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1、透过现象看本质的例子事例 在现实生活中，有些人得到了对自己毫无用处，但是对其他人或许有用的东西时，总是抱着留下来总没有坏处的心态，把它留下来，这样，这些东西就不能发挥它原有的用途了所以，我们要透过事物看本质，让事物能把它的价值发挥到极致。有人说，植树造林只是打着保护环境的旗号来浪费人力物力和财力，他们觉得，植树造林还不如休两栋房子来的划算，殊不知，植树造林并不是浪费人力物力财力，植树造林的意义还在于释放供人类呼吸的氧气，吸收导致温室效应的二氧化碳。森林存在的意义远大于两栋楼存在的意义，我们不能只看到事物带给我们的短暂利益，要透过事物看本质，要考虑长远利益，要做一个有远见的人，而不是一个只能看见
2、眼前利益，而不能透过事物看本质的人。还有些时候，消费者的从众心理也就是无法借由事物看看本质的整体表现，消费者只考虑到卖这个的人很多，一定较好，并没考虑到我可不可以这个东西，盲目的消费，买了一些对自己来说毫无用处的东西，不紧浪费，还使事物丧失了它存额价值，所以，我们必须借由事物看看本质，使事物存有它存有的价值与意义。片面的看待某些事或物，不能使事物最大限度的发挥它应有的价值，所以，我们在看待事物时，要从多个角度去看待它，要透过事物看本质，考虑它如何存在才能发挥它的用途，不可主观的去看待事物，要客观的去看待它，透过事物看本质。每件事物都存有它存有于世间的意义，如果它存有于世间的意义没了，那么它就相
3、等于一件废品，毫无意义凌驾。如果我们都能够借由事物看看本质，每件事物都能够存有它存有于世的意义。客观的看待每件物品，不被它的表象所迷惑，透过事物看它的本质，让每件物品都有他存在的意义，要做一个有远见的人，能考虑到事物本质的深远影响，不能只顾眼前利益，要透过事物看本质。咽气深思，脑海中再次温读杨布打狗，叫做我温故知新。轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的杨布打狗窜入眼帘。文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。杨布打狗讲述了这样一个寓言故事：“杨朱的弟弟杨布，穿著黑衣服回家。天上忽然下雪，他便脱掉衣服，穿着上黑衣回去。他羊的狗并不知道，迎而吠之。杨布发怒必须回去踢它。杨朱说道：你不要踢他，你也
4、不是如此，刚才假使你的狗白着过来，黑着回去，怎么能够不怪异呢？”这个故事告诉我们：有的事，不能只看表面，那结果往往会出现错误。要透过现象看本质。这人不可貌二者，海水不可斗量。晏子并使楚国的楚王不也所犯杨布打狗中春秋东站国之际，齐国派出晏子回去并使楚国。楚王三次恼怒其。其一设立狗洞，其二嘲讽齐国无人，其三筹钱“齐地多贼”去嘲笑之。而宴子却从容不迫，以子之矛，陷子之盾。结局就是楚王“必须嘲笑大夫，却被大夫嘲笑。”故事中的楚王不也只看见现象宴子身材瘦小，不看见他的本质宴子才华横溢，能言善辩吗？同样，在现实生活中我们也会处在此现象。看见身边的人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而遭到
5、歧视。熟不知他人也许身怀绝技，才华横溢。朋友，千万不要被现象套住了眼睛啊，从而看不出本质。必须晓得，不过三尺的土行孙也可遁地，眉间多了一眼的二郎神法力通天，丑恶苦不堪言的八戒心地善良。哦，朋友们，请记住：要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解！在梅花对外开放的季节，迎了崭新一年的到来、充斥着蜕变的足迹，我们又长大了一岁，时光离别。回眸瞰盼，过去的一年中出现了很多难以忘怀而又有意思的事情，随着时代的发展，我辨认出人们过春节的方式也在悄悄变化 春节是中华民族的传统节日，全国各族民族人民都欢庆春节，随着社会的进步，人民生活水平的不断提高，节日的浓度却在遂见减弱。小时候，我最期盼的就是过年，因为过年可
6、以穿着崭新衣裳，喝些平时喝没的东西，又可以领到压岁钱，即将来临新年，大街小港都充满著了欢欣的气氛，至二十三或二十八的年集时，街上人山人海，摩肩接踵，大家脸上都遮住美好的笑容，至了二十九，家家户户都摆大红的灯笼，贴对联，包饺子，忙得不亦乐乎，大年三十晚上全家围站在一起看看春节联欢会，洋溢着温馨的氛围。时常听到同学说；春节过得实在是太无聊了，是啊！现在农村的生活水平大大提高，物质的需求也在不断增大，人们的品味也在发生变化，吃得是绿色无污染，营养价值高的食品，穿的是款式新颖时尚的服装。人们对春节的期待在逐渐减弱，春节用的，吃的和平时一样。不管是做什么事都缺少了往年的热闹，是我们思想发生变化了？还是时
