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1、词词 牌牌 “念奴娇念奴娇”，词牌名词牌名，又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌，又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌女，因其女，因其音调高亢悦耳，于是取为调名。音调高亢悦耳，于是取为调名。这首词又名为这首词又名为大江东去大江东去、大江东大江东、酹江月酹江月等等，这是取苏轼这首词中的句子为调名。，这是取苏轼这首词中的句子为调名。“赤壁怀古赤壁怀古”是是题目题目，是词要咏怀的内容。，是词要咏怀的内容。这是苏轼被贬黄州团练副使，这是苏轼被贬黄州团练副使，怀着抑郁的心情游览黄冈城西的怀着抑郁的心情游览黄冈城西的“赤壁矶赤壁矶”后所作。后所作。一般认为三国赤壁鏖战的古战场在一般认为三国
2、赤壁鏖战的古战场在现在湖北蒲圻。现在湖北蒲圻。第1页/共28页写景（陈迹）写景（陈迹）怀古（人事）怀古（人事）抒情（感悟）抒情（感悟）第2页/共28页大江大江/东去，浪东去，浪/淘尽、千古淘尽、千古/风流人物。风流人物。故垒故垒/西边，人道是、三国西边，人道是、三国/周郎周郎/赤壁。赤壁。乱石乱石/穿空，惊涛穿空，惊涛/拍岸，卷起拍岸，卷起/千堆雪。千堆雪。江山江山/如画，一时如画，一时/多少多少/豪杰。豪杰。遥想遥想/公瑾公瑾/当年，小乔当年，小乔/初嫁了，雄姿初嫁了，雄姿/英发。英发。羽扇羽扇/纶巾，谈笑间、樯橹纶巾，谈笑间、樯橹/灰飞灰飞/烟灭。烟灭。故国故国/神游，多情神游，多情/应笑
3、应笑/我我，早生，早生/华发。华发。人生人生/如梦，一樽如梦，一樽/还酹还酹/江月。江月。第3页/共28页本词的上、下阕分别写了什么内容？本词的上、下阕分别写了什么内容？上阕上阕：正面描写赤壁美景正面描写赤壁美景,以引起以引起对古代英雄人物的怀念。（对古代英雄人物的怀念。（咏赤壁咏赤壁）下阕下阕：借对周瑜的仰慕借对周瑜的仰慕,抒发自己抒发自己功业未成功业未成感慨。（感慨。（怀周瑜怀周瑜 发感慨发感慨）第4页/共28页 体会作者在词中的所见，所想，体会作者在词中的所见，所想，所忆，所叹。用简单的语言概括出来。所忆，所叹。用简单的语言概括出来。所见：大江、故垒、乱石、惊涛所想：千古风流人物 一时多
4、少豪杰所忆：儒将周瑜所叹：人生如梦第5页/共28页1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在全词中起什么作用？“大江东去”是写赤壁的衬景，用以起兴。“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。为下文写“三国周郎赤壁”埋下伏笔，这是先替“赤壁”造声势，替“三国周郎”出场烘托气氛。第6页/共28页2.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？你觉得哪些字词用得好，为什么？这句词正面描写赤壁江山景色，勾勒了一幅雄奇壮丽的“长江胜景图”。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”五个词用得形象，把景物写活了，使读者感到赤壁就迫近眼前，长江的浪花就在脚下，涛声就在身边。第7页/共28页 赤壁美景的特点
5、是：“雄奇”。乱：岩石山崖险怪穿：山崖陡峭高峻穿：山崖陡峭高峻惊：江水之汹涌惊：江水之汹涌拍：惊涛骇拍：惊涛骇浪浪力度之大力度之大卷：波涛巨大的力量卷：波涛巨大的力量渲染磅礴渲染磅礴宏伟的气势宏伟的气势夸张夸张、对偶、对偶 比喻、比喻、拟人拟人第8页/共28页 3.面对大江奇景，词人触景生面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：情，发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。“江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。”这两句在全这两句在全篇中起什么作用？篇中起什么作用？起承上启下承上启下的过渡作用。第9页/共28页 4.捕捉有关描写周瑜的句子，并分析周瑜的形象。
6、小乔初嫁了年轻得志（侧面衬托）雄姿英发 英俊潇洒羽扇纶巾 儒雅斯文谈笑间 作战指挥若定樯橹灰飞烟灭足智多谋第10页/共28页5.下片着力塑造周瑜，为何要插下片着力塑造周瑜，为何要插入入“小乔初嫁了小乔初嫁了”这一细节？这一细节？1.说明说明周瑜当时年轻有为，才华横溢。周瑜当时年轻有为，才华横溢。2.以美人衬托英雄。以美人衬托英雄。更显周瑜潇洒的风姿。更显周瑜潇洒的风姿。3.着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。第11页/共28页6.下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意下片塑造青年将领周瑜的形象有什么用意？我们能体会到词人怎样的情怀？我们能体会到词人怎样的情怀？仰慕仰慕
7、英雄英雄怀古怀古伤己伤己周瑜：周瑜：年龄：年龄：34生活：幸福美满生活：幸福美满外表：英俊儒雅外表：英俊儒雅职位：东吴都督职位：东吴都督际遇：功成名就际遇：功成名就对比当中对比当中苏轼：苏轼：年龄：年龄：47生活：屡遭不幸生活：屡遭不幸外表：早生华发外表：早生华发职位：团练副使职位：团练副使际遇：功业未就际遇：功业未就哀叹自我哀叹自我第12页/共28页 7.7.有人说有人说,全词结尾一句全词结尾一句“人人生如梦生如梦,一尊还酹江月一尊还酹江月”，反映了苏轼思想上消极的一面。你是如何看，反映了苏轼思想上消极的一面。你是如何看待的？应该怎样面对人生中的挫折？待的？应该怎样面对人生中的挫折？苏苏轼轼
8、虽虽遭遭贬贬斥斥，怀怀才才不不遇遇，但但仍仍积积极极进进取取，渴渴望望建建功功立立业业，虽虽有有“人人生生如如梦梦”的的慨慨叹叹，但但此此属属人人之之常常情情，不不能能因因此此而而认认为为其其情情感感的的消消极极。“一一尊尊还还酹酹江江月月”是是要要向向“江江月月”倾倾诉诉壮壮志志难难酬酬的的苦苦闷。闷。人人生生短短暂暂、生生命命易易逝逝，而而江江月月永永恒恒，因而我们要珍惜时间，加倍努力。因而我们要珍惜时间，加倍努力。第13页/共28页8.题目为题目为“赤壁怀古赤壁怀古”，怀古包括哪，怀古包括哪些内容，些内容，“怀古怀古”的目的是什么？的目的是什么？古迹古迹 赤壁赤壁（古战场）（古战场）（景
