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1、桃花尽日随流水桃花尽日随流水,洞在清溪何处边洞在清溪何处边 桃花溪桃花溪 张旭张旭从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源世外桃源4世外桃源是什么意思？世外桃源是什么意思？一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。武陵深山，洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、龟鹤遐龄、桃涧流红等“桃源八景”。自古“蛮不出洞、汉不入境”，令文人墨客神往。洞前的桃花溪水自洞内流出，溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。饮酒晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下
2、，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是淳朴，感觉和情理浑然一体，不可分割他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。陶渊明，字元亮，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明的诗开田园诗
3、一体，为古典诗歌开辟了新的境界。记，古代常用的一种文体。可记人和事，也可记山川名胜和器物建筑，写法上大多以记叙和叙述为主，而兼有议论和抒情成分。1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）jnjnyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin m7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）1
4、3.13.刘子刘子骥骥（）su jinsu jintiotioyo hunyo hunjjjn yjn yyywiwi 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作
5、食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。鲜美 古义：鲜艳美丽今义：（味道）新鲜交通 古义：交错相通今义：交通运输妻子 古义：妻子儿女今义：指男方的配偶，老婆绝境古义：与世隔
6、绝的地方今义：没有出路的地方无论古义：不要说，更不必说今义；不管（连词）开朗古义：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。解释下列词语解释下列词语缘：俨然：属：阡陌交通：黄发：垂髫：要：乃：延：扶：处处志之，志：寻向所志，志：诣：未果：寻：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子。落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。
7、忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得)开阔敞亮了.林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美
8、丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，从他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回答。（有人）就邀请他到自己的家去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村中的人听说来了这么一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，
9、因而跟外面的人断绝了来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于)魏、晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！“（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，处处做了记号。回到郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做
10、的标记，竟迷失了方向，再也没找到（通往桃源的）路了。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及路，处处志之。及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。往。未果，寻病终。后遂无未果，寻病终。后遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的
11、语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落英缤纷1 1、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。焉；遂与外人间隔。2 2 2 2、桃花源人为什么来到这个地方、桃花源人为什么来到这个地方、桃花源人为什么来到这个地方、桃花源人为什么来到这个地方?3 3渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为一为具言所闻，桃源人为什么什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹
12、惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4 4 4 4、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活5、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个作者这样写的目的是使人
13、觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。的境界。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。在括号中填入省略的成分：在括号中填入省略的成分：1 1（）见渔人，乃大惊，）见渔人，乃大惊，问（问（）所从来。（）所从来。（）具答之。（具答之。（）便要（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。2 2 此人一一为（此人一一为（）具）具言所闻，（言所闻，（）皆叹惋。余）皆叹惋。余人各复延（人各复延（）至其家，皆出）至其家，皆出酒食。酒食。（）停数日，辞去。）停数日，辞去。村人村人渔人渔人渔人渔人村人村人渔人渔人渔人渔人渔人
14、渔人渔人渔人村人村人一（一（1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现桃林。二二（2、3段段）渔渔人人进入桃源，在在桃桃源源人人家家里里做客及辞去的经过。做客及辞去的经过。三三（4、5段段）渔渔人人离开桃源后后，太太守守等等人人先先后后探探访访桃桃花花源源未未果果的情形的情形。再寻桃源段落层次桃花源记以渔人行踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现
15、实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，实质上，作者是暗示了：作者是暗示了：桃花源，本来就桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃
16、花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种
17、空想，是不可能实现不可能实现的。的。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。对理想社会的憧憬。精华集萃出自本文的成语:1 1世外桃源世外桃源 2.2.鸡犬相闻鸡犬相闻 3、落英缤纷4、黄发垂髫5、怡然自乐6、无人问津 文学常识：1本文作者 字 ，名 ，谥号 ，自号 ，浔阳柴桑人 （时期）伟大诗人，他开创了 诗体，是我国文学史上第一位2 诗人，代表作有 等。本文选自 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋归去来兮辞归去来兮辞五柳先生传五柳先生传陶渊明集陶渊明集饮酒饮酒靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生田园田园田园田园2桃花源记是桃花源诗的 3 。本文以 4 为线索，按 顺序，记叙了渔人 、的过程，描绘了一个5的理想社会，反映了 的美好愿望。渔人渔人 发现桃源发现桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源与黑暗现实社会相对立与黑暗现实社会相对立广大人民广大人民序言序言时间时间访问桃源访问桃源