7、代的变化所遗留的问题。过春节的方式需要改变了，不能再原地踏步走了，需要多一些创新和乐趣。因为过春节的方式必须更新，所以我们紧要跟时代的步伐，不懈努力技术创新，把自己培育班莱班县能力，存有思想的有用之才。生物是从低等进化为高等的，今日的复杂生物就是由亿万年前的简单物质发展而来的。元素称得上是生物的基础，它们在生物的生长、发展、衰弱、死亡过程中起着十分重要的作用。比如磷，近些年来的研究说明，它的某些化合物就是人体内部的能源“供应站”。所有的食物在人体经新陈代谢一水解反应之后，所释放出来的能量除一部分以热能形式走散于体内之外，其余大部分则被同时出现的吸热反应所利用，并储存于某些特定的化合物中。这个现
8、象，与我们将电能储于蓄电池的过程十分相似。研究辨认出，这种蓄电池般的特定化合物，竟然全系列就是有机磷化物，以三磷酸腺苷为代表，遍布人体各部位。以后各项生命活动所需的能量，再由有机磷化物水解供应。又如镁离子，它能激活人体中的许多酶，一旦人体内的镁离子浓度过低，蛋白质的合成就会出差错或中断。某些地区食道癌发病率高，很可能就是那里的土壤缺少镁离子的缘故。即使是植物，它的叶绿素中也含有大量的镁离子，进行光合作用离不开它。为此，人们称镁离子为太阳能的最好转换器。被美誉称作“生命火花”的锌，它涵盖在许多蛋白质之中，也就是大多数酶的必要组分，能够转化成肠磷酸酶及肝、肾过氧化氢酶，又就是制备胰岛素所所需的元素
9、。心脏病、肝脾肿大、性腺功能消退和癌症等，在一定程度上都与锌在人体中的含量不正常有关。体内缺锌的儿童，常整体表现出来食欲不振、味觉不灵敏、体重和体重都高。甚至在眼睛里也所含高达 4的锌，认为它对视觉必存有特定的效用，可是至今尚未明晰。此外，人们了解到钴是维生素 b12 的一个必需的组分：维生素 b12 由细菌生成，且为哺乳动物生长所必需。人体内缺乏钴，肠道细菌便无法合成维生素 b12 了。其次，有些酶催化反应，也需要维生素 b12 作为酶的辅因子，例如参与核糖核酸的合成。而核糖核酸与神经纤维的功能有关，因此缺钴时就会引起神经退化。医生们认为，它很有希望成为治疗某些神经系统疾病的基础元素。钴还能
10、防止脂肪在肝中积累。根据研究，青光眼急性发作时，血中钴含量往往会减少，而采用“钴食”疗法能使患者的眼压很快恢复正常。从以上的事实可以窥见，生物体内的元素含量虽太少，但它们的促进作用和功能的确对生命现象存有非常大的影响，沦为生命科学所无法忽略的一个方面。近年来，这方面的研究，已逐渐构成了一门崭新的学科。因为人们通常都把铁、铜、锌、锰、钴、钼和铬等金属元素的离子及它们所制备的络合物（它们的融合没像是化合物那么密切，而像联络在一起的物质），列入无机化学的研究范畴。所以这一门研究生物体内无机物与生命现象的崭新学科，被称作生物无机化学。最近，网友在广泛讨论一位父亲与儿子签订的“父子协议”，其内容大概是儿
11、子自己解决自己的生活费、学费等一切费用，父亲则自己料理自己后半生生活。网友们的看法各有其道理。诚然，父亲明确提出的这份“父子协议”的确有悖于传统伦理道德观念，但在我看来，父亲这样搞其实就是自身利益直面叛逆期儿子教育难题的无奈，大道理、大道理，各种苦口婆心的思想教育引导都无法发生改变儿子散漫，沉迷于网络游戏，有心向学的现状后的一次教育尝试，想要使儿子体验生活的难于，为了培育儿子单一制生活的能力和对自己负责管理的责任感，从这个意义看看，这同样就是一种父爱。因为现代新型父代与子代关系与传统亲属观念相撞而争论不休的网友们，其实他们无论抱持什么观点，都存有一个共同的出发点，那就是通过自己的各种犯罪行为，
12、去使亲人过得更好。若用这一点回去来衡量，赞成协议和反对协议的人，其实都就是同一类人。毕竟使某些网友难以拒绝接受的“儿子自己化解生活费、学费等一切费用”貌似很绝情，本质上其实就是为了更好地快乐儿子，和那些为保护传统亲属观念的网友一样，都就是期望儿子能够激发起自学和努力奋斗的动力，能够更好地蜕变。为什么在某些网友眼中，赞同父子协议变成了一件坏事？因为人们或多或少可以被一些表面现象迷惑双眼，而忽略了事情的本质。反对父子协议，当然可以比赞同父子协议看上去更加合乎传统伦理道德，然而，与否合乎儒家思想、与否有助于儿子的健康成长，看看的不是事情表面，而是事情的本质。这些网友没看见父亲签定这份父子协议就是为了
