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1、庖丁解牛庖丁解牛练习题一、文学常一、文学常识识填空。填空。庄子，名 ，时期（）国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与（）并称为“”他政治上主张“_”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。二、二、给给下列有下列有红红色的字注音。色的字注音。倚倚砉砉 卻卻 硎硎 怵者怵者 向向然然 有有间间 綮綮 窾窾 踌躇踌躇 庖庖三、翻三、翻译译 庖丁庖丁为为文惠君解牛。手之所触，肩之文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中舞，乃中经经首之会。首之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！
2、技盖至此乎嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁庖丁释释刀刀对对曰：曰：“臣之所好者，臣之所好者，道也；道也；进进乎技矣。始臣之解牛之乎技矣。始臣之解牛之时时，所所见见无非牛者；三年之后，未无非牛者；三年之后，未尝见尝见全牛也。方今之全牛也。方今之时时，臣以神遇而不，臣以神遇而不以目以目视视，官知止而神欲行。依乎天，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，理，批大郤，导导大窾，因其固然，大窾，因其固然，技技经经肯綮之未肯綮之未尝尝，而况大軱乎！良，而况大軱乎！良庖庖岁岁更刀，割也；族庖月更刀，折更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新牛矣，而刀刃若
3、新发发于硎。于硎。彼彼节节者有者有间间，而刀刃者无厚；以，而刀刃者无厚；以无厚入有无厚入有间间，恢恢乎其于游刃必，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若有余地矣！是以十九年而刀刃若新新发发于硎。于硎。虽虽然，每至于族，吾然，每至于族，吾见见其其难为难为，怵然，怵然为为戒，戒，视为视为止，止，行行为迟为迟。动动刀甚微，謋然已解，刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，如土委地。提刀而立，为为之四之四顾顾，为为之踌躇之踌躇满满志；善刀而藏之。志；善刀而藏之。”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！善哉！吾吾闻闻庖丁之言，得养生庖丁之言，得养生焉。焉。”遇：遇：官知：官知：神欲：神欲：批：批：郤：郤：导导
4、：窾：窾：因：因：技技经经：肯綮：肯綮：軱：軱：硎：硎：恢恢：恢恢：委：委：四、古今四、古今义义天理天理 固然固然 虽虽然然 至于至于五、通假字并解五、通假字并解释向：向：通通“”。盖：盖：通通“”。技：技：通通“”。善：善：通通“”。九、相关成九、相关成语游刃有余：游刃有余：现在使用他来比在使用他来比喻技技术熟熟练高超，高超，做事做事轻而易而易举。目无全牛：目无全牛：现在用一般指技在用一般指技艺达到极其达到极其纯熟的熟的程度，达到得心程度，达到得心应手的境界。手的境界。踌躇踌躇满志：志：文中是悠然自得，心文中是悠然自得，心满意足的意思。意足的意思。踌躇，踌躇，现在用于形容犹豫不决的在用于形容
5、犹豫不决的样子。踌躇子。踌躇满志，志，现在指在指对自己取得的成就洋洋得意的自己取得的成就洋洋得意的样子。子。切中肯綮：切中肯綮：肯，骨肯，骨间肉。綮，肉。綮，结合合处。肯綮，。肯綮，筋骨筋骨结合的地方。合的地方。现在指正好切中事情的关在指正好切中事情的关键。庖丁解牛：庖丁解牛：比比喻掌握了解事物客掌握了解事物客观规律的人技律的人技术纯熟神妙，做事得心熟神妙，做事得心应手。手。下列下列语语句句编为编为四四组组，全部直接反映庖丁，全部直接反映庖丁解牛技解牛技艺艺高超的一高超的一组组是（是（）砉然响然，奏刀騞然，莫不中音砉然响然，奏刀騞然，莫不中音 文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉嘻，善哉!技盖至此乎
6、技盖至此乎?”每至于族，吾每至于族，吾见见其其难为难为，怵然，怵然为为戒，戒，视为视为止，行止，行为迟为迟 动动刀甚微，謋然已解，如土委地刀甚微，謋然已解，如土委地 A B C D下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。B庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。C庖丁的解牛刀，庖丁的解牛刀，“以无厚入有以无厚入有间间”，游刃有余，因此刀刃十九年游刃有余，因此刀刃十九年“若新若新发发于硎于硎”。D本文以庖丁解牛本文以庖丁解牛喻喻人的养生之道，人的养生之道，阐释阐释了庄子的了庄子的处处世哲学，世哲学，蕴蕴含着深刻的含着深刻的哲理。哲理。把文言文把文言文阅读阅读材料中画横材料中画横线线的句子翻的句子翻译译成成现现代代汉语汉语（1）臣之所好者，道也；）臣之所好者，道也；进进乎技矣。乎技矣。(2)臣以神遇而不以目臣以神遇而不以目视视，官知止而神欲，官知止而神欲行。行。（3）以以无无厚厚入入有有间间，恢恢恢恢乎乎其其于于游游刃刃必必有余地矣！有余地矣！（4）虽虽然，每至于族，吾然，每至于族，吾见见其其难为难为。