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1、汉字汉字的的起源和结构起源和结构 （上）（上）壹、汉字的起源一、仓颉造字说一、仓颉造字说春秋元命苞：仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。说文解字叙：“仓颉之作书也，盖依类象形，故谓之文。”淮南子：“昔仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”。二、结绳记事说二、结绳记事说 有學者據周易繫辭下上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。的論說，推斷文字起源於結繩。北史魏本紀說：北朝魏的先世射獵為業，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結繩而已。記錄了原始社會部落或中國一些少數民族，在文字出現之前，以結繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選
2、舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。3、八卦说、八卦说易緯乾鑿度認為：乾 卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎 卦，水字的古文；巽 卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮 卦，山字的古文；兌 卦，澤字的古文。孔安國尚書序（屬偽作，但年代甚古）裡說：古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。4、河图洛书说、河图洛书说易繫辭上：河出圖，洛出書，聖人則之。河圖玉版：倉頡為帝，南巡狩，發陽虛之山，臨於元扈洛汭之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。辭海河圖洛書條下說：傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負河圖；有神龜從洛水出現，背負洛書。伏羲根據
3、這種圖、書畫成八卦，就是後來周易的來源。一說禹治洪水時，上帝賜給他以洪範九疇（尚書洪範），劉歆認為洪範即洛書。揭開此說的神祕面紗，不難發現，它真實的核心就是算數，能對照九宮演算法。所謂九宮，在讖緯家來說，是八卦加上中央，合為九（五位於中央，還可以和五行聯繫起來）在術數家眼中，則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15。5、图画说、图画说 現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。公元前4,000年左右，出土於陝西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上（性質應是此地原始氏族的徽號，當時正處在母權制向父權制過渡的氏族社會階段），有四個鳥形圖案，與古漢字
4、中的鳥（上行）和隹（下行）對照，十分相似。說文說，隹是短尾鳥的總名。西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青銅器上的魚形圖案，形態逼真，栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些魚比較，其相似的程度，足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的。贰、贰、汉字的汉字的形体构造形体构造一、一、“六书说六书说”(GO)二、二、“四体二用四体二用”说说 (GO)三、唐兰的三、唐兰的“三书三书”说说 (GO)四、陈梦家等人的四、陈梦家等人的“新三书新三书”说说 (GO)五、平面结构和层次结构五、平面结构和层次结构 (GO)六、六、“结构结构功能功能”分析法分析法 (GO)一、一、“六书说六书说”（一）（一）“六书六
5、书”的来源的来源现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著“说文解字说文解字”的诞生及的诞生及其其“六书说六书说”理论的提出。理论的提出。许慎在说文中探索了文字学的一系列理论问许慎在说文中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六六书说书说”。“六书六书”的说法最初见于周礼的说法最初见于周礼地官地官保氏：保氏：“保保氏掌谏王恶，