13、使儿子培育单一制完善的人格，就是切切实实为了儿子的人生著想，难道放荡儿子乱花费，不践行恰当的人生观、价值观，使儿子处在整天的散漫邪恶中才就是真正的家庭教育吗？所以，这位父亲不应被批评，我们应给与他充份的确实。事实也证明的确应如此。这位儿子后来不仅考进了大学，还具有了自己创办的公司，并嫁给了一位心仪娇妻，学业事业婚姻三大丰收。虽然起初他曾经怨过父亲，但后来他体会至了父亲的良苦用心，更加敬佩父亲当初的“狠”，因为如果没父亲当初那份“父子协议”的“狠”，也许就没今天的他。所以，这份“父子协议”的签定，不是为了阻断父子关系，不是父子之间的绝情，更不是为了消灭传统观念，而是二要为了双方的根本利益，为了儿
14、子更好地蜕变。因此，父亲的做法不但无可厚非，而且值得思考和借鉴。我们想要问题无法太过直观，有些事情并不是表面看起来的那样，虽然说道就是眼见为实，但是我们也必须存有自己单一制的思想回去想要它的本质和可能将不为我们晓得的一面，如果我们一直有著很直观的头脑，从表面就已经开始分析这一问题，或者就是这一个人就可以产生很多错误的见解，比如说在现实生活中有的人掩人耳目的非常真实，他们似的对别人都较好，似的就是一个很正直的人，但是如果你从一些小事里面看见他的本质，就可以辨认出这个人其实没这么不好，存有一些事情虽然从表面上看上去就是那样的，但是当你追根究底的回去看看他的本质就能辨认出，其实这件事情并没这么的直观
15、，我们必须学会借由现象看看本质，能回去剖析一个人和一件事情的真面目。喜欢分析的人是聪明的人，在生活中我们要有更多的分析能力，特别是透过现象看本质的能力，有很多人他们只是看一件事情的表象，就自己随意下结论，这样的结论往往是简单的和不全面的，甚至是错误的，如果我们想要全面的去剖析一个问题，就要通过他的现象去看他的本质，因为有时候当你深入的去思考一件事情的本质之后，就会发现他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我们在生活中一直用表象来评判一件事情，我们就会产生很多错误的想法。在网上有一组图，非常的流行，就是一个画倒过来，你从正面看觉得他像是一个笑脸的人，但是把那幅画倒过来，就发现这个人的表现非常的怪异
16、，并不是一个开心的表情，这就是警示我们，我们做事情不能够只看表象，要去深究他可能不为人知的一面，并且从现象看本质，分析出他的规律和他本来想要表达的意思，如果我们只是简单的去看表象，或许我们就会错过很多细节和重要的信息。在现实生活中，我们总是能遇到一些头脑简单的人，他们总是别人说什么他们信什么，永远都没有自己的想法，去认真的剖析这件事情来判断这件事情，总是听风是风，听雨是雨，他们总是相信自己眼睛第一眼看到的东西就很浅层次的去判定一件事情，但是其实往往我们看到的表象都不是他的本质，如果我们能够深入的去分析，能够再动脑子想一想就会发现这个问题，或许比我们想的要复杂更多真相也就掩埋在这些表象的本质之中
17、。我们在生活中必须学会借由现象看看本质，不能坚信我们第一眼看见的事物，虽然说道眼见为实，但是我们的眼睛也可以蒙骗自己，如果我们在生活中时常的回去想要一件事情的本质，或许我们就存有代莱辨认出。车是目前人们生活中必不可少的交通工具，我是一个普通的 80 后，随着祖国改革开放的脚步成长，我也是一个老司机，老司机不光要会开车，更要会修车。只有你读懂了车还能像藤原拓海一样真正的驾驭车，车也是有感情的。这几年祖国的改革日新月异，群众的的生活水平也在不断提升，以前我们就可以上开自己家的车，现在我们不光能够上开自己家的车，有的群众还开到了邻居家朋友家的车！当然私自上开其他人的车就是存有风险的，也出现了不少摩擦
18、。讨厌上开邻居家车的人必须注意安全，别被车主堵塞在 4s 店就很苦恼了。当然无间道里存有句话说道的不好，出搭迟早就是必须还的！你当年上开了别人的车，你自己的车说不定就要被邻居们拖走。这就是命运！除了一部分年长的朋友不光局限于上开国产车，他们真的上开了这么多年的国产车，我现在缺钱了我想要试试上开外国车行没用？答案就是 yes。我们国家缺钱了，搭理什么车上开什么车，想要怎么驾车怎么驾车，除了回去俄罗斯和泰国飙车。甚至存有一次上开两辆车的群众。旧司机 tips：回去泰国的司机一定必须小心，不要租下改装车。上开改装车就是非常危险的一件事儿。主要就是心里惊艳太小。我现在经常感慨祖国的发展和强悍。说实话上
