儒林外史读后心得体会范文5篇.doc

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1、 儒林外史读后心得体会范文5篇 听说有好几个我喜爱的明星一起拍了儒林外史的电视剧,为了能知道这剧究竟讲啥,我从昨天开头看儒林外史,今日把两个闻名的片段都看了,一个是范进中举,另一个是 临死前的严监生。 范进么,没啥说的,五十多岁才走运,当了官之后还给人出馊办法,把他列为反面人物真是一点都不冤。 严监生这边,却让我觉得十几年前学的课文简直是在他。 文章的确是原文,但是选择这个片段的编书人肯定是有什么特殊的目的,否则为什么要断章取义,特地截取这一段来突出严监生的“吝啬”呢? 严监生的哥哥霸道又小气,一头猪也要霸占,无本的利息钱也要收来, 于是惹了两个官司来,自己却又躲起来,官吏只好去严监生家要人。

2、 严监生没法子,只得听从妻子的两个哥哥给的办法,自己出钱解决了这两个官司。后来严监生的大老婆发丧,严监生哥哥这边竟无一人来吊唁。 严监生对老婆很好,即使老婆过世了,也还是很照看两位大舅子,连扶正小妾都要两位大舅子的首肯。 之后便是严监生之死了。 严监生始终受哥哥的欺压,但是自己为人从不失礼,也没有苛待过别人,治理产业又是尽心尽力,始终到他病危之前,我并没有看出他哪里“吝啬”了?而这种“吝啬”又真的值得我们大书特书地称赞么?之前有个侦探小说家说,一件事情假如听起来很不合常理,那它肯定是有问题的(比方微博上爆出的新闻常在几天后突然反转)。虽然现在我发觉这个本身也有问题,但是这句话还是有道理的。 关

3、于伸出两个指头的含义,百度百科上有另外一种解释,我也不知道对不对,姑且放在这里。 看了已经快非常之一之后,百度了一下已经拍完的电视剧,发觉剧情跟原著很不一样,甚至可以说完全不相干,只是借用了名字而已。不过或许我会为了看我喜爱的几个明星而追看吧。 剧中仆人公是范进,设定的籍贯是安徽全椒,这其实是吴敬梓的籍贯,书里的范进是广东人,剧里倒变成安徽老乡了。 话说书中故事的主要发生地都在广东,书里也常用广东方言,但是百度百科的吴敬梓生平里提到他主要是在江淮一带活动,可他怎么会对广东如此熟识呢? 又是一个未解之谜。 儒林外史读后心得体会2 水浒一百零八将人人耳熟能详,但其中能上榜的“英雄”女性只有三位,可

4、见在古代,女性想活出自己的风采真是不简单。近来,一本挖苦小说儒林外史吸引了我的眼帘,其中女性角色沈琼枝她那有胆有识的形象更是深深印入了我的心中。 初次见她,我就被她那沉着镇静的模样给惊住了。她诞生于儒生之家,父亲清高正直也儒雅狡猾。嫁人时被许下的是做夫人的婚约,父亲不远千里送她去扬州夫家成亲,却在出嫁当天生生变成了妾的待遇,没有三媒六聘,没有迎亲仪式,只让她自坐小轿入府。面对这样的羞辱,沈父又惊又怒,但沈琼枝冷静分析了形势,打算先进宋府查看一下再做准备。我不由感慨:在古代,竟还有女子如她这样的沉着,不仅没有像寻常小姑娘家一样乱了阵脚,哭哭啼啼地向父母求助,求给个说法;反而临危不乱,有勇有谋地分

5、析劝慰自家的父亲,说且看他日后待我怎样!这一番说辞颠覆了我对古代女子的看法,同时,让我感到奇怪。想着:这怕是个奇女子。 再次见她,就被她那泼辣又直爽的大侠风范给镇住了,果真是个奇女子!就见她洁净利落地下轿,一点都没有新娘的故作羞怯之态,而是以一通责难审问之词“我常州姓沈的,不是什么低三下四的人家!”给宋府当了“见面礼”。一长段话说下来,有理有据,责任清楚,把宋家那群明面上以君子之态,暗地里却怠慢无礼,毫不把她当主子看的那些个欺软怕硬的小人说得哑口无言,慌乱不已。好不爽快!她拿婚书要求与宋为富当面对质,逼得那宋为富暗道不好,躲着不敢见她,以“不在”为借口,逃过了一劫。原以为她会“乘胜追击”,谁知