6、而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数数”至于至于“六书六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书六书”细目的有三家，三家的说法有异：细目的有三家，三家的说法有异：许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声（二）（二）“六书六
7、书”的原意及例析的原意及例析 许慎在他的说文解字许慎在他的说文解字后叙中不但列出了后叙中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解解“六书六书”，根据的是许慎，根据的是许慎“六书说六书说”的原意。的原意。1.象形象形(GO)2.指事指事(GO)3.会意会意(GO)4.形声形声(GO)5.转注转注(GO)6.假借假借 (GO)(GO)1.象形象形：“象形者，画成其物、随体诘诎象形者，画成其物、随体诘诎，日月日月是也。是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形字形
8、画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，而曲折字的笔画，“日日”、“月月”就是这种字。就是这种字。许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：（1）是独体字）是独体字，或在独体字上添加辅助性符号。从中不能或在独体字上添加辅助性符号。从中不能分析出两个或两个以上独立的字形。分析出两个或两个以上独立的字形。（2）体现的是具体的物象体现的是具体的物象。（3）没有表音成分）没有表音成分 (BACK)目 臣牛 羊水 大眉 石果 州泉 瓜 2.指事指事 “指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一
9、看就可以认识，仔细观察就意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，能发现它的意义，“上上”和和“下下”就是这种字。就是这种字。指事字有如下特点指事字有如下特点:（1）是独体字）是独体字，或在独体字上添加抽象的指示性符号。从中不或在独体字上添加抽象的指示性符号。从中不能分析出两个或两个以上的字形。能分析出两个或两个以上的字形。（2）没有表音成分。没有表音成分。纯符号指事字纯符号指事字(BACK)象形字添加指事符号构成的指事字本 末朱 寸刃 甘血 亦 3.会意会意“会意者，比类合谊，以见指伪，武、信是也会意者，比类合谊，以见指伪，武、信是也。”意意思是，会意字是并列字类即两个以上的
10、字，会合它思是，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武武”、“信信”就是这种字。就是这种字。会意字的特点：会意字的特点：（1）是合体字，）是合体字，即由两个及以上的单字构成即由两个及以上的单字构成。（2）字义是字义是几个单字组合在一起产生的新几个单字组合在一起产生的新义义。（3）没有表音成分。）没有表音成分。同体会意字同体会意字(BACK)从 比 北异体会意字男 取涉 陟析 牧 秦 宝象形、指事、会意字的异同象形指事会意相之处同不 表音不 表音不 表音不同之处独体字独体字合体字借助辅助性符号借助指示性符号两个以上单字组
11、成具体物像抽象概念动作意象象形、指事、会意字的异同（2）偏旁有表义的形符，有表音）偏旁有表义的形符，有表音的声符。的声符。4.形声形声“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。”意思是说，形声字是用与字义所表事物有意思是说，形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字，取比拟新字读音的字关的字来作形符造字，取比拟新字读音的字（即读音与新字相同或相近的字）来跟它合成（即读音与新字相同或相近的字）来跟它合成新字，新字，“江江”、“河河”就是这种字。由此，可以看就是这种字。由此，可以看出形声字的特点：出形声字的特点：（1）是合体字。）是合体字。(BACK)多数
