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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 第一部分模块一学习必备欢迎下载中国古代篇第一步 专题三 古代中国主流思想的演化及科技文艺课时提升训练 时间： 45 分钟,满分： 100 分 一、挑选题 此题共 12 小题,每道题 4 分,共 48 分 12022 湖北宜昌二模 荀子强调“ 礼学” ,认为“ 礼” 是衡量一切的最高标准和治国的根本；他曾猛烈批判孟子等人的思想,并培育了韩非子、李斯等闻名的法家代表人物；这说明 A荀子的思想属于法家思想体系B荀子主见尊“ 礼” 贬“ 仁”C儒家与法家的思想有相近实质D韩非子与荀子基本主见一样解析：选 C；荀子培育了韩非子、李斯等法家代表人物,儒家
2、孔子除外 与法家的思想实质都是保护地主阶级的统治,故 C项正确；荀子是儒家学派代表人物,故 A 项错误；材料未表达荀子贬“ 仁” ,故 B 项错误；韩非子是法家学派代表人物,主见法术势糅合为一,荀子是儒家学派代表人物,主见礼法并施,二者基本主见不一样,故 D项错误；22022江苏常州训练学会高三上学期学业水平检测 孟子 滕文公上中写道：“ 夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平；是故暴君污吏必漫其经界；经界既正,分田制禄,可坐而定也；” 这说明孟子认为 A实行仁政,要将田地分给农夫B实行公正,要反对暴君和污吏C实行仁政,要厘清土地归属权D实行公平,要均等地安排谷禄解析：选 C；此题考查
3、春秋战国时期的思想孟子的思想；孟子的话可译为：实行仁政必定从土地归属权开头,归属权不明朗,土地安排不匀称,谷物俸禄的发放不公正,所以就会显现暴君污吏；土地归属权明确,公正地分田地发俸禄,统治才能安定；除了“ 将田地分给农夫” ,仍要发俸禄, 故 A 项错误； 材料并未显现“ 反对暴君和污吏” 的表述,故 B 项错误；“ 实行仁政,要厘清土地归属权” 与材料信息相符,故 禄” ,仍要公正分地,故 D项错误；C项正确；除了“ 均等地安排谷32022 湖南怀化二模 有学者在讨论古代思想史时发觉,他的思想用于学术,可进展为思辨哲学；用于军事可以进展为战略方针；用于政治,可以进展为斗争策略；用于生活,可
4、以进展为生存聪明；就连同一种副产品,也可能有不同结果；比如“ 君子报仇十年不晚” ,就可能是斗争策略,也可能是自我劝慰；材料中的“ 他” 是 A孔子 B韩非子C老子 D墨子解析：选 C；依据材料“ 用于学术,可进展为思辨哲学；用于军事可以进展为战略方针；用于政治,可以进展为斗争策略；用于生活,可以进展为生存聪明” 信息可知,这是老子的辩证法思想, 即任何事物都有冲突对立的两个方面,挑选 C项符合题意；冲突双方在肯定的条件下可以相互转化,42022 江西鹰潭二模 董仲舒说：“ 圣人之性,不行名性；斗筲之性,又不行以名性；名性者,中民之性； ” 由此可见 A董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B董
5、仲舒的人性论为其“ 天人感应” 说奠基名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载C西汉武帝时期社会上显现道德信仰的危机D这种人性论的新思想违反了正统儒家思想解析：选 A；董仲舒的人性论非圣人之性,也非斗筲之性,而是中民之性,董仲舒的人性论实质上是“ 中民之性” 论,其人性的主体是“ 民” ,而不是一般意义上的“ 人” ,董仲舒认为“ 中民之性” 包含情,甚或性即是情,具有贪仁两面,与孟子的性善论和荀子的性恶论皆不同,董仲舒提出民性有“ 善质” 而“ 未善”,民之向善需要王者的教化,从而从人性之论为天子的“
6、出场” 供应了理论依据,由此,其人性论论证了封建统治的合理性,故 A 项正确；此材料与天人感应无关,故 B项错误；此材料与道德信仰危机无关,故 C项错误；董仲舒的新思想不是违反了而是进展了正统儒家思想,故 D项错误；5三国志载：“ 初,亮自表后主曰成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶；至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸；如臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下；” 其中的表白表达出 A中国古代官员具有勤政廉洁的传统B三国时期的监察制度详细完善 C“ 修身齐家” 的儒学观念深化人心D西汉确立的社会核心价值观影响深远解析： 选 D；“ 不使内有余帛,外有赢
