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1、辛弃疾，字幼安幼安，号稼稼轩轩，历城人（山东济南人），南宋南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。辛弃疾是坚定的主战派主战派怀抱利器，一生不得重用，抱憾而终。抱憾而终。第1页/共57页 辛弃疾（辛弃疾（辛弃疾（辛弃疾（11401140114011401207120712071207），字幼安，号稼轩，山东济南），字幼安，号稼轩，山东济南），字幼安，号稼轩，山东济南），字幼安，号稼轩，山东济南人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。他他
2、他他21212121岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的建掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的建掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的建掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他
3、的建议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军溃散。他在归途中得知此事，率溃散。他在归途中得知此事，率溃散。他在归途中得知此事，率溃散。他在归途中得知此事，率50505050多人闯入金营，生擒叛多人闯入金营，生擒叛多人闯入金营，生擒叛多人闯入金营，生擒叛徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任事，将恢复中徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任事，将恢复中徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任事，将恢复中徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任
4、事，将恢复中原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、第2页/共57页兼湖南安抚使。后被免职，闲居江西上饶。兼湖南安抚使。后被免职，闲居江西上饶。11871187年，年，
5、又被起任福建提点刑狱，代理安抚使。后又被谏官又被起任福建提点刑狱，代理安抚使。后又被谏官弹劾罢官，回上饶，徙居铅山。一住八年，弹劾罢官，回上饶，徙居铅山。一住八年，12031203年，年，起用为绍兴知州，兼浙东安抚使，知镇江府。起用为绍兴知州，兼浙东安抚使，知镇江府。12071207年，回到铅山，年，回到铅山，9 9月病卒。月病卒。他生活的时代南宋朝廷一直存在对金妥协和坚他生活的时代南宋朝廷一直存在对金妥协和坚决抗金收复中原的和战之争。决抗金收复中原的和战之争。辛弃疾是主战派，有辛弃疾是主战派，有出将入相之才，智勇兼备，一生以气节自负，以功出将入相之才，智勇兼备，一生以气节自负，以功业自许，力
6、主恢复，矢志不渝。但南宋小朝廷长期业自许，力主恢复，矢志不渝。但南宋小朝廷长期由主和派把持朝政，对主战由主和派把持朝政，对主战派多般排挤打击，对辛弃疾这样的爱国派多般排挤打击，对辛弃疾这样的爱国志士，始终不敢放手使用，使一生不得志士，始终不敢放手使用，使一生不得重用，最终抱憾而终。重用，最终抱憾而终。第3页/共57页 辛弃疾是辛弃疾是南宋爱国词派南宋爱国词派的代表，的代表，是两宋是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有著有稼轩长短句稼轩长短句，流传至今的词作有，流传至今的词作有620620多首，多首，数量居两宋词家之冠。数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开
7、他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情爱国热情。还吸取婉约词蕴藉细腻的长处还吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作妩媚、清丽、娈婉之作，兼有兼有俚俗幽默俚俗幽默之词。之词。形成形成以以豪放沉郁为主豪放沉郁为主的的多样化的艺术风格多样化的艺术风格，“足以领袖一代，雄视足以领袖一代，雄视百家百家”。他的词作长于。他的词作长于用典用典。第4页/
