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1、复活读后感800字优秀范文 复活是列夫托尔斯泰的作品,主要讲解并描述了犯罪与救赎的故事,让我们看到了人性的重要性。以下是我整理的关于复活的读后感,希望给大家供应帮助。 复活读后感 暑假,我用了几天时间读完了俄国作家列夫·托尔斯泰所作的复活。 书中的男女主子公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。从他们的身上可以清晰地看到灵魂复活的不同轨迹。 卡秋莎·玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富,最动人的形象,她不仅是一个被羞辱者,而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她相识到自己是广阔受欺凌的人民中的一个,她决心把自己的命运和这些优
2、秀分子联系在一起,她慢慢复原了自己的人格尊严,心灵纯净的本性在玛斯洛娃的身上复活了。 涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年,可是在服役期间染上很多恶习,成了贪淫好色的利己主义者,整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候,与婢女卡秋莎·玛斯洛娃相遇,并且在一个晚上诱j了她。几年以后,当他再一次旁听法庭庭审时,被诬告犯有杀人罪的妓汝正是当年的玛斯洛娃。他感到非常愧疚,良心受到深深的指责。他曾经对自己姐姐说过这样一句话,“犯罪的是我,受到惩处的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂,并付之行动,企图打通各方面的关节,减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后,他确定变卖家产,跟随玛
3、斯洛娃一起流放,并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。 然而涅赫柳多夫的确是真心实意的。他的一次次表明,一件件实际行动,最终感动了玛斯洛娃,使她从颓唐和无望中醒悟过来。但是,最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。 书中的涅赫柳多夫的行为改变,让我想到“知错能改,善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫,想想我们自己,他在一个不甚明朗的环境中复活,找回自己,而我们在一个非常光明的环境中就应当做得更好。但是即便如此,还是有许多让人接受的事实,如今有很多学生每天往嬉戏厅、网吧跑,家长、老师教化了多次,可学生不仅“坚决不改”还“变本加利”,在一个良好的环境中不知道珍惜,倒显得不如到差的环境中去体
4、会一下再回来的好,可是又有谁会到差的环境中去体会呢? 复活让我懂得人的和善是多么重要。珍惜现在良好的环境,把握生命的每一刻,不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。以这样的看法面对学习,信任我们肯定会在09高考中不留缺憾,实现自己志向目标! 复活读后感 这是一个薄命的女子和一个赎罪男人的故事。“复活”即是指男女主子公精神上的解脱与释放。 马斯洛娃是备受凌r与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路,但她同时又在男主子公涅赫柳多夫的唤醒下,得到了精神上的复活,从而成为了新女性的代表,这也表明白俄国民众的觉醒。 涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下
5、了不行磨灭的错误,但在法庭上再次见到马斯洛娃时,他的心没有片刻安静,他起先走上了为自己赎罪的道路。他的很多举措,在旁人看来都是那么地疯狂,他要同马斯洛娃结婚,他要把她从牢房中救出来。他究竟是为了弥补过错,还是内心真实的情感?我想两者都有,所以他才如此冲突。他认为马斯洛娃现在所遭遇的苦痛都应当由他来担当,是的,那是一个变更马斯洛娃一生的夜晚。但每每回忆起青年时他们,涅赫柳多夫又会激起异样的情感。 马斯洛娃入狱后,涅赫柳多夫常常去看她,并同她讲:我要娶你,不管结果如何,哪怕你被流放到西伯利亚,我也会跟随着你。马斯洛娃对此看法很冷淡,她不太信任涅赫柳多夫会始终遵守他的诺言,因为涅赫柳多夫是伯爵,而她
6、只是一个入狱的薄命女子,但她又不拒绝他对她的好,或许是在她生活的那个圈子呆久了。 涅赫柳多夫不仅为马斯洛娃的案子奔跑,依马斯洛娃的要求,也帮助了很多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时间,马斯洛娃对涅赫柳多夫的看法也渐渐有了好转,但马斯洛娃的案子始终没有得到解决,最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自己的土地交给了农夫,这在当时是一个先进的思想,他认为土地不该由个人全部,之后他就打算前往西伯利亚。 马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上相识了一个男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亚的囚犯,西蒙松爱上了马斯洛娃,虽然他知道她与涅赫柳多夫的关系,但他还是提出了要与马斯洛娃结婚,涅赫柳多夫知道后也很震惊,但他
7、还是想要征求马斯洛娃的看法。与此同时,由于之前涅赫柳多夫的努力,马斯洛娃最终被释放了,但她还是同意和西蒙松结婚,虽然她真正爱的并不是他,可是她不能跟涅赫柳多夫结婚,因为她不想让他恒久活在赎罪的阴影里,只有这样做才能让他们两个得到解脱。 马斯洛娃结束了原来的妓汝生涯和牢狱生活,在新的环境里重新唤起了她对生活的希望。 复活读后感 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光,想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象,又设想是人们能接受这些箴言,我们的生活将会变得怎样。于是他的心充溢了一种好久没有感受到的喜悦。 替主子公聂赫留朵夫写出这话,我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主子公的精神复活,尤其是男主子公聂赫
