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1、词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。诗之词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。诗之境阔，词之言长。境阔，词之言长。王国维王国维人间词话人间词话 宋词也许是绝无仅有的唯美文学，它的文学意境宋词也许是绝无仅有的唯美文学，它的文学意境和音乐的美，没有一个文学品种比得上。和音乐的美，没有一个文学品种比得上。周国平周国平第第1页页/共共12页页宋宋词词简简介介宋宋词词是是在在唐唐诗诗高高度度成成就就的的基基础础上上发发展展而而来来，他他有有别别于于唐唐诗诗，有有自自己己鲜鲜明明特特色色，基基本本分分为为：婉婉约约派派、豪豪放放派派两两大大类类 。婉婉约约派派的的代代表表人人物物：南南唐唐后后主主李李煜
2、煜、宋宋代代女女词词人人：李李清清照照等等 豪豪放放派派的的代代表表人人物物：辛辛弃弃疾疾、岳岳飞飞、苏苏轼轼等等。宋宋词词是是中中国国宋宋代代的的长长短短句句歌歌词词。宋宋代代是是长长短短句句歌歌词词的的繁繁荣荣时时代代。在在文文学学史史上上，词词以以宋宋称称，体体现现了了宋宋词词作作为为一一代代文文学学的的重重要要地地位位。宋宋词词是是中中国国古古代代文文学学皇皇冠冠上上光光辉辉夺夺目目的的一一颗颗巨巨钻钻，在在古古代代文文学学的的阆阆苑苑里里，她她是是一一块块芬芬芳芳绚绚丽丽的的园园圃圃。她她以以姹姹紫紫嫣嫣红红、千千姿姿百百态态的的丰丰神神，与与唐唐诗诗争争奇奇，与与元元曲曲斗斗妍妍，
3、历历来来与与唐唐诗诗并并称称双双绝绝，都都代代表表一一代代文文学学之之胜胜。第第2页页/共共12页页李清照李清照：（10841084约约11511151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后
4、期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词崇尚典雅、情致，提出词“别是一家别是一家”之说，反对以之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集易安居士文集、易安词易安词 ，已散佚。后人有，已散佚。后人有漱玉词漱玉词辑本。辑本。今人有今人有李清照集校注李清照集校注。第第3页页/共共12页页
5、点绛唇点绛唇 李清照李清照寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。连天衰草，望断归来路。第第4页页/共共12页页苏轼苏轼（1037-11011037-1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、
6、徐州、湖州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至州、湖州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏三苏”。其文汪洋恣。其文汪洋恣肆，明白畅达，为肆，明白畅达，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词
7、开豪放一派，对后代很有影响。很有影响。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古、水调歌头水调歌头丙辰中秋丙辰中秋传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家宋四家”。能画竹，学文同，也。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。诗文有喜作枯木怪石。诗文有东坡七集东坡七集等。存世书迹有等。存世书迹有答谢答谢民师论文帖民师论文帖、祭黄几道文祭黄几道文、前赤壁赋前赤壁赋、黄州寒黄州寒食诗帖食诗帖等。画迹有等。
8、画迹有枯木怪石图枯木怪石图、竹石图竹石图等。等。第第5页页/共共12页页水调歌头水调歌头 苏轼苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。第第6页页/共共12页页虞美人虞美人 李煜李煜春
9、花秋月何时了，往事知多少。春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。向东流。第第7页页/共共12页页豪放派与婉约派的区别豪放派与婉约派的区别、一一题材：题材：“樽前樽前”“花间花间”与与“塞外塞外”“江天江天题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓余年
10、间所谓“以婉约清丽为宗以婉约清丽为宗”的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓，但毕竟难脱桎梏。间柳永、李清照等有所开拓，但毕竟难脱桎梏。而豪放派则完全突破了词为而豪放派则完全突破了词为“艳科艳科”的传统藩篱。苏轼以一个的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，把词从革新者的勇气，把词从“娱宾遣兴娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从术；把词从“樽前樽前”“花间花间”推向较为广阔的社会人生。推向较
