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1、 人生的真谛1200字_艺术的真谛读后感 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 这句话表达了高尔基大师的风范。是的，读书的最高境地就是对书如饥似渴。固然，读书就要读好书，比方：当你读到了名着三国演义时，你就会沉醉在这本书内，体会到一种豪杰的气概，四海之内皆兄弟，只要有雄心，胜利会向你挥手；经过很多次的失败与挫折，风雨过后才会有彩虹。虽然他们在人生的终点也会浩瀚地归去，一生中的苦痛，艰险，甚至命垂一线，也剥夺不了他们的信念。死后，他们的英名也将流传千古。为此，我还有感而发，作了一首词，只是没有词牌名，是我自编的： 英雄志 三国风流已远去，唯有英名传千古，遥想刘备多谋，张飞勇敢，关羽豪杰，便有万余
2、人马，难挡三雄。雄心成大事，大事必有结，谁道人生生死定，留取丹心照汗青！ 水浒传也同样精彩！这本书证明白只要我们下定决心要做什么事时，尤其是抵抗压迫、姑息养奸与无法无天时，更能找到所需要的力气。一个人虽然很渺小，但是许多人总能聚渺小为强大！男子汉们有一种惊人的毅力与信念，这两种东西能化为无穷的力气！为此我了作一首词： 男儿志 无边汪洋潇潇去，呼其不应。浪花飞溅，溅起一片男儿心，少壮不努力，老大徒伤悲。莫道不需，老时自应。男儿有志方成事，应大度能容，几缕红霞向东去，百年红霞有几何！明月照我男儿心。 好书不止这些，成千上万，比方：希腊神话它写了希腊众神的诞生和他们的种种神迹，还有传奇中的人类的五个
3、时代。上下五千年写了光芒历史以及光耀历史背后的事实。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 这句话让我思绪起伏，书对人是多么重要啊！好书，让我凝视你吧！你将给我无以言表的幸福与欢乐！ 黑龙江省大庆市祥阁小学四年四班 李军霖 本文系本站用户原创文章，未经允许制止转载！ “和”的真谛600字 和的组词有许多，和谐、和气、和平，而它真正的含义，我们也都似懂非懂。今日的开学第一课上，我才真正明白了和的真谛。 在这里，令我印象最深的是一个小故事管鲍之交。故事主要讲了：在古代，有一对非常要好的朋友，分别是管仲和鲍叔牙。一次，他俩合伙做生意，由于管仲家里穷，所以只能投资很少的一点钱，而大局部的钱，则是鲍叔牙出的
4、。可是到了分利息的时候，管仲却比鲍叔牙拿得多，鲍叔牙的仆人非常不解，便问道：先生，您出的钱比管仲多，可到了分利息的时候，却比管仲拿得少，这是为何呢？鲍叔牙笑着说：由于管仲家里穷，还要养他的老母亲，给他多点钱，没关系的。后来，齐王又让鲍叔牙去当宰相，而鲍叔牙又说管仲比他做得好，于是让管仲当了宰相。后来，人们用管鲍之交来比方非常要好的朋友。 看了这篇短剧，我慢慢明白了和的寓意。但在我们的生活中，却有许多不和的现象：教室里，一位同学再过走道时，不当心碰倒了另一个同学的文具盒，那位同学脱口就来一句：你没长眼睛啊！另一位同学也不甘示弱，也发起了攻击他们你一言，我一语，脸都涨红了，唾沫星子横飞。要不是上课
5、铃发下了休战令，他们可能还会连续唇枪舌剑下去。 我认为，和的真谛便是包涵、谦让与大度。要是那两位同学懂得一个和，或许就不会发生争吵，假如人们都懂得这个和，那么这个世界将会更加美妙、幸福！ 生与死的真谛650字 人假如只活不死，就和路边的石头没有什么两样，不能算是真正地活着。塔克愁闷而哀痛地告知了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡，但死亡并不行怕，相反永久的生存倒是一种不幸。 温妮福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是奇妙的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水，从今被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们，塔克一家感到无比的哀痛。温妮发觉塔克家的男孩杰西在喝泉水，她奇怪地想尝一尝，却被杰西的
6、父母阻挡。杰西的父亲塔克说了那番话： 人假如只活不死，就和路边的石头没有什么两样，不能算是真正的活着。 很多人可怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐惧的东西，其实根本没有必要。死亡是正常的，永生是苦痛的。很多小说中都用了许多哀痛凄凉的词来形容死亡，有什么用呢？ 死亡是不行躲避的。 许多人怕死怕得要命。他们可怕年轻，可怕疾病，在他们看来，年轻和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。由于不能死亡代表永久的苦痛。死亡只是一个轮回，它可以培植出新的生命，不必恐惊。 死亡犹如车轮。不停地滚啊滚。遇到地面的局部就被卷进去了，新的局部会快速接上，就犹如死亡，但又与死亡不同。 记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼
7、是永生的。可是他们并不享受这种永生，这是一种苦痛。可以说，永生是残酷的。小鬼看到自己的亲人一个又一个地死去，她的心很痛。鬼没有下辈子，他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。 所以，不要惧怕死亡，不要感到恐惊。想想你的生命有轮回，有人竟只有这无穷无尽的一辈子，你会感到你是幸运的。 人生的哲理就是：死亡是轮回，不行避开，也是一种幸运。 人生读后感1200字 冷雨夜里毫无睡意，倒一杯小酒，再读路遥人生，突然间热泪盈眶，再次领悟了这句路遥在人生中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬
8、如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 人生是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，表达了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样抱负狂热无助的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事进展的冲突，也正是表达那种困难选择的悲剧。哀叹虚荣而又好强的高加林，感动巧珍她那颗平凡而又珍贵的金子般的心，震撼她那纯真而有无助的爱，仰慕共性单纯而情感丰富，外表温顺而不乏顽强那位农村姑娘巧珍。读人生，当我读到高加林再次受到打击回到生他养他的土地，听到顺德爷
9、爷的话，扑通一声跪倒在黄土地上时，我的心灵受到了极大地震撼，人生的变换是难以猜测的，谁又能知道下一刻会发生什么呢。突然间我瘫坐在桌前，让我对未知的将来布满了恐惊和无助，同时又有一种希冀，对于现实又有一种淡然。好像我知道人生都要面临很多次选择，每一次选择都有他内定的规律，或者基于现实或基于心灵，其结果或落寞或辉煌，但是我们知道每一次的选择都是一条独特的人生路。细品人生，感觉和北京爱情故事好像有那么多的相像之处，一次次触碰底线的选择，一次次令人窒息的冲突与纠结，像文在身上的花纹，一辈子都带在身上。 人是担心分的动物，在每个人的潜意识里都盼望自己能飞黄腾达，当面对种种打击，茫然地游荡又回到原点，混沌
10、地消磨着时间，身心疲乏趴下来的时候，我想一个人会明白的人生的真谛，明白了人生的意义，这又何尝不是一种上天的奖赏和馈赠。人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条大道上一马平川。有些事蹉跎我们的岁月，而有些事情要用整个岁月去思念。回归原点哭碎了多少年少气盛的少年，打倒了血气方刚的青年，打醉了多少锐气已退的中年和老年。回归原点战胜了多少人的人生，可有时换思维想回归原点何尝不是一种喜事，早一点明白人生，早一点悟出真谛，早一点走向成熟，早一点踏上通往更高点的征程，何尝不是人生最大的馈赠。现实和故事的结局肯定像我们每天走的路一样，一样的实在。路，可以像满地遍花的羊肠小道，可以有布满荆棘的坎坷之道，可能还有人为设
11、计让水漫上去泥泞险道。可是路的结尾都是一片广袤大地，都是一片宽阔的天空，回头会发觉一切事那么安静，身后刻画着自己的烙印，写着智者的哲思，写着前方的路。正如林斯基所说，生活就意味着感觉和思考，饱受苦难和享受欢乐；其余一切的生活都是死亡。我们应当先有饱受苦难的力量，然后才有享受欢乐的力量，不知道苦难也就不知道欢乐，没有哭泣的人就不知道喜悦的感觉。读人生，感悟人生真情故事，在人生中俯视过去人的人生，提示着现在的青年为自己幸福的生活而庆幸并珍惜你全部的，也同时鼓励着我们始终努力，为人生的目标奋斗！提示人生是我们没法迈过去的槛，而人必需顽强地活着，生活才有所附加。读人生，告知自己，路始终都在！ 冷雨夜里
12、毫无睡意，倒一杯小酒，再读路遥人生，突然间热泪盈眶，再次领悟了这句路遥在人生中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 人生是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，表达了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样抱负狂热无助的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事进展的冲突，也正是表达那种困难选择的
13、悲剧。哀叹虚荣而又好强的高加林，感动巧珍她那颗平凡而又珍贵的金子般的心，震撼她那纯真而有无助的爱，仰慕共性单纯而情感丰富，外表温顺而不乏顽强那位农村姑娘巧珍。读人生，当我读到高加林再次受到打击回到生他养他的土地，听到顺德爷爷的话，扑通一声跪倒在黄土地上时，我的心灵受到了极大地震撼，人生的变换是难以猜测的，谁又能知道下一刻会发生什么呢。突然间我瘫坐在桌前，让我对未知的将来布满了恐惊和无助，同时又有一种希冀，对于现实又有一种淡然。好像我知道人生都要面临很多次选择，每一次选择都有他内定的规律，或者基于现实或基于心灵，其结果或落寞或辉煌，但是我们知道每一次的选择都是一条独特的人生路。细品人生，感觉和北
14、京爱情故事好像有那么多的相像之处，一次次触碰底线的选择，一次次令人窒息的冲突与纠结，像文在身上的花纹，一辈子都带在身上。 读书的真谛 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 这句话表达了高尔基大师的风范。是的，读书的最高境地就是对书如饥似渴。固然，读书就要读好书，比方：当你读到了名着三国演义时，你就会沉醉在这本书内，体会到一种豪杰的气概，四海之内皆兄弟，只要有雄心，胜利会向你挥手；经过很多次的失败与挫折，风雨过后才会有彩虹。虽然他们在人生的终点也会浩瀚地归去，一生中的苦痛，艰险，甚至命垂一线，也剥夺不了他们的信念。死后，他们的英名也将流传千古。为此，我还有感而发，作了一首词，只是没有词牌名，是我