8、共57页 辛弃疾首先是一辛弃疾首先是一个民族英雄、爱国斗士，个民族英雄、爱国斗士，他的词是充溢着勇于承他的词是充溢着勇于承担济世责任与历史使命担济世责任与历史使命的英雄之词、爱国之词，的英雄之词、爱国之词，因而抒写爱国主义精神、因而抒写爱国主义精神、展示英雄自我形象就成展示英雄自我形象就成为贯穿于他全部词作的为贯穿于他全部词作的主旋律，并以此为中心，主旋律，并以此为中心，进行了多角度的抒写。进行了多角度的抒写。一词作内容一词作内容第5页/共57页（1 1）追忆当年的战斗生活，抒发）追忆当年的战斗生活，抒发收复中原的爱国热情。收复中原的爱国热情。代表作品代表作品有有破阵子破阵子（醉里挑灯看剑）、
9、（醉里挑灯看剑）、鹧鸪天鹧鸪天（壮岁旌旗拥万夫）。（壮岁旌旗拥万夫）。（2 2）表达壮志难酬的满腔悲愤，）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。抒写英雄失路的无限焦虑。代表代表作品有作品有水龙吟水龙吟（楚天千里清（楚天千里清秋）、秋）、永遇乐永遇乐（千古江山）。（千古江山）。（3 3）不满南宋朝廷的偏安政策，）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。批判现实社会的黑暗腐朽。代表代表作品有作品有摸鱼儿摸鱼儿（更能消）。（更能消）。第6页/共57页 2.2.描绘农村生活与田园风光，表现描绘农村生活与田园风光，表现闲适心境和隐逸情趣的作品，闲适心境和隐逸情趣的作品，也是也是辛弃疾对
10、词境的一大开拓。代表作辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有品有清平乐清平乐（茅檐低小）、（茅檐低小）、西江月西江月（明月别枝惊鹊）。（明月别枝惊鹊）。第7页/共57页二辛词的艺术成就：二辛词的艺术成就：1.1.境界雄奇开阔，形象鲜明飞动。境界雄奇开阔，形象鲜明飞动。辛词中的形象，气势飞动，辛词中的形象，气势飞动，意境阔大，带有力度美和崇高美，意境阔大，带有力度美和崇高美，充满了英雄主义色彩。充满了英雄主义色彩。2.2.艺术手法多种多样，增强了词艺术手法多种多样，增强了词的表现力。的表现力。辛词辛词多采用多采用直抒胸臆直抒胸臆的赋笔，有时也用的赋笔，有时也用比兴比兴手法，善手法，善于于叙事叙事，也
11、善于，也善于议论议论。综合运用综合运用描写、叙述、抒情诸种手段描写、叙述、抒情诸种手段，讲，讲究章法收纵、开阖、起伏的多变，究章法收纵、开阖、起伏的多变，把词的容量和表现功能发挥到极把词的容量和表现功能发挥到极致。致。第8页/共57页3.3.创新并丰富了词的语言，体现创新并丰富了词的语言，体现出高度的语言技巧。出高度的语言技巧。辛弃疾以文为词，扩大了词的表现方法。在辛弃疾以文为词，扩大了词的表现方法。在用典用典使事方面，驱遣使事方面，驱遣自如，特别自如，特别善于化用经史、小说中的语汇善于化用经史、小说中的语汇入词，同时他还大量地运用入词，同时他还大量地运用表现力很强的表现力很强的口语、俚语口语
12、、俚语入词。入词。4.4.辛词以豪放为基调，悲慨雄放、辛词以豪放为基调，悲慨雄放、沉郁苍凉是其主导风格，同时兼沉郁苍凉是其主导风格，同时兼容闲适平淡的清新之调、妩媚缠容闲适平淡的清新之调、妩媚缠绵的婉约之作、寓庄于谐的谐谑绵的婉约之作、寓庄于谐的谐谑之体，词风呈现出多样化和丰富之体，词风呈现出多样化和丰富性。性。第9页/共57页 在词人中，他是个英雄。其词在词人中，他是个英雄。其词抒写抒写力图恢复国家统一的爱国力图恢复国家统一的爱国热情热情，倾诉壮志难酬的倾诉壮志难酬的悲愤悲愤。著有词集著有词集稼轩长短句稼轩长短句。王国维第10页/共57页 辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是
13、宋词的集大成者宋词的集大成者。他流传至今的词作计有620多首，数量数量居两宋词家之冠居两宋词家之冠。他的词继承和发展了苏轼的豪放风格豪放风格，把爱国词爱国词的创作推向顶峰。第11页/共57页千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？何处望神州何处望神州,满眼风光北固楼满眼风光北固楼.千古兴亡千古兴亡多少事多少事,悠悠悠悠,不尽长江滚滚流不尽长江滚滚流.青山遮不住青山遮不住,毕竟东流去毕竟东流去.把吴钩看了把吴钩看了,栏干拍遍栏干拍遍,无人会无人会,登临意登临意.明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉清风半夜鸣蝉.稻花香里
14、稻花香里说丰年说丰年,听取蛙声一片听取蛙声一片.第12页/共57页少年不识愁滋味少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强为赋新词强说愁说愁.而今识得愁滋味而今识得愁滋味,欲说还休欲说还休,欲说还休欲说还休,却道却道天凉好个秋。天凉好个秋。我见青山多妩媚我见青山多妩媚,料青山料青山,见我应如是。见我应如是。闲愁最苦闲愁最苦,休去倚危栏休去倚危栏,斜阳正在斜阳正在,烟柳断肠处。烟柳断肠处。众里寻他千百度众里寻他千百度,蓦然回首蓦然回首,那人却在那人却在,灯火阑珊处。灯火阑珊处。醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑,梦回吹角连营梦回吹角连营。第13页/共57页第14页/共57页第15页/共