11、为广阔的社会人生。“无意不可无意不可入，无事不可言入，无事不可言”（刘载熙（刘载熙艺概艺概），山川景物、记游咏物、农舍），山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。如风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。如念奴娇念奴娇（“大江东去大江东去”）和）和水调歌头水调歌头（“明月几时有明月几时有”），就是最能体现这），就是最能体现这一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘言一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘言 第第8页页/共共12页页豪放派与婉约派的区别、二豪放派与婉约派的区别、二形式：削足适履与革新突破形式：削足适履与革新突破 在
12、词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。在词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。婉约派词人一般都更注重词的形式婉约派词人一般都更注重词的形式 。视语言上的清规戒律（如。视语言上的清规戒律（如“珠圆珠圆玉润玉润”、“无一字无来处无一字无来处”等）为法宝。醉心于谐音合律，刻意于雕章凿等）为法宝。醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池一步。就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷一步。就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒
13、的严酷现实，却抱定愁潦倒的严酷现实，却抱定“词别是一家词别是一家”的艺术偏见，生怕在词作中流的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。尽是露出一丝半点。尽是“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋起的力量起的力量 。而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。最而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。最突出的是苏轼。为了反映广阔的生活面，苏轼打破了突出的是苏轼。为了反映广阔的生活面，苏轼打破了“词必协律词必协律”的陈套，的陈套，使词从音乐的奴隶的地位解放出来。但苏轼并不是完全不顾或不懂音律，使词从音乐的奴隶的地位解放
14、出来。但苏轼并不是完全不顾或不懂音律，而是由于他而是由于他“横放杰出，自是曲子中缚不住者横放杰出，自是曲子中缚不住者”（见（见复斋漫录复斋漫录引晁补引晁补之语），又之语），又“豪放不喜剪裁以就声律豪放不喜剪裁以就声律”（见（见历代诗余历代诗余引陆游语）。使引陆游语）。使词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式 。第第9页页/共共12页页豪放派与婉约派的区别、三豪放派与婉约派的区别、三表现手法：表现手法：“回环吞吐回环吞吐”与与“冲口而出冲口而出”谈到这一点，不妨引一段故事：谈到这一点，不妨引一段故事：秦少游自会稽入京秦少游自会稽入京-（东坡）又问别作
15、何（东坡）又问别作何词，秦举词，秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，坡，坡云：云：“十三字只说得一个人骑马楼前过。十三字只说得一个人骑马楼前过。”秦问先秦问先生近著，坡云：生近著，坡云：“亦有一词，说楼上事。亦有一词，说楼上事。”乃举乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”晁无咎在座晁无咎在座云：云：“三句说尽张建树封燕子楼一段事，奇哉！三句说尽张建树封燕子楼一段事，奇哉！”（据（据唐宋诸贤绝妙词选唐宋诸贤绝妙词选引）这个故事很能说引）这个故事很能说明苏轼与秦观，亦可推及豪放婉约两派在创作上的明苏轼与秦观，亦可推及豪放婉约两派在创作
16、上的不同特色。不同特色。第第10页页/共共12页页 婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。此可比较李清照藻，抒情则直写胸臆。此可比较李清照声声慢声声慢与苏轼与苏轼念奴娇念奴娇便知。便知。而豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结而豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开阔、构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开阔、健朗的艺术境界，格调显得清超豪迈，固健朗的艺术境界，格调显得清超豪迈，固然为婉约派所不及，但在具体形象以及人然为婉约派所不及，但在具体形象以及人物心理状态的细致描写和刻画上似稍逊于物心理状态的细致描写和刻画上似稍逊于婉约派。婉约派。第第11页页/共共12页页感谢您的观看。感谢您的观看。第第12页页/共共12页页