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1、第六单元劳动的歌教学目标(一)能够对我国劳动号子和劳动歌曲感兴趣，喜欢演唱、聆听教材中的号子和劳动歌曲。(二)演唱军民大生产和翁嘿呀两首民歌，能背唱其中一首。演唱时声音要富有弹性，能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪。(三)通过学习演唱军民大生产、翁嘿呀和聆听连连夯、船工号子，体验号子和劳动歌曲的风格与特点。(四)知道劳动号子的音乐特点，初步了解劳动号子和创作劳动歌曲的关系。积极参与劳动号子的编创活动。教材分析(一)军民大生产 军民大生产又名边区十唱、解放区十唱。1945年作曲家张寒晖用陇东民歌推炒面的曲调填词改编而成。推炒面是广泛流行于甘肃东部的著名打夯号子。军民大生产表现了当年陕甘宁边区
2、军民响应党中央开展大生产运动的号召，踊跃投入开荒生产的热烈情景。这首歌当年在陕甘宁边区曾广泛流传。原曲有10段歌词，后被选入音乐舞蹈史诗东方红，改为现在的5段词，军民大生产为C商调式，由六声音阶写成。演唱形式为领唱和齐唱，具有劳动号子“一领众和”的特点。曲调健壮豪迈，多采用同音重复与跳进相结合进行，有很强的动力感。节奏坚定有力，主要由十六分音符和八分音符组成，显得紧张有力量。 全曲由两个乐句构成一段体(单乐段)结构。张寒晖 (19021946) 作曲家、戏剧家。河北定县人代表作品有：松花江上、去当兵、 游击乐、军民大生产等。他创作的歌曲具有鲜明的民族风格，朴素、洗炼，形象鲜明，语言生动。(二)
3、翁嘿呀 翁嘿呀是吉林延边朝鲜族的一首劳动歌曲，因歌中用了很有特色的衬词“翁嘿呀”而得名。朝鲜族农民在集体劳动中，合着劳动节奏，“一领众和”地歌唱，有利于调节精神，统一意志。歌词随兴而编，领唱者唱正词，众人唱衬词。表现了丰收时节的打谷场上，人们载歌载舞、喜获劳动果实的情景，呈现一派热火朝天的劳动景象。 歌曲具有浓郁的朝鲜族民歌特色。歌曲为C羽调式、由、1、2、3四个音编织而成。2/4拍子。这首歌曲具有明显的劳动歌曲特点，重音突出，节奏感强，唱腔短小，近似于自然劳动呼号，而且歌词常常是即兴而编的。(三)连连夯 连连夯是一首在打夯时唱的劳动歌曲，属于打夯号子类。多为一领众和形式(也有少数是齐唱的)。
4、领唱者往往就是集体劳动的指挥者。连连夯就是连续不停打夯时所唱的号夯。词多即兴编唱，有时也引用某些戏曲唱词，唱词内容除与劳动相关外，也唱古今中外、天文地理之类的内容。 节奏鲜明、铿锵活跃、节拍工整，重音突出，音调质朴开朗，雄壮热烈，高亢有力 ，与劳动动作紧密配合，展现了一幅热火朝天的劳动图景。 歌曲为2/4拍子，五声徵调式。(四)船工号子 船工号子是影片旋涡里的歌的一首插曲。歌曲吸收了四川民歌川江船夫号子的音乐素材和结构特点创作而成，是一首很有特色的、表现船工劳动的男声独唱曲。廖云、孑农作词，常苏民、陶嘉舟作曲。 川江船夫号子是流行于四川境内长江流域的一种船工劳动号子，由8首不同特点的号子联缀而
5、成。 这首歌曲由多段不同的号子联缀而成。号子实际演唱是“一领众和”，而在这首独唱曲里， 与独唱相呼应的是伴奏，它不仅渲染了气氛，而且起到“众和”的作用，增强了音乐的表现力。 歌曲用了4/4、3/4、2/4三种拍子，五声羽调式和宫调式。曲式为多段联缀结构(或称多段体结构)。(五)相关知识：劳动号子 劳动号子简称“号子”，是民间歌曲的一种类别，由伴随着需要互相协作的集体性劳动而产生。基本特征是紧密配合并完全依附于每一件劳动方式及其具体过程。 号子的音乐常常是极精致地适应着那一种劳动所特有的生产动作的韵律，同时具有粗犷奔放 ，热情豪迈，坚毅质朴，节奏鲜明，动力感强，音乐材料多重复使用，富有号召力和鼓
6、动性等特征。歌词往往是劳动者在劳动中即兴顺口编出来的，内容多与劳动直接联系。曲式结构与它所依附的劳动内容相适应，既有精练、短小，以重复为主的单段落式，又有较为复杂、兼容紧、缓、快、慢，更迭变化的多段式，其演唱形式以“一领众和”为主，亦有独唱、对唱等形式。课时安排第一课时：欣赏军民大生产、连连夯和翁嘿呀、船工号子， 第二课时：学习歌曲军民大生产和翁嘿呀，进行相应的“编创活动”。第一课时聆听连连夯、船工号子教学目标(一)能够对我国劳动号子和劳动歌曲感兴趣，喜欢演唱、聆听教材中的号子和劳动歌曲。(二)聆听连连夯、船工号子，体验号子和劳动歌曲的风格与特点。教学内容1、聆听连连夯、船工号子教学重点：能够
