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1、第1页/共23页第2页/共23页 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，元旦齐
2、名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自的传统节日。自20082008年起中秋节被列为国家法定节假日。年起中秋节被列为国家法定节假日。第3页/共23页第4页/共23页嫦娥奔月嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾
3、诉，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。第5页/共23页吴刚伐桂吴刚伐桂 传说月中有桂树，传说月中有桂树，淮南子淮南子已言已言“月中有桂
4、树月中有桂树”，后来的传说，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式说，以唐代段成式酉阳杂俎酉阳杂俎前集卷一前集卷一天咫天咫所载最为具体，其所载最为具体，其云：云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他
5、犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树他发配到月亮，命令他砍伐不死之树月桂。月桂高达五百丈，随月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有中有“欲斫月中桂，持为寒者薪欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。的记载。第6页/共23页玉兔捣药玉兔捣药 此传说最早见于此传说最早见于汉乐府汉乐府董逃行董逃行：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作身洁白如玉
6、，所以称作“玉兔玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。早的玩伴吧。第7页/共23页玄宗游月玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此
7、之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲”。第8页/共23页貂蝉拜月貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里传说貂蝉降生人世，三年间当地
8、桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因这种美貌，让弄杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。安宁之象。第9页/共23页月下独酌月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人对影成三人”句构思句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。奇妙，表现了他
9、孤独而豪放的情怀。李诗直解李诗直解：“此对月独饮，此对月独饮，放怀达观以自乐也。放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲无相亲”三个字，场三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。面，就热闹起来了。第10页/共23页后羿造饼后
10、羿造饼 嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后
11、来就演变成了各式月饼。演变成了各式月饼。第11页/共23页月饼起义月饼起义 又有传，中秋节吃月饼其实传始于元代。当时，中原广大人民不又有传，中秋节吃月饼其实传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义八月十五夜起义”的纸的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在
12、八月条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应之后之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。第12页/共23页第13页/共23页吃团圆馍吃团圆馍 陕西西安一带，每到中秋节，当地每家做馍，全家共吃一馍，称陕西西安一带，每到中秋节，当地每家做馍，全家共吃一馍，称“团圆馍团圆馍”。馍有顶、底两层，中间加芝麻。馍上层用大碗拓一个圆。馍有顶、底两层，中间加芝麻。馍上层用大碗拓一个圆圈，象征中秋之夜，圆中刻圈，象征中秋之夜，圆中刻“石头石头”一块，上站
13、一个吃蟠桃的一块，上站一个吃蟠桃的“小猴小猴子子”。馍在锅里烙熟后，切成尖牙状，全家每人一牙，家人短期外出，。馍在锅里烙熟后，切成尖牙状，全家每人一牙，家人短期外出，则留下一牙。则留下一牙。第14页/共23页吃西瓜吃西瓜 中秋佳节，陕西人不论贫富，必食西瓜，西瓜还要切成莲花状。中秋佳节，陕西人不论贫富，必食西瓜，西瓜还要切成莲花状。在中秋月圆之时，一边乘凉赏月，一边吃着解暑的西瓜，凉意宜人，在中秋月圆之时，一边乘凉赏月，一边吃着解暑的西瓜，凉意宜人，更增一家团聚的天伦之乐。而且，吃月饼之余吃上块西瓜，清热解腻。更增一家团聚的天伦之乐。而且，吃月饼之余吃上块西瓜，清热解腻。久而久之，吃西瓜成为了
14、陕西人过中秋的习惯，所以当今陕西人中秋久而久之，吃西瓜成为了陕西人过中秋的习惯，所以当今陕西人中秋都会吃西瓜。都会吃西瓜。第15页/共23页拜月拜月 拜月，也叫做拜月，也叫做“圆月圆月”。人们按传统的风俗习惯，在庭前、院落。人们按传统的风俗习惯，在庭前、院落设立香案，摆上应时的瓜果，如西瓜、甜瓜、枣、梨、苹果、石榴、设立香案，摆上应时的瓜果，如西瓜、甜瓜、枣、梨、苹果、石榴、葡萄、山楂、板栗等，还摆上月饼，以及毛豆等熟食品。面对明月，葡萄、山楂、板栗等，还摆上月饼，以及毛豆等熟食品。面对明月，全家人等，焚香礼拜，这就是相传已久的拜月活动。中秋拜月寄托着全家人等，焚香礼拜，这就是相传已久的拜月活
15、动。中秋拜月寄托着人们对远在他乡的亲人的祝福和思念。人们对远在他乡的亲人的祝福和思念。第16页/共23页赏月赏月 拜月后，人们有继续欣赏月亮的习惯。许多诗人的名篇中都有咏拜月后，人们有继续欣赏月亮的习惯。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。人常说月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。人常说“看花朝起旱，爱月夜眠迟。看花朝起旱，爱月夜眠迟。”特别是八月十五日的月亮，显得更圆、特别是八月十五日的月亮，显得更圆、更明、更亮，特别有欣赏的意味。更明、更亮，特别有欣赏的意味。第17页/共23页跑旱船跑旱船 跑旱船是咸阳民间社火的一种形式。表演时一戏
16、装女子置身糊制跑旱船是咸阳民间社火的一种形式。表演时一戏装女子置身糊制的彩色龙船之内，手中舞扇；另一花脸艄公，执篙撑船。跑旱船妙在的彩色龙船之内，手中舞扇；另一花脸艄公，执篙撑船。跑旱船妙在一个一个“跑跑”字，各表演队都有自己的跑法。整个表演，从解缆开始，字，各表演队都有自己的跑法。整个表演，从解缆开始，历经几次险情，表演动作丰富多变，起承转合紧凑自然，滑稽幽默，历经几次险情，表演动作丰富多变，起承转合紧凑自然，滑稽幽默，妙趣横生。妙趣横生。第18页/共23页祭祀财神祭祀财神 按旧传统，陕西耀县清明节在城内设坛，祭祀按旧传统，陕西耀县清明节在城内设坛，祭祀“财神财神”，企图保，企图保佑生意兴隆，财源茂盛。陕西吴堡人民于中秋节的早晨，普遍吃佑生意兴隆，财源茂盛。陕西吴堡人民于中秋节的早晨，普遍吃“扁扁食食”，晚上家家户户吃月饼、西瓜、红果，黄昏后聚家赏月。，晚上家家户户吃月饼、西瓜、红果，黄昏后聚家赏月。无儿女者偷拿祭祀的红枣、瓜果，谓之无儿女者偷拿祭祀的红枣、瓜果，谓之“偷儿女偷儿女”，不以小偷论。，不以小偷论。第19页/共23页第20页/共23页第21页/共23页第22页/共23页感谢您的观看！第23页/共23页