8、留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年,在姑母家度假时,于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后,过起了醉生梦死,醉生梦死的生活,并了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落,成为的主要缘由。直到在法庭上相遇,聂赫留朵夫良心发觉,在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤,上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃,她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位,玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主子公都达到了精神和道德上的“复活”。 在我读这本书时,一位律师的话引起了我的留意。“我望见他们不能不感谢涕零,因为我没有坐牢,您也没有坐牢,我们大
9、家都没有坐牢,那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权,流放到不很远的地方,那是在简单不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思,假如“他们”可以为所欲为,那还要法院干什么呢?同时,聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他,认为自己同他结合,就会毁掉他的一生,而她和西蒙一起走开,就可以使他复原自由。她由于实现了自己的愿望而感到兴奋。这部作品具有超群的艺术性,高度的真实性,深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面,刻画了很多活灵活现的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶,唯一牢靠的方法,就是在上帝面前承认自己总是有罪的,因此既不该惩处别人,也无法订
10、正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得怪异、荒诞甚至可笑的思想,却不断被生活所证明,有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 复活读后感 在寒假里,我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——复活。 “复活”,顾名思义指死去的人再一次获得生命,当然,现实生活中不行能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解,他并不是一个科幻作家,因而我怀着爱好翻开了这本书。 书中讲解并描述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经验了军旅生涯后,精神上
11、受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受指责。为了“赎罪”,他起先了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农夫的苦痛与贵族的压迫。最终“救助”终未胜利。于是,聂赫留朵夫确定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后,我仍不大理解,在片刻深思后。我才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽然仍活在世上,却只是行尸走肉,受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万年,他(她)
12、的精神依旧永存于世,受到世人的仰慕。 在堕落的人中,也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯净无邪的少年,在经验了军旅生涯后,堕落一时,最终最终在精神上复原了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐x。 我曾经读过列夫·托尔斯泰的斗争与和平,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名着之前,最好看一下作者介绍,有助于大家理解。 复活读后感 对于列夫托尔斯泰的复活,在学生时代有粗略的读过,却没有耐性的去将它看完,至今仍是一个缺憾。工作后,借着学校所实行的读书活动的良好契机,我确定再一次领悟复活。 列夫托尔斯泰是俄国一位闻名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围
13、的文学来看,能与托尔斯泰比肩同声者,实无几人。复活是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著,也是他一生思想和艺术的结晶。复活的简要内容是:一次,法院审理叶卡捷琳娜玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子,陪审团中有一青年德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵,发觉被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱x的养女。于是他良心发觉,设法同她在狱中相见,并表示情愿和她结婚。后来,聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都“复活”了。有个好的结局。 小说名曰复活顾名思义,其中必有人“复活”。那幺“复活”的人原委是谁呢?是聂赫留朵夫?还是玛丝洛娃?抑或是两者兼而有之?对此,评家众说纷纭,不过,细品全书后,就会有所知晓。 聂赫留朵夫品性
