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1、议论文的构建议论文的构建 议论文三要素：议论文三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证 守住心灵的寂寞守住心灵的寂寞 节俭是美德节俭是美德 没有付出哪有累累硕果没有付出哪有累累硕果 诗意地生活诗意地生活 珍惜现在珍惜现在 论点：论点：论点就是文章所要议论、论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。法和主张。守住心灵的寂寞守住心灵的寂寞 “细雨湿衣看不见，闲花落地听细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。无声。”细读古人的诗句，不禁感叹细读古人的诗句，不禁感叹先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息先贤们细雨闲花般的寂寞，更加叹息那种恬淡无声无息的处世精神。那种恬淡
2、无声无息的处世精神。君不君不见古往今来，有多少圣贤就有多少种见古往今来，有多少圣贤就有多少种美丽的寂寞美丽的寂寞,他们都守住了心灵的寂寞他们都守住了心灵的寂寞。细节的魅力 细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。论据：论据就是证明论点的材料、依据。事实论据a.发生过的事实b.亲身经历、感受 理论论据 a前人的经典著作、至理名言b.民间的谚语和俗语C科学上的规律等等。人应有理想（事实论据）明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多
3、次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的徐霞客游记。人应有理想（理论论据）1、一个人的生命是应当这样度的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻 奥斯特洛夫斯基 2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄 3、鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。谚语学习要积累 1、唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此2、蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成聊斋志异。3、不积跬步，无以至千里
4、；不积小流，无以成江海。（荀子）4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。理论论据事实论据 论证论证论证是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解论证是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决决“要证明什么要证明什么”，论据是要解决，论据是要解决“用什么来证明用什么来证明”，而论证是解决而论证是解决“如何进行论证如何进行论证”的问题。的问题。论证的目的在论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解立论是
5、对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。和主张的论证方法。驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。论证方法有以下几种：论证方法有以下几种：1 1、举例论证：举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；例证明论点；道理论证道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的解，古今中外名人的名言警句名言警句以及人们公认的以及人们公认的定理公式等来证明论点；定理公式等来证明论点；对比论证对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比
6、中证明论点；比，在对比中证明论点；比喻论证比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之以尔之矛，攻尔之盾矛，攻尔之盾”的批驳的批驳 方法和方法和“归谬法归谬法”。在。在多数议论文中往往是综合运用的。多数议论文中往往是综合运用的。归纳论证归纳论证，也叫，也叫“事实论证事实论证”。它是用列举。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证演绎论证，也叫，也叫“理论论证理论论证”，它是根据一般原理，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来或结论来论证个
7、别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。证明特殊性的论点。类比论证类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。即从特殊到特殊的论证方法。因果论证因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。以果证因，还可以因果互证。引用论证引用论证：“道理论证道理论证”的一种，引用名家名言等的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方作为论据，引经据典地分析问题、