9、（景-壮丽）壮丽）仰慕英雄仰慕英雄古人古人周瑜周瑜 英雄英雄 年轻有为年轻有为风流倜傥风流倜傥渴望建功立业渴望建功立业年岁已老年岁已老壮志未酬壮志未酬借 古抒 怀第14页/共28页风流人物风流人物英雄豪杰英雄豪杰怀古怀古咏史咏史壮志未酬壮志未酬抒情抒情描壮观之景描壮观之景怀英豪之人怀英豪之人抒未酬之豪情抒未酬之豪情气势磅礴气势磅礴雄奇壮阔雄奇壮阔写景写景第15页/共28页苏苏 轼轼第16页/共28页 宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（10821082）的三月）的三月七日，时苏轼谪居黄州七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县今湖北黄冈县)已第已第三年。因自然现象，谈人生哲理。即景生情，三年。因自然现象
10、，谈人生哲理。即景生情，而非因情造景。而非因情造景。东坡志林东坡志林说：黄州东南说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这样一首词来，往相田。途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。于简朴中见深意、寻常处生波澜。第17页/共28页 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，打叶声，何妨何妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕谁怕？一蓑烟雨？一蓑烟雨 任任平生。平生。料峭料峭 春风春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，山头山头 斜照斜照 却却相迎。回首相迎。回首 向来向来 萧瑟处，萧瑟处
11、，归去归去,也无风雨也无风雨 也无晴也无晴。诵读感知诵读感知第18页/共28页时间：三月七日时间：三月七日 地点：沙湖道中。地点：沙湖道中。环境：先雨后晴。环境：先雨后晴。事件：遇雨。事件：遇雨。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。感觉：狼狈感觉：狼狈 不觉不觉 故：交代写作缘由。故：交代写作缘由。小序交待了写作时间、地点、环境、小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。人物、事件。三三月月七七日日，沙沙湖湖道道中中遇遇雨雨。雨雨具具先先去去，同同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。1.词的小序写了什么内
12、容？第19页/共28页2.词的上下片各写了什么内容？上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。第20页/共28页3.词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？沉着沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一：再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。照样吟啸徐行。豪迈豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。为乐，一样可以轻胜过马。随意而安随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。：料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听气候不定，人生不定，祸福难晓，
13、不如听其自然。其自然。通达通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭并泯灭第21页/共28页 从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。雨中东坡雨中东坡笑对人生风雨的达者笑对人生风雨的达者雨后东坡雨后东坡看破人生晴雨的智者看破人生晴雨的智者第22页/共28页4.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。第23页/共28页5.讨论：“回
14、首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静，风雨和晴朗都无所谓的；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。第24页/共28页 自然风雨自然风雨（穿林打叶）（穿林打叶）“莫听莫听”“何妨何妨”“吟啸吟啸”“徐行徐行”超然物外超然物外泰然自若泰然自若潇洒安闲潇洒安闲人生风雨人生风雨 晴晴 “谁怕谁怕”“任平生任平生”搏击风雨、笑傲人搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容所畏惧、
15、潇洒从容 “回首回首”-“归归去去”“也无风雨也无也无风雨也无晴晴”心中心中无晴雨无晴雨 宠辱偕忘宠辱偕忘 超然物外超然物外人生人生态度态度旷达旷达洒脱洒脱乐观乐观第25页/共28页6.回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心从此“归去”，用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？面对人生的风雨，你会怎么做？第26页/共28页 人的一生，不论他处于什么朝代，都难免人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如人生不如意者十之八九意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可。可以说，
16、只要生活，就有可能遭受能遭受“风雨风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，无论海角与天涯，大抵心安即是家大抵心安即是家”；庄子也说过；庄子也说过“顺适自然，顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。第27页/共28页感谢您的观看！第28页/共28页