7、对我国劳动号子和劳动歌曲感兴趣，喜欢演唱、聆听教材中的号子和劳动歌曲。教学难点：体验号子和劳动歌曲的风格与特点。教学过程(一)聆听哈腰挂、连连夯及船工号子 1.要引导学生完整地聆听作品，使学生感受、体验、理解作品的艺术特征特别是劳动号子的特征。 2.条件允许的话，可用录像、电影片段一类的媒介，使学生更直观地感受到这些作品与现实生活的直接联系。 3.聆听过程中，注意调动学生的参与积极性。如：伴随音乐做表演性或模仿性动作；参与讨论、评价；搜集相关文字、图片、音响、录像资料等。 4.对本单元的音乐作品做综合比较，进而认识劳动号子及劳动歌曲的基本特征，认识其风格上的异同。 民间音乐中号子的历史最为古老
8、。原始时代某些费力的劳动中，人们为了统一节奏、调节情绪而发出的呼喊，即是劳动号子的雏形。后来，由于劳动形式的多样化和不断细密的分工，号子也随之丰富多样，以至形成诸如江河船夫号子、海上渔民号子、工程号子、作坊号子 、放簰号子、林区号子、搬运号子等许多不同的类型。尽管今天许多费力的劳动都机械化了，不需再唱号子，但是有些劳动号子仍将作为音乐作品流传下来。(二)相关知识：劳动号子 劳动号子简称“号子”，是民间歌曲的一种类别，由伴随着需要互相协作的集体性劳动而产生。基本特征是紧密配合并完全依附于每一件劳动方式及其具体过程。(三)实践与创造 1.本课学习的前后，可让学生们收集劳动号子和劳动歌曲，尤其是本地
9、区的号子，并在音乐课上向同学们演唱或介绍。这类活动使音乐教学和社会生活相联系，很有意义。学生收集号子的范围可以从实际生活中直接接触到的号子，扩大到影视作品等传播媒介里间接见到的劳动号子。板书设计一、川江船夫号子是流行于四川境内长江流域的一种船工劳动号子平水号子 表现在平静江面上航行时唱的悠扬动听下滩号子表现在平静江面上航行时唱的悠扬动听见滩号子发现险滩后，准备投入紧张战斗时唱的、坚定有力、充满信心的见滩号子上滩号子闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时，唱近似呐喊的急促紧张、气氛强烈拼命号子闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时，唱近似呐喊的急促紧张、气氛强烈（二）音乐家介绍：张寒晖 (19021946) 作曲家、戏剧家
10、。河北定县人。1922年入北京人艺戏剧专门学校学习戏剧表演，代表作品有：松花江上、去当兵、 游击乐、军民大生产等。他创作的歌曲具有鲜明的民族风格，朴素、洗炼，形象鲜明，语言生动。教学反思第二课时表演军民大生产和翁嘿呀教学目标(一)演唱军民大生产和翁嘿呀两首民歌，能背唱其中一首。演唱时声音要富有弹性，能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪。(二)知道劳动号子的音乐特点，初步了解劳动号子和创作劳动歌曲的关系。积极参与劳动号子的编创活动。教学内容1、演唱军民大生产和翁嘿呀教学重点演唱军民大生产能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪教学难点：劳动号子的编创活动教学过程(一)演唱军民大生产、翁嘿呀 1.
11、学唱歌曲前应引导学生完整地聆听录音或老师的范唱，以使学生对歌曲有整体性的感受，并激发其学唱歌曲的兴趣。 2.军民大生产和翁嘿呀都短小、易学。可用听唱法直接学唱歌词。例如：可直接整体模唱，也可分句、分段模唱，还可以跟随录音先唱衬词、再唱全歌。学唱中应随时注意激发学生的歌唱情绪、表现歌曲的情感。 3.演唱中可鼓励学生设计演唱形式或参与表演。如：采用领唱、齐唱的形式演唱军民大生产；用表演唱的形式演唱军民大生产或翁嘿呀；为翁嘿呀编配朝鲜长鼓舞节奏，在演唱歌曲时作为伴奏。 4.在学唱歌曲的过程中，可适当引导学生学唱歌谱。如：在唱歌过程中，利用乐谱更好地表现歌曲情感或校正不准确的唱法；唱会歌词后，返回来视唱曲谱等。 5.演唱歌曲时要指导学生正确地歌唱，防止大声唱歌及喊唱的现象发生。(二)实践与创造 1.本课学习的前后，可让学生们收集劳动号子和劳动歌曲，尤其是本地区的号子，并在音乐课上向同学们演唱或介绍。这类活动使音乐教学和社会生活相联系，很有意义。学生收集号子的范围可以从实际生活中直接接触到的号子，扩大到影视作品等传播媒介里间接见到的劳动号子。 2.用军民大生产或者连连夯的曲调，创造性地即兴编配歌词和动作，并进行演唱。这种创作活动可以分小组进行，然后向全班汇报。板书设计劳动号子编创教学反思