爱因斯坦名言(15篇).docx

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1、爱因斯坦名言(15篇)爱因斯坦名言1 成功艰苦的劳动正确的方法少说空话。 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 世间最奇妙的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的伴侣。 光用专业学问教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐进展的人。 爱是比责任感更好的老师。 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！ 指学校教育应当进展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培育有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。 没

2、有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必定性的。 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。 只有为别人而活的生命才是值得的。 由于我对权威的轻视，所以命运惩处我，使我自己竟也成了权威。 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 进展独立思考和独立推断的一般力气，应当始终放在首位，而不应当把获得专业学问放在首位。假如一个人把握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节学问为其培训内容的人来，他确定会更好地适应进步和变化。 探究真理比占有真理更为宝贵。 追求客观真理和学问是人的最高和永恒的目标。

3、 在真理的熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！ 我要做的只是以我微薄的力气为真理和正义服务，即使不为人宠爱也在所不惜。 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。 一个人在科学探究的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 科学争论能破除迷信，由于它鼓舞人们依据因果关系来思考和观看事物。 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。 科学家必需在庞杂的阅历事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 科学决不是也永久不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个

4、进展随着时间的推移都会消逝新的严峻的困难。 我们思想的进展在某种意义上常常来源于惊奇心。 要是没有能独立思考和独立推断的有制造个人，社会的向上进展就不行想象。 思维世界的进展，在某种意义上说，就是对惊异的不断摆脱。 想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严峻地说，想像力是科学争论中的实在因素。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，由于解决问题或许仅仅是一个教学上或试验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有制造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。 学习

5、学问要擅长思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 我们所能经受的最奇妙的事情是奇妙，它是全部真正的艺术和科学的源泉。 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。 一个人的真正价值，首先准备于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 人所具备的智力仅够使自己清楚地熟识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。假如这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以靠着珍贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 科学决不是也永久不会是一本写完了的书。每一项

6、重大成就都会带来新的问题。任何一个进展随着时间的推移都会消逝新的严峻的困难。 科学争论能破除迷信，由于它鼓舞人们依据因果关系来思考和观看事物。 我们所能经受的最奇妙的事情是奇妙，它是全部真正的艺术和科学的源泉。 一个人在科学探究的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。 人所具备的智力仅够使自己清楚地熟识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。假如这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以靠着珍贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路

7、。 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。 我们思想的进展在某种意义上常常来源于惊奇心。 在真理的熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！ 要是没有能独立思考和独立推断的有制造个人，社会的向上进展就不行想象。 思维世界的进展，在某种意义上说，就是对惊异的不断摆脱。 想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严峻地说，想像力是科学争论中的实在因素。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，由于解决问题或许仅仅是一个教学上或试验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧

8、的问题，都需要有制造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。 我要做的只是以我微薄的力气为真理和正义服务，即使不为人宠爱也在所不惜。 学习学问要擅长思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 科学家必需在庞杂的阅历事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 用一个大圆圈所学到的学问，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。 我从不想将来，它来得太快。 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！ 每个人

9、都有一不的理想，这种理想准备着他的努力推断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去快乐地正视生活的理想，是善、美、真。 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的宠爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。 每个人都有确定的理想，这种理想准备着他的努力和推断的方向。 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也确定会获得成功。 急躁和恒心总会得到酬劳的。 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的熟识。 真正的欢

10、快，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的热心。 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。 对于一个为了发觉一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，假如他能亲眼看到别人真正理解并宠爱他的工作，那他就得到了最奇妙的报偿。 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人艳羡的机会。为了你们自己的欢快和今后工作所属社会的利益，去学习。 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。 学问不能单从阅历中得出，而只能从理智的

11、发觉与观看到的事实两者的比较中得出。 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。 学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的人。 爱好是最好的老师。 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。 推动你的事业，不要让你的事业推动你。 用一个大圆圈代表我学到的学问，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种奇妙事业。 在真理和熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中

12、垮台！ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 启发我并永久使我布满生活乐趣的理想是真 、善、美。 学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的人。 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。 谁要是把自己标榜为真理和学问领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是假如要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就简洁在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 莫扎特从不为永恒作曲，但是正由于这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。 我确定信任，在这个世界上，财宝绝不能使人类

13、进步。 人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、铺张的生活，我总觉得都是可鄙的。 我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我猛烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。 我从来不把安逸和欢快看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别奇妙。 人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、铺张的生活我总觉得都是可鄙的。 我的确信任：在我们的教育中，往往只是为着有

14、用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 使同学对老师敬重的惟一源泉在于老师的德和才。 学校要求老师在他的本职工作上成为一种艺术家。 想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严格地说，想像力是科学争论的实在因素。 提出一个问题往往比解决一个更重要。由于解决问题或许仅是一个数学上或试验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有制造性的

15、想像力，而且标志着科学的真正进步。 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残同学的感情、恳切和自信，使同学对老师敬重的唯一源泉在于老师的德和才。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，由于解决问题或许仅是一个数学上或试验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有制造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 我们中许多人都是稚嫩的，其中有些人比别人更稚嫩些。但是假如一个人知道了他是稚嫩的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。 我认为对于一切状况，只有“宠爱”才是最好的老师。 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，