15、自编的： 英雄志 三国风流已远去，唯有英名传千古，遥想刘备多谋，张飞勇敢，关羽豪杰，便有万余人马，难挡三雄。雄心成大事，大事必有结，谁道人生生死定，留取丹心照汗青！ 水浒传也同样精彩！这本书证明白只要我们下定决心要做什么事时，尤其是抵抗压迫、姑息养奸与无法无天时，更能找到所需要的力气。一个人虽然很渺小，但是许多人总能聚渺小为强大！男子汉们有一种惊人的毅力与信念，这两种东西能化为无穷的力气！为此我了作一首词： 男儿志 无边汪洋潇潇去，呼其不应。浪花飞溅，溅起一片男儿心，少壮不努力，老大徒伤悲。莫道不需，老时自应。男儿有志方成事，应大度能容，几缕红霞向东去，百年红霞有几何！明月照我男儿心。 好书不
16、止这些，成千上万，比方：希腊神话它写了希腊众神的诞生和他们的种种神迹，还有传奇中的人类的五个时代。上下五千年写了光芒历史以及光耀历史背后的事实。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 这句话让我思绪起伏，书对人是多么重要啊！好书，让我凝视你吧！你将给我无以言表的幸福与欢乐！ 黑龙江省大庆市祥阁小学四年四班 李军霖 发觉“真善美”的真谛 读落花生有感700字篇一_发觉真善美的真谛 花生始终都是我宠爱的食物，而落花生这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是闻名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描写了在收获节的夜晚，全家人围在一起吃花生，议花生的情景，其中父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不
17、要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。 在文中，父亲是这样描写花生的好处的，他说：花生的好处许多，有一样最珍贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生倾慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立即就分辩出来它有没有果实，必需挖起来才知道。在我看来，这句话是对花生优点的最完善的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告知我做人要具备花生这样的品行：踏踏实实、品德高尚、悄悄无闻、无私奉献。 通过学习这篇文章，我也懂得了一个人应当如何去寻求和发觉真、善、美，做到真、善、美的统一。其实，无论是植物还是动物，或是人类
18、，那些真、善、美的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、教师。荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自己碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的荷花，为大地增加漂亮；蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的泥土中，它悄悄地松土，让扎根在土壤中的植物健壮成长，可是却很少有人去关注它、赞美它；教师是人类灵魂的工程师，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是人们对教师真心地赞美，我们的教师为祖国培育了一批批的新人，他们悄悄无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、教师既平凡又宏大，他们都是真、善、美的化身。 作为一个小学生，我肯定要向花生那样，把自己最真、最善、最美的一面呈现出来，踏踏实实地磨练自己
19、，将来做一个对社会有用的人。 读落花生有感700字篇二_落花生读后感 今日，教师给我们上了落花生这一课，对我的启发很大。课文中讲的是母亲让我们种花生，然后收花生，让父亲也来吃花生，最终我们议花生的好处和品质。 学了这篇课文，使我回忆起了一件往事：那是一个风光无限的春天，我去商场闲逛。刚进大门，我就观察一位美丽的阿姨，相貌长得端端正正、白白净净的，长长的披肩发，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和弯弯的睫毛，衬上一双光明亮的大眼睛，显得炯炯有神。再加上那修长的身材，就觉得她是一位有教养、有品位的学问女性。 于是，我就偷偷地跟踪她，看她是一位什么样的学问人，有时机肯定向她学习。而接下来发生的一切，却简直使
20、我目瞪口呆！我见她来到了二楼，目光被一双好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，双手拿下这双鞋，装模做样地在那里试起了鞋，还不时地皱起了眉头，似乎是在迟疑不决。突然，阿姨将新鞋上的防伪标签撕掉了，赶忙将旧鞋扔进了一个不让人留意的角落里，穿着新鞋赶忙走了。这使我大吃一惊。我又跟她来到了一楼，走到酒水区，只见她趁人不留意，赶忙将一瓶饮料喝了几口，又盖上盖子，立刻将一袋食品吃了几口，若无其事地走了，不久又盯准了其他目标。可是她万万没有想到，这一切都被我见到了。 我就赶忙去找商场经理，向他诉说了整个大事的过程。经过我们的不懈努力，我们最终将那个阿姨抓住了。在我们讯问她的时候，她却不成认，总是狡辩她没有过错。