7、财, 以负陛下” , 表达出西汉确立的“ 君为臣纲”的社会核心价值观影响深远,故 D项正确；材料只反映诸葛亮勤政廉洁,不能说明中国古代官员具有勤政廉洁的传统,故 A 项错误；材料没有表达三国时期的监察制度,故 B项错误；材料只反映出“ 修身齐家” 的儒学观念对诸葛亮的影响,C项过于夸大化,故 C项错误；62022 湖北武昌区二模 魏晋时期, 佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点绽开了反对佛教唯心主义的斗争；隋唐佛教更加进展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜；材料说明 A阶级斗争是推动思想进步的根本缘由B思想领域的斗争是社会冲突的反映C唯心
8、主义思想始终占据官方统治位置D唯物与唯心之争推动社会思想进展解析：选B；题干思想领域的斗争是社会中中小地主与豪门世族冲突的反映,故B 项正确；魏晋反对佛教唯心主义的斗争及隋唐排佛运动表达的是佛教与儒家思想的冲突,而非阶级斗争,故 A 项错误；西汉武帝后儒家思想成为封建正统思想,儒家思想中也有唯物主义的部分,不能简洁将其划定为唯心主义思想,故C项错误；代表中小地主阶级利益的思想家借助唯物主义观点排佛,实际上表达的是佛教与儒家思想的位置之争,而非唯物与唯心之争,故 D项错误；72022 江西鹰潭高三一模 朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然故意于一草一木、一器用之间,此是
9、何学问？如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也；他强调格物致知以 A讨论天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容 C熟悉自然进展规律为导向 D关怀社会进步为前提解析：选 B；此题考查宋明理学程朱理学 朱熹思想主见 ；依据材料“ 如今为此学 而不穷天理、 明人伦、 讲圣言、 通世故, 乃兀然故意于一草一木、一器用之间, 此是何学问？如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也” 可知做学问要穷天理,明人伦,故 A 项错误；依据材料“ 为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然故意于一草一木、一器用之间,名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - -
10、 - - 学习必备 欢迎下载此是何学问？” 可知为学必需穷天理,明人伦,故B项正确；题干材料明人伦,穷天理,不是讨论自然规律,故 C项错误；材料强调的是做学问要穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,而不是讨论社会问题,故 D项错误；82022 太原三模 理学家王阳明强调“ 善念存时,即是天理” ,“ 物无善恶” 因而无需“ 为善去恶”； 由此判定,王阳明 A反对穷理格物B教人明辨善恶C主见静心无为D阐发禅宗学说解析：选 A；依据材料“ 善念存时,即是天理,物无善恶因而无需为善去恶”可知天理存在于人心,所以没有必要格物致知,故 A项正确；依据材料“ 物无善恶因而无需为善去恶” 可知并未教人明辨善恶,而
11、是认为“ 物无善恶” ,故 B 项错误；王阳明是心学集大成者,静心无为是道家主见,而且材料中也不能反映,故C项错误；禅宗强调当下的体验,但材料中认为天理在人的心中,无需体验,且禅宗属于佛教思想,故 D项错误；92022 山东济宁二模黄宗羲在 明夷待访录 之置相 中发出了“ 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也” 的感叹,主见复原宰相制度, 提高宰相位置； 这突出说明黄宗羲 A主见限制君主权力 B提倡“ 天下为主,君为客”C期望健全中心机构 D否定君主制度的合理性解析：选A；题干中黄宗羲主见复原宰相制度,提高宰相位置,是由于宰相制度能在一B定程度上限制君权,故 A 项正确；题干中并未提到“ 天下为主
12、,君为客” 的相关信息,故项错误；题干中并未提到健全中心机构的主见,故 否定,故 D项错误；C项错误；题干中并未提到对君主制度的102022 江西上饶三模 顾炎武在亭林文集 与施愚山书中说：理学之名,自宋人始有之； 今之所谓理学 不取之“ 五经” ,而但资 宋明 之语录 又曰：“ 论语,圣人之语录也； 舍圣人之语录, 而从事于后儒, 此之谓不知本矣； ” 文中的意思是 A四书、五经是儒学的根本 B孔孟经典是儒学的根本 C论语是儒学的根本 D反对“ 存天理,灭人欲” 的思想 解析：选 B；由“ 舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣” 的信息可知顾炎武批判今之所谓理学以宋明理学语录为本,舍弃