19、开外国车在我小时候简直就是不敢想像的事情。最后老司机再说一点，从人文的角度上说，之前我们只能开跟自己不同款的车型，但是目前文化的开放程度，让某一部分喜欢开同款车型的群众，也能当司机了。这些“另类”的司机总是前往东单公园进行飚车，也给当地派出所带来了不小的困扰。世间万物各不相同，所能够看见的景象也相同，有时被表面的现象迷惑了双眼，忘了看看事物背后的真相，也许这就是一种惋惜，所以应当借由表象，找寻至背后的真谛。著名画家达芬奇在年少时曾日复一日重复着画一个鸡蛋，他画遍了每个角度的鸡蛋，为了寻找到完美，有人说他是无用功，却不知他的这份执着在日后的文艺复兴中也掀起了一场巨浪。他是一名画家，但在画家的背后
20、，他也一名革命者，为国家也尽了一份属于他的方式的力。他手无寸铁，却用他的画笔在艺术界证明了他的伟大。若不从表面现象看到本质，怎知普通人也能如此伟大。苏轼在起然台记中写道：“物非有大小也，自其内而观之，未相对较低且大者。”表面可悲，内心强悍。鸡蛋从外超越就是食物，从内超越就是生命。一个小小的鸡蛋都存有如此小的学问，若就是没强悍的意志力怎能超越外壳，沦为小鸡呢？最多只是沦为人们口中的食物，不足挂齿。当它沦为小鸡的那一刻，它即为战胜了自己。看看事物不该只看看表面，即使就是可悲的东西，也存有存有的价值，若能够多看看两眼，多思索一些，就可以在相同的地方辨认出它的了不起。矗立在道路两旁的参差大树，我们每日
21、经过时也不会特意去看它一眼，它只是存在于那，偶尔看到它苍翠的树叶，才会抬头望一眼它的树顶，感叹一句这树真高。当有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年轮，才会发现原来它也饱经风霜，那沟壑纵横的树干却也是坚挺的立着，支撑着它野蛮生长。万物生存并不容易，只有看到它的内心，它的本质，才能感受、了解到它的不平凡，它的伟大。如同这树一般，它真实的默默无闻的伟大超过了它生长的高度。人生在世经历的喜怒哀乐，不过就是白驹过隙，在岁月中匆匆穿过，不遗留下一丝痕迹，只有用眼睛看看，用心真正体会过内心不简单，难于被辨认出的本质现象，那不被辨认出的了不起，才就是在生命中遗留下的绚丽的色彩。必须借由现象看看本质，
22、才就是真正的认知。“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部分受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略。事实证明，沃德是正确的。念了这段话，我明白了往往人们被忽略的地方，更必须回去特别注意，必须借由现象看看本质。虽然飞机有些地方弹痕多，但它却仍然可以幸存下来，透过这个现象可以看出那些弹痕部位并不是飞机的要害，有些地方看上去没有弹痕，可是一旦中弹就会机毁人亡，根本没有返航的机会。如果只注重加强了不重要的地方，而忽视了重要的地方，那将使防护工作适得其反。生活中也一样
23、，往往人们只著重了一些事物的表面现象，却没想到导致其表面现象的深层原因就是什么，所以，就可以作出一些表面的不懈努力，也只可以获得一时的顺利，不能永远领先。就好像学习一样，有的家长只注重孩子学习成绩怎么上不去，做了许多卷子，上了很多速成班，却仍然没能改变学习成绩，但家长却没有想过，孩子面对学习是怎样的学习态度，真的有一个良好的学习习惯吗？孩子的表面成绩不好，是因为没有更深的理解怎样学习，是没有好的学习习惯，为什么不先改变习惯，再改变成绩呢？另一方面就是有些上学寄养的孩子居然生活无法自理！这都是因为家长当年的过度爱护。而许多家长却不晓得其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可以孩子仍然不晓得怎
24、么做。这就似的就是母鸟把小鸟的翅膀割下了，而母鸟却对他说道：“你飘呀！飘呀！怎么这么不行！”由于当年的娇惯，孩子失去了单一制的能力，精确的说道这种能力就是被家长褫夺的！孩子无法自理，家长必须借由这个现象去找出显然的原因就是过度爱护，看见了事情的本质，也就存有了处置方法，而并非盲目的嘱咐。生活中的许多现象都要通过本质来解决，就如同孩子的学习习惯和生活自理能力一样，只有透过现象看本质，才能让问题从根本上解决。霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德？蒙罗蒂诺合著的一篇文章。文章结尾叙述了这样的一种场景：一群金鱼被养育在圆形玻璃鱼缸里，他们看见的世界和我们所处的世界，哪个更真实？鱼有的眼光，鱼存有鱼