16、也确定会获得成功。 世间最奇妙的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的伴侣。 爱是比责任感更好的老师。 光用专业学问教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐进展的人。 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必定性的。 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。 只有为别人而活的生命才是值得的。 由于我对权威的轻视，所以命运惩处我，使我自己竟也成了权威。 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 进展独立思考和独立推断的一般力气，应当始终放在首位，而不应当把获得专业学问放在首位。假如一个人把握了他的学科的基础理论，并

17、且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节学问为其培训内容的人来，他确定会更好地适应进步和变化。 我从不想将来，它来得太快。 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！ 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也确定会获得成功。 急躁和恒心总会得到酬劳的。 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的熟识。 真正的欢快，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的热心。 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。 对于一个为了

18、发觉一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，假如他能亲眼看到别人真正理解并宠爱他的工作，那他就得到了最奇妙的报偿。 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人艳羡的机会。为了你们自己的欢快和今后工作所属社会的利益，去学习。 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。 学问不能单从阅历中得出，而只能从理智的发觉与观看到的事实两者的比较中得出。 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。 学校的目标应

19、当是培育有独立行动和独立思考的人。 爱好是最好的老师。 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。 推动你的事业，不要让你的事业推动你。 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种奇妙事业。 在真理和熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的人。 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 谁要是把自己标榜为真理和学问领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 凡是对人

20、类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是假如要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就简洁在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 我确定信任，在这个世界上，财宝绝不能使人类进步。 我们把教育定义如下：人的才智决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 知学校的目标应是培育有独立行动和独立思考的人。 我没有什么特别的才能，不过是宠爱寻根究底地追求问题罢了。 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 一个人的

21、价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 只有为他人而生活的生命才是值得的。 照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去快乐地正视生活的理想，是善、美和真。 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力气具有更大的威力。 人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、铺张的生活，我总觉得都是可鄙的。 我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我猛烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

22、我从来不把安逸和欢快看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别奇妙。 人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、铺张的生活我总觉得都是可鄙的。 我的确信任：在我们的教育中，往往只是为着有用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 使同学对老师敬重的惟一源泉在于老师的德和才。 学校要求老师在他的本职工作上成为一种艺术家。 想像力比学问更

23、重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严格地说，想像力是科学争论的实在因素。 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残同学的感情、恳切和自信，使同学对老师敬重的唯一源泉在于老师的德和才。 我们中许多人都是稚嫩的，其中有些人比别人 更稚嫩些。但是假如一个人知道了他是稚嫩的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。 认为对于一切状况，只有“宠爱”才是最好的老师。 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以靠着自己珍贵的品质，超脱时代和社会，走自

24、己正确的道路。 通向人类真正的宏大境界的通道只一条苦难的道路。 实笃一个人只有以他全部的力气和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 我没有什么特别的才能，不过宠爱寻根刨底地追究问题罢了。 没有牺牲，也就决不行能有真正的进步。 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最终一息，这的确是幸运。 简洁淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 宽容意味着敬重别人的无论哪种可能有的信念。 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必需有一种宽容的精神。 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 宽容意

25、味着敬重别人的无论哪种可能有的信念。 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的宠爱和专心。 一个人的真正价值，首先准备于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 才智并不产生于学历，而是来自对于学问的终身不懈的追求。 信念最好能由阅历和明晰的思想来支持。 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。 真正的欢快是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种奇妙事业。 我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领

26、受着的东西。 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也确定会获得成功。 我认为对于一切状况，只有“宠爱”才是最好的老师。 爱因斯坦名言2 1、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。 2、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。 3、的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我猛烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 4、推动你的事业，不要让你的事业推动你。 5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也确定会获得成功。 6、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大

27、作用。 7、我们思想的进展在某种意义上常常来源于惊奇心。 8、想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严格地说，想像力是科学争论的实在因素。 9、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的熟识。 10、每个人都有确定的理想，这种理想准备着他的努力和推断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和欢快看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去快乐地正视生活的理想，是善、美和真。 11、一个人在科学探究的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不

28、是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 12、我们中许多人都是稚嫩的，其中有些人比别人更稚嫩些。但是假如一个人知道了他是稚嫩的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。 13、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 14、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。 15、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、铺张的生活，我总觉得都是可鄙的。 16、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。 17、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的宠爱与献身精神，才能产生真正有价值

29、的东西。 18、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！ 19、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 20、学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 21、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是假如要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就简洁在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 22、我从来不把安逸和欢快看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 23、谁要是把自己标榜为真理和学问领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 24、科学是永无

30、止境的，它是一个永恒之谜。 25、在科学上，每一条道路都应当走一走，发觉一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。 26、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 27、每个人都有确定的理想，这种理想准备着他的努力和推断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和欢快看做生活目的的本身。 28、科学决不是也永久不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个进展随着时间的推移都会消逝新的严峻的困难。 29、思维世界的进展，在某种意义上说，就是对惊异的不断摆脱。 30、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、铺张的生活我总觉得都是可鄙的