15、57页 问题一：上片描写了元宵佳节怎样的场面问题一：上片描写了元宵佳节怎样的场面？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什么方法？么方法？幻灯片幻灯片幻灯片幻灯片 19191919 问题二：下片写了元宵佳节哪两种人？从哪问题二：下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？幻灯片幻灯片幻灯片幻灯片 22222222 问题三：你觉得词中的问题三：你觉得词中的“那人那人”是作者是作者的意中人，还是作者理想人格的化身？作的意中人，还是作者理想人格的化身？作者要借此表达怎样的思想感情？者要借此表达怎样的思
16、想感情？幻灯片幻灯片幻灯片幻灯片 24242424 第16页/共57页东风夜放花千树，更吹落、星如雨。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。宝马雕车香满路。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。词中的元夕具有怎样的特点？词中的元夕具有怎样的特点？花灯闪亮花灯闪亮烟花怒放烟花怒放舞鱼舞龙、表演狂欢舞鱼舞龙、表演狂欢美女云集美女云集摇曳多姿摇曳多姿手法？铺 陈手法？手法？夸张、暗喻第17页/共57页“宝马雕车香满路宝马雕车香满路”“”“笑语盈盈暗笑语盈盈暗香去香去”这两句用了什么修辞手法，这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？有什么表达作用？这两句用了这两句用了借代借代的手法，的手法，“香香”“”“暗暗香香
17、”均是借均是借体香体香来指代来指代那些打扮得花枝招那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子。展，争相去看灯、戏耍的女子。这样写含蓄而又生动，这些女子的欢这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在闹与下文在“灯火阑珊处灯火阑珊处”的的“那人那人”形形成鲜明的成鲜明的对比对比，突出了后者的可贵。，突出了后者的可贵。服饰、神情、香气服饰、神情、香气第18页/共57页 小结：小结：词的上片词的上片描写了元宵佳节的热闹场面。描写了元宵佳节的热闹场面。“花千树花千树”夸张夸张手法写花灯之多，手法写花灯之多，“星如雨星如雨”用用比喻比喻手法写烟花之盛，手法写烟花之盛，“宝马雕车宝马雕车”用用借代借代的手法
18、写观灯的贵族女性的华贵，的手法写观灯的贵族女性的华贵，“香满路香满路”也运用也运用借代借代的手法写观花灯和烟花的贵族女性的手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。之众多。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用用“动、转、舞动、转、舞”三个动词写舞灯之欢。运三个动词写舞灯之欢。运用了用了铺陈铺陈手法，渲染元宵节的热闹气氛。手法，渲染元宵节的热闹气氛。花千树花千树（花灯之多）（花灯之多）星如雨星如雨（烟花之盛）（烟花之盛）香满路香满路（贵族之众）（贵族之众）动转舞动转舞（舞灯之欢）（舞灯之欢）幻灯片幻灯片幻灯片幻灯片 18181818 第19页/共57页 明确二：明确二：一
19、是写盛妆的贵族女子，二是写作一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的者心中关切的“那人那人”。写贵族女子，从三个方面进行：写贵族女子，从三个方面进行：一是他的服一是他的服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语二是写她们的欢声笑语，用，用“笑语盈盈笑语盈盈”表现她们节日之欢。表现她们节日之欢。三是写她三是写她们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。通过这些描们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。写写“那人那人”着墨