25、的观点，我们存有我们的视角和价值观，哪个更真实？这就须要我们学会借由现象，看清楚实质的本领，搞一条不被表象蒙蔽的“鱼”。色彩艳丽的野菇，很有可能会致命；白色的的雪花融化后地下可能是一滩污水；漂亮的的玫瑰长在满是尖刺的枝条上。这些看似光鲜亮丽的表面，往往是光彩照人，然而它们的本质与却大相径庭。所以我们不能仅从表面看事物，而要透过这些现象去看事物的本质。如果我们能做到这一点，就能抓住事物的要害和本质，不被表面光鲜亮丽迷惑。中国知名拳击高手武生一龙，常常能够在短时间内制伏劲敌，获得了鲜花和掌声。在举国欢呼中，他辨认出了自己抗击踢能力差的弱点，从而强化自身抗击踢能力的训练。最终，在与德国拳手的比赛中，
26、他把身体全部外露在外面，不提任何防卫，使劲敌连打十一拳，引致对方无名指骨折，最后，三拳战胜了德国拳手，获得比赛。可知，借由现象看看本质就是顺利的关键因素之一，重新认识别人，必须从重新认识自己已经开始。苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中，习以为常的现象，没有人在意。然而，大物理学家牛顿却由此引发了“苹果为何不飞上天而落到地上”的联想，并且深入地研究，最终发现了著名的万有引力定律。透过了苹果落地这一现象，才看到它的本质是由万有引力造成的。在古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。所以产生了“天圆地方”的说法，没有人去怀疑。但哥伦布环海旅行后，人们才真正意识到，地球是圆的，是
27、一个球体。原来“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。所以，我们无论做什么事，都要拨开现象的迷雾，看清本质，寻找真谛。以前，清政府就是因为没看清楚西方工业革命增添的科学技术巨大进步，打破了我们的本质，指出自己才就是最世界的支配，而妄尊像狂妄，闭关锁国，结果被洋枪洋炮击碎了通关铁索，屈膝投降。而改革开放，稀释外国的长处，填补自己的短处，三十多年去，中国无论是经济还是军事，都位列世界前茅。一个国家一个民族就是这样，一个人又何尝不是如此呢？追求真理，阐明表象，看清楚本质。如果我们能努力做到这一点，何恨搞事情不顺利？在梅花开放的季节，迎来了新一年的到来、伴随着成长的足迹，我们又长大了一岁
28、，时光飞逝。回首瞰望，过去的一年中发生了很多难忘而又有趣的事情，随着时代的发展，我发现人们过春节的方式也在悄悄变化 春节就是中华民族的传统节日，全国各族民族人民都欢庆春节，随着社会的进步，人民生活水平的不断提升，节日的浓度却在遂见到弱化。小时候，我最盼望的便是过年，因为过年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的东西，又可以拿到压岁钱，临近新年，大街小港都充满了喜悦的气氛，到二十三或二十八的年集时，街上人山人海，摩肩接踵，大家脸上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家户户都挂大红的灯笼，贴对联，包饺子，忙得不亦乐乎，大年三十晚上全家围在一起看春节联欢会，洋溢着温馨的氛围。时常听见同学说道；春节过得真的就是太
29、无趣了，就是啊！现在农村的生活水平大大提高，物质的市场需求也在不断减小，人们的品味也在发生变化，喝得就是绿色无污染，营养价值低的食品，穿着的就是款式多样时尚的服装。人们对春节的期盼在逐渐弱化，春节用的，喝的和平时一样。不管就是搞什么事都缺乏了往年的冷清，就是我们思想发生变化了？还是时代发生变化所遗留的问题。过春节的方式须要发生改变了，无法再原地踏步跑了，须要多一些技术创新和快感。因为过春节的方式要更新，所以我们要紧跟时代的步伐，努力创新，把自己培养成有能力，有思想的有用之才。“以五十步笑百步”出自于寡人之于国也，逃走五十步的人讥笑逃走百步的人然而，其实都就是逃走者的事实就是无可否认的，但逃走五
30、十步的人却只是指出我没失利，撇开距离问题，两者都就是逃走者，他们只看见了表面上的现象，没认知其本质。古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因痛恨当时政治的黑暗和官场的虚伪，决意“不为五斗米折腰”，辞官归隐，草庐田园；唐代著名诗人李白，因受到皇帝的器重步入了所谓忠直廉明的官场却并使他存有了“恩能够摧眉折腰事权贵，并使我严禁开心颜”的感慨，黑暗的官场并没迷惑他
31、的眼睛，取而代之，他新埃了辞官靠近冰冷之地，对猎奇的官场生活也存有了代莱重新认识；除了晚唐诗人李商隐，早年官僚家庭，但却不尽人意，并没同时实现它自己的人生目标也就是选择退出了官场，就像是他的名字或许的一样，归隐晚年的诗中整体表现的也就是理想幻灭的可悲，年华之母的感叹。很正的碰触至了其本质，才辨认出了原来除了不一样的一面，借由事物见到其本质，才可以对它存有更深的介绍，更好地体会。十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入
