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1、皖南民居皖南民居蒙古包蒙古包四合院四合院土家族吊脚楼土家族吊脚楼西藏碉房西藏碉房延安窑洞延安窑洞8、各具特色的民居、各具特色的民居词语认读:词语认读:闽西南闽西南 粤东北奇葩骚扰粤东北奇葩骚扰 夯筑夯筑 竹篾布局均匀竹篾布局均匀风雨侵蚀风雨侵蚀 安然无恙安然无恙 和睦相处和睦相处勤俭持家勤俭持家 秩序井然秩序井然 遮天盖地遮天盖地 清风徐来清风徐来 蜂拥而至蜂拥而至 家道兴旺家道兴旺 土楼围成圆形的房屋均按八卦土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。整齐划一。八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号,八卦是我国古代的一套富有象征意义的符
2、号,是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋,按八卦布局排列,体现了客家人的形围屋,按八卦布局排列,体现了客家人的祖先崇尚圆形,期盼吉祥、幸福和安宁的民祖先崇尚圆形,期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。族心理和文化传统。在闽西南和粤东北的崇山峻在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为屋或土楼,这就是被誉为“世界世界民居奇葩民居奇葩”的客家民居。的客家民居。在闽西南和粤东北的崇山峻在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为屋或土
3、楼,这就是被誉为“世界世界民居民居奇葩奇葩”的客家民居。的客家民居。我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢?有什么相同或者不同的地方呢?两篇短文都讲了民居的形成原因,但原因是不同的。两篇短文都讲了民居的形成原因,但原因是不同的。不同点:不同点:两篇文章的开头也截然不同。两篇文章的开头也截然不同。相同点相同点:两篇短文都运用了很多说明方法,比如,列数字,打比方两篇短文都运用了很多说明方法,比如,列数字,打比方 两篇短文也都通过民居,反映了中华传统文化的魅力。两篇短文
4、也都通过民居,反映了中华传统文化的魅力。你来当导游你来当导游你能当个小导游吗?给大你能当个小导游吗?给大家介绍介绍重庆吊脚楼!家介绍介绍重庆吊脚楼!重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故,所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”,就不能不说到闻名遐迩的特色建筑吊脚楼。由于长江、嘉陵江横跨城区,造就了两江四岸。因此,重庆的江边沿山坡处,到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼,这就是吊脚楼。重庆的吊脚楼具与众不同的特色,背靠高山,面向江水,正是重庆吊脚楼的独到之处,是最美丽的地方。重庆的吊脚楼反映了重庆人坚韧顽强的意志。与四合院民居反映北京人的大气和安稳,与石库门建筑反映上海人的精细
5、和开放,重庆的吊脚楼更能凸显出重庆人独特的精神魅力。由于重庆山多,土地紧张,我们祖先依山就势,因地制宜,利用木条、竹方,悬虚构屋,取“天平地不平”之势,陡壁悬挑,“借天不借地”,加设披顶,增建梭屋,依山建造出一栋栋楼房。这些吊脚楼不是穿逗结构就是捆绑结构,十分简陋。远远望去,如果是独自一间,歪歪斜斜、晃晃荡荡,似乎风一吹就要倒下来。如果是一排排的,则你挤着我我靠着你,手握着手,肩并着肩,体现着一种团队精神。就是这样的吊脚楼,重庆人住了两三千年。遇上洪水,大水淹漫;遇上滑坡,泥土冲埋;遇上风雨,风吹雨打。年复一年,人们总是不断地与大自然抗拒,一次又一次的战胜它,把吊脚楼修得更加牢固,更加坚强。简
6、陋的吊脚楼是千百年来重庆人在贫困的经济条件下,充分利用自然条件修建的栖身之处,最能体现重庆人的顽强精神和不屈不挠的意志。重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今,大片的吊脚楼已不复存在,吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化,是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造,洪崖洞城市阳台等等,无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石,竹墙变成了砖壁,飞檐斗壁雕龙画凤,犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链,放射出一道道闪亮光芒。这些建筑,或依附悬崖,或临坎吊脚,有“凌空飞绝壁”之感,犹如一座人文艺术博物馆,构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌,充分展现了重庆人的智慧,使巴渝特有的古老建筑得到合理保护,历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。经济的发展,文明的进步,现代的楼房居住环境更加科技、舒适、优美,简陋的吊脚楼不可能再成为重庆人居住的房子,只能将其当作一种生态符号,供人们观赏回顾。