20、不多，既没写她的服饰，也着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不自甘淡泊，不同流俗同流俗。第20页/共57页“元宵盛况元宵盛况”仅仅是作仅仅是作为背景材料为背景材料,实际上实际上,作者作者对人们的狂对人们的狂欢欢,含有贬斥含有贬斥之意之意,词中的词中的”那人那人”才才是作者褒扬是作者褒扬的对象。的对象。幻灯片幻灯片 1818第21页/共57页如何理解：众众里里寻寻他他千
21、千百百度度，蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在灯灯火火阑阑珊珊处处。第22页/共57页第23页/共57页众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“那人那人”的形象？的形象？身处僻静的角落身处僻静的角落自甘淡泊，不同流俗、志怀高远自甘淡泊，不同流俗、志怀高远（环境）（环境）（理想人格）（理想人格）梁启超以为最后三句梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别自怜幽独，伤心人别有怀抱有怀抱。”（艺衡馆词选艺衡馆词选），如何解释？），如何解释？怜其怜其“幽独幽独”“别有怀抱别有怀抱”幻灯片幻灯片29自甘孤独寂寞自甘孤独寂寞 不同流俗、志怀高远不同流俗、志
22、怀高远第24页/共57页题临安邸 林林林林 升升升升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。明确三：明确三：当时祖国的半壁江山处在侵略者铁当时祖国的半壁江山处在侵略者铁蹄的蹂躏之下，但南宋小朝廷置沦陷的中原故土蹄的蹂躏之下，但南宋小朝廷置沦陷的中原故土于不顾，夜夜笙歌，醉生梦死，偏安江南一隅，于不顾，夜夜笙歌，醉生梦死，偏安江南一隅，对力主恢复中原的爱国志士排挤打击。作者在对力主恢复中原的爱国志士排挤打击。作者在青玉案青玉案一词中借盛妆丽服、一夜狂欢的贵族一词中借盛妆丽服、一夜狂欢的贵族女子讽刺歌舞升平、不
23、思恢复的南宋朝廷，借女子讽刺歌舞升平、不思恢复的南宋朝廷，借“那人那人”表明自己不愿与主和派同流合污的政治立表明自己不愿与主和派同流合污的政治立场和自甘淡泊的理想人格。场和自甘淡泊的理想人格。结合当时的时代背景，深入了解词人的深刻寓意：结合当时的时代背景，深入了解词人的深刻寓意：第25页/共57页“那人那人”-自自甘甘淡泊，不同流俗的形象。淡泊，不同流俗的形象。“那人那人”是抒情主人公的意中是抒情主人公的意中人人,实际上就是作者一种理想人格实际上就是作者一种理想人格的的化身。化身。在祖国半壁江山正处在侵在祖国半壁江山正处在侵略者铁蹄的蹂躏之下，南宋小朝廷，略者铁蹄的蹂躏之下，南宋小朝廷，置中原
24、故土于不顾，置中原故土于不顾，“只把杭州作只把杭州作汴州汴州”，满足于偏安一隅，对主战，满足于偏安一隅，对主战的爱国志士多加排斥和打击。面对的爱国志士多加排斥和打击。面对这样的现实，作为坚定的主战派的这样的现实，作为坚定的主战派的词人，能与之同流合污吗词人，能与之同流合污吗?这就是这就是此词的主题所在。此词的主题所在。幻灯片幻灯片 2626 第26页/共57页 青玉案青玉案借对元借对元宵盛况的描写，表现宵盛况的描写，表现“那人那人”自甘淡泊、不同自甘淡泊、不同流俗的品格，流俗的品格，寄托寄托了词了词人的理想人格人的理想人格不同不同流俗，志怀高远，别有流俗，志怀高远，别有所求的志向。其政治含所求
25、的志向。其政治含义就是不与媚敌求荣的义就是不与媚敌求荣的主和派同流合污，坚持主和派同流合污，坚持抗敌报国的正义立场。抗敌报国的正义立场。第27页/共57页全词总结：这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么全词总结：这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么全词总结：这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么全词总结：这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么风格？风格？风格？风格？1 1 1 1、托寓手法。、托寓手法。、托寓手法。、托寓手法。借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗
26、的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。2 2 2 2、善于铺陈。、善于铺陈。、善于铺陈。、善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯从花灯之多、烟花之盛、游人之众