8、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。的话是谁说的或出处。论证的基本思路结构层次论证的基本思路结构层次：提出问题提出问题(引论引论)分析问题分析问题(本论本论)解决解决问题问题(结论结论)常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构c、层进式结构 d、并列式结构 第二修改：发挥个性 避免消失 一个人在这个世界上存在着，其实最易消失在自己所处的“群”中。因为周围的环境会影响着你，如果那个”群”中的人们不够乐观，也有
9、可能使你消极处世，迷失了自我，也因此消失在其中。因而我们要避免消失，这就要求我们发挥自己的个性。我们该如何做那？如何避免消失？我们该如何做那？如何避免消失？一是要坦视自己，英国著名化学家道尔顿发现自己所以认一是要坦视自己，英国著名化学家道尔顿发现自己所以认识的颜色与他人全然不同，他没有陷入苦恼，而是像探讨其他识的颜色与他人全然不同，他没有陷入苦恼，而是像探讨其他化学问题一样，深入研究这种色觉差的缘由，认识到套是一个化学问题一样，深入研究这种色觉差的缘由，认识到套是一个色盲，并因此成为色盲的发现者。如果不是他坦然的态度，他色盲，并因此成为色盲的发现者。如果不是他坦然的态度，他全然可以装作自己也看
10、到了与正常人同样的颜色。但他没有，全然可以装作自己也看到了与正常人同样的颜色。但他没有，也正因此后人又把色盲症称为也正因此后人又把色盲症称为“道尔顿道尔顿”症，以示纪念。症，以示纪念。二是寻找方向，著名主持人杨澜曾参加过二是寻找方向，著名主持人杨澜曾参加过正大综艺正大综艺的的主持人选拔赛，她直爽的性格也赢得了主办方的青睐，最终她主持人选拔赛，她直爽的性格也赢得了主办方的青睐，最终她以优秀的个人的主持水平从以优秀的个人的主持水平从10001000人中脱颖而出。在做了四年央人中脱颖而出。在做了四年央视主持人后，她说感到自己是空降来的并毅然选择远赴哥伦比视主持人后，她说感到自己是空降来的并毅然选择远
11、赴哥伦比亚大学修习国际传媒学。学成功归来的她拥有比一枪更佳的主亚大学修习国际传媒学。学成功归来的她拥有比一枪更佳的主持水平，也因此获得了个人的提升。持水平，也因此获得了个人的提升。三是努力实践，中国首位诺贝尔医学奖获三是努力实践，中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦女士在发现青蒿素对治疗疟疾的强得者屠呦呦女士在发现青蒿素对治疗疟疾的强大作用时，为了提高有效利用率，在实验了一大作用时，为了提高有效利用率，在实验了一百九十次后终于使有效成分获得率达到了百分百九十次后终于使有效成分获得率达到了百分之百她将其应用于临床医学，拯救了数万人的之百她将其应用于临床医学，拯救了数万人的性命，也正是他的不懈努力才有
12、如今的成就。性命，也正是他的不懈努力才有如今的成就。的确要消失在人群中有时是难以避免的，的确要消失在人群中有时是难以避免的，但积极向上的我们可以通过自己的改变而避免但积极向上的我们可以通过自己的改变而避免消失。生活就像海上的航船人就如同汇聚成海消失。生活就像海上的航船人就如同汇聚成海的点滴水珠，一起一伏便如同人的展现与消失的点滴水珠，一起一伏便如同人的展现与消失最终的来源，是你自己学会发挥自己的个性，最终的来源，是你自己学会发挥自己的个性，展现自己从而不消失在人群中。展现自己从而不消失在人群中。一是要坦视自己，英国著名化学家道尔顿发现自己所一是要坦视自己，英国著名化学家道尔顿发现自己所以认识的
13、颜色与他人全然不同，他没有陷入苦恼，而以认识的颜色与他人全然不同，他没有陷入苦恼，而是像探讨其他化学问题一样，深入研究这种色觉差的是像探讨其他化学问题一样，深入研究这种色觉差的缘由，认识到套是一个色盲，并因此成为色盲的发现缘由，认识到套是一个色盲，并因此成为色盲的发现者。如果不是他坦然的态度，他全然可以装作自己也者。如果不是他坦然的态度，他全然可以装作自己也看到了与正常人同样的颜色。但他没有，也正因此后看到了与正常人同样的颜色。但他没有，也正因此后人又把色盲症称为人又把色盲症称为“道尔顿道尔顿”症，以示纪念。症，以示纪念。坦视自己。坦视自己。金无足赤，人无完人。我们无法改变已有金无足赤，人无完
14、人。我们无法改变已有的缺憾，但我们可以认真地看清自己的不足，并努力的缺憾，但我们可以认真地看清自己的不足，并努力地改变自己以更加接近内心的目标。地改变自己以更加接近内心的目标。道尔顿是红绿色道尔顿是红绿色盲的患者，当他欣喜地为自己的母亲送去棕灰色的礼盲的患者，当他欣喜地为自己的母亲送去棕灰色的礼物时却被人们说那是樱桃红色的。但他并没有因此而物时却被人们说那是樱桃红色的。但他并没有因此而苦恼，而是坦视自己的问题，像研究其他问题一样深苦恼，而是坦视自己的问题，像研究其他问题一样深入研究它来。入研究它来。如果不是他坦然对待自己的色觉差，坦如果不是他坦然对待自己的色觉差，坦视自己的生理问题，又如何会有
15、后来的红绿色盲症的视自己的生理问题，又如何会有后来的红绿色盲症的发现。而我国古代可怜的蔡桓公讳疾忌医，没有勇气发现。而我国古代可怜的蔡桓公讳疾忌医，没有勇气坦然地去医治自己的疾病，一一命呜呼！悲哉！坦然地去医治自己的疾病，一一命呜呼！悲哉！【修改文】二是寻找方向，著名主持人杨澜曾参加过二是寻找方向，著名主持人杨澜曾参加过正大综正大综艺艺的主持人选拔赛，她直爽的性格也赢得了主办的主持人选拔赛，她直爽的性格也赢得了主办方的青睐，最终她以优秀的个人的主持水平从方的青睐，最终她以优秀的个人的主持水平从10001000人中脱颖而出。在做了四年央视主持人后，她说感人中脱颖而出。在做了四年央视主持人后，她说
