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1、赤壁赋原文及文言文翻译（优秀3篇）鉴赏 篇一 第1段，写夜游赤壁的情景。作者与客泛舟游于赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵诗经月出首章月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与月出诗相回应，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。并引出下文作者所自作的歌云：望美人兮天一方，情感、文气一贯。徘徊二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓秋水共长天一色（王勃滕王阁序）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束
2、，因而纵一苇之所如，凌万顷之茫然，乘着一叶扁舟，在水波不兴浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写泛舟游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思美人而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的美人实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。这段歌词全是化用楚辞少司命：望美人兮未来，临风恍兮浩歌之意，并将
3、上文诵明月之诗，歌窈窕之章的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。 第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以何为其然也设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的短歌行问道：此非曹孟德之诗乎？又以眼前的山川形胜问道
4、：此非孟德之困于周郎者乎？两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓一世之雄！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦托遗响于悲风，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾羡
5、长江之无穷，愿抱明月而长终。苏轼即以江水、明月为喻，提出逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必哀吾生之须臾了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私
6、，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的襄阳歌：清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推，进而深化之。 第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 清代古文家方苞评论这篇文章说：所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出文境邈不可攀的赤壁赋来。(1)骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情
7、韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如万斛泉涌喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 （2）形象优美，善于取譬 如描写箫声的幽咽哀怨：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。连用的六个比喻，
8、渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。 后赤壁赋 原文 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（go ）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：有客无酒，有酒无肴(yo)，月白风清，如此良夜何！客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？归而谋诸妇。妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chn ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（h）之危巢，俯冯夷之
9、幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（go)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋(go ）之下，揖（y ）予而言曰：赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？道士顾笑，予亦惊寤(w ）。开户视之，不见其处。 译文 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在
10、地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？一位客人说：今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？我回家和妻子商量，妻子说：我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草
11、；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面
12、，向我拱手作揖说：赤壁的游览快乐吗？我问他的姓名，他低头不回答。噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 解释 篇二 举酒属客（”属“通”嘱“ 劝酒） 浩浩乎如冯虚御风（”冯“通”凭“ 乘） 山川相缪（”缪“通”缭“ 环绕） 尊（”尊“通”樽“） 狼籍（”籍“通”藉“，凌乱） 则天地曾不能以一瞬（”以“通”已“停止） 解释 篇三 1选自经进东坡文集事略卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为前赤壁赋，十月十五日写的那篇为后赤壁赋
13、。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 2壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 3既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。 4徐：舒缓地。 5兴：起，作。 6属：通嘱（zh ），劝酒。 7明月之诗：诗经陈风月出有舒窈纠兮之句，故称明月之诗、窈窕之章 ，与下解释相同。 8窈窕之章：月出诗首章为：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。窈纠同窈窕。 9少焉：不一会儿。 10斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。 11白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。 12纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在
14、宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。诗经卫风河广：谁谓河广，一苇杭(航)之。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。 13冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通凭，乘。虚：太空。御：驾御。 14遗世独立：超越尘世，独自存在。 15羽化而登仙：道教把成仙叫作羽化，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。 16扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 17桂棹(zho)兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 18击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流
15、光：指月光浮动清澈的江水。 19渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。 20美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 21倚歌而和（h）之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。 22如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 23余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 24缕：细丝。 25舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 26泣孤舟之嫠（l 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易琵琶行写孤居的商人妻云：去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。这
16、里化用其诗。 27愀（qio 巧）然：忧郁的样子 28正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 29何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ 30月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操短歌行中的诗句。 31夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。 32武昌：今湖北鄂城县。 33缪：通缭盘绕。 34郁：茂盛的样子。 35孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 36方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北
17、一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 37舳舻（zh l 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。 38酾（shi 筛）酒：斟酒。 39横槊（shu 硕）：横执长矛。 40侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（m）：鹿的一种。 41扁（pin 篇）舟：小舟。 42匏（po 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通樽。 43寄：寓托。 44蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 45渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 46须臾：片刻，时间极短。 47长终：至于永远。 48骤：屡次。 49托遗响于悲风：余
18、音，指箫声。悲风：秋风。 50逝者如斯：语出论语子罕：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。逝：往。斯：此，指水。 51盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 52卒：最终。消长：增减。长：增长 53则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。 54是造 物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 55适：享有。 56更酌：再次饮酒。 57肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 58狼籍：通藉，凌乱。 59枕藉：相互枕着垫着。 60既白：已经显出白色（指天明了）。 通假字： 举酒属客（属通嘱 劝酒） 浩浩乎如冯虚御风（冯通凭 乘） 山川相缪（缪通缭 环绕） 尊（尊通樽
19、） 狼籍（籍通藉，凌乱） 则天地曾不能以一瞬（以通已停止） 词类活用 1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏） 2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的） 3、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波） 4、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使起舞） 5、泣：泣孤舟之嫠（l）妇（使动，使哭泣） 6、正：正襟危坐（使动，整理，端正） 7、南、西：乌鹊南飞西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西） 8、下：下江陵（名作动，攻下） 9、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，砍柴 可以认为无活用，渔、樵本身就为动词） 10、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以为伴侣，以为朋友） 11、舳舻（连接）千里：（省略谓语） 它山之石可以攻玉，12