13、孔孟儒家经典,故B 项正确；材料以四书、五经为例, 论证当下儒学舍本求末的怪现象,故 A 项错误；“ 论语,圣人之语录也” 以论语为例论证自己所述观点,不代表仅有论语是儒学的根本,故 理,灭人欲” 的思想,材料无从表达,故 D项错误；C项错误；反对“ 存天11. 2022 山东莱芜模拟 明代徐光启的农政全书目录上 记有栽培植物 159 种,皆 国人千百年来衣食住行取资之源；徐氏以其审慎之科学态度,广征历史文献, 加之实地调查,乃至亲自试验,因此书中所记植物之形状、特点、价值及栽培方法,大多信而有征；这说明 明代科学 A受到中体西用思想的影响 B已具备某些近代科学特点 C完全突破了只求有用的局限
14、 D普遍吸取西方科学成就名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载解析：选 B；据题干可知, 农政全书是徐光启通过科学的态度实地考察甚至亲自试验的结果,已经具备某些近代科学特点,应选B 项；中体西用思想是近代洋务派的思想,时间不符,故 A 项错误；明代科学仍没有突破只求有用的范畴,故 C项错误；农政全书有介绍西学的内容,但 不是普遍吸取西方科学成就,故 D项错误；122022 山东泰安一模明代王骥德曲律 杂论载：“ 元人诸剧,为曲皆佳,而白就猥鄙俚亵,不似文人口吻；盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉
15、词臣作曲,谓之填词；” 对材料熟悉最精确的是 A文学进展出现世俗化趋势 B文人素养影响文学创作 C元曲进展渐显衰落态势 D都市富强促进文学进展 解析：选 A；依据材料“ 元人诸剧,为曲皆佳,而白就猥鄙俚亵,不似文人口吻” 可知,元曲等剧种逐步出现出平民化、世俗化的趋势,故 A 项正确；材料说明 文学素养较低者也可 进行文学创作,故 B项错误；材料没有表达出元曲的衰落,故 C项错误；材料没有反映出城 市经济对文学创作的影响,故 D项错误；二、非挑选题 此题共 2 小题,第 13 题 26 分,第 14 题 26 分,共 52 分 1582 年来华, 此后三十年 132022 山东临沂模拟 意大利
16、天主教耶稣会传教士利玛窦 始终在中国传教、 工作和生活, 晚年曾将其在中国的传教经受撰写下来；以下材料均摘自 利 玛窦中国札记 ；阅读材料,回答以下问题；材料一 中国哲学家之中最出名的叫做孔子 我们就不得不承认他可以与异教哲学家 相媲美,而且仍超过他们中的大多数人；中国有学问的人特别敬重他,以致不敢对他说的任 何一句话稍有异议,而且仍以他的名义起誓,随时预备全部实行,正如对待一个共同的主宰 那样；不仅哲学家作为一个阶级是如此,就是统治者在过去的时代里也赐予他以对一个人的 最高敬意；材料二 在这里每个人都很清晰, 凡有期望在哲学领域成名的 指通过科举做官中译 者注 ,没有人会情愿费劲去钻研数学或
17、医学 钻研数学和医学并不受人敬重,由于它们不 像哲学讨论那样受到荣誉的勉励,同学们因期望着随之而来的荣誉和酬劳而被吸引；这一点 从人们对学习道德哲学深感爱好,就可以很简洁看到；材料三 他们全国都是由学问阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的；井然有序地治理 整个国家的责任,完全交付给他们来把握 更加令外国人惊奇的是,在事关对皇上和国家 的忠诚时,这些哲学家一听到呼唤,其品行崇高与不顾危急和视死如归,甚至要超过那些有 保卫祖国专职的人；1 依据材料一和所学学问, 为什么“ 统治者在过去的时代里也赐予他以对一个人的最高 10 分 敬意” ？列举与孔子媲美的一位古希腊哲学家的思想；2 依据材料二和所学学
18、问, 为什么“ 人们对学习道德哲学深感爱好” ？这种情形产生了 什么影响？ 12 分 3 依据材料三并结合所学学问,为； 4 分 分析中国“ 哲学家” 为什么会有“ 令外国人惊奇” 的行解析：第 1 问,第一小问依据材料一中“ 中国哲学家之中最出名的叫做孔子” 并结合所 学儒家思想在中国古代封建社会的作用来思 考回答； 其次小问结合所学古希腊哲学家从苏格拉底、普罗泰格拉、柏拉图或亚里士多德中任选一位并结合他们的思想进行回答；第 2 问,第一小问依据“ 凡有期望在哲学领域成名的 指通过科举做官中译者注 ” “ 同学们因希 望着随之而来的荣誉和酬劳而被吸引” 等信息并结合所学从儒家思想独尊位置以及
19、通过科举名师归纳总结 考试做官的角度组织答案；其次小问影响从儒学积极进展以及对科技消极影响角度组织答案；第 4 页,共 6 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第3 问,依据材料三中“ 学问阶层 哲学家的人来治理的 治理整个国家的责任” 信息 并结合宋明理学对社会的积极影响回答；答案： 1 缘由： 孔子的儒家思想后来进展为封建社会的正统思想,有利于保护封建专制统治；举例：苏格拉底,关注人的伦理道德,提出“ 美德即学问”； 或：普罗泰格拉,提出“ 人是万物的尺度”；柏拉图, 勉励人们独立理性摸索；亚里士多德, 提出自然界中人类是最 高级