21、直到找出了种种证据以后，阿姨才向诚恳低下了头。 这个阿姨虽然外表漂亮，但她的心灵却特别丑陋和肮脏。我们肯定要做一个有着落花生品质的人，拥有朴实无华、悄悄无闻、不求名利、内心世界漂亮的精神。 路瑶人生读后感1200字 人生是路瑶老先生所著，这本书是以改革时期陕北高原的城乡生活为背景，描写了当时社会的残酷，也表现出了老先生对处于那时有才而无法呈现的人的一种痛惜之情。 人生一书是以仆人公高中毕业生高加林回到土地又离开土地，又回到土地，再离开土地，最终回到土地的坎坷的人生经受为线索，以高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍之间的感情纠纷为冲突，反映出了当时社会的状况。仆人公高加林是一位现代青年。有远大
22、的抱负和理想，敢于不断地向命运发出挑战，有着自信坚强的品质，也同时具有勤劳朴实的传统美德。他喜爱生活，关怀国际问题。他不像他父亲一样忍气吞声，安守本分。人。而是追求更高的精神追求但往往抱负与现实是相差极远。正是这种反差，才构成了他的简单的性格。高加林高中毕业后回到当了一名小学教师，他特别满足这个符合他追求又可以一展所长的职位。可是好景不长，他被村书记高超楼的儿子顶替，无奈之下，他只有回到土地，他感到特别绝望无奈，成天有粗重的农活来麻痹自己，正在他感动哦啊无望之时，和善、美丽的农村刘巧珍走进了他的生活。虽然刘巧珍没有文化，但是她却是真心真意地爱上了高加林这个“文化人”。她以那种布满激情而又实际的
23、做法表达了她对高加林的爱。而她所得到的爱从一开头就是不公正的。高加林在她的心中是完善的，而她只不过是高加林在无助时的一种心灵上的安慰，当时机再次降落到高加林的身上时，他最终抓住时机重新回到了城市。 城市生活给了高加林大显身手的时机，有同时让他遇见了他的高中同学黄亚萍，与刘巧珍相比，黄亚萍是无疑是一位现代女性，她虽然活泼开朗，但有性格专横，在给高加林炽烈的爱时，又有一种制服欲。她与高加林有太多的一样之处，他们有一样的学问背景，有一样的兴趣爱好。当他们侃侃而谈时，高加林已陷入一种困难的选择之中。当他感受到时，他又被另一种感情压下去，他又想起了巧珍的那张美丽的脸庞和无私的爱，但经过很多次思索之后，他
24、选择了与他有吸纳共同兴趣爱好的黄亚萍，这意味着这种选择在无形中会无情地损害刘巧珍，当他委婉地对刘巧珍表达自己的选择时，刘巧珍含着泪水承受了。但他并没有过多的埋怨高加林，反而叫他今后好好保重。当她转身时，她的泪水再也无法止住，刷刷的流淌着。可是死好梦难圆，高加林进城的事最终被人揭发了，他的全部盼望和理想全都成了过眼云烟，他难以承受这次打击，更难以面对这块生他养他的土地。他削减了狂热而又冷静地反省，在听了德顺爷爷的一番话之后，一下子扑到了这黄土地上。仆人公高加林由于自己的欲望，抛弃了漂亮而和善的刘巧珍，而选择；了富有的生活和才女，到最终还是被残酷的现实所战胜，最终一无全部。有时繁华和金钱只不过是过
25、眼云烟，金钱只不过是太过刺眼，总是让人迷失了本性，无法找到正确的道路。所以完善要从中吸取阅历，要“居安思危”，不要被名利冲昏头脑而迷失本性，完善应明确自己的目标，积极进取。争取做好社会主义的接班人。 人生是路瑶老先生所著，这本书是以改革时期陕北高原的城乡生活为背景，描写了当时社会的残酷，也表现出了老先生对处于那时有才而无法呈现的人的一种痛惜之情。 人生一书是以仆人公高中毕业生高加林回到土地又离开土地，又回到土地，再离开土地，最终回到土地的坎坷的人生经受为线索，以高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍之间的感情纠纷为冲突，反映出了当时社会的状况。仆人公高加林是一位现代青年。有远大的抱负和理想，敢
26、于不断地向命运发出挑战，有着自信坚强的品质，也同时具有勤劳朴实的传统美德。他喜爱生活，关怀国际问题。他不像他父亲一样忍气吞声，安守本分。人。而是追求更高的精神追求但往往抱负与现实是相差极远。正是这种反差，才构成了他的简单的性格。高加林高中毕业后回到当了一名小学教师，他特别满足这个符合他追求又可以一展所长的职位。可是好景不长，他被村书记高超楼的儿子顶替，无奈之下，他只有回到土地，他感到特别绝望无奈，成天有粗重的农活来麻痹自己，正在他感动哦啊无望之时，和善、美丽的农村刘巧珍走进了他的生活。虽然刘巧珍没有文化，但是她却是真心真意地爱上了高加林这个“文化人”。她以那种布满激情而又实际的做法表达了她对高
27、加林的爱。而她所得到的爱从一开头就是不公正的。高加林在她的心中是完善的，而她只不过是高加林在无助时的一种心灵上的安慰，当时机再次降落到高加林的身上时，他最终抓住时机重新回到了城市。 人生不设限读后感1200字 力克胡哲的人生不设限这本书，通过对自己独特的生命体验的叙述，给人以热忱、士气、信念、坚持的力气。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无全部、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，制造出了一个不受限制的精彩人生。 本书的力克胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象生活对他而言是多么不公正啊！诞生时，力克的父母都不能承受这个残酷的