6、她却不慌不忙、不吵不闹,自己把自己妥妥的安排了下来,这并不是胆小了,软弱了,而是以退为进,待机行事。不久,这个时机便来了,父亲状告宋为富毁约,但在贪官和宋家的勾结下败诉。她又开头了她的自救行动,整理金银,扮作老妈子,买通丫鬟,趁夜出逃到南京,雷厉风行,毫不迟疑!我想:她这豪放不羁,麻利坚决,说做就做的言行,还真是大侠风范。 最终一次见她,更被她那不卑不亢,英气逼人的举止给彻底收服了。这时的她在“南京卖书”,吸引了一众名士,面对挑事的,她能以智服人;面对杜少卿这一类名流,她也能沉着应对,尽显大家闺秀之范;面对县令,她亦能完善的,沉着不迫的,替自己和父亲申冤。而面对贪污小人,她机灵应对,却也能靠着

7、自己的本领度过难关,毫不退让!这让我不禁深思:面对人生的不公正遭受,即使自命为君子的大男人萧云仙都选择了妥协;面对弱流女子明明白白的冤情,所谓的豪杰名士杜少卿和武生也选择了冷眼旁观,明哲保身;而沈琼枝却不屈服,不阿谀,用真才实学赢得了王府塘知县的赏识,得到了周旋和解脱。我想,即使是男女公平的今日,假如遇到同样的命运和遭受,我能活得像她一样出彩吗?唯恐很难。 沈琼枝不似大家闺秀一样,面对人生,听从“旨意”一味服从;不似深宫里的女人们,每“走”一步都当心翼翼,勾心斗角。她是一个侠女,虽不是一个挽救苍生的武林侠女,却不失为一个沉着镇静,自信乐观,豪放不羁敢于向自己凄惨命运抗争的侠女,向这个腐朽社会抗

8、争的侠女。她是这本书中最让我喜爱的女性形象,盼望你们也喜爱她。 儒林外史读后心得体会3 “戚而能谐,婉而多讽”此为鲁迅先生对文木老人所著的儒林外史的评价,可见此书成就之高。我读罢全书,果真觉得回味无穷,其中王冕是最不得不说的人物,他是和陶渊明一样的真隐士自风流,让世人为之景仰。 “隐而不仕”四个大字可谓是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器,又为何不从政呢?以他的才华,荣华富贵只不过是时间问题。这个萦绕在我心头的问题使我困惑不已,很是不解。但通读全书,答案便可显而易见了,贪官当权,小人得志,社会颠倒黑白,人民苦不堪言,为保节操不与世俗同流合污故隐而不仕。而这一行为便与之后粉墨登场的假儒士显

9、得格格不入了,但优劣之分便呼之欲出了。假儒士们个个势利、贪欲、薄情,而王冕淡泊名利,洁身自好,是一个真儒士、真读书人也。 再回望王冕的童年,便更为其能够成才而啧啧赞美了。幼年丧父,母亲以针线活为生,而王冕读书的费用又是一笔巨大的开销,不久后,王冕不得不辍学,为人放牛,王冕平凡的一生好像已成定局。但王冕并没有选择自暴自弃,而是选择以节衣缩食省下钱财托人购得图书自已钻研。其好学的劲头令多少人自愧不如啊! 可是,真正让王冕名声赫赫的却并非读书,而是作画。 话说当天,乌云密布,须臾大雨倾盆,正值夏日,荷花正艳,格外妩媚。雨过天晴,露珠在荷叶上肆意滚动,红绿相袂,阳光照射,漂亮动人。王冕见了,好生宠爱,