14、和善,且有理想。他对自己所拥有的贵族特权极为不满,把名下的那一部分土地分给了农夫。起初,他对姑母家的养女卡秋莎玛丝洛娃的爱是真诚的。后来,他参军当了军官,军营生活却使他堕落成为一个吃喝玩乐的花花公子。正是在这种状况下,他诱x了自己当时曾热恋过的姑娘。此后,他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前,他正与一个有夫之妇私通,同时又有一个贵族小姐求婚;此外,他已放弃否定土地私有的理论,打算接受母亲的大家遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,极大地震撼了他的心灵,尤其是她被判苦役后发出的哭声,更是触动了他那好像并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行,起先走上精神“复活”的道路。 为了赎罪,聂赫留朵夫多
15、方替玛丝洛娃奔跑上诉,并准备同他结婚。比如,他对不合理的社会现象感到不满并持指责看法;对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是,他的精神“复活”进入了其次阶段,即从对自己的罪恶的相识上升到对整个统治阶级的相识,从对玛丝洛娃一人的怜悯转到对整个劳动阶级的怜悯。这时,他头脑中的贵族阶级思想渐渐为宗教制农夫思想所代替。他相识到,农夫贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是,他身体力行,把自己的土地分给了农夫。应当说,在这一点上,“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈——安娜卡列尼娜中的列文。玛丝洛娃的
16、上诉被驳回,聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的相识也达到了肯定的深度。他的精神渐渐“复活”,伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。 在西伯利亚的三个月,是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质,然而令他苦恼的是,他非但看不出任何可以战胜它的方法,甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中,他拿起了福音书,不料却从中悟出了这样一个道理:为了摆脱苦难,惟一可行的方法便是在上帝面前恒久承认自己有罪,因而既不行惩处他人,也不行订正他人。聂赫留朵夫从今起先了一种新的生活。他的精神和道德“复活”了。 同样,女主子玛丝洛娃也有她自己的“复活”历程。不过,她的“复活”却完全
17、没有聂赫留朵夫的那种赎罪的味道。当聂赫留朵夫第一次探监时,她所“复活”的仅仅是她当时的那个清清白白的自我而已,她那时仍处于“堕落”之中。她习惯性地冲他媚笑,还索要卢布。聂赫留朵夫其次次探监时,特意向她表示忏悔,并提出同她结婚的要求,这一切引起玛丝洛娃对往事的回忆和对他的仇恨;回忆的大门一经打开,玛丝洛娃便渐渐从浑浑噩噩的生活中醒悟过来。聂赫留朵夫第三次见她时,她同以前相比已经判若两人。聂赫留朵夫在日记中说她正在“复活”,的确不无道理。不过,玛丝洛娜的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美妙往事的回忆,但她的最终完成却是在她流放地的政治犯接触之后。她受到这些品德高尚的人的影响,学到了他们
18、敢于为志向献身的精神,尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情,更使她意识到了人的尊严和自身的价值。她重新爱上了聂赫留夫,却不愿因此耽搁他的前程而甘愿同西蒙松结合。少女时代的卡秋莎最终回来。她的纯净的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了,或者说她得到了完全的新生。 读完复活之后,我最终有所了解,最终明白了为什幺命名为复活。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实,他们并没有什幺错,关键在于这个社会,当时的社会是一个深厚的利已主义社会,土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运,他们为了生活,不得不适应于这个社会,不得不屈服于这个社会,聂赫留朵夫原来是一个和善的人,起初他认为精神的生命是真正的自我
19、,而这却不被四周人认可,反而遭到嘲讽。比如,每当聂赫留朵夫思索、阅读、谈论上帝、真理、财宝、贫困的时候,他四周全部的人都认为这是不合时宜的,而且是有点儿可笑的,母亲和姑姑会以一种温柔的嘲讽的口吻称他为我们最可爱的哲学家;可是当他读长篇小说,说的话语,上法剧院看轻松喜剧并快乐地讲剧中的情节的时候,大家反而赞扬和激励他。当他认为必需节约开销,穿旧外套,不喝酒的时候,大家认为这是一种怪癖和独树一帜,而当他把大笔的钱用于打猎,或者用于布置一间别出心裁的奢华书房的时候,大家却赞扬他的鉴赏力,送给他很多荒.唐的东西。当他是个童男,并想将童贞始终保持到结婚的时候,他的亲人担忧他的身体是否有毛病,当他的母亲知
20、道他从同事手里夺过来一个法国女人,成了真正的男人,她甚至并不感到难过,反而兴奋。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事,想到他可能准备和她结婚,心里却感到恐惊。聂赫留朵夫起初作过抗争,但抗争起来煞费劲气,结果,聂赫留朵夫屈服了,不再信任自己了,而去信任别人。不行否认,玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的,原来一个纯情的少女却沦落为一个妓x。因此,我们读文章时,特殊是小说,不要随意地去否定主子公,要把他们的命运和社会背景联系在一起。 复活不失为歌颂人类怜悯心的最华美的诗章之一,值得我们品尝。 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页