28、现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放弃，渐渐开头承受和面对现实。 童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开头面对很多的挑战，而他都努力地克制了。长到了上学的年纪，力克陷入了逆境，他一度因身体的缺陷和对生活的无望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他劝慰和帮忙的父母，鼓舞和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克打算好好活下去。他开头在自己身上查找值得引以为傲的东西来提高信念。他试着交一些朋友，试着融入四周。虽然经常被同学排斥、嘲弄、或被称为外星人，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们渐渐了
29、解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了许多的确定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克胡哲不断访问各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们共享他的人生经受，散播盼望与爱。告知人们他的阅历，提示大家信念和行动的重要，鼓舞他们要有信念。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的布满士气的人生。他的事迹已经深入心地鼓励了许多人。 力克胡哲的胜利在于他对于人生的不设限，正常人或许就不会有这样的体验。由于他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把目光停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是由于这样许多正常人就平凡地过了一生。他们错在了对人生的设限上。力克胡
30、哲并没有由于残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特殊的考验和规划，他与哪些受限的人生不同，他认为：只要有幻想，什么都做得到。 力克最打动我的是他的乐观和信念。人在逆境中很简单被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：逆水行舟不进则退。力克就始终是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告知人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存盼望及目标！是啊，没有目标怎么付出行动？力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人重拾幻想走向胜利。 这本书不仅传递给我们的是乐观、向上的精神和坚持胜利的信念，也给我们的心灵注入了强大的力气。遇到困难的时候，想想力克是怎么战胜身体的残障的；想
31、放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的胜利；悲观失落的时候，想想力克脸上绚烂的笑容和他的乐观精神；发觉自己又在埋怨世界不公正的时候，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切！我们经常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，这本书就是教导你走出迷雾的导航灯。归根结底，力克想要告知你的是：做最好的自己，我能！ 写在人生边上读后感1200字 一向想读钱钟书的写在人上边上，起因是读了他的围城，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引;遂想多读他的作品，首选就是这本写在人生边上了。事实证明，没有选错;里面许多观点让我豁然。此刻写着书评只是些许自我的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，固然也不是我能够轻易
32、揣摩出来的。 书里主要的文章有魔鬼夜访钱钟书先生、窗、论欢乐、说笑、吃饭、谈伊索寓言、谈教训、一个偏见、释文盲、论文人等十篇。 魔鬼夜访钱钟书先生中，天马行空般将神话、中外名著糅合一齐，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自我心中所想。而丰富的资料也表达出的博闻。窗一文，也是多引用。争论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区分，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来;而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会临时成为屋子的仆人。现实生活也是如此，你外表上的工作不必需是你所喜爱的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。吃饭一文更是说出许多日经常见道理。如：吃饭还有很多社交的功用
33、，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然简单，性质极为简洁。把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭赐予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简洁的事，但是和交际混在一齐，就变得简单了，种种微不行言的关系。但是用一个简洁例子就把这事说得清楚透彻。 一本伊索寓言，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是却从另一个角度说出了自我的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。
