校长该怎样管理教师.doc

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1、校长该怎样管理教师东莞市光明小学 陈曦教师管理是一个老话题,但今天看来,它面临很多新情况、新问题,需要校长做出审慎的思考。 一、要求教师以学生为本,校长首先要以教师为本不止一次听到有校长说:“没有学生要老师干什么?”言下之意,教师要善待学生,没有学生,教师就没有存在的必要。这个话虽然不错,但它让教师听起来不舒服。反过来说,没有教师特别是没有一批名师,学生又从何而来?10多年前,某中学在当地算得上是一所小有名气的学校,每年都有大批学生考上大学,所以家长都愿意把孩子送到这所学校就读。可后来由于大批优秀教师外流,办学质量严重下降,甚至连续几年没有一名学生考上大学,于是到该校就读的学生越来越少。无奈之

2、下,当地教育部门只好将该校合并到另外一所学校。所以,校长一定要善待教师,什么是校长的“大事”“要事”?这就是校长的“大事”“要事”!现在一讲到“以人为本”,首先想到的是以学生为本。我绝无意于说这有什么不对的地方,问题是,以教师为本呢?我们关注了多少?一些学校提出“学生是上帝”,“家长是我们的衣食父母”,“为了学生的一切” (教育能否做到“为了学生的一切”?近代以来,一直争论“教育万能论”与“教育无能论”,其实,教育既不是无能的,但也绝不是万能的),我以为,这些口号少喊点也罢,喊多了会养成学生及家长的“骄娇二气”。即使是上体育课摔了一个包块,或者破点皮、出点血,家长都会不依不饶地闹到学校-你摔到

3、谁也不能把我“上帝”摔到了!现在一些企业不再提“顾客第一,员工第二”。道理很简单,因为“种瓜得瓜种豆得豆”!只有当员工受到尊重,他们面对顾客的时候,才有可能心平气和地尊重顾客。很难想象,一个不受尊重、灰头土脸的员工,他能真情地“视顾客为上帝”。同理,要求教师“以生为本”,校长首先就要“以师为本”,否则,你口口声声提倡、要求的教师以生为本就只能是一句空话而已。二、要大力倡导并恢复“师道尊严”走进新课改之后,我们提倡建立“民主、平等、新型的师生关系”。就课堂教学而言,这是应该的,因为长期以来,在教学活动中,教师“集权”“主宰”,从“教室”这个名称就可见一斑-这是教师施教、学生静听的地方!从课堂活动

4、的时间构成上看,它主要甚至一直是在教师的直接控制之下;从空间构成上看,课堂活动的场所基本上处于教师的全方位控制之下(伞状空间),学生一个个端坐在自己的不到一平方米的“私有化小空间”中,他们既是自己“私有化小空间”的主人,又是其“奴隶”。所以,变革课堂教学活动中的师生关系势在必行。但是,在师生一般的交往关系上,我们应该有一点师道尊严的东西。师道没有尊严,那不只是教师的悲哀,而是一个教育体系的悲哀,是一种文化的悲哀。试想,教师没有权威、不受尊敬,你讲话谁听?你的教育教学效果何以保证?有时跟一些校长聊到这个问题,校长表示出几分无奈:教师批评学生,学生还会对教师瞪眼睛,做出一副愤愤然甚至要报复的样子;

5、或者你批评他,他回家向家长告刁状,家长不明就里,闯到学校,对教师无礼。南方周末2009年8月19日刊登了某校外籍教师加藤嘉一写的一篇文章中国学生为何没礼貌,文中说:“我从2004年开始在某校教日语。一天傍晚放学,高中楼一层大厅,我跟另外一位年轻的中国籍教师边聊边走。同学们穿着校服,背着书包,有的大声聊天,有的谈恋爱,纷纷离开校园。我感觉很孤立,几乎没有一个学生理我们。我问旁边的老师:他们怎么回事,面对着老师,连再见都不说?老师回答:现在的孩子都是这样的,忙他们自己的。忽然,有个女生边跑边向我们摆摆手,快速说:拜拜!打招呼的学生只有这一个,用的是英语。老师说:那是马来西亚的留学生。”读过之后,令

6、人汗颜!我们口口声声“文明古国”“礼仪之邦”,可学生见到教师竟然如此“陌如路人”。所以,我们以为,不要一味的、简单的以课堂教学中的“民主、平等、新型师生关系”来代替一般形态的师生关系。这是两个层面的问题,不要混为一谈。三、对有个性的教师多给予包容教师无论是工作能力还是工作绩效上都是有差异的,“才干越高的人,其缺点往往越多”,这里面有两种情况:一是业务能力强的教师,往往有点个性,有点脾气,有时甚至会因为对学校“爱之深,恨之切”而发点牢骚。能力弱的教师,上课上不好,带班带不好,唯恐“落聘”“下岗”,他哪敢有什么脾气?二是业务能力强,承担的工作任务往往会多一些,即“能者多劳”“鞭打快牛”。而做事做得

7、越多,出错的几率就越大,如同“山越高,谷越深”,有时听到人抱怨“真是的,做得越多越倒霉”,就是这个道理。不做事,天天“一张报纸一杯清茶”,哪来错误?不求有功至少他没有“过”!因此,校长要正确看待有个性的教师及出错误的教师,看人看事,要看其主流,不能因为他身上有这样那样的小毛病,就全盘否定他,更不要试图打磨他的“棱角”,“对人的多样化要有绝对的包容性,不能让学校成为改造员工个性的工厂”。而且,校长要敢于、善于与这些有个性、有思想的人交流,“与所见相同的人沟通,毫无益处,要有分歧才有收获”。如同下棋,找新手下,虽然能满足你想赢的虚荣心,但事实上对你棋艺的切磋提高是毫无帮助的,真想下棋就“找高手”。