12、学者认为，多数学者认为，根据许慎的定义，根据许慎的定义，转注字应有两个条转注字应有两个条件：件：（）有同一的部）有同一的部首首。5.转注转注“转注者，建类一首，同意相受，考老是也转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”由于除了由于除了“考考”和和“老老”二字以外，说文解字在二字以外，说文解字在释九千多字中没有明确指出哪些是转注字，许慎定义释九千多字中没有明确指出哪些是转注字，许慎定义又过于简略，可以从各种角度去理解，因此从古到今又过于简略，可以从各种角度去理解，因此从古到今对转注的不同解释很多，争论了一千多年，至今尚无对转注的不同解释很多，争论了一千多年，至今尚无定论。定论。转注字转注字字字例
13、如下例如下：顶、颠：说文顶、颠：说文“顶，颠顶，颠也，从页丁声。也，从页丁声。”又：又：“颠，顶颠，顶也，从页，真声也，从页，真声”按：按：“顶顶”，金，金文从页贞声，丁、贞上古同音文从页贞声，丁、贞上古同音易易大过卦：大过卦：“过涉灭顶。过涉灭顶。”虞虞翻注：翻注：“顶，首也。顶，首也。”尔雅尔雅释释言：言：“颠，顶也。颠，顶也。”（2）字义相同或相近，可以互相注释。）字义相同或相近，可以互相注释。二者缺一不可。如果不同部首，虽能互相注二者缺一不可。如果不同部首，虽能互相注释，不得叫转注。释，不得叫转注。如如“问问”与与“讯讯”、“杀杀”与与“戮戮”是一是一般的般的同义字同义字，而，而“木木
14、”与与“杨杨”、“福福”与与“祸祸”则是有相同部首的则是有相同部首的 “同类字同类字”，均非转注。均非转注。(BACK)假借字字例：假借字字例：“耳耳”说文：说文：“主听也主听也,象象形。形。”本义是耳朵，古籍中假借本义是耳朵，古籍中假借为句尾语气词，如柳宗元三为句尾语气词，如柳宗元三戒戒黔之驴黔之驴“技止此技止此耳耳！”“耳耳”是是“而已而已”的合音，相当于现代的合音，相当于现代的的“罢了罢了”。“耳耳”本义不废，与本义不废，与假借义并行。假借义并行。6.假借假借“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是：假借字是语言中词文本来没有表示它的字，意思
15、是：假借字是语言中词文本来没有表示它的字，就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的词文，词文，“令令”、“长长”就是这种字。就是这种字。(BACK)（三）（三）“六书六书”的贡献及局限的贡献及局限 “六书六书”是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。字原则和具体的造字方法。“六书六书”是以小篆为对象分析总结出来的，由是以小篆为对象分析总结出来的，由于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古文字用于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古
16、文字用“六书六书”涵涵盖不了，但大部分古文字还可以用盖不了，但大部分古文字还可以用“六书六书”的方法分析。的方法分析。“六书说六书说”抓住汉字抓住汉字“表意表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大意义。可以说，对创造新字，都有重大意义。可以说，“六书说六书说“为中国文字学奠定了基为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。同时，也应看到其同时，也应
17、看到其局限性：局限性：第一，第一，六书是分析近古文字亦即小篆的结六书是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二第二，“六书说六书说”不不够明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。够明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。(BACK)“四体二用说四体二用说”在传统语言学中，在传统语言学中，对破除望形生训的陋习，引导人对破除望形生训的陋习，引导人们因音求义，透过字去把握词，们因音求义，透过字去把握词，有一定积极意义，但就文字结构有一定积极意义，但就文字结构理论而论，理论而论，“四体二用说四体
18、二用说”并设有并设有什么新的建树。什么新的建树。二、二、“四体二用四体二用”说说 “四体二用四体二用”说是说是清代清代学者学者戴震首戴震首提倡的，这种提倡的，这种学说，承认学说，承认“六书六书”中的象形、指事、会意、形声为中的象形、指事、会意、形声为字体构造的法则，而转注、假借为字体构造的法则，而转注、假借为“用字之法用字之法”，而，而非非“造字之法造字之法”。这一学说在学术界影响极大，尽管。这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。(BACK)这是因为唐氏三书并这是因为唐氏三书并没有给非图画文字类型的以没有给非图画文字类型的以义
