《初中语文 文化美文 与你为邻(共2页DOC).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初中语文 文化美文 与你为邻(共2页DOC).doc(2页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、最新资料推荐与你为邻孟子曰“柳下惠,圣之和者也!” 看似波澜不惊的轻描淡写,“和圣”却是天崩地圻般地横空出世。虽然同为圣人,和圣之名气却远不及至圣和亚圣。但历史不会亏待柳下惠,总有让千秋万代记住他的办法,他躬身力践创造了一个妇孺皆知的成语,那就是“坐怀不乱”。就是这个成语与柳下惠的名气同生共荣,休戚与共,息息相通,于是人们记住了坐怀不乱的柳下惠,此乃千古一人也!而关于这个成语故事却也有不同的版本:“有一个冬夜,柳下惠独处一室读书。他发现自己门外有一个已被冻僵了的女子,便把女子抱到屋内,以自己的体温把女子暖得慢慢苏醒,最终救活了她,而他并没有一点点非礼越轨的行为。”“柳下惠年轻的时候有一次出去游
2、玩,回来晚了城门已经关了,没办法,只能在车上对付一晚上。那时候正是冬天,天很冷,一个女子也回来晚了,进不了城,在野地里冻得半死,来柳下惠车里请求避风。柳下惠看她冻得受不了,就让他坐在自己的怀里,用自己的体温温暖她,用衣服盖上她。就这样一直坐到天亮。”历史的叙述留下的是尘埃滚滚中远去了的背影,因此总有些雾里看花的感觉,也免不了枝枝叉叉,横生枝节。于是,不同的版本出来了,可无论什么样的版本,关键的细节是相同的,主旨也是相同的“坐怀不乱”。这就够了。他的举止,无疑是最好地阐释了“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”克己复礼的儒家思想。就凭此一点,孟子的倍加推崇也就不足为奇了,就像孔子推崇“一箪食
3、,一瓢饮,在陋巷”的颜回一样。而孟子是这么全面评价柳下惠的:不以事奉污秽的君王为羞耻,不因官小而推辞,总是尽力贡献自己的才能,推行自己的主张。不被人理解重用也毫无怨恨,处境穷苦恶劣也不忧愁。不管和什么人相处,都能和气自然,使对方不愿离开。即使有人在他面前脱衣露体,也不会对他造成伤害你是你,我是我,你自己不尊重自己怎么能污辱我呢?我们深信,这些,绝非虚妄之词,就像我们深信他的坐怀不乱一样。但是,就是这么令人高山仰止、冰清玉洁的柳下惠却有一个“臭名昭著”的兄弟窃贼的“祖宗”盗跖。有人说,这是历史的附会。华夏文明的灿烂历程,有文字记载的竟达三千年之上,在人类的历史记载上无疑是首屈一指的!既然这么的悠
4、长,有些附会也许是不可避免的吧。但我还是以为在没有言之凿凿的证明之下就不能认为它是附会。在庄子一书里就有盗跖一文,文中柳下惠的挚友孔子直言不晦地责怪柳下惠的教弟失当。孔子谓柳下季曰:“夫为人父者,必能诏其子;为人兄者,必能教其弟。若父不能诏其子,兄不能教其弟,则无贵父子兄弟之亲矣。今先生世之才士也,弟为盗跖,为天下害,而弗能教也,丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。”当然,庄子的奇思妙想做不了历史教科书的。但不管怎么说,这样一来,至圣孔子,和圣柳下惠,盗跖便立于同一时空中,夫子和柳下惠是精神相通相息的朋友,而和圣的弟弟是盗跖,虽不能证明同处一屋檐下,至少也该是邻居吧。也就是说盗跖以孔子和柳下惠为
5、邻。但他却没有近朱者赤,近墨者黑,而是和圣人分道扬镳,做起逍遥自在的“山大王”来,竟还成了开宗立派的宗师。这真是一个奇怪的现象。更奇怪的是教育了三千弟子,七十二贤人的孔子怀着“普渡玩劣”的心态登临泰山,亲见盗跖,想以他的三寸不烂之舌教育他回头是岸。而结果却是垂头丧气、杀羽而归。但如果认为盗跖蛮横无礼,不学无术那还真是错了。试问,七十二行,哪一行的祖师爷不是身怀绝技,甚或有突出的理论建树?盗跖也是这样的,“盗亦有道”在千古盗界也是独树一帜了,可以毫不客气地说是树起了一面精神大旗!跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分
6、均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”而这“圣、勇、义、智、仁”哪一个字儿挑出来没有浸润着儒家思想的血液,闪烁着孺家思想的万丈光芒呢?也难怪吕伯璘先生在鲁青简史里说,“此盗非杀人越货之辈,志在抑富济贫,乃侠义之盗也。” 而更有趣的是夫子和盗跖在泰山之南的一场高峰对决。甫一对阵,盗跖开门见山地指责孔子“多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主。”而孔子却夸说盗跖有诸侯之才,他将说服各诸侯国为其造数百里的大城,因为和圣之弟竟然拉帮结匪,打家劫舍,连他都深感不耻啊!而跖却是看透了他的心思,看透了名利富贵,一针见血地指出尧舜有天下而子孙却无立锥之地,汤武为天子而后世绝灭。最后进一步总结到:“今子修文、武之道,掌天下之辩以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。”而后历数历代帝王忠臣的可悲下场。因此说“丘之所言,皆吾之所弃也。”孔子也只能仰天而叹了!读罢,让我不得不忆起盗跖庙里的那副妙趣横生对联:得失乃今古亡羊,任他们为帝为皇,为王为霸,大踏步跳出簪缨范围,说什么柳下圣兄留青史;富贵亦英雄走马,象俺者不农不士,不工不商,小发身坐享年月祭扫,也有那花间贤姐唱黄梅。 还真是盗跖的口吻。 最新精品资料整理推荐,更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47