32、的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。借由表面上肤浅的现象，去深刻的厘清事物的本质，就可以找出解决问题的路径。自学中有时就可以碰到问题表象就是这样，实质就是另外一两件事。通过上述事例，给我对待事物和将来在工作上用深深的启迪。我们处置事情，就是必须介绍其全部过程的，晓得它的出现，发展的过程和结果。这样就可以防止以圆笔全。借由事物表面看见本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的认知，然而这种认知往往同时存有两个方面。一个浅显易懂，难使人察觉；而另一个却始终使人忽略，导致不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能将就是恰当的，也可能将就是歪曲的。透过事物的表面
33、看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。“二战”期间，英美同意对回到的战机中的弹痕较多部位展开复原，而统计学家沃德力排众议指出必须复原弹痕较太少部位，事实证明，沃德就是对的。而沃德之所以可以作出如此推论是因为他努力做到了：摈弃浮尘，洞悉本质。事物的本质是蚌壳中的珍珠，轻尘下的朝露，而看透本质就是无须寻他千百度，便知回首灯火阑珊处。“行到水穷处，坐看云起时”是对苦难本质的看透，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”是对岁月本质的看透。生活中的豪迈与豁达的本质也同样往往被苦难的浮尘所遮覆，失意时的积极，名誉时的冷静又何尝不是对生活本质的看透。洞悉事物本质可以并使我们不被事物表面的浮尘所遮挡，
34、依据其本质作出对未来恰当的推论二十一世纪初期，当互联网这个概念第一次步入国人视野，不少时评员们对这一新兴事物并不看淡，甚至将其称作”一时的潮流”。而马云相同，他辨认出这一”新物种”的方便快捷互通性，并精确地预测，这可以就是一场代莱革命。不被尘世杂音所困，秉持对事物本质的探究使马云一手创办了阿里帝国。换言之，如果当初的马云缺乏对事物本质分析和重新认识，那么他很可能将也就是我们普罗大众中理想无能的一员，而如今领先于世界的移动支付无从谈起。看透本质首先就要求我们不被他人所左右，不被俗世所烦扰，不人云亦云，不随波逐流，如果一个人总以他人眼光为前进方向，而缺少自主的看法，那么对本质又何来看透一说，终其一
35、生，也只是别人眼中的表演者罢了。其次，要想看透本质，我们还应对生活保持真善美的追求，常言愿得始终，而最圆满的终点莫过于对本质最透彻的辨析。对本质的探寻同时亦是对高品格人生的追求，但追求不等于执念。更多的时候这个时代也需要明知不可为而为的壮士，他们不是不辩本质而是他们明白每个时代都要有第一敢于尝试的人。千与千寻里存有言：“不管前路多么荒凉，只要方向恰当，就比东站在原地更加美好。”对本质的积极探索同样如此，哪怕前路漫漫，但只要勇于向前，我们便距真相更进一步。俗世纷繁，真珠难露，而我们要做的便是摒弃浮尘，看透本质。有人说道每个人这一辈子都会碰到许许多多的烦心事，有的人能横跨过去，甚至忘记得一干二净。
36、但是有的人却一直把他当做生命的制约，无论如何都无法横跨。在我很小的时候，我就听算命的人说过这样的话，比较类似的话，但是当时的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在这样的环境之下，所有的问题都显得尤其刻骨铭心。问题也许在我们眼前看看的如此明白，但是当你真的想起那些问题的存有的时候，也可以真的原来那么多人都打著纯粹的幌子，搞着自私自利的事情。因为在我们很小的时候我们就一直在劝告自己，那时候其实很多事情都是能够给你带来代价的，只不过是因为你的生活太过于忙碌了，所以你想离开这里，或者是想走到更远的地方去创造一种新的生活。而且返回这里之后，你可以辨认出很多人都在致力于自己的梦想，无论是考研，还是托福公