34、如：牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么?小蛙答说：请你不要涨了，留神肚子爆裂!这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比宏大的，她就应跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚恳，卑劣说是敏捷，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无得意的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，固然不会相安无事。这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽视自我的特长，用自我的短处去和人比，结果只会是自我吃苦头。固然还有许多有新奇的想法，篇幅所限就不多说。 我们总是说那些抨击别人的人，说他们自我没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，就应让这些人去抨
35、击其他人。所以不配教训人的人最宜教训人;愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德(Hamlet)骂他未婚妻的话，女子化装装扮，也是爱面子而不要脸。假道学也就是美容的艺术。就如最厉害的敌人应是最了解自我的人，这样攻击起来，招招致命。里面也有关于道德的说法，听起来让人茅塞顿开。没有道德的人犯罪，自我明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。就犹如懂法律的人犯起法来，总会觉得自我是在做正义的事一样。 书中还有许多经典的例子，它们生动搞笑，而又将深刻的道理说得浅显易懂。这就是一本好书所该有的。 好教育好人生读后感1200字 好教育好人生
36、是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育抱负的热切追求，对人类不灭良知的肤浅召唤，对人生当有境地的祈望与希冀。用生命教育和公民教育为学生的幸福人生奠基，为自由社会培育人，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出力图用热忱与真情去点燃盼望之火，用生命去守护正义与光明的良苦专心。 这是一篇教育随笔，就像说的那样随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的郁闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求客观，不求严谨，甚至也不求立论的公允、命题的科学;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。 好教育不仅要教学生学问、技能，还要培育学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好
37、人生并不是有金钱和权利，而是有安康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。 孟子主见人之初，性本善，而荀子主见人之初，性本恶。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境地缓缓飞升;而坏教育，平凡、贫乏的教育，充满着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。 教育即解放，意味着教育是探究，是启蒙，而不是宣传和灌输;是公平对话和自由沟通，而不是指示和命令;是丰富熟悉，而不是统一思想;是敬重和信任，而不是消极防范。教育就是效
38、劳，对于社会上消失教育消费，我感到很心酸，人们发钱去承受教育，说明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和进展去出卖教育，我则认为不应当!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克闻名教育家夸美纽斯就曾指出：有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。玉不琢，不成器;人不学，不知道。人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有许多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，金榜题名已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学承受教育已经形成一种文化。 然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮忙学生增加他们的自我价值感和追求胜利的责任。敬重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。 教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!