27、、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。3 3 3 3、对比手法。、对比手法。、对比手法。、对比手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与将世俗之人在元宵佳节上的表现与将世俗之人在元宵佳节上的表现与将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人那人那人那人”的表现进行对比，表现了的表现进行对比，表现了的表现进行对比，表现了的表现进行对比，表现了“那人那人那人那人”自甘淡泊、不同流俗自甘淡泊、不同流俗自甘淡泊、不同流俗自甘淡泊、不同流俗的品性。除此，还运用了的品性。除此，还运用了的品性。除此，还运用了的品性。除
28、此，还运用了夸张、比喻、借代夸张、比喻、借代夸张、比喻、借代夸张、比喻、借代等修辞手法。等修辞手法。等修辞手法。等修辞手法。4 4 4 4、豪放、婉约兼具。、豪放、婉约兼具。、豪放、婉约兼具。、豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、写的是元宵灯会的盛况，写花灯、写的是元宵灯会的盛况，写花灯、写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于是婉约的。但表达的是
29、不同流俗的政治理想，可谓寄劲于是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。婉，寓刚于柔。婉，寓刚于柔。婉，寓刚于柔。第28页/共57页第29页/共57页第一境界第一境界:晏殊蝶恋花晏殊蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不燕子双飞去。明月不谙离恨苦谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树昨夜西凤凋碧树,独上独上高楼高楼,望尽天涯路。望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处山长水阔知何处!第二境界第二境界:柳永蝶恋花柳永蝶恋花 伫倚危楼风细细伫倚危楼风细细,望
30、极春愁望极春愁,黯黯生天际。草色烟黯黯生天际。草色烟光残照里光残照里,无言谁会凭阑意。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉拟把疏狂图一醉,对对酒当歌酒当歌,强乐还无味。强乐还无味。衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔为伊消得人憔悴。悴。第三境界第三境界:辛弃疾青玉案辛弃疾青玉案 东风夜放花千树东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动香满路。凤萧声动,玉壶光转玉壶光转,一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。峨峨儿雪柳黄金缕儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度众里寻他千百度,蓦然回首蓦然回首,那人却在那人却在,灯火阑珊处。灯火阑珊处。第30页/共5
31、7页 王国维认为治学第一境界：王国维认为治学第一境界：“昨夜昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的蝶恋花，原意是，这词句出晏殊的蝶恋花，原意是说，说，“我我”上高楼眺望所见的更为萧飒上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？那如果按原词解，这几句是情感堆达？那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路望尽天涯路”一种铺垫。一种铺垫。然而然而王国维王国维对对此句此句的理解，的理解，是是借题发挥，以小见大。借题发挥，以小见大。他认为他认为做学问做学问成大事业者
32、，首先要有执着的追求，登成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。了解事物的概貌。第31页/共57页 王的治学第二境界是说：王的治学第二境界是说：“衣带渐衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用这引用的是北宋柳永蝶恋花最后两句词，的是北宋柳永蝶恋花最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把若把“伊伊”字理解为词人所追求的理想字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业