19、会意的会意留下位置；象义会意的会意留下位置；象形、象意的界限不很明确，形、象意的界限不很明确，难以把握。难以把握。三、唐兰的三、唐兰的“三书三书”说说 1935年唐兰先生在古文字学导论中批判了六书年唐兰先生在古文字学导论中批判了六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。唐氏把汉字分成象唐氏把汉字分成象形文字形文字、象意文字、形声文字象意文字、形声文字三三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。(BACK)
20、陈梦家等人的陈梦家等人的“新三书新三书”说，总的说来眉目清楚，界限分明，较合逻说，总的说来眉目清楚，界限分明，较合逻辑，比辑，比“六书六书”说简明。但是汉字有一些不能纳入六书的文字，同样也有说简明。但是汉字有一些不能纳入六书的文字，同样也有一些不能纳入新三书的文字。一些不能纳入新三书的文字。四、陈梦家等人的四、陈梦家等人的“新三书新三书”说说 陈梦家先生陈梦家先生在在1956年出版的殷墟卜辞述的年出版的殷墟卜辞述的“文字文字”章里，描绘章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字分了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字分为为象形、假借、形声象形、
21、假借、形声三种类型。三种类型。刘又辛先生刘又辛先生在发表于中国语文在发表于中国语文1957年年5月号的从汉字演变的月号的从汉字演变的历史看文字改革一文中也提出了类似的看法，把历史看文字改革一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字
22、为主，时间从商代甲骨文开始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为主体成为定型。声字为主体成为定型。裘锡圭先生裘锡圭先生在在1988年出版的文字学概要中，认为陈氏年出版的文字学概要中，认为陈氏“三书三书”说说是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假借的范围里，应该把通假也包括进去。借的范围里，应该把通假也包括进去。(BACK)当代的学者就汉字的结构又提出了新看法，一般认为汉字由有限当代的学者就汉字的结构又提出了新看法，一般认
23、为汉字由有限的形素组成数以万计的单字，有两种不同的组合类型，分别称为平面结的形素组成数以万计的单字，有两种不同的组合类型，分别称为平面结构和层次结构。构和层次结构。五、平面结构和层次结构五、平面结构和层次结构2.图画式的组合。台甲骨文的叟和图画式的组合。台甲骨文的叟和蓐就是通过对实际物象的描绘来传达蓐就是通过对实际物象的描绘来传达“搜寻搜寻”和和“除草除草”之义。之义。（一）平面结构（一）平面结构 由三个以上的构件一次性集合而成。这种如由三个以上的构件一次性集合而成。这种如器、暴、归等字即为平面结构，它们均由多个构件一次性集器、暴、归等字即为平面结构，它们均由多个构件一次性集合而成，分不出组合
24、先后层次。合而成，分不出组合先后层次。汉字里平面结构的字较少，其构意的体现要有两种类型：汉字里平面结构的字较少，其构意的体现要有两种类型：1.把多个意义信息集在一起来表示把多个意义信息集在一起来表示总的字义，如解、归等。总的字义，如解、归等。有一些字，属平面组合和层次组合综合构成，如小篆有一些字，属平面组合和层次组合综合构成，如小篆的的“整整”，楷书的楷书的“懈懈”等等。（二）层次结构（二）层次结构 由形素基构件分作若干层次逐步累加上去由形素基构件分作若干层次逐步累加上去而构成。而构成。即：组合方式为两部件组合，可以有若干个层即：组合方式为两部件组合，可以有若干个层次。大多数汉字采取的是这种多
25、层次组合方式。次。大多数汉字采取的是这种多层次组合方式。(BACK)六、六、“结构结构功能功能”分析法分析法构件的形体在作平面组合和层次组合的过程中，是有功能参予的，根构件的形体在作平面组合和层次组合的过程中，是有功能参予的，根据构件的组合情况和构件在结构中的功能，从历代汉字的实际状况出据构件的组合情况和构件在结构中的功能，从历代汉字的实际状况出发，王宁先生认为汉字有发，王宁先生认为汉字有11种构形模式种构形模式：北师大的北师大的王宁王宁教授提出了教授提出了“结构结构功能功能”分析法，认分析法，认为汉字可从它们的构形模式着手探讨其结构方式。为汉字可从它们的构形模式着手探讨其结构方式。构形模式是