16、感到自己是空降来的并毅然选择远赴哥伦比亚大学修到自己是空降来的并毅然选择远赴哥伦比亚大学修习国际传媒学。学成功归来的她拥有比一枪更佳的习国际传媒学。学成功归来的她拥有比一枪更佳的主持水平，也因此获得了个人的提升。主持水平，也因此获得了个人的提升。寻找方向。面对同样的境遇，不同的人有不同的选择，凭借琅琊榜而重生的胡歌在此之前遭遇车祸，他本可以继续成名，却因车祸暂时退出一线，但他知道自己的梦想，做一名优秀演员。正是这个梦想指引着他，让他一直朝心中的梦想努力实践之，通过话剧来提高自己的基本功，一点一点接近自己的梦想。视其堕落的人终难见其踪影。三是努力实践，中国首位诺贝尔医学奖获三是努力实践，中国首位
17、诺贝尔医学奖获得者屠呦呦女士在发现青蒿素对治疗疟疾得者屠呦呦女士在发现青蒿素对治疗疟疾的强大作用时，为了提高有效利用率，在的强大作用时，为了提高有效利用率，在实验了一百九十次后终于使有效成分获得实验了一百九十次后终于使有效成分获得率达到了百分之百她将其应用于临床医学，率达到了百分之百她将其应用于临床医学，拯救了数万人的性命，也正是他的不懈努拯救了数万人的性命，也正是他的不懈努力才有如今的成就。力才有如今的成就。努力实践之，努力实践之，“呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹”的的屠呦呦屠呦呦我国第一位获得诺贝尔医学奖我国第一位获得诺贝尔医学奖的科学家，在经历了第的科学家，在经历了第190190次
18、失败后终于成次失败后终于成功地使青蒿素的提取率达到了功地使青蒿素的提取率达到了100%100%。而与。而与她不同组进行研究的科学家却并没有她这她不同组进行研究的科学家却并没有她这般坚毅与诺奖失之交臂。般坚毅与诺奖失之交臂。“的确要消失在人群中有时是难以避免的，的确要消失在人群中有时是难以避免的，但积极向上的我们可以通过自己的改变而但积极向上的我们可以通过自己的改变而避免消失。生活就像海上的航船人就如同避免消失。生活就像海上的航船人就如同汇聚成海的点滴水珠，一起一伏便如同人汇聚成海的点滴水珠，一起一伏便如同人的展现与消失最终的来源，是你自己学会的展现与消失最终的来源，是你自己学会发挥自己的个性，
19、展现自己从而不消失在发挥自己的个性，展现自己从而不消失在人群中。人群中。段落构成基本模式：段落构成基本模式：段首观点句段首观点句+（过渡评议句）（过渡评议句）+举例句（可假设论证、对比假证举例句（可假设论证、对比假证）+总结句总结句 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品
20、里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。人们才能懂得诗意的生活。“三大
21、三小三大三小”模式模式 开头部分开头部分亮出观点亮出观点 分论点一分论点一 主体部分主体部分 分论点二分论点二 分论点三分论点三 结论部分结论部分 深化、重审观点深化、重审观点 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活 诗意地生活，源自人们内心的和谐。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在陋室铭中所写，诗意地生活。（提出观点）（总结观点）主体
22、 13 2段落构成基本模式：段落构成基本模式：段首观点句段首观点句+（过渡句）（过渡句）+举例句举例句+总结句总结句 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从
23、陶渊明的菊花中思灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。人们才能懂得诗意的生活。认识自己认识自己 认识自己，是迈向成功的第一步。认识自己，是迈向成功的第一步。认识自己，认识自己，正确地认识自己，发挥自己
24、的长处，才可以迎来成功。正确地认识自己，发挥自己的长处，才可以迎来成功。19941994年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是，我年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是，我们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名的们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名的埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不像埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不像中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直射中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直射的阳光。李光耀总理批示道，阳光，阳光就够了！后的阳光。李光耀总理批示道，阳光，阳光就够了！后来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花草，来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花草，吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总值跻吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总值跻身亚洲前三位。是的，有阳光就够了。身亚洲前三位。是的，有阳光就够了。在我们仰慕他在我们仰慕他人的成功和荣耀时，为何不清醒地认识自己，发挥主人的成功和荣耀时，为何不清醒地认识自己，发挥主观能动性，实现个人价值？当你能正确认识自己时，观能动性，实现个人价值？当你能正确认识自己时，你已经迈出了走向成功之路的第一步。你已经迈出了走向成功之路的第一步。