37、务员，或者就是回去找寻工作，他们都在一遍又一遍的回去看清楚自己的未来，他们即便就是不晓得自己的未来到底在哪里，乐意回去找寻。我想我一直都很佩服这样的人存在。我也可以在这样的场景之下，跟那么多人说道那些故事，其实从来都不只是在我们眼前看看的一清二楚，看看得真真切切。假如心情还是在我们眼前，那么这一切都将不能就是太小的事情。其实很多时候那些絮絮叨叨的存在都显得有些不可思议，就好像在面试的时候，明明那些东西都并不有用，但仍有很多人喜欢吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也许他们就能得到不错的后果，但是有的人确实在怎样都不擅长这一方面的东西，他们一辈子忠厚老实都只能做吃亏的自己。或许在这个世界
38、上，从一已经开始我们就要学会很多的规则，即便就是不能全然认知也必须尽可能的回去严格遵守，有时候那些规则搞出不明白就难使自己犯错，但是总有人在宽慰自己，或者就是总存有一些占到了昂贵的人回去宽慰那些犯错的人，说道犯错就是福。当我们真的透过表面看到真相的时候，就会觉得很多东西其实都很可笑。当我们天真的像是一个小孩子时，我们无法回去看清楚那些风景到底在哪里，刚好成正比我们个子很胖或者就是没什么垫脚石，可以回去攀登高峰的时候自然看不出高高的窗子外面美丽的风景。所以很多时候我们要做的事情就是尽可能的让自己变得更高能，看清楚外面广阔的风景，宽阔自己的视野，其实在很多时候都比所谓的成长更有意义，因为这本身就是
39、一种最有用的成长。前段时间我们一直都在自学投资投资理财，也许投资投资理财这个词对于我们而言就是不太常用的，但是又就是每一个人都梦寐以求的，因为投资投资理财其实就是生财的最出色机遇，如果具有很多样的只适宜经验的话，c 这条路就能拎你踏上平步青云的人生道路。但是很多时候我们都要去学习，都要怀抱着一颗谦虚的心。因为年轻人艰辛获得的宝贝，却没抛开它丑恶的外表，积极探索它真正宝贵的价值，并使稀有的沉香木，变成就可以柴火的黑乎乎的木炭，也并使自己庞氏的美梦灰飞烟灭，我们无法只高度关注事物的表面现象，更必须瞄准它的内心探究它的本质。千里马常有，而伯乐不常有，美好的事物，总是有的，缺少的只是一双善于去发现的眼
40、睛。在一双善于探索的眼睛里，即使再让人厌恶的事物，他也能细心品味乐在其中，如果只是浅显的在表象徘徊，便会迷茫，错失许多，美好的事物。诸葛孔明者卧龙也草庐于南阳，在外人眼中，他也不过就是一位野夫。而刘备却能够借由诸葛亮朴素的莽夫外表认识到他不过就是一枚暗藏在淤泥底下，却夺目的金子，终以求成就一方霸业，假如刘备在轻信张飞的话，指出诸葛亮只是无才不敢相逢的话，除了接下来三国鼎立、英雄辈出的一段佳话吗，正是刘备擅于通过表象，观其本质，他就可以采纳贤才，建国立业。符坚也正是被事物表面现象所迷惑，这西安一草木皆兵之计迷惑，最后战败。谢安正是利用了符坚的不淡定，一计功成。如果符坚透过表面现象，不被草木所造之
41、兵所迷惑，或许就不会留下这样一个笑柄，从而改变了历史，就如同在当今社会下的我们，被各式各样的表象围绕着，或许一步踏空就万劫不复，面对形形色色的诱惑，不能鬼迷心窍，要正确认识，这只是诱惑。通过深入的了解客观的认识，拨开云雾方可见证青天，在社会这座大熔炉中渐行渐远。俗话说就是金子总会闪烁，但当你刨根究底时，也许并不能向那沉香木与金子通常璀璨光芒，也许换得的只是一块破石朽木，有时领一份神秘感不也换得了一份朦胧美吗？天街小雨馨例如豆腐，草色遥看将近却并无，必须明白，在该谋真实用心积极探索，该深邃时远远的留存一份静谧幸福即可。透过惊涛骇浪方知海之深邃，拨开云雾，方知天之湛蓝，适时的透过表象观其本质，方能
42、知其真正的意义与价值。回家了之后，你第一件事情必须搞什么？是不是必须一定喝一顿爸妈亲手做的早餐，或者就是一顿晚餐。在你们的生活当中是不是有很多东西还是你一直渴望缺的从来没有得到的。你说那些充满了希望与羡慕的生活，对于你而言，始终都是那么简单的，而痛快的岁月。不是一直都能够在抵挡着那样的人生，真的那就是他们自己生活的标准。可是直至最后一刻才辨认出。因为这一切都只不过就是可笑的最终整体表现和外化形式。如果生活不是我所想象的那么复杂而怪了。嗯，很多东西都已经变了味道了，根本就不是我们现在是想象的那么容易和简单。假如图还在这里和我们携手相处，或者是在很多瞬间看的清楚，人些梦想的根源，我想太多的东西都是
43、不一样的吧。至少现在他们高度关注的那些东西，你就是不晓得从什么途径回去高度关注或者从哪里步入回去看看了他们的。这些村都就是大细节方面的东西，但是却深深地影响着你自己的生活已经与他们的共同语言。我想你应该学习的东西确实还有很多很多，这些都是一言难尽的，也希望在生活的过程当中不断去学习，不断的去看透，通过这些表面看到一些本质的东西。其实在平时的时候我们身在福中无人知晓福，总是想找寻更好的欢乐，却不晓得其实眼下最平淡无味的生活才就是最真实心灵美真的欢乐，我们也许总是惯于在生活平静的时候回去找寻那些灯红酒绿的繁华世界，我们总真的自己一颗心无法认输，我们真的自己不闯一闯，怎么晓得自己存有几斤几两。可以实