20、的； 2 缘由：儒学在社会上有独尊位置,影响庞大；可以通过科举考试做官；影响：促进了儒学的进展；不利于科学技术进展；3 缘由： 儒家文化 宋明理学 提倡留意气节品德,强调人的社会责任和历史使命感,形成民族美德；142022 江苏百校统考闻名汉学家埃狄纳 巴拉兹说：“ 中国封建社会的特点,到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素,到宋代已显著出现；” 然而之后中国的历史进展并 没有顺当地走进近代社会；阅读以下材料,回答疑题；材料一 宋朝值得留意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大 的意义；商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高；技术的稳步进展提高了传统工业 的产量；同样,水稻
21、早熟品种的引进,使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟,从而促进了农业的进展；此外, 宋朝兴修的新的水利工程,大大扩大了水田浇灌面积；据估量,11 至 12 世纪,水稻产量增加了一倍；生产率提高使人口的相应增长成为可能,而人口增长 反过来又进一步推动了生产；经济活动的快速进展仍增加了贸易量；中国首次显现了主要以 商业,而不是以行政为中心的大城市；斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二文学就文章由重形式改为重自由表达；艺术方面 就采纳表现自己意志的自由方法；音乐方面 通俗艺术较盛,品尝较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为 依归；内藤湖南宋代文化特点材料三宋代的领导地位源于一系列的因素,从技术上的
22、创造、从普遍的训练到对宗教和各种哲学思想的宽容； 上一个 大的国家；1 000 年的中国,是世界超级大国,也是世界上最强乔纳森 斯彭斯新闻周刊材料四 蒙古人的入侵形成了对于宏大的中华帝国的繁重打击,这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家；在蒙古人入侵的前夜,中华文明在很多方面都处于它的辉煌顶峰,而由于此次入侵,它却在其历史中经受着完全的破坏；谢和耐蒙元入侵前夜的中国日常生活1 据材料一,结合所学学问,指出宋朝商业革命的表现及缘由；8 分 2 据材料二,举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味；4 分 3 据材料三,并结合详细史实指出宋代领导位置形成的因素；6 分 4 综合上述材料并结合所学学问,
23、的缘由； 8 分 指出宋代的历史进展“ 并没有顺当地走进近代社会”解析：1 第一小问留意设问中的时间限制“ 宋朝” 和角度限制“ 商业革命” ；其次小问可依据材料一中的信息“ 商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高；技术的稳步发展” 作答； 2 留意设问中的时间限制“ 宋代” 和角度限制“ 文学艺术” ,结合所学可得出“ 宋词的流行”“ 散曲的显现”和“ 风俗 画的盛行”等结论； 3 可依据材料三中的信息“ 宋代 技术上的创造 普遍的训练 对宗教和各种哲学思想的宽容” 并结合所学作答；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - -
24、 - 学习必备 欢迎下载4 一方面可依据材料四中的信息作答；另一方面可依据导语中的信息并结合所学学问作答,“ 政治上” 可从专制主义中心集权的消极性来摸索,来摸索,“ 思想上” 可从理学的消极性来摸索；“ 科技上” 可从其在古代中国进展的特点答案： 1 表现： “ 市” 打破了时空界限 市坊合一； 显现了夜市 ；显现了一些重要的商 业城市 或城镇 ；纸币流通；缘由：宋代生产率得到显著提高；技术的稳步进展； 手工业、农业进展；人口增加 2 文学：词成为文学的主流；宋代散曲等；艺术：清明上河图等风俗画是当时画坛亮点；3 因素：宋代科技发达,活字胶泥印刷术已创造,指南针广泛用于航海等；训练普及,科举制进一步完善；显现了程朱理学等新的哲学流派；4 缘由： 政治上仍旧是专制主义的中心集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页