26、指构件以不同的功能组合为全字，从而体现构意的诸多样式。构形模式是指构件以不同的功能组合为全字，从而体现构意的诸多样式。1.全功能零合成全功能零合成 (GO)2.标形合成标形合成 (GO)3.标义合成标义合成 (GO)4.会形合成会形合成 (GO)5.形义合成形义合成 (GO)6.会义合成会义合成 (GO)7.标音合成标音合成 (GO)8.形音合成形音合成 (GO)9.义音合成义音合成 (GO)10.无音综合合成无音综合合成 (GO)11.有音综合合成有音综合合成 (GO)(GO)如：如：“马、龟、莴马、龟、莴”等字，全字的形音义信息均由构等字，全字的形音义信息均由构件自身提供。隶书和楷书中的件
27、自身提供。隶书和楷书中的“日日”、“人人”、“更更”等已经等已经失去了原来的表象物性，但音义信息仍由它自身提供，失去了原来的表象物性，但音义信息仍由它自身提供，也是零合成字。也是零合成字。1.全功能零合成全功能零合成由一个成字基础构件构成的字即为全功能零合成。由一个成字基础构件构成的字即为全功能零合成。因为只有一个成字构件构成，这个构件从构件成为全字，在身因为只有一个成字构件构成，这个构件从构件成为全字，在身份和功能方面都发生了变化，我们假设这种变化是由它和份和功能方面都发生了变化，我们假设这种变化是由它和“零零”合成而引起的，因此称这种构形模式为合成而引起的，因此称这种构形模式为“零合成零合
28、成”。(BACK)2.标形合成标形合成由一个表形构件加上标示构件，即为标形合成。由一个表形构件加上标示构件，即为标形合成。小篆的小篆的“寸寸”是以表形构件是以表形构件“又又”加标示符号加标示符号“一一”构成，表示寸口所在的位置；构成，表示寸口所在的位置；“母母”是在表形构件是在表形构件“女女”中中加两点，标示哺乳女性的加两点，标示哺乳女性的特征；特征；“甘甘”是在是在“口口”中加中加标示符号，表示甘美的滋标示符号，表示甘美的滋味，它们的构形模式都是味，它们的构形模式都是标形合成。标形合成。(BACK)“太太”由表义构件由表义构件“大大”和标示构件和标示构件“丶丶”构成。构成。3.标义合成标义合
29、成由一个表义构件加标示构件，即组成标义合成。由一个表义构件加标示构件，即组成标义合成。例如：例如：小篆的小篆的“音音”是由表义构件是由表义构件“言言”和标和标示构件示构件“一一”构成；构成；楷书的楷书的“吏吏”表义构件表义构件“史史”和标示构件和标示构件“一一”构成；构成；(BACK)小篆的小篆的“莫莫”由三个表形构件及其相对位置关系表示由三个表形构件及其相对位置关系表示“日暮日暮”，都是以都是以事物的实际状态为依据来平面组构成字。事物的实际状态为依据来平面组构成字。4.会形合成会形合成两个以上的表形构件组合在一起，即为会形合成。两个以上的表形构件组合在一起，即为会形合成。会形合成字都是以形合
30、的方式来组合，也就是说，这种合成字会形合成字都是以形合的方式来组合，也就是说，这种合成字不但构件是以物象体现意义，而且按物象的实际状态来放置构件。不但构件是以物象体现意义，而且按物象的实际状态来放置构件。例如：例如：甲骨文的甲骨文的“龋龋”由表形构件由表形构件“齿齿”和和“虫虫”构成，以齿中有虫的构成，以齿中有虫的组合方式表示组合方式表示龋齿龋齿；一般说来，这种会形合成字如果构件在三个以上，大多是平面组合一般说来，这种会形合成字如果构件在三个以上，大多是平面组合。例如：例如：甲骨文的甲骨文的“降降”，以两个向下的以两个向下的“止止”与与“”（象山形）同时组合，（象山形）同时组合，表示向下走；表
31、示向下走；“陟陟”以两个向上的以两个向上的“止止”与与“”（象山形）组合，表示向上走。（象山形）组合，表示向上走。“贮贮”由表形构件由表形构件“贝贝”和和“宁宁”构成，且将构成，且将“贝贝”置于构件置于构件“宁宁”之中，形象地之中，形象地传达传达“贮藏贮藏”义。义。(BACK)再如再如，“柬柬”的本义是的本义是“挑拣挑拣”，小篆作小篆作“”，由表义构件由表义构件“八八”和表形和表形 构件构件“束束”构成构成，“八八”有有“分别分别”义义，“束束”像枝叶像枝叶被捆缚状，全字的构意是把被捆缚状，全字的构意是把捆在一起的东西分拣开来。捆在一起的东西分拣开来。5.形义合成形义合成 用表义与表形构件组合