31、。 31、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。 32、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 33、学习学问要擅长思考，思考，再思考。 34、每个人都有一不的理想，这种理想准备着他的努力推断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去快乐地正视生活的理想，是善、美、真。 35、用一个大圆圈代表我学到的学问，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。 36、进展独立思考和

32、独立推断的一般力气，应当始终放在首位，而不应当把获得专业学问放在首位。假如一个人把握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节学问为其培训内容的人来，他确定会更好地适应进步和变化。 37、它(指学校教育)应当进展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培育有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。 38、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 39、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。 40、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必定性的。 4

33、1、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。 42、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残同学的感情、恳切和自信，使同学对老师敬重的唯一源泉在于老师的德和才。 43、学校的目标应当是培育有独立行动和独立思考的人。 44、在真理的熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！ 45、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别奇妙。 46、光用专业学问教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐进展的人。 47、学问不能单从阅历中得出，而只能从理智的发觉与观看到的事实两者的比较中得

34、出。 48、每一个人都有确定的理想，这种理想准备着它的努力和推断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和欢快看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 49、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。 50、学习学问要擅长思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。 51、只有为别人而活的生命才是值得的。 52、用一个大圆圈所学到的学问，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。 53、科学家必需在庞杂的阅历事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 54、爱好是最好的老师。 5

35、5、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。 56、情感和愿望是人类一切努力和制造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和制造外表上是多么超群。 57、我确定信任，在这个世界上，财宝绝不能使人类进步。 58、我从不想将来，它来得太快。 59、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 60、要是没有能独立思考和独立推断的有制造个人，社会的向上进展就不行想象。 61、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 62、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思

36、想和行动对增进人类利益有多大作用。 63、科学争论能破除迷信，由于它鼓舞人们依据因果关系来思考和观看事物。 64、人所具备的智力仅够使自己清楚地熟识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。假如这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。 65、每个人都有确定的理想，这种理想准备着他的努力和推断的方向。 66、一个人的真正价值，首先准备于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 67、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 68、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、铺张的生活我觉得都是可鄙的。 69、要记住，你们在学校里所学到的那些奇异的东西，都是多少

37、代人的工作成果，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，敬重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同制造的不朽事物中得到了永生。 70、在真理和熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 71、启发我并永久使我布满生活乐趣的理想是真、善、美。 72、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以靠着珍贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 73、探究真理比占有真理更为宝贵。 74、要是没有独立思考和独立推断的有制造力气的个人，社会的向上进展就不行想象。 75、学校的目

38、标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 76、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 77、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。 78、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 79、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 80、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种奇妙事业。 81、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。 82、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看

39、作是生活目的本身。 83、我的确信任：在我们的教育中，往往只是为着有用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 84、纪念爱因斯坦译文集我从来不把安逸和欢快看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。 85、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，由于解决问题或许仅仅是一个教学上或试验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有制造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 86、我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我猛烈地向

40、往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。 87、真正的欢快，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的热心。 88、学校要求老师在他的本职工作上成为一种艺术家。 89、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以靠着自己珍贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 90、想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。严峻地说，想像力是科学争论中的实在因素。 91、急躁和恒心总会得到酬劳的。 92、每个人都有确定的理想，这种理想准备着他的努力和推断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和欢快看作是生活目的的本身这种伦理基础我

41、叫它猪栏的理想。 93、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和宁静。 94、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不行信任的。 95、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。 96、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。 97、追求客观真理和学问是人的最高和永恒的目标。 98、莫扎特从不为永恒作曲，但是正由于这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。 99、爱是比责任感更好的老师。 100、世间最奇妙的东西，莫过于有几个头脑和心地都很

42、正直的伴侣。 101、由于我对权威的轻视，所以命运惩处我，使我自己竟也成了权威。 102、学校始终是把传统的财宝从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种状况更加适合于今日。由于经济生活现代化的进展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的连续和健康，要在更高程度上依靠学校。 103、追求真理比占有真理更加难能宝贵。 104、使同学对老师敬重的惟一源泉在于老师的德和才。 105、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也确定会获得成功。 106、我们所能经受的最奇妙的事情是奇妙，它是全部真正的艺术和科学的源泉。 107、学习学问要擅长思考，思考，再思考，我就

43、是靠这个方法成为科学家的。 108、在真理和熟识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。 109、对于一个为了发觉一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，假如他能亲眼看到别人真正理解并宠爱他的工作，那他就得到了最奇妙的报偿。 110、我认为对于一切状况，只有“宠爱”才是最好的老师。 111、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 112、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 113、提出一个问题往往比解决一个更重要。由于解决问题或许仅是一个数学上或试验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有制造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 114、我要做的只是以我微薄的力气为真理和正义服务，即使不为人宠爱也在所不惜。 115、一个人所能做的就是做出好榜样，要有士气在风言风语的社会中坚决地高举伦理的信念。 116、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，由于解决问题或许仅是一个数学上或试验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有制造性的想象力，而且标志着科学的