44、际上当我们追到了更远的远方之后，才辨认出其实原来的地方才就是更适宜自己的，但是那时候领悟到之后早就已经为时已晚。我们一直都知道，其实很多时候别人说的那些话，我们根本就不用当真，也不必往心里去，但有时候心里就好像一直有一个小人，他在不断的对你说考虑一下吧，其实他说的也很对，你看其实人家都这样说了，你为什么还是无动于衷呢？我们总是心里有两个声音在不停地矛盾着，说话不停的吵架，可是到最后后决定到底如何还是要看自己的定力到底如何有的人非常自信无论别人说什么话甚至都不会被别人影响，那是因为他内心的强大力量早就已经阻止那些流言蜚语。我一直都很艳羡着那些使人感觉脱口而出的人生，在平淡无味当中带着点谜样的色彩
45、，在居高临下的场景之下又对一切不屑一顾，我晓得那其实就是一种修持至一种很高的境界，他们早就已经具有了所有的豪华，并不敢再回去崇尚那些所谓的繁盛装饰了，他们想回去看清楚自己的内心，不再被这个世俗圆胖跑。其实我们终将会知道我们羡慕的人有很多，我们羡慕的事情也同样如此，可是如果我们不能够改变自己的话，那么就不要去想着改变别人，有时候很多事情需要我们从最点滴最基本的生活当中，发现幸福的本质。每个人都存有属于自己的时间，老天爷剥夺了我们生命，同时也给了每个人可以保持几十年的生命时间。上苍很公平，使我们所具有的时间都就是一样的，只是每个人利用时间的方式相同，才整体表现的有所不同罢了。有的人没时间观念，过了
46、今天，再过明天；有的人珍视时间，把时间视作比任何东西都贵重的东西，它和生命紧紧地相连在一起，就鹿树根和树叶一样，谁也有赖于谁，珍视时间的每分每秒，就是爱护自己的生命。时间是谁花金钱也买不到的，用任何东西都换不来的，时间过去了，就永远也不会在回来了，时间虽然看不见摸不着，但它留下了许多痕迹，人的脸上被它刻下了皱纹，树的年轮是它的杰作生活中时时刻刻都会体现出时间来，而它却又是我们生命尽头的终结者，它像个无情的杀手，夺走了我们生命中的每一分每一秒，我们的一生在它的眼中不算什么，就像历史长河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隐若现的点点星光。时间的速度有时慢得令人难以置信，当我们真的非常欢乐的时候
47、，总是那么的较长时间，就如同闪电般地消逝了，“时间就是生命”，的确如此，如果你渡过了自己最后的时光，那么你就离开了这个多彩世界。钟滴滴答答地跑着，一分一秒地推移着，我们必须把握住不好属于自己的时间，这样你才可以有所成就。如果我们珍视时间，不想它白白的外流，那么我们的一生一定就是光辉的，存有意义的，我们的生活才可以过得有滋有味。否则将一无所有，一世并无成。时间为什么会让我们这么难以猜测，因为很多人根本就不懂时间的本质内涵。观人生，须入乎其内，又须超乎其外，无论为文，行事，做人亦如此。曾经有幸观看过齐白石的名画，画中有一钱，一虾和一池清水，鱼静止不动，水面宁静，无一处水纹，虾在池下安然自得。整幅平
48、淡无奇，但待仔细看时，鱼的眼珠直指池中那虾，水面平静出奇，虾依旧安然自得。再仔细看时，似乎画中充满危机，像暴风雨前的宁静一般，说道这里，可想而知，虾的下场如何。观画如此，观人亦如此。在社会复杂纷乱的关系下，想要立足真得有一颗看清内外之心。善意的脸孔下往往悬一颗丑陋的心。在人际交往间学会“入乎其内，出乎其外必然有好处。就拿林冲来说，自以为兄弟情深，不凤其本心，最终落得个发配边境，最后被迫入梁山，所以说，观人，须入乎其内，又须入乎其外。观人如此，行事亦如此。做人要有本分，须知足，如果怀着贪婪的心去做事，下场必定不好，韩信点兵，人人皆知，韩信是一个不可多得的人才，但汉皇室确立后，汉高祖为何欲杀他之呢？原因只有一个，韩信太多贪婪。汉皇室确立后，有一次韩信与汉高祖谈话，汉高祖未曾赐坐，韩信就直接坐在了其旁边，令汉高祖十分不满，待韩信开口便道：“汉王，今天下大定，但边疆不稳，希望汉王赐臣假王之名，镇守南部。”汉王听后，顿时大怒，奈何萧何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王。”此时，汉高祖便下了必杀韩信之心。所以说，处事，须入乎其内，又须出乎其外。伏尔泰说道过：“做人行事必须真挚，看看人看看事必须看看内外。”恐怕就是这个道理吧。