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1、随州李君墓表翻译随州李君墓表原文及翻译原文：道光二十六年某月，随州李君年八十四，托福终于里第。其兄之子户部主事树人，言前往京师，将回去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者解任；缌之丧，士严禁升官。今子之归属于，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬存有日，既掩埋石幽宫，佩墓道当别立碣，将揭秘其行义以视来者，敬以属于先生。”则为余缕述一一，甚详。一棵人事予甚恭，又以礼恳请，余其可辞？惟君受到性刚次郎，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪纷起，汉沔荆襄摧残殆遍。随州之西存有澴潭者，巨镇也。贼将小掠食而窟之。君戒镇家
2、出来一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢涧，随以不陷。将近村存有田，长洛佐瓦水，吏责异药毗邻，民绝苦之。君遍哀诸司，吕隆蠲并无田之诗赋，竟以裁夺。其他其行乡者表示就是。就是故邑有举也，非其倡不兴；里有争也，非其求解汹涌。其风流也，人皆曾同之；其疾皆奔视；其没也，哭之皆哀云。李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆归里。托福某，以嵩明君便宜，诰封荣禄大夫。子二
3、人，短某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤有加。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子无人知晓其非己子，其视己子无人知晓其非兄之子也。呜呼！自众人学说之，彼其行乡者博矣；自晓得者观之，独其其行家者，不可能将耳。不可能将也，则亦不容隠也。（Lizier曾国藩全集，存有删减）译文：道光二十六年某月，随州李君以八十四岁的高龄，在家里高寿而终。李君兄长的儿子户部主事李树人听见叔父去世的消息，赶往京城，急于请辞为叔父服丧。我前去看望李树人，并对他说道：“从古至今，为关系密切的亲人服丧，做官的必须请辞；为关系疏离的亲属服丧，士子无法出席科举考试。现在，
4、你回家为叔父服丧，这就是合乎礼制之举啊。”李树人说道：“哪里就是为了礼制啊？（我）就是必须抒发自己的悲痛之情罢了。”又大哭着说道：“叔父葬有些日子了，（他）已经掩埋棺墓穴，只是（我）应在墓道边另外（为他）立起一块墓碑，突显他倡行仁义的事迹去使后来的人看看，（我）恭敬地把（编写碑文的事）托付给你。”就向我非常详尽地讲诉叔父的生平事迹。李树人看待我非常谦卑，又就是以礼相请，我怎么能辞让他的命令呢？李君生情刚正耿介，没不敢搞的事情。凡是他尽力回去分担的，必定就是公益之事；间或存有对自己不利的私事，丝毫不放在心上。他人越是惧怕的事情，他搞出来越发坚强。嘉庆初年，四川、湖北一带教民和土匪纷起，汉沔荆襄这
5、些地方的百姓遍遭摧残。随州的西边，存有个澴潭镇，就是个大镇。这些盗匪急于大肆抢掠这个镇子并将做为匪巢。李君劝诫全镇每户出来一人，每人腰一捆柴火，拿著短竿，生起至一个火把，临水排序，整夜烧毁柴火，火光延绵六七里，盗匪不敢渡河澴潭，随州因此没被盗匪攻破。周边的村子有块田，长时间被水冲走，差役和旁边的（不好田）一样催讨田赋，村民为此苦不堪言，李君至官府各有关部门，为村民恳求田租田赋，最终以求顺利。其他的给乡民施予好处的事情，都像是这样。因此，乡里存有什么事情，非李君倡议就开办没法；邻里有所争吵，非李君解劝无法平息。当他地位尊荣、声名显赫时，人们都为他深感称心如意（心愿获得满足用户）；当他去世时，（人
6、们）都为他哀伤叩头。李氏世代定居在随州，家境贫寒。李君年少时与自己的兄长发奋自学，自料最终没办法凭读书光大家族，于是就回去经商，积蓄达至千金，全部当作资助兄长外出念书，从不过问钱的事情。后来，又为兄长捐给钱款给县官，（兄长）以求被授与县丞的职位，渐渐晋升搞了云南嵩明州知州。而李君也凭武学生的身份捐款搞了都司。于是几个儿子举止洒脱，凭文才获得官位，逐渐兴旺发达。李君名某，字某，曾祖父、祖父都没仕官。因为嵩明君而地位尊荣，诰封荣禄大夫。有子二人，长子因嵩明君生子较晚，过继给了他，后来也没返回家中。次子育有儿子。从嵩明君去世二十年去，李君扶养他的几个孩子，恩勤有加。李树人至京城做官，也全系列由李君资助，如同（当初）资助自己的兄长一样。他看待侄儿如同稀奇古怪其不是自己的儿子，看待自己的儿子也如同稀奇古怪其不是兄长的儿子。唉，从百姓的角度来说，李君对乡里施恩很多；从懂道的人的角度来看他只施恩于自己一家的事，就是并无可能将的。并无可能将施恩自己一家，这也就是永恒啊！