8、管理大师德鲁克认为,一个领导仅有自己的见解还不够,还应注意“反面意见的运用”。他说,唯有反面意见,才能保护决策者不至于沦为组织的俘虏;反面意见本身正是决策需要的“另一方案”;反面意见还可以激发人的想象力。四、实行差异化的人事政策一些校长在事关工作任务的分配、教职工福利待遇、培训进修机会、奖励和荣誉等问题上,总是试图缩小差距,觉得大家都是同事,各自的工作都很重要,彼此差距拉大了不利于“和谐”,不利于安定团结。这是一个很冠冕堂皇的理由,其实有些领导还有个人的“小九九”-工作上的事,谁也不得罪,尽可能取悦所有的人,试图能得到所有人的肯定,有一个好口碑。其实,“一视同仁的人事政策是错误的,而差异化的人

9、事政策才是上策”。从工作能力和工作绩效来看,人分三种:一是满足于“做完了”,也就是说,在数和量上把领导交办的工作完成了,不太考虑工作的质量,反正最后有你领导把关;二是认真做事,做好为止。对工作,不满足于仅仅“做完”了,而是尽心尽力追求“做好”,这些员工是一个单位的骨干力量;三是几乎做不成什么事情,甚至是他越帮你会越忙,真正是“帮忙”。所以,按“人才活力曲线”,应该将人才分三个等级管理:A级20%,B级70%,C级10%。一味地和稀泥,取悦甚至讨好所有的人,不仅没有必要,而且也不可能,它只会给工作带来消极的影响,那就是通常所说的“干多干少都一样,干好干坏都一样”,时间长了,谁还愿意多干、干好?当

10、然,差异化的人事政策的运用对校长要求很高,它要求校长在事关教师的专业发展和福利待遇等问题时,要做到公开、公平、公正。中国文化历来是“不患寡而患不均”,但如果这个“不均”做到了公开、公平、公正,那还是能够服众、服人心的。校长不能以“差异化的人事政策”为名,行不讲原则、不看业绩而滥赏滥罚、厚此薄彼之实。五、要帮助教师实现专业发展医生的真功夫在病床上,教师的真功夫在课堂上。20世纪60年代“卫星冲击”以来,各国中小学教育走过了教学方法改革、课程教材改革的路,一波三折后人们终于发觉:提高教师的“真功夫”才是解决课程教学问题的关键。一直到现在,一些领导还没有意识到教师的重要性,总以为,教育改革也好、课程

11、改革也罢,只要加强领导、加大投入,就能取得成功。其实,课堂对于教师来讲,“我的地盘我作主”,教师在课堂里不能由衷地、发自内心地投身于课程、教学、教材、教法等的改革,任何外在的要求、提倡、号召,作用都是微乎其微的。所以,校长要致力于提高教师的“真功夫”,不要以为,只要关心教师的生活,嘘寒问暖,教师有困难,给予接济;教师自己或家人生病了,登门看望;教师家里有喜事,上门恭喜就够了。这些当然是关心教师、使教师产生归属感、调动教师积极性的有效办法,但即便这些都做得100%到位,如果不在教师成长的核心问题上做实质性工作,那么,也不能算是一个称职的领导,就像管理大师德鲁克所说的:“把一个人留在无法帮助他茁壮

12、成长的地方,才是真正无情的假仁慈。”六、与教师建立以绩效为基础的人际关系人际关系应建立在“贡献”的基础之上,而不应建立在管理者个人的性格和喜好之上。有学者甚至提出一个耐人寻味的观点:“一个CEO在企业里没有朋友。”管理大师德鲁克说,组织中的“士气”,并不意味着“人们在一起相处得很好,即和睦相处”,检验的标准应该是绩效,而不是互相迁就。如果人际关系不是以“在工作中取得杰出绩效而感到满足”为依据,那么实际上就是不良的人际关系,并会导致萎靡的精神。他还说,“在以工作或任务为主的组织环境中,如果我们不能有所贡献,那么即使能与其他人和谐相处、愉快交流,又有什么意义呢?”这些论述虽然主要是就企业管理而言的

13、,但其实企业管理也好、事业单位如学校的管理也好,很多东西是共同的,是可以迁移的。管理学上有一个“圆心原理”,意思是说,作为单位领导,只能把自己定位成一个圆的圆心,你跟任何一个员工都是等距离,不能跟某一个走得太近,形成自己的“小圈子”。一旦形成了自己的“小圈子”,你的管理体系很可能是失效的。因为,到时可能只有圈内的人肯为你卖命,而圈子外面的人是不会给你卖命的,甚至会等着看你笑话的。基于重绩效、等距离这两个原则,校长与教师建立健康而良好的关系,这样,大家才会真正地“心往一处想,劲往一处使”,谋求把工作做好。中国象棋有一个规则,小兵、小卒过了河,就如“车”如“炮”。如果一个学校,不仅是一两个领头的兵、卒过河了,而是一群人整体过河了,你想想,那该是何等的气势!

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