33、、则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。后悔。这当然又是王国维的高明之处。第32页/共57页 王的治学第三境界是说：王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南是引用南宋辛弃疾青玉案词中的最后四句。梁启超称宋辛弃疾青玉案词中的最后四句。梁启超称此词此词“自怜幽独，伤心人别有
34、怀抱自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为。他以此词最后的四句为“境界境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进通，
35、有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。自为必说。第33页/共57页 近代学者王国维在人间词话中，精妙地以三句宋词描述了治学的三种境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”按照王国维自己的说法是：没有登高望远，无以确定有价值的探索目没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。故故迷惘、执着、顿悟迷惘、执着、顿悟。成
36、功之道无出其右也。成功之道无出其右也.第34页/共57页 第一境界是说：做学问成大事业者首先应该第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消为伊消得人憔悴得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底
37、取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。明的。第35页/共57页第36页/共57页 辛弃疾首先是一个民族英雄、爱国斗士，他的词是充溢着勇于承担济世责任与历史使命的英雄之词、爱国之词，因而抒写爱国主义精神、展示英雄自我形象就成为贯穿于他全部词作的主旋律，并以此为中心，进行了多角度的抒写。一词作内容第37页/共57页（1 1）追忆当年的战斗生活，抒发收复）追忆当年的战斗生活，抒发收复中原
38、的爱国热情。代表作品有中原的爱国热情。代表作品有破阵破阵子子（醉里挑灯看剑）、（醉里挑灯看剑）、鹧鸪天鹧鸪天（壮岁旌旗拥万夫）。（壮岁旌旗拥万夫）。（2 2）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。代表作品有英雄失路的无限焦虑。代表作品有水龙吟水龙吟（楚天千里清秋）、（楚天千里清秋）、永永遇乐遇乐（千古江山）。（千古江山）。（3 3）不满南宋朝廷的偏安政策，批判）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。代表作品有现实社会的黑暗腐朽。代表作品有摸鱼儿摸鱼儿（更能消）。（更能消）。第38页/共57页2.描绘农村生活与田园风光，表现闲适心境和隐逸情趣的作
39、品，也是辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有清平乐（茅檐低小）、西江月（明月别枝惊鹊）。第39页/共57页3.3.创新并丰富了词的语言，体现出创新并丰富了词的语言，体现出高度的语言技巧。高度的语言技巧。辛弃疾以文为词，扩大了词的表现方辛弃疾以文为词，扩大了词的表现方法。在用典使事方面，驱遣自如，法。在用典使事方面，驱遣自如，特别善于化用经史子小说中的语汇特别善于化用经史子小说中的语汇入词，同时他还大量地运用表现力入词，同时他还大量地运用表现力很强的口语、俚语入词。很强的口语、俚语入词。4.4.辛词以豪放为基调，悲慨雄放、辛词以豪放为基调，悲慨雄放、沉郁苍凉是其主导风格，同时兼容沉郁苍凉是其主导风
40、格，同时兼容闲适平淡的清新之调、妩媚缠绵的闲适平淡的清新之调、妩媚缠绵的婉约之作、寓庄于谐的谐谑之体，婉约之作、寓庄于谐的谐谑之体，词风呈现出多样化和丰富性词风呈现出多样化和丰富性第40页/共57页 比较李清照的比较李清照的永遇乐永遇乐和和辛弃疾的辛弃疾的青玉案青玉案在在内容、立内容、立意意和和表现手法表现手法上的异同。上的异同。第41页/共57页不同之处不同之处：内容：内容：辛词只写了今年元宵的盛况，没有回顾过去的元宵；李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，而重点回忆昔日元宵的盛况。而重点回忆昔日元宵的盛况。相同之处：相同之处：内容以元宵灯节为描写对象立意不在表
41、现节日的繁华热闹，渲染欢乐的气氛手法对比第42页/共57页表现手法：李词有今与昔的对比，也有我与人的对比；辛词则只有世俗女子与辛词则只有世俗女子与“那人那人”的对比。的对比。立意：李词旨在表达身世之悲和家园之慨，辛词则旨在表现不同流俗的理想追求，辛词则旨在表现不同流俗的理想追求，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达自己的政治操守和高洁人格。表达自己的政治操守和高洁人格。第43页/共57页鹧鸪天鹧鸪天壮岁旌旗拥万夫 第44页/共57页写作背景简介小序中，已将写作的背景和意图作了交代。显然是作者晚年被弹劾落职、闲居农村时的作品。“戏作”，是自谦，也是自嘲，但