10、于是便心生留住之意,可又能奈何。思来想去,倏然间灵光乍现,何不以画定格此美景。 寒来暑往,持之以恒,画枝终成。所画之物,栩栩如生,令人叹为观止,抚掌叫绝。 慢慢,王冕名声大噪成为十里八乡出名的画师。地主官僚都欲购其所画,但他不为五斗米折腰,从心而作,不畏权贵,也不在意官爵,颇有陶公之风范。元灭明始,明朝开国皇帝朱元璋曾慕名访问,拟授王冕官职,但王冕并未承受。而那些假儒士与王冕是截然不同的,他们虚伪无立场,以隐博名,将钱财视为挚爱,抛弃尊严,真是可悲啊! 除此,王冕之孝也是感煞众人,亲奉汤药床前服侍母亲六年,又坟前守孝三年,且严遵母亲遗嘱:世不为官。他也成为世人举孝廉的楷模,被竞相效仿。 王冕的

11、一生并非大富大贵,但他无惧权贵,忠守孝道,淡泊名利,拘束潇洒,将自已的情感全部寄予于书画作品中,是一个真儒士。这也坐实了他在小说第一回的缘由。而每当忆及此书,我都不得不想起王冕,他的一言一行,至今都是我们为人处世的标杆啊。真的隐士无须荣华傍身也自成一代风流人物。 儒林外史读后心得体会4 这本书被视为我国挖苦文学的经典之作,由于这本书是用一则则平实又深刻的故事,让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与进展起着多大的推动作用,但同时在对学问的追求上,造成了多么严峻的损害。十八世纪,吴敬梓在南京完成这部杰作,留下他对软弱学子的感慨。 在这本书中,有许多栩栩如生的人物,比方:勤学苦读的王冕、爱财胜命

12、的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿作家吴敬梓将人物刻画得活敏捷现,仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿,他帮忙了一位知县,保住了知县的乌纱帽,知县感谢他,让他在身旁坐下,但鲍文卿不愿,知县请他吃饭,鲍文卿还却直摇头,直到管家陪他吃饭,他才欢高兴喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义,我们真应当学习他这种精神。我比拟佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决,唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。 这本书用一个个鲜活的故事叙述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出,既可以请人考试,又可以行贿,还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时,看到那些童生

13、有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,恶形恶状,无所不为,甚至还有一个童生,借口出去便利的时机,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。从隋朝开头科举制度的消失,给了天下全部读书人一个报效国家的时机。由于它不分贫贱富贵,全部的学问分子都能凭借真才实学进入仕途,为国效力。但随着岁月消逝却渐渐变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏,而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员,又怎么能使清政府千秋万代呢。 儒林外史给我了很多思索,不仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了“挖苦”艺术的技巧,所以我更加喜爱这本书,它的语言艺术、文学艺术都是

14、堪称一流的。书中描写了许多人物,读了之后,我感受万千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的英勇。 儒林外史读后心得体会5 李世民曾说过:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。”利用假期我读了儒林外史。儒林外史是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回,约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 青年作家贾飞评价儒林外史:封建社会学问分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下,学问分子、乡绅等扭曲的灵魂,同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头消失王冕,有

15、王冕勤奋自学画荷花的故事,和不愿卖画给官员的洁身自好。中间消失风四老爹,结尾消失四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜亮对比。“鲁迅对儒林外史的人物刻画有很高的评价,他认为儒林外史做到了:“烛幽索隐,物无遁形,凡官师、儒者、名士、山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,生态并作,使彼相,如目在前”。而我认为儒林外史给人一种意境美,对雨后荷花的描写深入人心,运用多种人物刻画的方法,使人物的形象立体、生动、饱满。随着文化的高速进展,假论文、假和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露消失代文化进展的雏形,二十一回中牛

16、浦郎将自己的名字,加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子,如何使用手段骗人。儒林外史第十四回中有着精彩的描述,马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般,从外表装扮上就迷惑人,接着骗子又从一些侧面,假造自己不一般,让人更加简单信任。对于理财严监生与杜少卿也不同,严监生拥有百万资产却分分计较,弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土,全然不在乎金钱上的分毫。 读史可以明鉴,可以让你了解历史的兴衰,可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己,使自己在胜利的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操,增长我们的见识,丰富我们的学识,让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧! 儒林外史读后心得体会

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