32、在一起，表示一个新用表义与表形构件组合在一起，表示一个新的意义，即为形义合成。的意义，即为形义合成。例如例如：小篆的：小篆的“胃胃”由表形构件由表形构件“”和表义构件和表义构件“肉肉”构构成。成。(BACK)以上的六类构形模式，都是表形构件、表义构件和标示构件组合，以上的六类构形模式，都是表形构件、表义构件和标示构件组合，没有了示音构件的介入，字面所含的信息量更大了，而且有了更经济没有了示音构件的介入，字面所含的信息量更大了，而且有了更经济的区别手段，在汉字构形史上，是一大进步。的区别手段，在汉字构形史上，是一大进步。6.会义合成会义合成 用两个以上的表义构件组合在一起，表示一用两个以上的表义
33、构件组合在一起，表示一个新的意义，即为会义合成。个新的意义，即为会义合成。会义合成字的构意，是由表意构件所提供的诸多意义信息融合而成的。会义合成字的构意，是由表意构件所提供的诸多意义信息融合而成的。例：例：“尘尘”由表义构件由表义构件“小小”和和“土土”构成，构成，“雀雀”由表义构件由表义构件“小小”和和“隹隹”构成，构成，“逐逐”由表义构件由表义构件“辶辶”和和“豕豕”构成，构成，“宝宝”由表义构件由表义构件“宀宀”和和“玉玉”构成，这些都是会义合成字。构成，这些都是会义合成字。(BACK)因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成的字不多。
34、的字不多。7.标音合成标音合成 用标示构件与示音构件组合，即用标示构件与示音构件组合，即为标音合成。为标音合成。标音合成字是用来区别同音或近标音合成字是用来区别同音或近音字。因为汉字具有因义构形的特点音字。因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成的字不多。因此用标音合成构成的字不多。如：如：甲骨文的甲骨文的“千千”是由示音构件是由示音构件“人人”和标示构件和标示构件“一一”构成构成；“百百”是在示音构件是在示音构件“白白”上加标示构件上加标示构件“一一”构成。标音合成构成。标音合成字是用来区别同音或近音字。字是用来区别同音或近音字。(BACK)例如甲骨文中的例如甲骨文中的“凤凤”、“鸡鸡
35、”、“星星”等，原来都是象形字，以后又增加了等，原来都是象形字，以后又增加了“凡凡”、“奚奚”、“生生”这样的示音构件，这样的示音构件，使字面所含的信息更为丰满。使字面所含的信息更为丰满。8.形音合成形音合成 用表形构件与示音构件组用表形构件与示音构件组合，即为形音合成。合，即为形音合成。这种模式在甲骨文中是一种很重要这种模式在甲骨文中是一种很重要的模式。甲骨文中的一些象形字，出于区的模式。甲骨文中的一些象形字，出于区别或更便于识别的原因，再加上一个示音别或更便于识别的原因，再加上一个示音构件，以增加字音的信息，便成为形音合构件，以增加字音的信息，便成为形音合成字。成字。(BACK)本组字义都
36、与本组字义都与“水流的状态水流的状态”有关，以有关，以“水水”充当它们共同的表意构充当它们共同的表意构件，而又以件，而又以“昆昆”、“寅寅”、“奂奂”、“旁旁”、“王王”、“告告”、“监监”“共共”、“舀舀”、“甬甬”、“贵贵”、“宗宗”提示其声音而区别。提示其声音而区别。9.义音合成义音合成用表义构件与示音构件组合，即为义音合成。用表义构件与示音构件组合，即为义音合成。它以表义构件来体现义类，又以示音构件来提示读音，它以表义构件来体现义类，又以示音构件来提示读音，形成了同类字以音区别，近音字以义区别的格局。形成了同类字以音区别，近音字以义区别的格局。例如：例如：（1）组：河）组：河 何何 蚵
37、蚵 坷坷 苛苛 岢岢 钶钶 珂珂 轲轲 疴疴 呵呵 本组字音都与本组字音都与“可可”相近，以相近，以“水水”、“人人”、“言言”、“虫虫”、“土土”、“艹艹”、“山山”、“金金”“王王”“车车”、“疒疒”、“口口”表示其义类面区别；表示其义类面区别；（2）组：混）组：混 演演 涣涣 滂滂 汪汪 浩浩 滥滥 洪洪 滔滔 涌涌 溃溃 淙淙(BACK)例如：小篆的例如：小篆的“葬葬”，由表由表示草的表形构件示草的表形构件“”、“”，表示表示“死死”的表义构件的表义构件“”和标和标示构件示构件“一一”组合而成。组合而成。下面再讲两种综合的结构模式。它们都是适下面再讲两种综合的结构模式。它们都是适合平面结构的构形模式：合平面结构的构形模式：10.无音综合合成无音综合合成 这种合成是表形、表义与标示构件的一次合成，这种合成是表形、表义与标示构件的一次合成，但没有示音构件介入。但没有示音构件介入。(BACK)例如甲骨文的例如甲骨文的 “渔渔”从两手举网从两手举网,鱼声。甲骨文的鱼声。甲骨文的 “春春”从三个从三个“木木”,从从“日日”，“屯屯”声声.11.有音综合合成有音综合合成 这种模式是由多个表形、示音、表义、这种模式是由多个表形、示音、表义、标示构件一次合成的。标示构件一次合成的。(BACK)欢迎指导！再见！欢迎指导！再见！