42、实际是极其深沉、极其悲愤的浩叹，绝非儿戏的笔墨。第45页/共57页上片：上片：下片：下片：追忆少年的英雄壮举追忆少年的英雄壮举感慨老年闲散的处境感慨老年闲散的处境燕兵夜娖银胡 ，汉箭朝飞金仆姑。“夜”、“朝”互文互文见义，说明日日夜夜的战斗战斗都非常激烈频繁激烈频繁。雄壮雄壮沉郁沉郁对对比比追往事，叹今吾。第46页/共57页“拥拥”字字“飞飞”字表字表动作动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写义军托，写义军军容之盛军容之盛和南奔时和南奔时的的紧急战斗紧急战斗情况，写得如火如情况，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力。荼，有声有色，极为饱满有力。“拥”字和“飞”字的作用
43、？壮岁旌旗拥万夫汉箭朝飞金仆姑第47页/共57页“叹今吾”中的“叹”的内容是什么？“却”表达了怎样的感情？“叹叹”的内容有二：一是的内容有二：一是“春风不春风不染白髭须染白髭须”，即年纪老大，一生的宏，即年纪老大，一生的宏愿没有机会实现了。二是自己被闲置愿没有机会实现了。二是自己被闲置田园，无处施展抱负。田园，无处施展抱负。“却却”表达作者壮志未酬却被闲置表达作者壮志未酬却被闲置的的幽愤幽愤和和憾恨憾恨。第48页/共57页主主 旨旨 这是一首典型的这是一首典型的“英雄之英雄之词词”。通过追忆自己过去壮烈。通过追忆自己过去壮烈的经历，对比眼下投闲置散的的经历，对比眼下投闲置散的处境，发出了处境，
44、发出了壮志未酬而年岁壮志未酬而年岁老大老大的喟叹。的喟叹。壮志未酬的爱国英雄形象壮志未酬的爱国英雄形象 第49页/共57页鉴赏要点鉴赏要点崇高人格的艺术再现崇高人格的艺术再现。辛弃疾一生以英雄自许，亦以英雄许人。毕其终身，并没有真正放弃对功名事业的进取，并没有放弃为国家民族作出大贡献的追求。在此词下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到这种人格在闪亮。对比手法的成功运用。对比手法的成功运用。词的上片和下片，今与昔对比，理想与现实对比，鲜明而强烈。这使得作品的主题更加鲜明突出，使作者的感情抒发得更加深沉而感人。第50页/共57页破阵子 为陈同父赋壮语以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五
45、十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！第51页/共57页第52页/共57页写作背景简介 这是一首登临怀古词。所登临的地方，题序中已写清楚，就是“江西造口壁”。所怀的“古”，实际是40年前当朝的旧事。这一旧事，据有关文献记载，大体是这样：宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵侵入江西，隆韦占太后从洪州(今江西南昌)沿赣江南逃，先乘船逃至造口，后转陆路流亡到赣州。当时，金兵追太后御舟至造口时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。40年后，作者在任江西提点刑狱的时间里，来到这惨烈史事的见证地，浮想联翩，感慨万千写下此词。第
46、53页/共57页1、中间多少行人泪一是说明受苦受难的民众之一是说明受苦受难的民众之多多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之二是表明民众所受灾难之多、苦难之深深，三是表明作者悲愤之三是表明作者悲愤之强烈强烈。“多少多少”如何理解？如何理解？第54页/共57页2、西北望长安，可怜无数山。抒发了词人怎样的情感？抒发了词人怎样的情感？如今，长安只能引颈以望，而且远望不如今，长安只能引颈以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！途！“望望”“可怜可怜”两个词写出了两个词写出了无限的忠无限的忠诚诚，无限的惆怅、无限的感愤无限的惆怅、无限的感愤！第55页/共57页3、青山遮不住，毕竟东流去。驱逐外敌，光复山河驱逐外敌，光复山河的理想一定能实现。的理想一定能实现。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。时局严峻，令人担心时局严峻，令人担心比喻南宋投降派和侵略者比喻南宋投降派和侵略者南宋政权的日益腐朽和倾颓南宋政权的日益腐朽和倾颓第56页/共57页感谢您的观看！第57页/共57页