析，指出哈姆雷特的悲剧产生的社会根源，同时看到，主人公哈姆雷特是理想主义的化身，他与现实
41、之间有不可调和的矛盾，指出他的“新的观念、新的世界”毁灭的必然性。哈姆雷特虽然它的故事发生在中世纪的丹麦，但这就是16世纪末到17世纪初英国社会的一个缩影，表露了莎士比亚对于现状的无奈和恐惧，徘徊与犹疑。哈姆雷特本来是莎士比亚心目中完美的人文主义化身，他虽然是贵族阶层，但却有着一颗善良、平等的心，积极接受新的事物和新的思想，勇于冲破封建束缚，反对将人世当成苦海，将人生作为赎罪的旅程，他积极歌颂现世，赞美人的伟大。然而在鬼魂的指引下，他知晓了父亲被害的真相，竟是自己的叔叔为了王位杀死了父亲，似乎“复仇”成为了唯一的结果，然而哈姆雷特却表现出了“犹豫”的姿态。一个比复仇更为激烈的冲突出现了，强大却
42、丑陋的现实与渺小却高尚的个人力量之间出现了对立，并且以个人的失败而告终。哈姆雷特作为一部悲剧，它所毁灭给人看的不仅仅是一个善良的人在绝望中死去，更是无数人的理想逐渐破灭的挣扎，是人们面对沉重的现实却无能为力的悲呼。所以哈姆雷特的悲剧也是“新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧”。6D7A8B9不同的是，通灵宝玉是女娲炼石补天之后的遗留之物，石猴是花果山天地自然造化而生。有意思的是两者的数据也是大体相同。都用到了三六五和二四，炼天剩下的顽石是三万六千五百块加一块，每块高十二丈，方二十四丈。而那个蹦出石猴的石头是三丈六尺五寸高，两丈四尺圆。关于这一数据，其实是应合了中国的传统文化。三
43、六五合周天之数，二十四合二十四节气，都使用了中国传统文化中的数据。【解析】6本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。D.“这不是文字上的沿袭，而是思想上的千载同心”不合原文逻辑，原文“非但”，是“不仅仅是”之意。故选D。7本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“西厢记的内容令宝玉大倒胃口”错误。选项断章取义，依原文整体意思，宝玉说“看了（西厢记）连饭都不想吃了”，是说西厢记的内容很有吸引力。故选A。8本题考查学生根据文章内容进行分析、判断、推理的能力。B.“传统性，决定了红楼梦成为中国古代小说巅峰之作的结果”错误，把必要条件当作充分条件，或曰以偏概全。从全文看，对文学传统的继承，是红
44、楼梦成为巅峰之作的必要条件；作者在末段强调：“必须把红楼梦的传统性跟它的独创性合并地看”。这说明“传统性”和“独创性”结合，才使得红楼梦成为中国古代小说巅峰之作。故选B。9本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。不同点：结合红楼梦的第一回“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”与西游记的第一回“盖自开辟以来，受天真地秀，日月精华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日崩裂产一石卵，见
45、风化一石猴”分析可知，通灵宝玉是女娲炼石补天之后的遗留之物，石猴是花果山天地自然造化而生。相同点：结合“红楼梦开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之一，跟西游记第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开闻，说法略异，观念全同。而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又可变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵”分析可知，两者的数据也是大体相同。都用到了三六五和二四，炼天剩下的顽石是三万六千五百块加一块，每块高十二丈，方二十四丈。而那个蹦出石猴的石头是三丈六尺五寸高，两丈四尺圆。关于这一数据，其实是应合了中国的传统文化。三六五合周天之数，二十四合二十四节气，都使用了中国传统文化中的数据。10D11B12B13可以避免行文死板僵化，使小说主调突出；可以使小说具有开放性和不确定性、味之无穷的空灵之美；可以设置种种悬念；可以引发读者的联想与想象。14示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心!”狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。示例二：“宝玉，宝玉，你好苦命！”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，“有情人难成眷属”的无助之感自然流露。示例三：“宝玉，宝玉，你好好保重！”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥留之际却只能留下斩不断